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講述誠(chéng)信的作文素材
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，是不是提起作文就頭大?別擔(dān)心，積累一些作文素材，會(huì)對(duì)寫作文非常有幫助！你知道怎樣正確積累作文素材嗎？以下是小編收集整理的講述誠(chéng)信的作文素材，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名言
子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語》
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
內(nèi)不欺己，外不欺人。 ——弘一大師
誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德
對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。——莎士比亞
虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)?/p>
千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行知
不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》
言必信，行必果。——《墨子》
小信誠(chéng)則大信立。——《韓非子》
經(jīng)典素材
1、季布一諾千金
季布是秦朝末年人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，以至民間流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來，他得罪了漢高祖被懸賞捉拿，結(jié)果他的朋友不被重金所惑，冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，終使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助。反之，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，得到的是眼前的蠅頭小利，失去的是安身立命的根基。
2、商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于南門之外，宣告百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓們將信將疑，沒有響應(yīng)。商鞅又將酬金加至50金。有個(gè)人抱著試試看的心理完成了工作，商鞅馬上就給了他50金,以表明誠(chéng)信不欺。一時(shí)間，百姓均深信了朝廷乃至于新法，從而使得新法的推行一馬平川，秦國(guó)方得以稱霸春秋。
3、季子掛劍
4、幽王失信亡國(guó)
周幽王是西周最后一個(gè)國(guó)王，十分喜歡褒姒。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個(gè)烽火戲諸侯的辦法來。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來。褒姒看見千軍萬馬從四面八方趕來，樂得開口笑了。褒姒笑了，諸侯們方才明白了，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點(diǎn)起烽火；諸侯屢次上當(dāng)，漸漸地也就不再來了。后來，申侯和犬戎起兵來犯，幽王勢(shì)孤力單，趕緊點(diǎn)燃烽火。但諸侯們?cè)缫巡幌嘈帕耍鯐?huì)派兵救援！最終，幽王萬箭穿心，被殺于驪山之下，西周從此滅亡了。
5、守信是一種承諾(李苦禪燒畫)
李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。
有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允。無奈，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)成畫作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，
并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對(duì)兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊！”
6、 “狼來了”的教訓(xùn)難道還不夠深刻嗎？
有個(gè)民間小故事，說的是有個(gè)小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊：“狼來了，狼來了！”山下的大人聞聲趕來，才知道是個(gè)玩笑。后來他又如此再三，人們就有點(diǎn)生氣了。有一天果真狼來了，孩子又拼命喊：“狼來了，狼來了！”可是這一次誰也沒有來，孩子被狼吃掉了。
7、美國(guó)的“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐自己的諾言，以信譽(yù)贏得了顧客，稱霸了美國(guó)的面包市場(chǎng)。
8、清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主，初期以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，店主驚喜萬分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)。店主請(qǐng)求鄭公補(bǔ)寫一點(diǎn)，板橋語重心長(zhǎng)地說：“你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹姓\(chéng)信；而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)。”店主恍然大悟，從此以后，痛改前非，小店昔日里散去的顧客也漸漸聚攏而來。
人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。而這個(gè)人心，就是誠(chéng)信
9、晏殊信譽(yù)的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平，京城的大小官員經(jīng)常到郊外游玩，或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
10、華盛頓與尼克松、克林頓的對(duì)比。
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚(yáng)言
要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。
一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。
11、一個(gè)不善于長(zhǎng)跑士兵，在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后。他孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口：一條標(biāo)明是軍官跑的大道；另一條標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。半個(gè)小時(shí)后這名戰(zhàn)士到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，但主持賽跑的軍官卻
笑著恭喜他——因?yàn)樵诓砺房冢挥兴蝗俗龅搅苏\(chéng)信。
精彩句段
1、透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
2、有人說，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰都無法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
3、安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民二次踏上去南京的列車，只為給一位民警還來5元錢，故事雖小，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎？難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無地自容嗎？ 也許你會(huì)說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。
4、誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放！
5、誠(chéng)信是什么？活潑好動(dòng)的孩子說誠(chéng)信是兩根纖小的手指，拉過鉤兒就永不反悔；風(fēng)華正茂的小伙子說誠(chéng)信是一張精致的信用卡，是不能透支的諾言；耄耋之年的老人說誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約。
6、誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃；誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
7、其實(shí)在每個(gè)人的心里都有一片荒涼的戈壁，而我們費(fèi)盡一生所要做的，就是讓那片戈壁上開滿鮮花，在各種各樣的花中，有一朵花，它的名字叫誠(chéng)信。
8、孔子曰：“人而無信，不只其可。”千百年來，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。諸葛亮受托孤之重任，一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。
9、誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端；誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
10、身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，這樣的人生步履才會(huì)更加平穩(wěn)，足音才會(huì)更加堅(jiān)定，走出精彩人生，世界都會(huì)為你喝彩！
關(guān)于誠(chéng)信的小故事
1.經(jīng)營(yíng)人心
清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。
2.韓信報(bào)恩
漢朝的開國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。”老婆婆笑著說：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。”后來韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
3.誠(chéng)信合作
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的賬單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會(huì)常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客立刻離開，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一向在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”
4.范式嚴(yán)守信約
東漢時(shí)，山陽人范式同相隔幾千里的汝南人張劭讀書時(shí)有深交。學(xué)成后話別，范式說：“兩年后的今日，我將來府上看望你，并拜見伯父伯母。”到了約定之日，張劭催母親做飯準(zhǔn)備迎接范式。母親笑著說：“范式遠(yuǎn)在幾千里之外，怎能說來就來，兩年前說的話，哪能當(dāng)真。”張劭說：“范式最守信用，他必須會(huì)來的。”母親說：“他若真來了，就是真君子，我必須為他釀酒。”話音剛落，范式已到門前。
誠(chéng)信的句子
1、誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
3、誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
4、誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。
5、誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。
7、誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
8、誠(chéng)信為榮，失信可恥。
9、最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。
10、誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。
11、沒有誠(chéng)實(shí)，何來尊嚴(yán)?
12、誠(chéng)實(shí)是上策。
13、一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。
14、不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無累。
15、誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
16、誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。
17、誠(chéng)信，讓心靈無瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好！
18、知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能使你變得充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好！
19、誠(chéng)，乃信之本；無誠(chéng)，何以言信?誠(chéng)而有信，方為人生.
20、誠(chéng)信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。
21、惟天下之至誠(chéng)，為能化。《禮記·中庸》
22、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。《孟子·離婁上》
23、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
24、君子以行言，小人以舌言。《孔子家語·顏回·孔子語》
25、處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。明·薛瑄《讀書錄》
26、古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》
27、文以行為本，在先誠(chéng)其中。唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》
28、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》
29、有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》
30、至誠(chéng)則金石為開。《西京雜記》卷五
誠(chéng)信的故事
立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
卓恕交友守信
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位名士卓恕，是浙江上虞人，他為人誠(chéng)實(shí)，重信譽(yù)。他答應(yīng)別人今天辦的事，絕不拖到明天。一次從任所建業(yè)（今南京）返抵故鄉(xiāng)會(huì)稽（今紹興）；將要回建業(yè)時(shí)，諸葛恪問他下一次什么時(shí)候還鄉(xiāng)，他回答了具體的時(shí)日。
到了那一天，諸葛恪做東宴客，可是不見卓恕的大駕，便停下筷子等待他。客人們都說建業(yè)與會(huì)稽相距千里，卓恕即使不愿爽約也難哪！豈料，不一會(huì)兒，卓恕便趕到了席間，頓使?jié)M座皆驚。此事很快傳為口碑。人們從這區(qū)區(qū)小事上，看出了卓恕守信重諾的人品。
誠(chéng)實(shí)的晏殊
晏殊是我國(guó)宋朝時(shí)候的文學(xué)家。像我們所熟知的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”等名句，都出自他的筆下。而我們所熟悉的文學(xué)家范仲淹、韓琦和歐陽修等，也都曾是他的學(xué)生呢！
晏殊還在7歲的時(shí)候，就能寫一手好文章。但他從不以此招搖過市，沽名釣譽(yù)。而是事事誠(chéng)實(shí)，處處坦率。因此，在他還是個(gè)小孩的時(shí)候，他就在大人中有了很好的名聲。
晏殊14歲的時(shí)候，有個(gè)叫張知白的朝廷官員，把他介紹給當(dāng)時(shí)的宋真宗皇帝。當(dāng)張知白帶他去見皇帝時(shí)，真宗皇帝正在主持進(jìn)士考試。皇帝聽說晏殊的文才特好，就叫他也一同參加考試。晏殊把考卷拿起來一看，便說：“這篇文章我在十天前就已經(jīng)寫過，作文的稿紙還在呢，還是請(qǐng)皇上另外出道題吧！”真宗皇帝聽了晏殊的話，覺得他非常誠(chéng)實(shí)，因而也特別喜歡他這種毫不隱瞞的態(tài)度。
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