【熱門】誠(chéng)信作文6篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編為大家收集的誠(chéng)信作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信作文 篇1
人生就像一場(chǎng)游戲,在這場(chǎng)游戲中,每個(gè)人都是主角。每個(gè)人心中都有一個(gè)目標(biāo),即使實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)將成為他最困難的抉擇,這個(gè)目標(biāo)也會(huì)伴隨他同行。我在這場(chǎng)游戲中,選擇了一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)——誠(chéng)信,他會(huì)永遠(yuǎn)的伴我同行。
在這場(chǎng)游戲中,存在著不少關(guān)卡,阻礙我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但是面對(duì)這些困難的關(guān)卡時(shí),我還是毅然選擇了我的目標(biāo)——誠(chéng)信。
可是,在一次巨大的誘惑面前,我差點(diǎn)沒(méi)能抵抗住。那是在一個(gè)星期六,一位好朋友讓我在家里等他,我答應(yīng)了。可是到了星期六早上,媽媽讓我去姨媽家,我本想拒絕,因?yàn)槲也幌胧庞谖业暮门笥选:鋈唬蚁氲揭虌尲也皇怯形易钕矚g的鸚鵡嗎?如果我呆在家,就看不到鸚鵡了。于是,我欣然地答應(yīng)了,來(lái)到了姨媽家。可是,看到美麗的鸚鵡,我沒(méi)有了往日的興奮,耳畔一直回響著“卑鄙,敗類,低俗……”這些我用來(lái)罵失信人的話。我失信了。“與朋友交,言而有信”,這是《論語(yǔ)》中的一句話,這么簡(jiǎn)單的道理,我都沒(méi)能做到。現(xiàn)在,我在朋友眼里,會(huì)是怎樣一個(gè)人呢?我眼前晃過(guò)朋友在我家門前苦苦敲門,等我的身影。我只是為了一點(diǎn)誘惑和樂(lè)趣就是去了最為重要的——誠(chéng)信,我后悔了,我飛奔回家,見朋友剛好在門前。我們高興地玩兒去了。我總算克服了這一難關(guān),挽回了這一局。
世間最重要的,不是金錢,不是權(quán)利,也不是任何利益,而是——誠(chéng)信。失去了誠(chéng)信,人與人之間就失去了信賴,就無(wú)法信任,這個(gè)世界就會(huì)變得枯燥無(wú)比。從此,我答應(yīng)了別人的事,就一定會(huì)做到。誠(chéng)信伴我同行,讓我的人生變得更有意義!
誠(chéng)信作文 篇2
“參加初賽的814篇學(xué)生作文中,屬于抄襲的文章竟然多達(dá)108篇,占總數(shù)的13.3%,甚至在108篇文章中還有3篇以‘誠(chéng)信’為主題,時(shí)評(píng):且慢將作文抄襲等同于不誠(chéng)信。”更令人痛心的是,在初賽之前,每個(gè)學(xué)生都簽署了誠(chéng)信聲明。在昨天舉行的上海市中學(xué)生作文現(xiàn)狀研討會(huì)上,大賽組委會(huì)拋出的這項(xiàng)統(tǒng)計(jì),讓在場(chǎng)的語(yǔ)文專家一片嘩然。
10篇作文中有一篇來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)抄襲,上海市中學(xué)生作文競(jìng)賽傳出的這個(gè)信息的確令人震驚,所謂“我手寫我口”,文章既是個(gè)人表達(dá)能力的體現(xiàn),也是個(gè)體道德修養(yǎng)的主要承載,所以中國(guó)人歷來(lái)有“文如其人”、“文以載道”的說(shuō)法。而一次中學(xué)生的作文大賽,非但沒(méi)能賽出中學(xué)生的作文新面貌,卻演繹成了一場(chǎng)抄襲與反抄襲的惡戰(zhàn)。
的確,一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上傳數(shù)達(dá)到13萬(wàn)篇之多,抄襲率居然超出一成以上的作文大賽,是很可以引發(fā)我們太多的論說(shuō)的,但是轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)再想想,這是一次作文大賽本該承載的功能嗎?
我想不是,理由很簡(jiǎn)單,因?yàn)橹袑W(xué)生的作文比賽,它首先不是道德思想大賽,對(duì)一個(gè)學(xué)者教授來(lái)說(shuō),我們希望他們嚴(yán)守道德底線,遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,珍惜個(gè)人榮譽(yù),即使他不簽誠(chéng)信責(zé)任書,我們也不會(huì)原諒他們的抄襲之舉;但是對(duì)于學(xué)生,特別是對(duì)于還未成年的學(xué)生來(lái)講,那就不一樣了,因?yàn)楸荣愖钪匾哪康?并不是檢驗(yàn)他們的思想境界與道德情操,而是提高他們寫作的興趣,提升他們的表達(dá)能力,中考語(yǔ)文參考《時(shí)評(píng):且慢將作文抄襲等同于不誠(chéng)信》。在這樣的前提下,只要學(xué)生們積極參與了,不管是從網(wǎng)上選擇素材,還是摘抄經(jīng)典,只要不是原封不動(dòng)地照抄照搬,就不應(yīng)該是什么大不了的問(wèn)題,進(jìn)而言之,對(duì)于絕大多數(shù)的學(xué)生而言,他們的作文還只是一個(gè)學(xué)習(xí)階段,模仿、借鑒與參考應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的一種主要方式,即使抄襲也不是個(gè)壞名詞。
至于網(wǎng)絡(luò)上借鑒,利用百度或者GOOGLE,那更算不得什么問(wèn)題了。今天的學(xué)生,身處網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天,選擇網(wǎng)絡(luò)作為寫作的一種手段更無(wú)可厚非,也再正常不過(guò)。倒是反過(guò)來(lái),如果今天的孩子寫作文時(shí),不懂得利用網(wǎng)絡(luò)工具,不會(huì)網(wǎng)絡(luò)搜索,甚至不知網(wǎng)絡(luò)為何物,那才真出問(wèn)題了呢。
筆者這樣說(shuō),絲毫沒(méi)有為今天中學(xué)生誠(chéng)信水平辯護(hù)的意思,也不是說(shuō)今天中學(xué)生的誠(chéng)信水平已經(jīng)很高,但筆者堅(jiān)持認(rèn)為,對(duì)于學(xué)生作文比賽中的抄襲之處,照搬之舉,真不能以不誠(chéng)信的大棒一掃了之。
筆者倒是覺得,與其深刻揭批網(wǎng)絡(luò)的弊端,倒不如更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能。既然有網(wǎng)絡(luò),反抄襲也是易如反掌之事,那么,何不將大賽得獎(jiǎng)作文悉數(shù)上網(wǎng)亮相,讓更多的學(xué)生與網(wǎng)友去評(píng)判、打分、審讀,以從結(jié)果上確保比賽的公正與公平呢?只要我們確保抄襲者最終不可能獲大獎(jiǎng),真正原創(chuàng)的優(yōu)秀作文能夠脫穎而出,即使有“抄襲者”參與又有什么大不了的呢?
誠(chéng)信作文 篇3
孔子曾說(shuō):人而無(wú)信,不知其可也。意思是:一個(gè)人如果不講信用,不知道他怎么可做人。這句話告訴我們:做人首先要誠(chéng)實(shí);誠(chéng)實(shí)守信,是為人處事的基本準(zhǔn)則。
魯迅先生也曾說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信為人之本也,誠(chéng)信比金錢更具有吸引力,比美貌更具可靠性,比榮譽(yù)更有時(shí)效性。”
是的,“誠(chéng)信”二字不可拋。誠(chéng)信是道德的基礎(chǔ)與根本,是人類社會(huì)賴于生存與發(fā)展進(jìn)步的基石,誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家、民族、個(gè)人都有著不可·忽視的重要作用。而注重誠(chéng)信,是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。
明初有個(gè)散文家叫宋濂。他小時(shí)候,喜歡讀書,但是家里很窮。也沒(méi)錢買書,只好向人家借。每次借書,他都講好期限,按時(shí)還書,從不違約,人們都樂(lè)意把書借給他。宋濂認(rèn)為講信用是尊重別人的表現(xiàn),如果說(shuō)話做事不講信用,失信于人,就得不到別人的尊重。
是的,中國(guó)是個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),人無(wú)信而不立的故事熏陶了我們幾千年,誠(chéng)信一向是中國(guó)人入引以為傲的美德。同樣,講求誠(chéng)信,是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基石。然而,近年來(lái),信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國(guó)有個(gè)報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查,信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素,信用危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想,生活在一個(gè)無(wú)信用的社會(huì)中,你的眼睛還可以相信誰(shuí)?衣食住行,你在消費(fèi)之前必須確認(rèn):這些是否假貨?商家是否在“宰”你?
樹立誠(chéng)實(shí)做人的良好品質(zhì),更是為人處世之本,是關(guān)系到自己的人格、品質(zhì)、習(xí)慣的事。堅(jiān)持誠(chéng)信做人,是走向成功的保證。
曾有一家外資公司在中國(guó)招聘雇員,有一個(gè)中國(guó)青年走進(jìn)去應(yīng)聘,主考的美國(guó)人立即露出興奮之色,像他鄉(xiāng)遇知已一樣熱情地說(shuō):“你是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生嗎?我比你高一屆,你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年,心里一震:“他認(rèn)錯(cuò)人了?”在此時(shí),承認(rèn)自己有哈佛的學(xué)歷絕對(duì)有好處。但這個(gè)青年認(rèn)為:誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是,他冷靜而客氣地說(shuō):“先生,你可能認(rèn)錯(cuò)人了,我沒(méi)有到美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò),我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。”沒(méi)想到,主考的美國(guó)人又一次露出驚喜之色,他說(shuō):“你很誠(chéng)實(shí),剛才就是我們考試的第一關(guān)……”最終,這位青年被錄取了。試想,如果這個(gè)應(yīng)聘者耍小聰明,不誠(chéng)實(shí)守信,那么他連第一關(guān)都過(guò)不了,更別談其他了。
由此可見,誠(chéng)信不僅是一種品行,而且更是一種責(zé)任:不僅是一種道義,而且更是一種準(zhǔn)則:不僅是一種聲譽(yù),而且是一種資源。
有很多的人愛錢如命,又有許多的人則只追求外表的華麗,把誠(chéng)信拋在一邊。倘若這樣,他還會(huì)有什么?
金錢?哼,那他賺得必定是黑心錢,美貌?那只不過(guò)是一張丑陋心靈的面具。
周幽王“烽火戲諸侯”導(dǎo)致國(guó)破人亡的教訓(xùn)不可謂不平刻,而尼泊爾那個(gè)守信的小男孩卻讓整個(gè)世界為之感動(dòng)。
朋友們,誰(shuí)沒(méi)有自已的理想?誰(shuí)不愿獲得成功?那么就讓我們從誠(chéng)信做起,誠(chéng)信為人。誠(chéng)信待人,做—個(gè)誠(chéng)信使者吧!
誠(chéng)信作文 篇4
誠(chéng)信,雖然只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字,但要做到,卻非常難,如果人人都做到誠(chéng)信,我們生活中就可以免去許多欺騙。
那一次,因?yàn)槲移鸫财鸬猛砹耍瑡寢尵徒o了我3元錢,讓我自己去買早餐。拿到錢后,我就去家門口的市場(chǎng)里面買了一個(gè)手抓餅,買好便急匆匆地趕去學(xué)校。到校后,我才發(fā)現(xiàn)剛才走得急,賣手抓餅的錢沒(méi)給店主。放學(xué)回家后,我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,今天早上我買手抓餅時(shí),忘記把這3元錢給賣餅的阿姨了,怎么辦啊?”我說(shuō)著便掏出那3元錢。媽媽看了看,有一點(diǎn)兒生氣,一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō):“這錢你就應(yīng)該還回去,現(xiàn)在就去把錢付給他!”我便低著頭走到樓下,心里默默地想:不就是3元錢嗎?干嘛沖我兇,還讓我去找。到了市場(chǎng)里,老遠(yuǎn)就看見那家店門關(guān)上了,說(shuō)明了他們今天已經(jīng)下班了。我有些沮喪地走了回家。對(duì)媽媽說(shuō):“他們關(guān)門了!”媽媽慈祥地說(shuō):“那明天再去,看看他們?cè)诓辉凇!比欢诙欤谌欤谒奶欤觊T一直關(guān)著,可是媽媽卻天天讓我去看他們?cè)诓辉凇5谖逄欤麄兊牡觊_了,我非常欣喜,可是很快,欣喜變成了緊張和害怕,我不知道我該怎么說(shuō),我也害怕店主罵我。不過(guò),我還是鼓足勇氣走了過(guò)去,低著頭,小聲地說(shuō):“阿姨,我上次買手抓餅的時(shí)候忘記給你錢了,所以今天來(lái)還你錢!”店阿姨看了看我,慈祥地說(shuō):“小姑娘,我都忘記了呢!前幾天我生病了,你是不是每天都在這里等我啊!”我微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭,她笑了笑,夸我是個(gè)好孩子,聽了阿姨的夸獎(jiǎng),我心里美滋滋的。
“失信就是失敗。”在生活中,我們要做一個(gè)誠(chéng)信的人,不能因?yàn)槔娴尿?qū)使,而失去了做人應(yīng)該擁有重要的品質(zhì)——誠(chéng)信。
誠(chéng)信作文 篇5
讀到一篇中國(guó)教育報(bào)刊社評(píng)論《為什么要反對(duì)老師在班級(jí)安插“間諜”?》,評(píng)論說(shuō),有教師反映,很多老師通過(guò)班干部和一些“心腹學(xué)生”,在班級(jí)安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況,做好班級(jí)管理工作。但也有人認(rèn)為,讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉,有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張,甚至扭曲學(xué)生的價(jià)值觀,實(shí)在是有百害而無(wú)一利。
可以說(shuō),同學(xué)關(guān)系緊張,是因?yàn)樗麄冎g應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了,而被扭曲的價(jià)值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠(chéng)信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個(gè)體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系(熟人關(guān)系)——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因?yàn)檫@些關(guān)系很特殊,包含著相互不出賣和不背叛的義務(wù),所以處于這些關(guān)系中的個(gè)人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞,個(gè)人的誠(chéng)信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任,更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間,也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成,所以更需要人們有意識(shí)地努力去營(yíng)建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會(huì)誠(chéng)信,那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠(chéng)信。
美國(guó)倫理學(xué)家霍斯默在《信任:組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出,信任是一種對(duì)事情未來(lái)結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對(duì)方式。如果一件事情的未來(lái)結(jié)果完全可以預(yù)期,那么,我們可以對(duì)它放心大膽地采取行動(dòng),無(wú)須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時(shí)候,我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候才需要訴諸信任,而沒(méi)有誠(chéng)信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的,也不可能是絕對(duì)盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)保”的基礎(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保,研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上,是一種由個(gè)人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度(尤其是法治制度)的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保,降低了社會(huì)交往的復(fù)雜性。人際信任是對(duì)個(gè)體的信任,有時(shí)又稱為人格信任。制度信任則是對(duì)機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對(duì)象的信任,因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國(guó)人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任,越是親密越是信任。然而,不幸的是,這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞,老師在班級(jí)安插“眼線”不過(guò)是其中的一個(gè)例子罷了。
相比之下,公共社會(huì)的“普遍信任”似乎面臨更大的危險(xiǎn)。普遍信任是以社會(huì)共同利益、共同價(jià)值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會(huì)制度等為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。公正、中立、不謀私利的政府在營(yíng)建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
就其內(nèi)涵而言,熟人信任與公共信任又分別可以稱為“情感型信任”和“認(rèn)知型信任”。情感型信任的內(nèi)涵是愛、義、孝、情誼,它的高境界是“無(wú)限”和“無(wú)條件”的。相比之下,“認(rèn)知型信任”的內(nèi)涵是懷疑、獨(dú)立思考和經(jīng)驗(yàn)確認(rèn)。它不要求無(wú)限或無(wú)條件的服從,而是為異議和懷疑保留了合理性的位置。異議或懷疑不是它們自身的目的,異議是為了不堵絕解決問(wèn)題的不同方式。懷疑則是為了讓判斷在認(rèn)知上變得更可靠,避免盲目行動(dòng)。一個(gè)政治制度越是能容忍異議和懷疑,也就越能建立起經(jīng)得住考驗(yàn)的公共信任。
誠(chéng)信作文 篇6
一個(gè)人,無(wú)論在哪里?誠(chéng)信都是非常重要的。
那什么是誠(chéng)信呢?誠(chéng)既誠(chéng)實(shí),就是忠誠(chéng)老實(shí),實(shí)事求是,不說(shuō)謊,不虛偽;信即守信,就是言而有信,恪守信約,說(shuō)到做到,履行諾言,信以誠(chéng)為基礎(chǔ)。有誠(chéng)才有信,離開了誠(chéng),就無(wú)所謂信。《小學(xué)生日常行為規(guī)范》其中的第6條內(nèi)容——誠(chéng)實(shí)守信,不說(shuō)謊話,知錯(cuò)就改,不隨便拿別人的東西,借東西要還,答應(yīng)別人的事努力做到,做不到時(shí)表示歉意,考試不作弊。而我們中學(xué)生從小學(xué)生升到中學(xué),這方面是不會(huì)改變的。
誠(chéng)信是每個(gè)公民都應(yīng)該具有良好品質(zhì),作為新時(shí)期的少年,更要嚴(yán)格要求自己,做到表里一,言行一致,說(shuō)話辦事實(shí)實(shí)在在,有了缺點(diǎn),錯(cuò)誤不要怕、不隱瞞,要勇于認(rèn)錯(cuò),及時(shí)改錯(cuò),做個(gè)誠(chéng)是守信的人。我認(rèn)為做一個(gè)誠(chéng)信的人,要從點(diǎn)滴做起,從身邊做起,做到以下幾點(diǎn)方面;
1、做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不說(shuō)謊話,誠(chéng)實(shí)求學(xué),不弄虛作假,做錯(cuò)事情,勇于認(rèn)錯(cuò),知錯(cuò)就改
2、做個(gè)守新用的人,要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù),答應(yīng)人家的事一定要辦到。
3、不要對(duì)不該答應(yīng),不該對(duì)辦或辦不到的事輕易許諾,一旦做出承諾,必須努力兌現(xiàn)。
誠(chéng)信不管在誰(shuí)的生活都存在。例如某中學(xué)生的媽媽說(shuō)只要他的兒子期末考班級(jí)前三名,就帶兒子去旅游。當(dāng)兒子真的考了第二名,媽媽卻說(shuō)她沒(méi)有時(shí)間。再例如:小明的爸爸說(shuō)寫完作業(yè)就讓他出去玩,他寫完作業(yè),媽媽又讓他再做兩道奧林匹克競(jìng)賽題。這些“說(shuō)話不算數(shù)”,也失去了自己在孩子心中的威信和尊重,當(dāng)然,我們對(duì)爸爸媽媽也應(yīng)該有誠(chéng)信,不應(yīng)該欺瞞為我們辛勤操勞的父母。
故事《雪尺友至》寫了這樣一件事:唐代,有一個(gè)人叫蕭至忠,他和朋友約好了見面,誰(shuí)知天上下起了鵝毛大雪,有人勸他不要走赴約會(huì)了,他說(shuō):哪有與人約好了見面,卻因害怕下大雪而不去的道理?蕭至忠在雪地里苦等,直到大雪下到一尺多深,那位朋友才到。誠(chéng)信守約會(huì)使友誼更加牢固,而違約失信則會(huì)失去真正的朋友。
誠(chéng)信是多么的重要,沒(méi)有誠(chéng)信就無(wú)法獲得人生許多重要的東西,讓我們做到“人人知誠(chéng)信,人人講誠(chéng)信,人人贊誠(chéng)信,人人必誠(chéng)信。”
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