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精選談?wù)\信作文匯編八篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的談?wù)\信作文8篇，希望能夠幫助到大家。
談?wù)\信作文 篇1
誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔的盛開(kāi)在人們的心田;誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田;誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃，誠(chéng)信是雷，震撼著人們的靈魂。
孔子說(shuō)過(guò)：民無(wú)信不立。一個(gè)人如果沒(méi)有信用，那他就不能立足于社會(huì)。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的`文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德。
而我則是在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候才體會(huì)到一點(diǎn)點(diǎn)。那時(shí)爸爸媽媽送我去《弟子規(guī)》班學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我才懂得了人生中最珍貴的就是誠(chéng)實(shí)守信。
記得我三年級(jí)下學(xué)期時(shí)，一個(gè)星期四，放學(xué)后去補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課，剛下課，我的好朋友小麗跑過(guò)來(lái)拉住我說(shuō)：“彤宇，這個(gè)單元講完了，這是我下一個(gè)單元的預(yù)習(xí)筆記，請(qǐng)你幫我檢查一下看看有沒(méi)有錯(cuò)誤，好嗎?”“好啊。”我爽快的答應(yīng)了。誰(shuí)知補(bǔ)課班老師的作業(yè)留的特別多，回到家，我趕忙寫(xiě)家庭作業(yè)，寫(xiě)完家庭作業(yè)，我又開(kāi)始寫(xiě)補(bǔ)課班老師留的作業(yè)。寫(xiě)完作業(yè)都9點(diǎn)多了，我應(yīng)該睡覺(jué)了。這時(shí)突然想小麗的話。我的心開(kāi)始糾結(jié)起來(lái)：到底給不給小麗檢查預(yù)習(xí)筆記呢?檢查吧，明天起來(lái)晚了，上學(xué)就會(huì)遲到。不檢查吧，又害怕小麗責(zé)備我，你都答應(yīng)給我檢查一些筆記，怎么能說(shuō)話不算數(shù)呢?
可我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》里講過(guò)，答應(yīng)別人的事一定要做到。我便拿起小麗的預(yù)習(xí)筆記，開(kāi)始給她檢查。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)誤，當(dāng)我把預(yù)習(xí)筆記還給小麗時(shí)，她特別感激地對(duì)我說(shuō)，謝謝你。我的內(nèi)心充滿了感動(dòng)。
王安石曾說(shuō)過(guò)：“忠者不飾行以徼榮。信者不食言以從利。”做人一定要做誠(chéng)實(shí)可信的人。那是做人的第一臺(tái)階，成功的第一個(gè)字母，人格的第一塊基石。情操的第一個(gè)音符，美德第一首戀歌，能誠(chéng)信之火熄滅之時(shí)，就是品德的心田干涸之際，讓我們共同點(diǎn)燃誠(chéng)信之火，讓其永不熄滅。
談?wù)\信作文 篇2
國(guó)人自古有：“大丈夫一諾千金”、“君子一言、駟馬難追”等等表明誠(chéng)信可貴重要的名言。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信兩字國(guó)人視為珍寶、待若上賓。大凡有人以誠(chéng)信為操守，必會(huì)被人推崇備至，贊不絕口。現(xiàn)在的學(xué)校里經(jīng)常掛一聯(lián)“老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，”上聯(lián)說(shuō)做人要誠(chéng)實(shí)，下聯(lián)說(shuō)做事要踏實(shí)。歸根結(jié)底誠(chéng)信二字已深植人心，但誠(chéng)信之魅力究竟何在？是什么原因?qū)е滤谷簧钪灿谥袊?guó)文化，常伴于國(guó)民心底？
從小的方面來(lái)說(shuō)借他人之物按約定時(shí)間及時(shí)歸還的人必定比拖拖拉拉賴著不還的人更讓人喜歡，從大的方面來(lái)說(shuō)施政者履行自己政治承諾必定比愚弄百姓更加受人愛(ài)戴。商鞅變法的順利施行在很大程度上就是因?yàn)樯眺钡玫搅藦V大百姓的信任。商鞅徙木立信就是為了獲得自身在百姓心中的誠(chéng)信印象，有了這種印象百姓便對(duì)他產(chǎn)生大的信任，而不是懷疑。對(duì)于現(xiàn)代的西方國(guó)家，一位被選民選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)如果想得到公民的認(rèn)可而獲得連任就必須履行選舉時(shí)向民眾所做出的承諾。我無(wú)法想像一個(gè)連自身承諾都無(wú)法履行、或者是不愿履行的人如何繼續(xù)得到民眾的支持。這就是誠(chéng)信所擁有的魅力：獲得他人的尊敬與愛(ài)戴。
首先誠(chéng)信是正確的人格價(jià)值取向，但通過(guò)對(duì)上述兩個(gè)例子的觀察我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他也是做為一種使用手段出現(xiàn)的。誠(chéng)信是自從人類(lèi)一出現(xiàn)就有的，但是將其定格為人們行事做人的正確道德準(zhǔn)則是緩緩出現(xiàn)的。封建統(tǒng)治者們通過(guò)不斷的權(quán)術(shù)探索終于發(fā)現(xiàn)好搗亂的人不利于他們的政權(quán)穩(wěn)固，那如何抑制他們身體里的搗亂基因呢？如何是人們更加老實(shí)呢？統(tǒng)治者們經(jīng)過(guò)一代又一代的研究終于確定了一系列的治民思想，這其中就包括誠(chéng)信。所心對(duì)于誠(chéng)信植根國(guó)民心理我們還是要感謝封建統(tǒng)治者的。
這樣說(shuō)來(lái)誠(chéng)信不就成了統(tǒng)治者的`愚民工具了嗎？那現(xiàn)代人還有必要去追求它嗎？還有必要把它做為自己人格價(jià)值正確的一部分嗎？
如果你真的產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)那你肯定是誤會(huì)了我的意思。在這里我做兩個(gè)假設(shè)你一定可以從中看到誠(chéng)信所帶給我們的好處，這必定可以打消你的誤會(huì)。第一我要說(shuō)的是企業(yè)，現(xiàn)在有兩家公司在搶同一個(gè)客戶，這兩家公司勢(shì)力相當(dāng)。但是其中有一家公司在同行之中信譽(yù)好，而另外一家信譽(yù)則差，如果現(xiàn)在你就是那客戶公司的總經(jīng)理，就請(qǐng)做出你的抉擇吧！第二我要說(shuō)的還是上面提到過(guò)的找別人借東西。就拿我來(lái)說(shuō)，小明是生意人。最近由于生意困難便想從我身上先拿五萬(wàn)塊錢(qián)周轉(zhuǎn)一下，但五萬(wàn)塊錢(qián)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不是一筆小錢(qián)，而且我最近也要用錢(qián)，但礙于面子又無(wú)法拒絕只好實(shí)情相告。小明最終向我承諾六個(gè)月后一定還錢(qián)，我算了算我七個(gè)月后要用錢(qián)也就答應(yīng)了他。但六個(gè)月后小明確遲遲不還錢(qián)，我摧促了幾次都被他左支右支不談?wù)}。結(jié)果七個(gè)月后弄的我又找親戚找朋友左借右支才勉強(qiáng)混過(guò)。聰明的你呀！
站在我的角度來(lái)思考問(wèn)題，如果以后他還要有求于我我該答應(yīng)嗎？聰明的你呀！站在我的角度來(lái)思考問(wèn)題，和他繼續(xù)做朋友你覺(jué)得是正確的選擇嗎？
談?wù)\信作文 篇3
四季遞嬗，節(jié)氣規(guī)律推移，作物得以和著時(shí)序生長(zhǎng)；天體運(yùn)行，月虧盈缺影響潮汐，捕魚(yú)人得以判斷何時(shí)為出港時(shí)機(jī)；尼羅河的定期泛濫，造就北非文明的絢爛，大自然，守著不變調(diào)的信諾，像個(gè)固定的節(jié)拍器，打著永恒的節(jié)奏。寄身于寰宇渺渺的我們，也應(yīng)當(dāng)將“誠(chéng)信的鎖”在心中牢牢系著，把“言成人言”當(dāng)作生命中的最佳注腳。
漢書(shū)：“天道貴信，地道貴貞，不信不貞，萬(wàn)物不生。”自我們?cè)阢露暮⑻釙r(shí)代，生活便圍繞著誠(chéng)信。與朋友相處，互誠(chéng)互信為一方沃土，所有友誼的種子埋入其中，并且成長(zhǎng)茁壯，真摯的感情才能如攀藤植物般纏繞不絕。身為學(xué)生，對(duì)于師長(zhǎng)交代的事或功課，必需如期完成這也是誠(chéng)信的范疇。與家人生活，讓自己的心無(wú)包覆半點(diǎn)虛假的塵灰，并以信賴為骨架，建立屹立不搖的情感堡壘。曩昔，我和好友的情誼面臨他人的.挑撥，在墜落的斷崖邊，因?yàn)楸舜说男刨嚩释奖诘木墸\(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是箭鏃，射穿不實(shí)的謠言。一句承諾，掀開(kāi)了故事的序曲，從答應(yīng)的剎那，就要傾注心力去完成，其中必有些高潮迭起處，但我們依然要堅(jiān)持到最終的句點(diǎn)。
孔子處于一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他認(rèn)為若想喚回人性的尊嚴(yán)并營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍“誠(chéng)信”是個(gè)重要基石。“人而無(wú)信，不知其可也。”在功利主義如洪水襲來(lái)的時(shí)代，有許多人為獲取利益而不擇手段，如之前的三聚氫氨事件或塑化劑風(fēng)暴，顯示誠(chéng)信已被自私的巨輪輾碎。許多名之為“百年老店”，并不僅僅是口味獨(dú)特，亦隱含著“誠(chéng)信”構(gòu)成的人際樹(shù)根，積累著商店的聲望，用顧客的信任串成專(zhuān)屬的口碑，店家才得以聲名遠(yuǎn)播。認(rèn)證標(biāo)章、合格標(biāo)章亦是象征一份承諾，對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)任的態(tài)度。古人云：“大信不約”。契約書(shū)雖如一道鎖，鎖著合約，然客戶愿意將錢(qián)寄托于保險(xiǎn)抑或定存，不單單只是買(mǎi)張薄薄的信約紙，更有賴于出自內(nèi)心的信任。鎖只是個(gè)形式，必須要雙方有不嘗試去開(kāi)鎖的想法，誠(chéng)信才能歷經(jīng)萬(wàn)濤侵襲后，依然為穩(wěn)穩(wěn)矗立岸邊的礁石。論語(yǔ)：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”當(dāng)歷史的卷軸延展開(kāi)來(lái)，軌跡又再次鮮明。春秋時(shí)，齊桓公帶領(lǐng)軍隊(duì)攻打原國(guó)，下令十日內(nèi)必返。時(shí)間一到，并未如期攻克，群臣進(jìn)諫認(rèn)為再一兩日，與原國(guó)的戰(zhàn)役是勝券在握的，但齊桓公仍堅(jiān)持退兵。最終原國(guó)聞此訊，便深感崇敬而投降。
現(xiàn)今國(guó)家元首，亦需取信于民，讓所提的政見(jiàn)能加以落實(shí)，信任是國(guó)家的梁柱，影響國(guó)家的興盛衰敗。上位者秉持守信，象是在人民心中建立一道隄防，予以穩(wěn)定人心的力量。易經(jīng)里有一卦為中孚卦，象征的為內(nèi)心的誠(chéng)信，存誠(chéng)于心，取信于外。它不只是一個(gè)形式上的約定，而是雙方心悅誠(chéng)服的遵守。沒(méi)有誠(chéng)信就如一艘無(wú)風(fēng)帆的船，只能隨波逐流。愿我在漫漫人生途上，步履間系上誠(chéng)心，留下的轍跡鑲進(jìn)信用，讓每個(gè)答應(yīng)的轉(zhuǎn)瞬，靈魂進(jìn)駐他人心中，直至完成，留存一個(gè)鮮活的良好印象。以誠(chéng)為圓心，信為半徑，為生命畫(huà)個(gè)完滿的圓！
談?wù)\信作文 篇4
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅。
誠(chéng)信是可貴的。誠(chéng)信是人與人交往的重要條件，是心與心的橋梁，尤其是在一個(gè)越來(lái)越冷漠的世界，誠(chéng)信便成了純潔心靈的保障，但怎樣做到誠(chéng)信呢？
第一，“言必信，行必果”。既然答應(yīng)了別人，就必須講誠(chéng)信，就必須按答應(yīng)的去做。如果你違背誠(chéng)信的原則，你就好比掉入了無(wú)底的深淵，是再也扶不起來(lái)的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你不能辦到，就不要許諾，因?yàn)樵S諾無(wú)信后的情況比不答應(yīng)別人更令人厭惡。誠(chéng)信可以成就一個(gè)人，但也可以毀掉一個(gè)人。
第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，他才能坦坦蕩蕩，如果一個(gè)人對(duì)自己都不夠誠(chéng)實(shí)，他又怎么會(huì)對(duì)他人誠(chéng)信？其次一個(gè)人能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己時(shí)，他也會(huì)去堅(jiān)定的`對(duì)別人城信，與人交友必然不隱藏，為人辦事必然準(zhǔn)時(shí)，“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱(chēng)得上城信的人。
第三，誠(chéng)信者既不期待光明，也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠(chéng)信的人，我們最重要的是無(wú)愧，無(wú)愧于別人的誠(chéng)信，無(wú)愧于自己的良心，不用期待陽(yáng)光照耀，因?yàn)檎\(chéng)信的人的身心都是通透的，更不要說(shuō)懼怕黑暗了，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，行正道，方為人上人，守誠(chéng)信，方是圣中圣。
誠(chéng)信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號(hào)，而是行動(dòng)的目標(biāo)，閃光的不一定是金子，但誠(chéng)信的光芒是無(wú)法埋沒(méi)的，讓背信棄義繞道，讓誠(chéng)信帶我們前行吧！
談?wù)\信作文 篇5
古人說(shuō)：人不相信，不知道自己能做什么。誠(chéng)實(shí)是世界上最好的情感。古人推崇誠(chéng)信，歷史選擇誠(chéng)信，現(xiàn)在的人熱愛(ài)誠(chéng)信，誠(chéng)信讓我們更優(yōu)秀。
誠(chéng)信是我們多年積累的優(yōu)秀品質(zhì)，也是衡量我們每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就失去了大家對(duì)他的信任和支持。莫里哀曾警告世人，捍衛(wèi)自己的正直比保有一堆財(cái)富更重要。
人人都將聽(tīng)到拒絕做吳的君主，而關(guān)于他的另一件事是：掛起了他的劍。奉命出訪中原各國(guó)，路過(guò)許，受到許的熱情接待。許郭俊看中了他的劍，放不下。季札決定在徐軍來(lái)訪后把它送給他。但回到許都，才知道許君已經(jīng)死了，于是把劍掛在許君墓前，實(shí)現(xiàn)了許君愛(ài)劍的夢(mèng)想。在任何時(shí)候，季札都明確了自己的行為準(zhǔn)則，那就是以誠(chéng)待人，獨(dú)立自主，遵循自己的想法，不欺騙自己或他人。就像他決定給許軍一把劍一樣，即使許軍死了，他也不能違背自己內(nèi)心的諾言。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，信守承諾，這樣我們才能成為新時(shí)期德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
老實(shí)人能得到人甚至對(duì)手的感激和尊重！
在廣州第16屆亞運(yùn)會(huì)男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著名網(wǎng)球選手伊斯托明在前兩場(chǎng)比賽中與印度的拉斯托吉打成平手。當(dāng)關(guān)鍵的第三局比賽進(jìn)行到5: 3時(shí)，書(shū)寫(xiě)的對(duì)方回球被裁判誤判為出界，宣布伊斯托明獲勝，整場(chǎng)比賽結(jié)束。然而，伊斯托明主動(dòng)暗示這是一個(gè)內(nèi)線球。結(jié)果比賽繼續(xù)，對(duì)手奮勇拼搏，追到5: 5的比分。幸運(yùn)的是，伊斯托明最終表現(xiàn)出色，以7: 5贏得了比賽。賽后，教練興奮地對(duì)伊斯特堡說(shuō)：“你做得對(duì)，你的.誠(chéng)實(shí)讓我感動(dòng)！”！我支持你！伊斯托明的誠(chéng)實(shí)也感動(dòng)了裁判、對(duì)手和在場(chǎng)的所有觀眾，甚至讓對(duì)手拉斯特吉從心底佩服他。
韓非子曾說(shuō)：“小誠(chéng)為大誠(chéng)。”生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一句話，都可能讓別人用新的眼光看你，或者，嗯，這個(gè)人就是這樣。想要?jiǎng)e人尊重你，首先要對(duì)別人表現(xiàn)出足夠的尊重，認(rèn)真對(duì)待每一件事，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)承諾，認(rèn)真遵守每一個(gè)約定。即使事情很小，人們也更容易對(duì)你產(chǎn)生好感。
老實(shí)人不懼權(quán)威，堅(jiān)持真理。日本著名音樂(lè)指揮家小澤征爾在指揮樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)犯了一個(gè)小錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)這里的國(guó)際音樂(lè)大師都說(shuō)樂(lè)譜沒(méi)問(wèn)題。但是他堅(jiān)定的告訴大家：分?jǐn)?shù)肯定有問(wèn)題！最后，他得到了熱烈的掌聲。原來(lái)這是大師們?yōu)榱丝简?yàn)他而故意設(shè)置的插曲。
盡最大努力，盡最大努力，讓我們都成為誠(chéng)實(shí)守信的人，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響別人，讓我們的社會(huì)更加和諧美好！
談?wù)\信作文 篇6
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，大到對(duì)事業(yè)，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，誠(chéng)信二字滲透在生活的各個(gè)層面。
“君子一言，駟馬難追。”這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾；“人而無(wú)信，不知其可也。”《論語(yǔ)》中這句話的意思是說(shuō)：“做人不講信用，不知他怎么可以立身處世，以誠(chéng)待人，以信交友”告訴我們誠(chéng)信是人際交往的基本準(zhǔn)則。
日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也很干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)。”這個(gè)學(xué)生不得不到時(shí)另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧！對(duì)不起，我們不需要。”第二家、第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房，萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾。失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
相傳明朝有個(gè)書(shū)生叫馮俊，在進(jìn)京趕考的路上將隨身攜帶的東西換了一些銀子，住店時(shí)發(fā)現(xiàn)換來(lái)的銀子是假的。店主勸他：“如果你一點(diǎn)點(diǎn)花出去，就沒(méi)有人能發(fā)現(xiàn)銀子是假的。”馮俊斬釘截鐵地說(shuō)：“我可不能拿它去害人！”說(shuō)完，毅然將假銀子扔進(jìn)了河里。
我們所做的大事，小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事、小事之分，生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的.小事構(gòu)成，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中，我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
身為少年中國(guó)的主人，讓我們與人為善，出以公心，永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人！
談?wù)\信作文 篇7
談起誠(chéng)信，大家都知道誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)與守信，是一種美德、一種品質(zhì)。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是美好人格的體現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)個(gè)人品質(zhì)、個(gè)人文化、社會(huì)風(fēng)氣、民族文化、民族精神的塑造扮演著重要的角色，還起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信這兩個(gè)字，那么，他也就做到了一個(gè)人必須達(dá)到的基本準(zhǔn)則。
如果拿誠(chéng)信、財(cái)富、權(quán)力、智慧來(lái)讓我們選擇，那么我一定會(huì)選擇誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)之一，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，人們的品質(zhì)就會(huì)遭到貶值。但即使你失去了財(cái)富、權(quán)力、智慧，你照樣能活得精彩、漂亮。
假如你說(shuō)誠(chéng)信是一件華麗的'衣服，為你增添了那閃爍的光芒。那我會(huì)說(shuō)誠(chéng)信是一座遠(yuǎn)在天邊，近在眼前的巨大的寶藏，你能不能擁有它，取決于你自己。誠(chéng)信，這兩個(gè)字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常熟悉，觸手可及，但我們真得做到了嗎？誠(chéng)信只是個(gè)簡(jiǎn)單的事情，實(shí)踐起來(lái)卻很難。在超市里售貨員阿姨給你多找了錢(qián)，歸還給她，這就是誠(chéng)信！不管在什么樣的天氣下，你依然準(zhǔn)時(shí)在約好的地方與同學(xué)相會(huì)，這就是誠(chéng)信！答應(yīng)別人的事，不管有多么困難，也要想辦法努力去做，而不把困難當(dāng)成借口，這就是誠(chéng)信！想當(dāng)一位誠(chéng)實(shí)守信的小公民其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要跨出一小步，跨過(guò)那一道使我們懶惰、怯弱而不愿做出行動(dòng)的坎兒。只要你跨過(guò)了，那么，你離成功就不遠(yuǎn)了。
誠(chéng)信，值得我們每個(gè)人擁有。
談?wù)\信作文 篇8
如果有人問(wèn)我，人生中最重要的品質(zhì)是什么？我當(dāng)然會(huì)回答他：誠(chéng)信。誠(chéng)信，是人安身立命之本，是人們所推崇的高尚的道德情操。
有一群小男孩，在街道踢球。突然間，意外發(fā)生了：球徑直飛向街邊一家店鋪，將一塊擋風(fēng)玻璃砸碎了。孩子們一哄而散，街上只留下一個(gè)孩子——是他將球踢進(jìn)了店鋪。他沒(méi)有逃走，而是走進(jìn)店鋪，表示愿意賠償?shù)曛鞯膿p失。他向他的父親借了1美元付給店主，之后又靠給別人搬磚、洗盤(pán)子，工作了一個(gè)星期掙得了1美元，還給了他的父親。這個(gè)孩子便是后來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)里根。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的.塑造有著極大幫助，一個(gè)人的成就必然有誠(chéng)信的幫助。
這方面的例子，還有魏文王，與他掌管打獵的官員說(shuō)好，第二天要進(jìn)行圍獵，可第二天突然刮起大風(fēng)，天氣惡劣，左右之人都勸他不要去了，魏王卻不聽(tīng)從，堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，最后居然自己駕著馬車(chē)前往圍獵場(chǎng)地告訴官員取消打獵。魏文王是一國(guó)之君，他本可以不參與那天的打獵，但他心中有誠(chéng)信二字，不忘記自己的約定，履行自己的職責(zé)。因此，魏文王在位時(shí)期，魏國(guó)極其強(qiáng)盛，稱(chēng)霸了整個(gè)中原，這不得不說(shuō)存在著誠(chéng)信的影響。
相反的，不誠(chéng)信的行為也會(huì)引發(fā)極其嚴(yán)重的后果。大家都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事，故事中牧羊童就是因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信的品質(zhì)而落下一個(gè)可悲的下場(chǎng)。還有宋朝時(shí)楊令公攻打幽州，讓監(jiān)軍潘美留守軍營(yíng)，自己前去進(jìn)攻。可是潘美見(jiàn)蠻軍強(qiáng)大，就不守約定，私自帶軍撤退，導(dǎo)致楊令公因沒(méi)有支援而戰(zhàn)死，一代名將就此隕落，而潘美自己也沒(méi)有落得好下場(chǎng)，被發(fā)配充軍，在途中被仇家殺死。我們從這兩件事中可以看出缺乏誠(chéng)信品質(zhì)的危害了！
現(xiàn)在的我們，也要有誠(chéng)信的品質(zhì)。這方面的例子，首推杭州的一名中學(xué)生。他下課騎車(chē)回家，不慎刮蹭了一輛名貴汽車(chē)，這位同學(xué)的家庭條件不好，但他沒(méi)有逃離，而是在路邊等候了近一個(gè)小時(shí)才離開(kāi)，并且寫(xiě)下了一張紙條，并將自己身上的所有現(xiàn)金300余元，一起夾在車(chē)窗上。后來(lái)車(chē)主看見(jiàn)了大為感動(dòng)，根據(jù)紙條上留下的聯(lián)系方式，找到了這位同學(xué)，表示不要任何賠償，并會(huì)對(duì)他進(jìn)行資助。后來(lái)車(chē)主在自己的微博上描述這件事，說(shuō)：“要是所有孩子都像他一樣，那么我們的祖國(guó)一定會(huì)成為一個(gè)充滿誠(chéng)信的國(guó)度。”這可以說(shuō)是對(duì)這位同學(xué)的高度贊揚(yáng)。
今天的我們，更要發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信的品質(zhì)，讓我們成為具有高尚品質(zhì)的人，成為一個(gè)誠(chéng)信的中學(xué)生。