繼承與創新作文
在我們平凡的日常里,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?以下是小編整理的繼承與創新作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
繼承與創新作文1
在我們很多人看來,繼承與創新是兩條平行線。它們互不相交,兩則始終處于涇渭分明,相互對峙的狀態。然而,在現實中,我們需要繼承,更需要在繼承中創新。
繼承是要有的,就像我們要一代代延續我們祖輩的習俗,文化。這種繼承,在一定范圍內限定了我們的思維。就好比,大人習慣于豎直切蘋果。而一些年幼未經受教育的孩童,偏愛于橫切蘋果。就如同,我們的理念中,裙子高更鞋屬于女性的,若男性穿上,那便會貽笑大方。曾讀過一篇名叫《穿裙子的少年》的文章。文中講述的是幾個少年離家出走,從而來到一個全新的國都。在哪兒,男人都穿著裙子。當少年嘲笑那些當地人時,孰不知那些男人也笑話著他們。那些當地人甚至一味逼迫少年穿上裙子。在那些當地人的思維里,男人穿裙子是天經地義的'事,相反若穿著褲子那便是怪物。當地人與少年所繼承的文化不同,兩則的習性也失之毫厘差之千里。因此,若我們擯棄繼承,一味的發展,就會使文化壟斷。那么,男人穿裙子等怪事也就比比皆是了。
在繼承中創新,是延續和發展文化的基礎。一個國家若只傳承,不創新,那么便是時代的退步。一個停滯不前的國家,終會在時代的潮流中被淘汰,成為一段作為反面教材的歷史。
往往一些偉人的發明與發現,都是以創新,幻想為基礎。著名作家,凡爾納被世人稱為“科學幻想小說之父”。他筆下的杰作——《海底兩萬里》更是對后人影響深遠。書中幻想了許多東西。現如今,隨著科技的發展,大都成為了現實。這些發明之所以能成為現實,基于一種創新,一種遐想。
繼承與創新是相輔相成,相互影響,促進的。從古至今,一些理論的確鑿皆是總結前人的思想,并以此有所創新。正如牛頓曾說:“我只是站在巨人的肩膀上看世界。”化學上,原子結構模型的演變,就是通過一步步的傳承與延伸。歷史上的偉人,皆不能脫開前人的理論與知識,獨創一門學術。他們都是先受時代影響,因前人思想的沉淀這一基礎,才得以有了新的觀念,獨特的創新。
因此傳承與創新皆是極為重要,古今中外概莫能外。年輕的我們是新時代的主人。在這段漫長而又深遠的征途中,我們又怎會缺席?
繼承與創新作文2
近年來,有出版社再版重印民國時期的國語讀本,受到老師和家長的追捧;各地中學語文教材不斷翻新,有人稱贊其為“體現了與時俱進的精神”。那么,我們該如何看待繼承與創新呢?
記得老家附近有一座小寺廟,那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經過時,會看到瓦片上泛著太陽的光澤,跳動著星星點點的光芒,有時亮得刺眼。有時爬山鍛煉身體,會遇見下山的衣著樸素的僧人,他們走著自己的路,不顧我們這些登山者的出現,神態總是平和的。到了廟前,就會不自覺地放慢了腳步,也不敢大聲喘氣,畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這里,有著整整齊齊地種著青菜的菜畦,房頂上的炊煙,樹林間的風聲和鳥叫聲。
不過,若是下了山,沿著公路驅車向城市駛去,不用多久你就能看見一個喧鬧的'集市,充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音,這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉,每天都有一大批食材被運進來,被用于交易,然后進入城市里的家家戶戶。
此時,向路的前方看去,已有幾幢高樓露了出來,那上面覆蓋著新型的玻璃材料,反光而不刺眼,各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著,人們的身上都是時髦的服飾,整個城市躺著浮躁的氣息。
這截然不同的畫面,使我驚嘆:距離不遠,差距怎會如此之大?傳統而又古老的宗教建筑和現代化的都市,源遠流長的傳統文化和與日俱新的現代文明,看似矛盾卻又自然而然的共存著,實在是社會發展的必然結果。
企業的成功經營也離不開繼承與創新的結合。拿云南白藥來說,它發明于1902年,被視為止血神藥,其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥,是粉末狀的小瓶封裝,一姓單傳,百年不變。如今,云南白藥企業已經開發出氣霧劑、創可貼、牙膏、洗發劑等新產品。它的成功,不僅源于傳統配方的優秀質量,也是創新精神的結晶。
如今,國家積極倡導的“工匠精神”,在我眼中,正是這種繼承優秀的傳統,從傳統出發,保持手藝人的精神,專注于產品,并在目前的環境中做出恰到好處的創新,用新的思維,開發新的產品,以適應現代社會的需要。
在我們的學習與生活中,也需要這樣的繼承與創新相統一,用不變的努力和創新的思維、方法,讓自己不斷進步。
套用林徽因的話來總結吧:繼承要有,但不是抱殘守舊。我們要在傳統上,恰到好處地創新。
繼承與創新作文3
從前,有兩個雕塑家,一個勤奮刻苦,不斷的去向前人學習,但終其一生無所作為;另一個大膽機敏,善于創新,卻在自我獨創中失去自我。
如果沒有創新,繼承就變成了一味的向別人模仿,久而久之便會失去繼續傳承下去的動力。正是因為創新,才有了袁隆平發明雜交水稻的偉大成就。設想一下,如果沒有創新,僅僅還是依靠種植老一代的普通水稻,中國有多少人會因為吃不上飯而被活活餓死,雜交水稻的出現簡簡單單的就解決了幾億人民的吃飯問題。放眼中國的整個發展歷史,我們無時無刻不在創新,從最早的自己下田耕作播種,到今天全自動機械化的生產;從原來的騎馬來回奔波,到現在乘坐飛機翱翔于天際。這一次次生活中變革,無一不是在創新的領導下。
但同樣的,單單只有創新也是不行的。沒有繼承的創新,就好像沒有土地的樹木、沒有源頭的泉水,終有一天會枯萎干涸。創新并不是單純地用自己的主觀意識去胡編亂造,這是異想天開。真正的創新是指在前人正確理論的指導下再添加一些正確的`自我意識。天才物理學家牛頓通過不懈努力,最終提出了萬有引力定律和運動三大定律。大家一定都覺得,他之所以可以取得如此成就,創新的作用功不可沒。但他自己回應說:“如果說我看的更遠一些,那是因為我站在了巨人的肩上。”這句話不無道理,如果沒有前人日以繼夜的潛心研究,牛頓想要的出這些規律,恐怕還要走上不少彎路。所以只有以繼承為基礎的創新才是真正意義上的創新。
從古至今,繼承和創新就是相互依存的一對。就像太極的兩儀一樣,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。無論是哪一極出現問題,都將失去平衡,正是在繼承和創新的共同引導下,我們的歷史長河才能源源不斷的向前奔流。
開頭說過的那兩個雕塑家,前者是理性的,不斷的向前人借鑒學習,是因為他腳踏實地、勤勤懇懇,但如果只是這樣,無論走多遠,永遠都是原地踏步;后者相對來說更加感性,他有自己的想法,并且敢于為自己的想法付出努力,可到頭來還是天馬行空。兩者的行為都沒有錯誤,錯在他們把繼承與創新的一端發揮的太過了,從而忽略另一端。
如果說繼承是一張繪制好的地圖,那么創新就是你的指南針,依據地圖你可以在任意的在前人摸索過的地方行走,可總有一天你會來到一片陌生的荒野,地圖再也無法提供幫助。這時候拿出指南針,去探索屬于自己的新大陸吧。
繼承與創新作文4
“因而循之,與道神之:革而化之,與時宜之。故因而能革,天道乃得;革而能因。天道乃馴。”“因”指事物的繼承關系,“革”指事物的創新變革。事物的轉化過程,是在繼承過程中有創新,創新過程中又不能離開繼承。正所謂“可則因,否則革。”
杰出的畫家兼詩人李可染曾經說過:“踏著前人的腳步前進,最佳結果也只是‘亞軍’。”是啊!雖然得到了很好的繼承,但是你繼承的是否最好呢?沒有任何的創新,只是一味地模仿怎么可能會成功呢?
繼承與創新是不可分割的統一整體,在繼承先輩的優良傳統時,我們就應該要與時俱進,不能讓創新在生活中消失,我們要在繼承中創新,在創新在繼承。我們應該秉持的是魯迅先生的“拿來主義”
就拿日本來說,剛開始因遭受到了外國侵略勢力的打擊,在這個過程中,日本人發現了國外許多先進的事物,開始在地底下偷偷的研究,整個國家開始發生了改變,他們對國外事物進行“仿造”,可他們并不會照搬照抄,一模一樣,他們會選擇一條適合本國國情的.道路,他們將國外好的東西學來,但是他們會在這個基礎上創新,將其進行一系列的改變。因而,日本也就像工業革命時期的英國和美國一樣擁有了世界先進的核武器技術一樣。
繼承和創新是雨與水的關系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創新也會成為空中樓閣,不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂,毫無生氣。只有魚和水統一在一起,才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起,才會結出成功的果實一樣。無論一味的追求創新或者是繼承也是不合理的。就像邯鄲學步里的主人公一樣,他只知道去效仿別國走路的姿勢,可最終結果卻是,他們不但沒有學會趙國人的走路姿勢反而還將本國的走路姿勢也拋之腦后了,到了最后,他們只能爬著回去了。
從而可見,一味地追求繼承也并不是什么好事啊!學會繼承,我們是幸運的,在繼承中,我們變得理智;學會創新,我們是幸福的,在創新中,我們變得清醒。在繼承中創新,在創新中繼承,這樣才能把事情做的更好,結果才可能會變成“冠軍”。
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