做人的成語(yǔ)故事

時(shí)間:2025-01-11 10:44:57 思穎 成語(yǔ)故事 我要投稿
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關(guān)于做人的成語(yǔ)故事(精選15個(gè))

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的,含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的,那么,都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于做人的成語(yǔ)故事,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于做人的成語(yǔ)故事(精選15個(gè))

  做人的成語(yǔ)故事 1

  精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)

  西漢時(shí)期,有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣,他精于騎馬射箭,作戰(zhàn)非常勇敢,被稱為“飛將軍”。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,于是走近前去,仔細(xì)一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這么大的`力氣,于是想再試一試,就往后退了幾步,張弓搭箭,用力向石頭射去。可是,一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去,有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。

  人們對(duì)這件事情感到很驚奇,疑惑不解,于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō):“如果誠(chéng)心實(shí)意,即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。”“精誠(chéng)所至 金石為開(kāi)”這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。

  做人的成語(yǔ)故事 2

  囫圇吞棗

  有個(gè)人曾經(jīng)對(duì)人們說(shuō):“吃一點(diǎn)梨,對(duì)人的牙齒有好處,但是吃多了,會(huì)傷脾的;棗呢,正好與之相反,雖然可以健脾,但吃多了會(huì)對(duì)牙齒有害。”

  聽(tīng)的.人中一個(gè)人聽(tīng)了,想了想,說(shuō):“吃梨時(shí),只嚼不咽,還會(huì)傷脾嗎?吃棗時(shí),我不嚼,一口吞下去,這不就可以保護(hù)牙齒了嗎?”

  另一個(gè)年輕人聽(tīng)他這么一說(shuō),就想開(kāi)個(gè)玩笑:“你這不是囫圇吞下棗嗎?”周圍在場(chǎng)的人都笑了。

  讀后:我們學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)不能囫圇吞棗,首先把要學(xué)的知識(shí)理解清楚,然后再認(rèn)真去掌握它。如果學(xué)知識(shí)只是籠統(tǒng)地學(xué),就不會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)。

  做人的成語(yǔ)故事 3

  狗猛酒酸

  宋國(guó)有個(gè)賣(mài)酒的人,為了招來(lái)生意,他總是將店堂打掃得干干凈凈,將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子,上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的酒卻很少有人問(wèn)津,常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了,變質(zhì)了,十分可惜。

  這個(gè)賣(mài)酒的宋國(guó)人百思不得其解,他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣(mài)不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò),有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買(mǎi)酒,可是還沒(méi)等走到店門(mén)口,你家的.狗就跳將出來(lái)狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái),又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”您看,一匹惡狗看門(mén),就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門(mén)庭冷落,客不敢入;如果一個(gè)國(guó)家讓壞人控制了某些要害部門(mén),其后果必然是忠奸顛倒,社會(huì)腐敗,百姓遭殃。

  做人的成語(yǔ)故事 4

  居安思危

  洪水未到先筑堤,豺狼未來(lái)先磨刀。

  一只野狼臥在草上勤奮地磨牙,狐貍看到了,就對(duì)它說(shuō):"天氣這么好,大家在休息娛樂(lè),你也加入我們隊(duì)伍中吧!"野狼沒(méi)有說(shuō)話,繼續(xù)磨牙,把它的.牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道:"森林這么靜,獵人和獵狗已經(jīng)回家了,老虎也不在近處徘徊,又沒(méi)有任何危險(xiǎn),你何必那么用勁磨牙呢?"野狼停下來(lái)回答說(shuō):“我磨牙并不是為了娛樂(lè),你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時(shí),我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好,到那時(shí)就可以保護(hù)自己了。”

  提示:做事應(yīng)該未雨綢繆,居安思危,這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí),才不至于手忙腳亂。"書(shū)到用時(shí)方恨少",平常若不充實(shí)學(xué)問(wèn),臨時(shí)抱佛腳是來(lái)不及的。也有人抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì),然而當(dāng)升遷機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),再嘆自己平時(shí)沒(méi)有積蓄足夠的學(xué)識(shí)與能力,以致不能勝任,也只好后悔莫及。

  做人的成語(yǔ)故事 5

  開(kāi)卷有益

  “開(kāi)卷有益”這則成語(yǔ)的意思是打開(kāi)書(shū)本,總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué),多讀書(shū)就會(huì)有得益。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《澠水燕談錄》,太宗日閱《御覽》三卷,因事有缺,暇日追補(bǔ)之。嘗曰:“開(kāi)卷有益,朕不以為勞也。”

  宋朝初年,宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)一部規(guī)模宏大的分類百科全書(shū)——《太平總類》。

  這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容,分類歸成五十五門(mén),全書(shū)共一千卷,是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。

  這部書(shū)是宋太平興國(guó)年間編成的,故定名為《太平總類》。對(duì)于這么一部巨著,宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷,一年內(nèi)全部看完,遂更名為《太平御覽》。

  當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí),曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事,還要去讀這么部大書(shū),太辛苦了,就去勸告他少看些,也不一定每天都得看,以免過(guò)度勞神。

  可是,宋太宗卻回答說(shuō):“我很喜歡讀書(shū),從書(shū)中常常能得到樂(lè)趣,多看些書(shū),總會(huì)有益處,況且我并不覺(jué)得勞神。”

  于是,他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷,有時(shí)因國(guó)事忙耽擱了,他也要抽空補(bǔ)上,并常對(duì)左右的人說(shuō):“只要打開(kāi)書(shū)本,總會(huì)有好處的。”

  宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》,學(xué)問(wèn)十分淵博,處理國(guó)家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū),也紛紛努力讀書(shū),所以當(dāng)時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛,連平常不讀書(shū)的`宰相趙普,也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》,有“半部論語(yǔ)治天下”之謂。

  后來(lái),“開(kāi)卷有益”便成了成語(yǔ),形容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū),總有益處。

  做人的成語(yǔ)故事 6

  季路一言

  《左傳·哀公十四年》:“小邾射以句繹來(lái)奔,曰:使季路要我,吾無(wú)盟矣。使子路,子路辭。季康子使冉有謂之曰:千乘之國(guó),不信其盟,而信子之言,子何辱焉?對(duì)曰:魯有事于小邾,不敢問(wèn)故,死其城下可也。彼不臣而濟(jì)其言,是義之也。由弗能。"楊伯峻注:"季路即子路,

  《論語(yǔ).顏淵》謂子路無(wú)宿諾,足見(jiàn)季路之誠(chéng)信素著,故射寧與子路相約,而不欲與魯盟誓。"后以"季路一言"指可以憑信的話。

  示例 此事君親見(jiàn)之,惟季路一言,無(wú)他言也。(清·蒲松齡《聊齋志異·李伯言》)

  做人的成語(yǔ)故事 7

  言而有信

  曾子,名參,孔子的得意門(mén)生。儒家思想就是孔丘通過(guò)曾參傳給嫡孫子思,再傳給孟軻,形成孔孟之道的,所以曾參被儒家尊為“宗圣”。

  曾子殺豬取信于子的教子故事,在我國(guó)廣為流傳。有一天,曾參的妻子要到集市上去,兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說(shuō):“好乖乖,你別哭,你在家里等著,媽媽回來(lái)殺豬炒肉給你吃。”兒子聽(tīng)說(shuō)有肉吃,變更不隨母親去了。

  曾參的妻子從街上回來(lái),只見(jiàn)曾參拿著繩子在捆豬,旁邊還放著一把雪亮的.尖刀,正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見(jiàn)慌了,趕快制止曾參說(shuō):“我剛才同孩子說(shuō)著玩的,并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō):“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小,什么都不懂,只學(xué)會(huì)父母的樣子聽(tīng)父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子,就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。再說(shuō),今天你要這樣欺騙孩子,孩子覺(jué)得母親的話不可靠,以后你再講什么話,他就不會(huì)相信了,對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀?”

  曾妻聽(tīng)了丈夫的一席話,后悔自己不該和孩子開(kāi)那個(gè)玩笑,更不該欺騙孩子。既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉,就說(shuō)到做到,取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬,為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉,一邊向父母投去了信任和感激的目光。

  父母的言行直接感染了孩子。一天晚上,曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了,從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么?孩子說(shuō),這是我從朋友那么借來(lái)的書(shū)簡(jiǎn),說(shuō)好了,今天還得,再晚也要還人家,不能言而無(wú)信啊!曾子笑著把兒子送出了門(mén)。

  做人的成語(yǔ)故事 8

  一言九鼎

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)出兵攻打趙國(guó)。趙王派相國(guó)平原君去楚國(guó)謀求聯(lián)合抗秦。平原君在門(mén)客中選中了文武兼?zhèn)涞氖琶S員,離預(yù)定的二十名還差一員。平日并不受重視的門(mén)客毛遂經(jīng)過(guò)自薦,被平原君批準(zhǔn)隨行。

  起先,隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂,暗中譏笑他。但到了楚國(guó),在相互交談的過(guò)程中,他們逐漸覺(jué)得毛遂是個(gè)很了不起的人,對(duì)他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事,毛遂等隨行人員便都在臺(tái)下等候。

  可是,平原君和楚王從早上談到中午,還是沒(méi)有結(jié)果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺(tái)去說(shuō)服楚王。

  毛遂憑著自己大無(wú)畏的英勇氣概,按住劍,順著臺(tái)階走上臺(tái)去,對(duì)平原君說(shuō):“趙國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)抵御秦國(guó),兩句話就能說(shuō)明其利害關(guān)系,為什么從早上到中午,還沒(méi)談出個(gè)結(jié)果來(lái)?

  楚王問(wèn)平原君說(shuō):“他是什么人?"

  平原君回答說(shuō):“他是我的門(mén)客毛遂。"

  楚王聽(tīng)說(shuō)毛遂只是個(gè)門(mén)客,怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么?我在和你的主人說(shuō)話,你快退下去!"

  毛遂按著劍走上前去,對(duì)楚王說(shuō):“大王之所以敢當(dāng)眾斥責(zé)我,是因?yàn)槌䥽?guó)人多勢(shì)眾。但現(xiàn)在大王離我不過(guò)十步,楚國(guó)再?gòu)?qiáng)大,大王也倚仗不著,因?yàn)槲沂种杏袆Γ愕男悦莆赵谖业氖掷铩6椅业腵主人就在這里,我和主人說(shuō)話,你憑什么斥責(zé)我呢?"

  楚王見(jiàn)毛遂一副大義凜然的樣子,一時(shí)驚呆了,不知怎么辦。毛遂又繼續(xù)說(shuō):“楚國(guó)是個(gè)大國(guó),地方五千里,雄師百萬(wàn),按理說(shuō)應(yīng)該稱霸天下。可是令人失望的是,強(qiáng)大的楚國(guó)在秦國(guó)面前,竟然膽小如鼠,以前秦將白起只帶幾萬(wàn)軍隊(duì)攻打楚國(guó),一舉就攻下了你們的國(guó)都郢城,再戰(zhàn)燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱,連我們趙國(guó)都為你們感到羞恥,可是大王竟然對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷!所以,楚、趙聯(lián)合抗秦,不僅僅是為了趙國(guó),也是為了楚國(guó)!道理是如此簡(jiǎn)單,大王竟然在我主人面前斥責(zé)我,不是太沒(méi)道理了嗎?”

  毛遂一席話,使楚王茅塞頓開(kāi),連連點(diǎn)頭說(shuō):“先生的話說(shuō)得很有道理,我一定傾全國(guó)之力與趙國(guó)聯(lián)合,共同抗秦!”

  于是,趙、楚兩國(guó)歃血為盟。楚趙結(jié)盟后,平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說(shuō):“我手下的門(mén)客多時(shí)逾千,少時(shí)也有百數(shù),自以為識(shí)盡趙國(guó)的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動(dòng)。毛先生在我府中三年,我竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他是個(gè)難得的人才。他的三寸之舌,勝過(guò)百萬(wàn)強(qiáng)兵,他一到楚國(guó),只用了一席話,便使趙國(guó)的威望重于九鼎、大呂,他真是一個(gè)了不起的人!"

  做人的成語(yǔ)故事 9

  一諾千金

  秦朝末年,在楚地有一個(gè)叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情,無(wú)論有多大困難,都設(shè)法辦到,受到大家的贊揚(yáng)。

  楚漢相爭(zhēng)時(shí),季布是項(xiàng)羽的部下,曾幾次獻(xiàn)策,使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗,劉邦當(dāng)了皇帝后,想起這事,就氣恨不已,下令通緝季布

  這時(shí)敬慕季布為人,都在暗中幫助他。不久,季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布,仍收留了他,后來(lái),朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的通緝令,還封季布做了郎中,不久又改做河?xùn)|太守。

  有一個(gè)季布的`同鄉(xiāng)人曹邱生,專愛(ài)結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員,借以炫耀和抬高自己,季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官,他就馬上去見(jiàn)季布。

  季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái),就虎著臉,準(zhǔn)備發(fā)落幾句話,讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂,不管季布的臉色多么陰沉,話語(yǔ)多么難聽(tīng),立即對(duì)著季布又是打躬,又是作揖,要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō):“我聽(tīng)到楚地到處流傳著‘得黃金千兩,不如得季布一諾’這樣的話,您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng),我又到處宣揚(yáng)你的好名聲,你為什么不愿見(jiàn)到我呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話,心里頓時(shí)高興起來(lái),留下他住幾個(gè)月,作為貴客招待。臨走,還送給他一筆厚禮。

  后來(lái),曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng),季布的名聲也就越來(lái)越大了。

  做人的成語(yǔ)故事 10

  立木為信

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事故事

  于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的.變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

  做人的成語(yǔ)故事 11

  曾參殺豬

  曾參,春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家,是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才,且十分注重修身養(yǎng)性,德行高尚。

  一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去,便對(duì)他說(shuō):“你在家好好玩,等媽媽回來(lái),將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽(tīng)了,非常高興,不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說(shuō)著玩的.,過(guò)后,曾參的妻子便忘了。

  不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說(shuō),“我是為了讓孩子安心地在家里等著,才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的,你怎么當(dāng)真呢。”

  曾參說(shuō):“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小,不懂世事,只得學(xué)習(xí)別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無(wú)信,明天孩子就會(huì)不再信任你,你看這危害有多大呀。”

  做人的成語(yǔ)故事 12

  夜讀春秋

  徐州兵敗后,關(guān)公與曹操約法三章,暫居曹營(yíng)。

  曹操敬重關(guān)公,為了籠絡(luò)他,賜給他珍貴物品,關(guān)羽卻拒之不受;幾日一宴請(qǐng),關(guān)羽從不亂吃喝;給關(guān)羽大宅,關(guān)公卻將內(nèi)宅分給老兵,自己住外間;派多名美女伺奉他,他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無(wú)法,安排劉備的兩個(gè)夫人和關(guān)公同居一屋室。關(guān)公仍不動(dòng)色,秉燭獨(dú)坐在門(mén)外,專心致志讀《春秋》,通霄達(dá)旦,毫無(wú)倦色。曹操想通過(guò)美色來(lái)詆毀關(guān)公,從而達(dá)到要挾逼其就范目的。自古“英雄難過(guò)美人關(guān)”的信條在關(guān)公身上失去了靈驗(yàn)。

  關(guān)公夜讀春秋,通霄達(dá)旦給出三個(gè)信息:一是關(guān)公面對(duì)美色坐懷不亂,二是通霄甘做兩個(gè)嫂嫂守護(hù)衛(wèi)士,三是《春秋》儒學(xué)道義對(duì)關(guān)公定力的影響。反映出的實(shí)質(zhì)就是:不僅僅是關(guān)公對(duì)皇兄的忠義的承諾,更反映出關(guān)公誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)本性,這一天性經(jīng)《春秋》儒學(xué)道義的熏染,升華成華夏民族最寶貴的`忠義誠(chéng)信的道德典范。千古流傳,成為中華民族的傳統(tǒng)美德。

  做人的成語(yǔ)故事 13

  季札贈(zèng)劍

  吳國(guó)宗室季札,在出使北方大國(guó)途中,順道訪問(wèn)了徐國(guó)國(guó)君。徐君非常喜歡季札的寶劍,但知它是吳國(guó)國(guó)寶,所以不好意思索要。

  季札心知徐君很喜歡這寶劍,想立即將它送給徐君,但礙于自己仍需前往其他國(guó)家,所以需要帶著這寶劍以代表吳國(guó)出使。于是,季札心中暗暗向徐君許下諾言:“當(dāng)我結(jié)束這次行程后,我會(huì)再到徐國(guó),屆時(shí)定將這寶劍送給您。”

  后來(lái),當(dāng)季札返回徐國(guó)時(shí),徐君已死。季札來(lái)到徐君墓前,便將寶劍掛在徐君墓旁的樹(shù)上。隨從連忙問(wèn)道:“人都死了,還贈(zèng)他寶劍干什么?”季札說(shuō):“我早在心中答應(yīng)將這寶劍送給徐君,如今徐君雖已離世,但不可因此改變我的承諾,我仍要履行諾言。”

  做人的.成語(yǔ)故事 14

  破鏡重圓

  南朝陳國(guó)將亡時(shí),駙馬徐德言預(yù)料妻子樂(lè)昌公主將會(huì)被人掠去,于是打破一面銅鏡,各拿一半,作為日后重見(jiàn)時(shí)的.憑證,并約定每逢正月十五日,就在市集賣(mài)這半面鏡子,以探聽(tīng)對(duì)方的消息。

  陳國(guó)亡后,樂(lè)昌公主為楊素所占,徐德言每逢正月十五日便到京城賣(mài)鏡,年復(fù)一年,終在某年見(jiàn)到一人叫賣(mài)破鏡,與所藏半鏡相合,于是題詩(shī)曰:“鏡與人俱去,鏡歸人未歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝。”樂(lè)昌公主見(jiàn)到此詩(shī),悲泣不食。楊素知道此事后,便讓公主與徐德言重新團(tuán)圓。

  做人的成語(yǔ)故事 15

  出爾反爾

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃了敗仗,死傷了不少將士。鄒穆公很不高興,問(wèn)孟子道:“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中,我手下的官吏被殺死了三十三個(gè),然而老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L(zhǎng)官被殺,而不去營(yíng)救,可恨得很。要是殺了這些人吧,他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌?要是不殺吧,卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢?”

  孟子回答說(shuō):“記得有一年鬧災(zāi)荒,年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中,壯年人外出逃荒的有千人之多,而大王的'糧倉(cāng)還是滿滿的,國(guó)庫(kù)也很充足,管錢(qián)糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上,不關(guān)心百姓的疾苦,而且殘害百姓。”

  孟子在回顧了這辛酸的往事后,接著又說(shuō):“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎?他說(shuō),要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人,別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì),就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。出乎爾者,反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說(shuō):“所以,大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政,您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官,并且愿意為他們獻(xiàn)出生命。”

  孟子所說(shuō)的“出乎爾者,反乎爾者”也就是“一報(bào)還一報(bào)”,接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個(gè)成語(yǔ)。

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