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以文明為話題的作文2000字
以文明為話題的作文2000字【篇一】
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮貌伴我行》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋�(gè)嶄新面貌。
作為21世紀(jì)的中學(xué)生，必有屬于自己的驕傲與責(zé)任，為了營(yíng)造出更加美好的世界，生活中，我們必須時(shí)時(shí)刻刻講文明，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。
文明——它本在生活最最細(xì)微處。這不僅要體現(xiàn)在語(yǔ)言上，更要集行為文明、思想文明于一體，這樣才能做一名真正文明健康的中學(xué)生，做合格的社會(huì)主義接班人。
爭(zhēng)做文明中學(xué)生，首先要做到的就是語(yǔ)言文明。在生活中，我們一定要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動(dòng)、大方。與人談話時(shí)要說(shuō)文明話，切不可粗言粗語(yǔ)，惡言相向。為你知道嗎，你不經(jīng)意間的話語(yǔ)很可能會(huì)傷害別人，同窗好友因此反目的事例更是數(shù)不勝數(shù)。話不投機(jī)時(shí)，我們更要以微笑面對(duì)，體諒他人的難處，萬(wàn)萬(wàn)不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。這正如偉人卡耐基所說(shuō)的：如果我們要交朋友，就要以高興和熱忱去迎接別人。也只有這樣，我們才會(huì)向文明中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)更進(jìn)一步。
其次，還要做到行為文明。行為是否文明，直接代表了這個(gè)中學(xué)生的文明程度。因此，在日常生活中，作為中學(xué)生的你行為一定要規(guī)范，要時(shí)時(shí)刻刻做文明事，說(shuō)文明話，而文明的行為就從你撿起一片紙屑，做過(guò)一件好事中流露出來(lái)。
對(duì)于文明的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅是語(yǔ)言文明、行為文明還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要做到思想上的文明。說(shuō)到思想上的文明，我不禁產(chǎn)生一個(gè)懸念——面對(duì)漫天飛舞的紙屑，為什么有的人能夠彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的?不，我想不是的。作為中學(xué)生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢?中學(xué)生的世界好比一個(gè)充滿希望的春天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o(wú)疑是春天里的太陽(yáng)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天，我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進(jìn)入的娛樂(lè)場(chǎng)所，遠(yuǎn)離不健康的思想，從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污穢之事。
文明，在我們身邊無(wú)處不在，它已不僅僅成為一個(gè)象征性的名詞，更成為我們中學(xué)生多彩生活中不可忽缺的一部分。為了明天更加美好，讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?
謝謝大家，我的演講完畢!
以文明為話題的作文2000字【篇二】
一、中華美德
中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了許多改變世界的發(fā)明與創(chuàng)造。中華文明是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，共擁有的語(yǔ)言，是抹不去的生命"痕跡"，是照耀中華數(shù)千年的"文明之光"在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
我國(guó)是世界上最早發(fā)明養(yǎng)蠶業(yè)的國(guó)家。在桑蠶還沒(méi)有被飼養(yǎng)之前，我們的祖先很早就知道如何抽絲了。
祖國(guó)有巨大的文化成就：從四大發(fā)明到渾天儀，從《九章算術(shù)》到圓周率兀，從夏歷到《授時(shí)歷》。中國(guó)的文明發(fā)生了翻天覆地的變化。
中華民族的傳統(tǒng)美德分別是："忠"--盡已報(bào)國(guó)的責(zé)任，"孝"--生生不息的愛(ài)心，"誠(chéng)"--求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，"信"--立身興業(yè)的基點(diǎn)，"禮"--人際文明的規(guī)范，"義"--人間正道的向?qū)В?quot;廉"--清白正氣的根基，"恥"--人之為人的底線。
我們小學(xué)生要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣：
待人誠(chéng)懇，不欺騙說(shuō)謊。
衣裝整潔，講究衛(wèi)生。
感恩父母，不亂發(fā)脾氣。
珍愛(ài)身心，遠(yuǎn)離煙酒賭博。
誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)到做到。
堅(jiān)持閱讀，不懂就問(wèn)。
熱情好客，舉止大方。
學(xué)會(huì)自立，自己的事情自己做。
尊際長(zhǎng)輩，見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好。
愛(ài)護(hù)公物，遵守規(guī)則。
"儉以養(yǎng)德"是諸葛亮的一句名言。勤儉節(jié)約不僅能積累財(cái)富，還能培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和奮發(fā)向上的美好品質(zhì)。
二、伴我成長(zhǎng)
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
美德是一種風(fēng)，溫暖而輕柔，可以讓我們生命中的微笑時(shí)時(shí)綻放;美德是一種雨，清新而營(yíng)養(yǎng)，可以滋潤(rùn)我們的心田，幫助我們成長(zhǎng);美德還是萬(wàn)物中最美麗的那道陽(yáng)光，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行。
三、文明美德：友情
阿拉伯傳說(shuō)中有兩個(gè)朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某點(diǎn)他們吵架了，一個(gè)還給了另外一個(gè)一記耳光。被打的覺(jué)得受辱，一言不語(yǔ)，在沙子上寫(xiě)下："今天我的好朋友打了我一巴掌。"
他們繼續(xù)往前走。直到到了沃野，他們就決定停下。被打巴掌的那位差點(diǎn)淹死，幸好被朋友救起來(lái)了。被救起后，他拿了一把小劍在石頭上刻了："今天我的好朋友救了我一命。"
一旁好奇的朋友問(wèn)道："為什麼我打了你以后你要寫(xiě)在沙子上，而現(xiàn)在要刻在石頭上呢?"
另一個(gè)笑笑的回答說(shuō)："當(dāng)被一個(gè)朋友傷害時(shí)，要寫(xiě)在易忘的地方，風(fēng)會(huì)負(fù)責(zé)抹去它;相反的如果被幫助，我們要把它刻在心里的深處，那里任何風(fēng)都不能抹滅它。"
朋友間相處，傷害往往是無(wú)心的，幫助卻是真心的，忘記那些無(wú)心的傷害;銘記那些對(duì)你真心幫助，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世上你有很多真心的朋友。
在日常生活中，就算最要好的朋友也會(huì)有磨擦，我們也許會(huì)因這些磨擦而分開(kāi)。但每當(dāng)夜闌人靜時(shí)，我們望向星空，總會(huì)看到過(guò)去的美好回憶。不知為何，一些鎖碎的回憶，卻為我寂寞的心靈帶來(lái)無(wú)限的震撼!
四、文明美德：微笑的力量
每個(gè)人都可毫不猶豫的作出這一簡(jiǎn)單動(dòng)作--微笑，盡管毫不費(fèi)力，效果卻非同尋常。
微笑，是友情的紐帶，無(wú)論是對(duì)朋友，還是敵人，或是素不相識(shí)的陌路人，送上你發(fā)自內(nèi)心的微笑，顯示你的真誠(chéng)的心田，顯示你純潔的心靈，顯示你靈活的處事。正因?yàn)橛辛宋⑿Γ覀兊呐笥巡艜?huì)越來(lái)越多，我們的生活才會(huì)豐富多彩。正因?yàn)橛辛宋⑿Γ覀兊母糸u才會(huì)消除，我們的世界才會(huì)美麗。微笑，加深了我們的友誼，溝通了我們的心靈。
在生活的道路上，有父母的呵護(hù)，老師的教導(dǎo)，朋友的陪伴.他們的付出都是不需要用任何東西回報(bào)的：只要你在父母拼命賺錢(qián)汗流浹背的時(shí)候，送一個(gè)漂亮的微笑，他會(huì)覺(jué)得自己努力得到了回報(bào)只要你在老師忙于備課時(shí)，送去一個(gè)自信的微笑，他們也會(huì)覺(jué)得自己的付出得到了回報(bào);而朋友，你只要在他面對(duì)困難的時(shí)候給他一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，他便能重新?lián)碛袘?zhàn)勝困難的斗志。這，就是微笑的力量.
五、文明美德：禮儀是開(kāi)啟成功大門(mén)的金鑰匙
握手的時(shí)候，要注意手的左右，只能用用手，這是一種尊敬的做法，千萬(wàn)不能用左手，如果不方便，必須表示抱歉。握手還要注意時(shí)間，不能少于1秒，也不能多于3秒。握手也得注意方向，如果是平等人的話，右手要豎起來(lái)，四支并攏，向前輕輕彎腰去握;長(zhǎng)輩見(jiàn)小輩，應(yīng)小輩的手心微微朝上，表示尊老;如果領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)職員，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該主動(dòng)握手，職員的手掌也要微微向上;而男女握手更要女士先找男士握手。握手時(shí)的表情也要注意，握手表示友好。歡迎。祝福等;面部表情要和善，這才能配得上“握手”這個(gè)動(dòng)作。
禮儀是開(kāi)啟成功大門(mén)的金鑰匙;不錯(cuò)，它還是走向社會(huì)的名姓片;是通往人生的一座橋梁;試點(diǎn)亮人生的一把火;更是我們品德的點(diǎn)照。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人"么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)"知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。"我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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