【熱門】小學學作文1200字3篇
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的小學學作文1200字3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學學作文1200字 篇1
人在一個地方呆久了，就向往著出去走走，然而現今旅游業的過分繁榮，使得無論著名還是不著名的景點都是游人如織，名勝的風景成為人海的風景，總讓一些懷著雅興而來者敗興而歸。于是，在一個天空飄著針一般細雨的雙休日，我走進冬天的田野。
冬天的田野，以它的固執袒露著驚人的真誠，每一寸泥土都飽含著神圣不可瀆犯的原始美。田間阡陌只是一道道深淺不一的灰色劃痕。秋霜里頹腐下來的莊稼茬規則地點綴在空曠的田野上，恬靜而凄美。收割后的土地，象一位剛剛解除了痛楚的產婦／正安祥地躺在那里／那睡態，讓我想起勞累一生的母親。這是我曾寫過的一首詩的起句。我曾在大別山區的一個小村子插隊八年。八年時光里，我在田野上呼吸著新鮮的空氣，傾聽著溝渠的汨汨流水，目送著紛飛不止的鳥群，并由此而親近莊稼，了解農活，學會說和年成相關的語言，體會和感受到了那里的鄉親千古以來一承不變的生存形式和他們在那形式中所表現出的給別人的溫馨與善良，對自己的麻木和忍耐。如今想到這些，我雖沒有最終成為田野上的一名耕耘者，但一種淡淡的掛念和感覺卻時時伴著我，在心底默默流動、疊加、淤積、沉淀。八年的插隊生活給予我的就是這樣一種溫暖。讓不著邊際的心找到了載體，讓飄忽不定的情感得到了寄托，讓凝滯固塞的思念得到升華。
在一塊地里，我看見一位老農正在耬耙著腳下剛剛翻過的泥土。他彎著腰，認真地勞作著，空曠的土地使他看上去很小。很孤單。而那位老農似乎并沒有感覺這些，依然只是沉默著不停地耬耙著泥土。一種撕裂的溫柔。一種相互消耗又相互滋的愛。目睹眼前這一場景，我突然想到自己已出版的鄉土詩集《家園之戀》，想到了很多文人墨客有關土地的詩文，我不敢說別人什么，而我自己，或多或少，我總是感到一種內疚的。今天，我們看到的田野的詩文，都已是十二分的詩意化了，可那真正從土地深處溢入生活營養了人生的東西，卻被寫詩文的筆忽略去了。盡管也寫出田野上生發的苦難，咸澀的淚，紅得如楓的血，然那土地對淚和血的吸收卻是不見了的，至于血淚在和土地融合之后，新的溫馨的豐沃，也是很少有人看到了。正如一位作家所說：“只有在大都市住膩的當兒，我們才會想到村落，而想到的那個村落，除了田園的詩情，對農民的愁情是決然不會有的。”是啊，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，也許只是在寫書本上吟哦在孩子們的口中。
不是故弄玄虛或危言聳聽，我們這些都市里生活的人在情感深處都潛伏著對以往或現時鄉村的眷念和憐憫，無論我們怎樣卡拉OK招手打“的”炒股搖獎紅燈停綠燈行地陶醉奔忙于其中，我總覺得那是暫時的忘卻與揮霍；一旦視角心靈被屬于鄉村的意象牽連，觸景生情地相思即會頃刻間洋溢身心。不是嗎？我們曾經遠離或者背叛過我們的出生地而步入城鎮。然而，我們能馬上褪掉自己的胎記嗎？它永遠是血肉相連的基因承接過程，沿襲的決不止于一兩代人。我們不是忘恩負義的冷血動物，于是，我們的思想便會遭受無數折磨，生存就有了凝重的負疚感。因此，我總覺得有一種呼喚和吶感，呼喚什么？吶喊什么？都裝在我的心里，我卻又解釋不清。但總感覺這里面似有一種可稱作“場”的神秘凝聚力，叫人久違之后每一念及，心中便會油然而涌起“歸去來兮，田園將蕪”的無邊感慨。
站在冬天的田野之上，讓一顆被擠扁了的心在這兒復原；在繁華中負重得久了，就到田野上來躺一躺，讓靈魂在這里獲得些許松弛和靜養。感受田野，就是感受純粹。如此，即便再一次回到都市的繁囂和喧嚷，精神與生命，獲得的將是雙重回歸，而曾一度津津樂道的.所謂“都市境界”、“都市品位”已蕩然無存，不得不對它的淺薄做出某種無奈的批判，同時也為終日咀嚼身邊小小的悲觀而感到羞愧。
小學學作文1200字 篇2
尊敬的各位評委老師：
你們好！我今天說的課題是〈〈讀寫結合說真話，抒真情〉〉。下面我從四個方面說這堂課的設計：
一、 說教材。
為了更好的引導學生，讓學生關注生活，關注社會。達到讀寫結合說真話抒真情的目的，我選擇了一則新聞材料：《中國專家談伊拉克戰爭》，在讀寫結合的基礎上，讓學生對伊拉克戰爭有進一步的了解。我們學生和全世界人民一樣都在關注著一個焦點，圍繞第二次海灣戰爭，你能說些什么，又由此想到了什么。仁者見仁，智者見智。因為生活是寫作的第一源泉。有了這樣的生活素材，我相信學生一定能夠寫出好的文章。
本節課的訓練重點就是讓學生說真話，抒真情。
二、 說教法。
為了創設一個良好的讀寫氛圍，更好的激發學生的寫作激情。圓滿的完成這次的教學任務，我采取了以下的教學方法：
1、 談話法。通過談話給學生以親切感，進一步縮短師生之間的距離。加強師生之間的感情交流，來激發學生的創造激情。
2、 分組討論法。把學生分成若干讀寫小組并讓他們推舉一名組長，讓學生圍繞發的這則新聞材料從各個角度展開熱烈的討論，各抒己見、暢說欲言。
3、 巡視指導點撥法。學生在討論的過程中可能遇到有爭議或寫作疑難問題的時候，老師要適當點撥、誘導。給學生指點迷津，讓學生茅塞頓開。
4、當堂評定法。學生寫完作文，小組評改后，當堂進行評定，選出幾篇典型的文章集體點評，對他們的優點閃光之處當眾給予表揚，尤其是有創意的地方給以熱情的鼓勵，增強他們的成功欲。對于一般的文章，指出需要改進的地方，以幫助其提高寫作水平。
三、 說學法
為了讓學生更好的的完成這次寫作任務，我將采用以下幾種學習方法：
1、討論法。仔細閱讀完新聞材料后，讓學生參與到小組中去，發表個人的看法，聽取別人的見解，共同探究。
2、快速成文法。通過共同商討，把自己想的結合在小組中討論的內容進行構思，傾注于筆端，變口頭語言為書面語言。進一步錘煉自己的語言，提高自己的寫作表達技巧。
3、學生修改法。個人自改后，分小組互改。小組改是進一步進行寫作體會交流，提高他們鑒析文章的能力。
4、集體改。讓學生對典型的文章共同探討，共同提高。
四、 說教學過程
（一）．與學生談話，增進師生的感情，并導入新課。導入語：街頭巷尾，茶余飯后我們聽到最多的是什么？我們全世界人民都在關注著什么？那就是美伊第二次海灣戰爭。此時此刻，那殘酷的戰爭還在繼續著，那慘不忍睹的悲劇還在上演著。對于這次海灣戰爭，你想說些什么，或由這次戰爭你想到了些什么。今天我們這節課就讓我們走近海灣。
（二）發放材料，閱讀材料。
（三）小組內交流體會感受。也可以跨小組討論。學習小組，可自由結合。以5人為單位。組長由自己的組員推薦。
（四）．討論：1.你對美國和伊拉克這兩個國家知多少。（個人想，小組討論） 2．你對海灣戰爭知多少。（個人想，小組討論）
（幻燈片）展示第一次海灣戰爭、這次海灣戰爭及與之相關的圖片和內容。尤其是在醫院里的悲慘一幕。
（三）．作文片斷練習。
（四）．快速修改；
1.個人改。學生完文之后，自我修改。
2．個人修改完畢，讓學生討論；什么樣的文章才是好文章。以此作為小組評改的依據。老師根據實際情況可略作補充。
3．小組改。教師巡回指導。每人都和其他同學下評語。如果在評改中有異議的地方，小組內部可以進行討論，如果還不能確定，小組之間可以商榷。也可以讓老師也參與進去參加討論。
4．集體評改：由學生自由推薦文章共同評改。（文章內容通過幻燈片展示）讓學生對所看到的文章七嘴八舌各抒己見。老師則從學生的評論中總結概括。從文章的題目，構思立意，語言表達等方面歸納。
（五）由學生自己總結，本節課的收獲。
（六）板書設計： 走近海灣
題目新穎的：
構思立意好的：
創新的：
語言表達美的：
小學學作文1200字 篇3
當夜幕籠罩大地，遠處燈光依稀，閃爍在建筑工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗，回歸于一片沉寂。無論白天的事物多么紛繁難解，它們都會沉積，鋪在瓦爾登湖之底。每個人心底都可以擁有一片自己的天地。
《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實物升入精神的思想境界。《瓦爾登湖》不是小說，沒有故事情節，有的是自然的事實和深沉的思考，但它值得細細思讀，理解出自己的哲學體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書，凝結了作者的感悟與思想，描摹出生活的本味模樣。
《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。自然的規律是恒久不變的。梭羅是一個自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂于探索未知世界——這個世界還包括他的內心。他鼓勵人們純潔與簡單，勇于按照人們更高的天性行事。
瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間，使作者一定程度上擺脫了無聊的應酬和社交活動等。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實并未斷絕與外界的聯系。準確地說，梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動，而且它們常常與豪奢聯系在一起。相反地，自然往往更接近真理。
立在清澈的碧藍色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意愿，來到這里進行他的生活實驗。整整三百頁的紙張，都透露出對“我”這一種生活方式作為固定的習慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個生活的實驗。并且帶領讀者同他一道，在情節的發展之中，獲得無法言喻的啟迪。
限于人生閱歷和學識的淺薄，我不敢說這十幾萬字我都能讀透，更何況它囊括了太多的內容。然而無論如何，每個人結論都會是相同的，只不過理解的程度深淺不一而已。的確，這本書很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進來了這本書，必獲益匪淺。
我們所閱讀的，并非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。書中描寫的全部是真實的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來講，作者竭力強調的心靈和精神上的寧靜和探索，并非簡單的遠離世俗退居山林。有人渴望像他一樣，擁有一片屬于自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于作者以及每個人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意愿，到內心的海洋中探索。
盡管如此，作者還是可惜地感覺到，城市離真理太遠了。城市在人們的意識中建造起來，早已被人類狹隘的觀念充滿了。作者逃離都市，隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式，隱居到自由、孤獨的思想中去。作者因為貞潔，以至于他都感到自己永遠不能擁有絕對純潔了;來不及為自己的哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人類更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。有時你感到他在顛倒是非，其實每次都有一個思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過腐朽思想的柵欄，體悟到其中真正的含義。因此，貧窮可以是富有，勞動可以是苦役，虛度光陰、野蠻可以是高尚，聰明可以是愚蠢，購買可以不花費任何錢財，最終復雜也可以是簡單。要想做到這一切，就得回歸到最基本的精神實質。
水的簡單賦予了它最豐富的內涵。就好像科學家合成出的物質，無論多么復雜，都不可能超越水的簡單一樣，《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峰。
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