弘揚工匠精神2500字征文
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創作的態度，更是一種做人的態度。以下是小編給大家整理的工匠精神征文的內容，歡迎大家查看。
說起工匠精神，我就想起在央視播出的《大國工匠》。這是一部令人肅然起敬并且有教育意義的節目，向我們介紹了在各行各業為國家做貢獻卻不求回報的工匠們，他們就具有工匠精神。所謂工匠精神，就是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。他們雖不都是出身名牌大學，有著耀眼的文憑，但都是在默默堅守著自己所熱愛的崗位，他們的工作雖然很平凡，但是他們那追求完美和極致的精神令人敬佩。
馬榮，我國鈔票凹版雕刻師，第五版人民幣毛澤東主席肖像就是出自她的手筆。她認為只要有一個點沒刻好，就是失敗品，所以她每天都在反反復復地練習著。別人刻一幅作品，而她要卻在和別人相同的時間內花費比別人多一倍的精力去雕刻兩幅作品，再從中選出令她滿意的作品，她的精益求精，注重細節，追求完美與極致的品質，和不惜花費精力時間，孜孜不倦，反復改進的精神，不正是我們所缺乏的嗎?可能很多人拿到一張人民幣都只是看看數字，從來沒有注意到上面的每一個點、每一條線，這些都是工匠們用他們的汗水和心血換來的。可自從看了對馬榮的采訪我才知道原來一張人民幣要花這么多心思。這讓我開始反省，開始深思。我們現在的生活質量雖在提高，科技慢慢發展了起來，很多時候我們不用出門就可以完成很多事情。可在這樣的環境中，人們也開始發生改變。就拿現在的學生來說吧，在做題目時，遇到比較長，字比較多的題目時，往往會放棄。
那是因為他們缺乏耐心，沉不住氣;再比如說，有的同學考試時寫的非常快，但是在寫完之后沒有檢查，卻趴在桌上睡覺，等到成績出來了，才發現自己很多簡單的題目都錯了，內心很懊惱。那這是因為什么原因呢?就是不嚴謹。俗話說得好，“天下沒有后悔藥”，錯過了就是錯過了。一個強盛的大國，正是需要那些向馬榮一樣的工匠，他們秉持著將中華傳統文化伴隨著人民幣傳承到世界讓世界更多人知道我們不只是“人口多”，我們還是個制造大國!
像馬榮這樣的例子還有很多，都是我們新生一代的榜樣。但是，還是有人之對工匠心存偏見，認為工匠所從事的勞動，是重復性的，沒有創造性可言。實際上，工匠在整個企業的生產流程中扮演關鍵角色，一切有關生產的設計、藍圖、標準，都依靠工匠和熟練的技術工人來實現。換句話說，沒有技藝精湛工匠的企業，企業發展的目標無從實現。能做到一直堅守在這樣不讓世人所待見的崗位已經很不容易，但是他們的精神更值得我們學習。
當前，“工匠精神”重新回歸我們的視野，成為各行各業追求卓越的代名詞，彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界，工匠精神也被關注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認為，在文藝創作中要傳承和發揚工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。
錘煉精益求精的稟性。文藝創作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態度，才能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細作、厚積薄發的結晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇巨制《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創作《老農民》，花了5年時間，走訪6個省，采訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品。《詩經》有言：“如切如磋，如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細功夫，只求數量不求質量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。
錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現在一天不吃點苦，給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都云作者癡，誰解其中味”。對所從事的事業充滿虔誠的熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨與寂寞便不再沉重，反而化作了一種云淡風輕。在這樣的精神境界下，才會有塵世喧囂中的默默耕耘，才會有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會有思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品問世。
錘煉鍥而不舍的韌性。藝術創作要經歷一個漸進、漸悟、漸成的過程，需要長時間的實踐、摸索。面對創作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅持、沒有迎難而上的決心，就不可能達到“籠天地于形內，挫萬物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯網時代的工匠精神，在藝術創作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會幾十年如一日鉆研、深挖，才會有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。
錘煉淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，文藝工作者不能簡單地把文藝創作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽的工具。當前我國的文藝創作可以說進入了一個前所未有的豐沛期，但量的增長并不代表質的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨：“在相當多的劇作中，我們看不到藝術家的個人沖動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強烈欲望和非審美的功利欲望沖動。”這種現象值得我們深思。在市場經濟的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應志存高遠、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認真嚴肅考慮作品的社會效果，這才是一名文藝工作者應該有的使命和擔當。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創作的態度，更是一種做人的態度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術創作的道路上都能夠錘煉“四性”，塑工匠精神、講責任擔當，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。
當代社會，工匠已經越來越少，許多企業也都在為優秀的技工而煩惱。有的企業甚至花大價錢買先進的設備和技術，但產品質量就是上不去。而這根本原因不是設備與技術不行，而是工人技術不行。一流工匠的短缺嚴重影響著產品與企業的前途，成為制約中國制造業發展的瓶頸。工匠精神不是口號，它是存在于每一個人身上。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持追求與積累，才讓我們每個人成長道路崎嶇坎坷，組織發展前途充滿荊棘。所以我們要重新傳承工匠精神，重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。
最后，我想向那些至今仍堅守崗位的勞動者致敬，工匠精神讓中國夢更精彩。
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