我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文（通用20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 1
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的精神支柱。中華民族的傳統(tǒng)文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。它歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，民族特色鮮明，是中華民族幾千年歷史的結(jié)晶。
我無(wú)法用取之不盡的形態(tài)來(lái)描述傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗兄≈槐M的形式。說(shuō)起傳統(tǒng)文化，就好像把空氣握在手里，只不過(guò)它不在我們手里，而是無(wú)處不在。但在我的學(xué)習(xí)和生活中，我總能感受到傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)道德的光芒和力量。
我認(rèn)為，擺在我們面前最現(xiàn)實(shí)的.傳統(tǒng)文化是尊老愛(ài)幼，讓老人過(guò)上幸福的生活，讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)；誠(chéng)實(shí)守信，人與人之間相互信任，不互相欺騙；要勤奮；如果是學(xué)生，就要努力學(xué)習(xí)；如果你是工人，你應(yīng)該努力工作，務(wù)實(shí)，認(rèn)真做事，實(shí)事求是，不要空想。
傳統(tǒng)文化中有“孝為先”。古往今來(lái)，有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹(shù)立了榜樣。我們年輕的時(shí)候能看到什么，學(xué)到什么？
香九歲，可以復(fù)習(xí)。融化四歲，可以讓梨。我們是否認(rèn)真體驗(yàn)過(guò)《三字經(jīng)》中的句子？母親早逝時(shí)，9歲的黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長(zhǎng)輩，尊師重教，選擇最小的梨來(lái)吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)啊？
古代有這樣的東西嗎？是的。”我不知道撒嬌是什么感覺(jué)。就是那個(gè)年輕人說(shuō)的。他只是個(gè)普通的年輕人。靠著虛弱的雙肩，他承擔(dān)起了照顧一位精神病父親、供養(yǎng)兄妹上學(xué)的責(zé)任。他就是大學(xué)生的苦難——洪占輝。
但我也很擔(dān)心和害怕。因?yàn)樵谖夷芸吹降娜水?dāng)中，像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下，現(xiàn)在的孩子學(xué)會(huì)了自私和風(fēng)騷，強(qiáng)迫父母買他們想要的東西，向父母發(fā)泄不滿。我擔(dān)心我們的傳統(tǒng)文化會(huì)失去給一代人，他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)時(shí)不知所措。
我熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，希望我們的傳統(tǒng)文化能夠深入人心，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 2
生活中，我們處處能夠感受到豐富多彩的民間工藝，古老的民族藝術(shù)，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國(guó)人民自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠，它獨(dú)具特色、資料豐富、歷史悠久，深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。民間工藝品歷史悠久，資料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏、等等，資料大多寓意著吉祥如意、長(zhǎng)命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)趣味，代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和日常活動(dòng)。
風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文、地理等知識(shí)。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂(lè)活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國(guó)人的`瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，我國(guó)民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國(guó)畫等等，各地優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂(lè)、情趣盎然的畫面，都盛開(kāi)中華民族的禮貌之花，點(diǎn)綴我們的生活。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 3
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。
天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德理論無(wú)一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國(guó)文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤(rùn)澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)能夠怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛(ài)國(guó)情懷，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫。“天行健，則君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛(ài)人”的高尚道德。
王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報(bào)負(fù)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾襲而來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì)，越來(lái)越多的人追求者自我想要的`物質(zhì)生活。欲望、拜金、權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。生活中的這些情景比比皆是。追求自我喜歡的，是沒(méi)錯(cuò)。可這又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？
我記得魯迅曾說(shuō)：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)中國(guó)才真有提高。”覺(jué)醒吧！我期望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承優(yōu)秀民族文化，來(lái)構(gòu)造我們祖國(guó)的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國(guó)的藍(lán)天，腳踏著祖國(guó)的大地，血管里流著的是祖國(guó)的熱血，生命力延續(xù)的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化！
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 4
二年級(jí)的語(yǔ)文課上，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化，我特別喜歡這些中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我最愛(ài)的就是過(guò)春節(jié)，因?yàn)檫@是中國(guó)最隆重和最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)年時(shí)，家家戶戶貼春聯(lián)，街上掛滿了紅燈籠，大人小孩都穿上漂亮的新衣服回家過(guò)年。這時(shí)，我遠(yuǎn)在外地的姑姑姐姐們也都回到奶奶家，長(zhǎng)輩們給了我好多的大紅包，爸爸還給我買了好多煙花和摔炮。天一黑，我就和姐姐們一起出去放煙火，我們玩得好開(kāi)心，直到春晚開(kāi)始，我們才戀戀不舍地回到家，然后與家人一起邊吃東西邊看晚會(huì)，精彩的'表演讓全家人哈哈大笑，我真希望天天過(guò)年，天天這么快樂(lè)。
春節(jié)過(guò)后就是元宵節(jié)，元宵節(jié)晚上，我打著媽媽給我買的漂亮燈籠走上了街頭。在大潤(rùn)發(fā)超市里，我和爸爸媽媽一起猜燈謎，我們猜中了好幾個(gè)謎語(yǔ)，贏得了好幾個(gè)獎(jiǎng)品，好開(kāi)心啊！回到外婆家，全家人團(tuán)團(tuán)圓圓地吃了香甜的元宵后，我又在外婆家樓下和爸爸放起了煙花，我跳啊、叫啊，整個(gè)小區(qū)都回蕩著我快樂(lè)的聲音。
我最愛(ài)的就是這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多很多，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日、文化給我們帶來(lái)了很多專屬于中國(guó)人的歡樂(lè)和幸福，所以我們要牢牢記住這些美好的文化，并把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)下去。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 5
端午節(jié)，傳統(tǒng)的說(shuō)法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚國(guó)都城被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國(guó)，后人為防止屈原身體被魚蝦分食，因此在江中撒入糯米，自此人們?cè)诿磕甑奈逶鲁跷澹瑸榱思o(jì)念屈原有了吃粽子的習(xí)慣。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句話是屈原《離騷》中最經(jīng)典的一句話，鞭策共產(chǎn)黨一定要不忘初心，牢記使命。對(duì)于我們基層干部，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)取其精華，去其糟粕，特別是黨的十九大以來(lái)，要求做好精準(zhǔn)扶貧工作，更是一條漫漫長(zhǎng)路，我們不能有“三分鐘熱度”的工作狀態(tài)，而是要不遺余力的去奮斗，用心用力的做好基層黨建工作，充分發(fā)揮黨的先進(jìn)作用，才不負(fù)群眾對(duì)我們的期望。
華夏上下五千年，衍生出很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在黨的十九大中提出，要堅(jiān)定文化自信，文化自信，是國(guó)家和民族發(fā)展中最基本的沉穩(wěn)力量。作為新時(shí)代的我們，必須弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持馬克思主義，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的.轉(zhuǎn)化、發(fā)展和繼承，在社會(huì)飛速發(fā)展中，不忘本心，用心學(xué)習(xí)，更好的構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)力量。
當(dāng)今社會(huì)，部分青年崇洋媚外，不會(huì)用正確的三觀對(duì)待外來(lái)文化，一昧的否定自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻又毫無(wú)保留的全盤吸收“洋快餐”，導(dǎo)致最后成為社會(huì)中的“鍵盤俠”，一輩子憤世嫉俗，全是負(fù)能量。所以，基層干部在做好弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，更要不斷引導(dǎo)新青年，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待外來(lái)文化，堅(jiān)定文化自信，塑造一批為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新青年。讓我們過(guò)好每一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)真?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定信心，共同努力構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代化文化大國(guó)!
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 6
要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化戰(zhàn)線出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日-端午節(jié)，是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，在這一天我們門插艾、吃粽子、賽龍舟，用各種各樣的形式來(lái)紀(jì)念、發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)端午文化。而中華文化博大精深，我們要怎么更好地進(jìn)行文化傳承，我認(rèn)為可以從以下兩件小趣事做起。
一是將傳統(tǒng)文化融入家風(fēng)教育中。一個(gè)家庭的文化背景對(duì)子女來(lái)說(shuō)是尤為重要的，一個(gè)有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的。而對(duì)于傳統(tǒng)文化，更需要長(zhǎng)者們言傳身教、社會(huì)營(yíng)造氛圍，盡量讓大家在小時(shí)候就了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分。家長(zhǎng)、老師等可多帶孩子參加、觀看一些傳統(tǒng)文化知識(shí)講座或者一些討論，如有條件可以在外出旅游時(shí)帶孩子參觀各地的博物館，親臨一場(chǎng)傳統(tǒng)文化展、感受文化帶來(lái)的震撼。
二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的傳播作用，開(kāi)展生動(dòng)活潑的活動(dòng)，傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚。在現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)具有非常強(qiáng)大的影響力，因此，發(fā)展、培育一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、電視節(jié)目等作為重要的傳播媒介和載體，能更好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有效融合，也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的`形成與提升提供良好的條件。
當(dāng)然，任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的發(fā)展，都離不開(kāi)繼承傳統(tǒng)和借鑒外來(lái)，在新的時(shí)代條件下，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關(guān)系，做到不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，樹(shù)立更正確的文化自信!
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 7
中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)以德為本，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀和價(jià)值觀。
作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德第一位的是要熱愛(ài)祖國(guó)。古往今來(lái)，多少文人志士在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的先烈用生命譜寫了愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章，新時(shí)代的青少年一定要以此為榜樣，時(shí)刻以祖國(guó)利益為重。其次，我們還要立志奮發(fā)，要立鴻鵠志。一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的'精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，要從自我做起。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要誠(chéng)實(shí)守信。翻開(kāi)歷史，我們可以看到許許多多誠(chéng)信的故事!曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠(chéng)信;信陵君因誠(chéng)信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚(yáng)四海;劉皇叔因誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。
人生呼喚誠(chéng)信，時(shí)代呼喚誠(chéng)信，國(guó)家更呼喚誠(chéng)信。我國(guó)是個(gè)有五千年光輝歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大，古人有“君子一言，駟馬難追”，“言必行，行必果。”的“喻世明言”，今人有“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的“警世恒言”，都在提醒我們要言而有信，可見(jiàn)誠(chéng)信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。
言必信，行必果。當(dāng)言必信，行必果時(shí)，就能取得別人的信任。當(dāng)言而無(wú)信之際，就會(huì)吃到苦頭。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 8
中國(guó)傳統(tǒng)文化就像一座豐富多彩的寶庫(kù)，無(wú)論是我們用來(lái)吃飯的筷子，還是我們玩耍時(shí)的陀螺，都承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的印記。這些傳統(tǒng)文化元素融入到我們的'生活和娛樂(lè)中，無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都能感受到它們的存在。
湯圓是一種傳統(tǒng)美食，它的皮是用糯米制成的，口感軟糯，非常美味。湯圓的餡料種類繁多，有白糖、芝麻、果仁、豆沙等，我最喜歡芝麻餡的。湯圓圓圓的形狀讓人感到溫馨和團(tuán)聚的意義，正如它的名字所象征的團(tuán)圓美滿。在農(nóng)歷正月十五這一天，家人圍坐在一起，共享著這甜蜜可口的湯圓。制作湯圓的方法多種多樣，可以煮、煎、蒸、炸，但我最喜歡煮熟的湯圓。讓我們一起品嘗這份傳統(tǒng)美食，感受團(tuán)圓的溫暖和幸福。
餃子是中國(guó)傳統(tǒng)美食之一，歷史悠久，據(jù)說(shuō)是由著名醫(yī)學(xué)家張仲景發(fā)明的。最初的餃子稱為“嬌耳”，后來(lái)演變成現(xiàn)在大家熟悉的水餃。餃子的制作工藝繁瑣，但味道鮮美，受到廣泛喜愛(ài)。各地還有各種特色餃子，比如山東的高湯小餃、上海的鍋貼餃、蟹黃蒸餃等等。在眾多口味中，我最喜歡的是豬肉大蔥餃子，餡料豐富，味道濃郁，每每回味無(wú)窮。無(wú)論是過(guò)年團(tuán)聚還是平時(shí)享用，餃子都是一道美味佳肴，讓人食指大動(dòng)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化還有很多，讓我們一同去研究，一同去發(fā)現(xiàn)吧！
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 9
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，長(zhǎng)期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。
第一，自強(qiáng)不息和厚德載物的奮斗精神。中國(guó)文化歷來(lái)關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死”，并說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
第二，知行合一觀。中國(guó)儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認(rèn)識(shí)論思想，這與實(shí)踐品格具有某種一致性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的'源泉。
第三，重視人的精神生活。中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實(shí)之謂美”，并認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對(duì)人格的根本要求，
第四，愛(ài)國(guó)主義精神。古人云：天下興亡，匹夫有責(zé)“。
第五，追求真理，勇于奉獻(xiàn)的精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負(fù)義、追逐名利的小人。古人在談到對(duì)真理的追求時(shí)，認(rèn)為“朝聞道，夕死可矣“。宣揚(yáng)”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“的精神。第六，團(tuán)結(jié)互助，尊老愛(ài)幼的倫理規(guī)范。古人說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個(gè)社會(huì)只有嚴(yán)于律已，寬以待人，形成團(tuán)結(jié)互助，尊老愛(ài)幼的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來(lái)希望與力量。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 10
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的人也越來(lái)越多，這使得的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的人，未來(lái)的人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的人也就失去了屬于自己的特色。
的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的'月餅，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的。就像君主立憲制不適用于;刀叉無(wú)法成為人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變?nèi)说耐褶D(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)的傳統(tǒng)文化。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 11
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。
想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。假如你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的`中國(guó)龍?假如是的話，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永久記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德!
雷鋒叔叔永久值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次足你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)覺(jué)它。
“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是愛(ài)護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們愛(ài)護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望將來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 12
中華民族在5000多年的發(fā)展歷史中形成了歷史悠久、博大精深的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富。然而，進(jìn)入21世紀(jì)后，工商業(yè)全球化正逐步改變著人們的生產(chǎn)生活方式、思維方式和行為方式，消化著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化正處于消亡的邊緣。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的好方式。然而，此時(shí)此刻，隨著圣誕節(jié)、情人節(jié)等一系列節(jié)日在西方的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被弱化。很少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子，在重陽(yáng)節(jié)登高，插山茱萸，在中秋節(jié)賞月，慶祝團(tuán)圓，在農(nóng)歷十二月初八煮一壺?zé)崤D八粥祈求和平。當(dāng)西方節(jié)日如火如荼地慶祝時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到這些豐富而有意義的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗呢？恐怕它們?cè)缫驯蝗藗冞z忘，隨之而來(lái)的是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓、云南燈籠和東北秧歌一直被認(rèn)為是低俗的。當(dāng)看到老人們?cè)诠珗@里跳秧歌時(shí)，許多年輕人嘲笑它，而從西方引進(jìn)的嘻哈舞和雷鬼舞則深受年輕人的追捧，成為他們的摯愛(ài)。雖然一些搖滾、說(shuō)唱和其他流行歌曲被廣泛演唱，但一些中國(guó)民間音樂(lè)和京劇的精髓卻在不同程度上被忽視。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人放棄了傳統(tǒng)的歌舞，轉(zhuǎn)而接受流行音樂(lè)和舞蹈。
不僅如此，過(guò)去在民間閃耀的`民間藝術(shù)也面臨著消失的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)書畫也受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)思想道德正在被拋棄。這許多社會(huì)現(xiàn)象不禁令人擔(dān)憂。傳統(tǒng)文化即將消失，但我們?nèi)匀粚?duì)各種外國(guó)文化和節(jié)日感到興奮。在我看來(lái)，這樣一來(lái)，傳統(tǒng)文化很快就會(huì)完全消失，不再存在。
為了不讓我們中國(guó)人感到遺憾和遺憾，我們每個(gè)人都應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力讓傳統(tǒng)文化再次綻放，恢復(fù)生機(jī)和活力，為我們未來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶和驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為傳統(tǒng)文化的恢復(fù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓它再次閃耀。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 13
我與傳統(tǒng)文化，結(jié)緣于我與傳統(tǒng)美食。
清水飄芙蓉，元寶落玉盤
春節(jié)，最重要的就是餃子了。首先是包餃子。鮮亮的豬肉餡加鹽拌上翠綠的大蔥，滴上幾滴透亮的香油，有時(shí)還有素的韭菜雞蛋滋出淡綠色的湯水來(lái)，各盛在泛著光的不銹鋼小盆里，一勺勺舀起放在白凈單薄的餃子皮中央，小心翼翼地用手捧定，兩只手的虎口同時(shí)夾住一張皮的兩端捏緊，小心翼翼地讓它立穩(wěn)住。煮餃子一次次從鍋底翻上水面，不知從什么地方運(yùn)出繚繞的白氣和面香油香肉香菜香來(lái)；蒸餃子白白胖胖，有半透明泛黃的露出里面紅的綠的黃的餡來(lái)。早就腌好的臘八醋帶著幾分微辣，軟糯的餃子皮咬破，餃子餡香噴噴的味道在味蕾舌尖縈繞……
餃子是老祖宗留下的元寶，值得起千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)年的千千萬(wàn)萬(wàn)人家的歡樂(lè)，傳承下的是味，也是經(jīng)久不衰的中國(guó)味道。
綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽
初夏端午，懸艾葉包粽子。粽葉層層裹成錐形握在手中，淘好的晶亮的白糯米覆蓋住沾滿糖漿的蜜棗，用葉子緊緊裹住，纏上線繩，放進(jìn)整潔的籠屜，再揀出下一片洗凈的粽葉……蒸好的粽子粘粘的、軟軟的，混合著蜜棗的甘甜和粽葉的清香，入口即化，回旋起清香的漣漪……
粽子包裹著清甜，留住了千年的`端午情結(jié)，傳揚(yáng)的是香，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明。
小餅如嚼月，中有酥和飴
中秋的月餅通常是從外面買的：五仁、豌豆、紅豆、蛋黃，酥皮的、軟皮的，大的小的擺了滿盤滿桌。明月圓滿高高掛起，盤中月餅香酥細(xì)膩，真正如月、如仙境、如癡、如醉……最重要的還是團(tuán)圓，一家人圍滿一桌，圓圓滿滿完完整整，才是沒(méi)有缺憾的中秋佳節(jié)。
月餅是天上圓滿的中秋月，明亮了天南海北，照耀了唐宋元明，傳統(tǒng)是從那時(shí)來(lái)、自那地起，也成為了生生不息的中華文化。
美食代表了人最易滿足的身心需求，也是一個(gè)民族最質(zhì)樸的文化與精神。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 14
“過(guò)年了！過(guò)年了！”我高高興興地跑出了家門。
今天是除夕，爸爸，媽媽，我在家門口玩。剛走出大門，就看見(jiàn)門的兩旁貼春聯(lián)，上面寫著：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬(wàn)朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有好看的花紋。
“爸爸，媽媽，我們一起去看鄰居家的對(duì)聯(lián)吧！”我建議道。爸爸，媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭，拉著我的手一起去看鄰居家的對(duì)聯(lián)。我們一路上看著，對(duì)聯(lián)各種各樣，語(yǔ)句各不相同，有的是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬(wàn)木榮，”有的是：“旭日融和開(kāi)柳眼，春風(fēng)搖曳送鶯喉。”還有的是：“歲自更新春不老，花多增艷水長(zhǎng)流。”······我看的眼都花了，不管哪一種都表達(dá)了人們的美好心愿。
我看著看著，手開(kāi)始癢癢的，不由自主地跑到爸爸媽媽前面，做了一個(gè)鬼臉說(shuō)：“媽媽，爸爸我們把家里剩下的大門都貼春聯(lián)吧！”“好的，不過(guò)你不要亂貼。”
“保證。”我和爸爸，媽媽回到家里一起去貼對(duì)聯(lián)。我精選了一對(duì)春聯(lián)，站在一個(gè)凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不能再高的.時(shí)候，對(duì)聯(lián)才找好了位置。
“爸爸，快一點(diǎn)，我快堅(jiān)持不住了。”我在門口外面高聲喊道。我舉著對(duì)聯(lián)在外面盼星星盼月亮，終于，爸爸拿著膠水才出現(xiàn)在我面前，我和爸爸一起奮力地把春聯(lián)貼了上去。
貼完了春聯(lián)，媽媽就神秘兮兮地問(wèn)我：“貝貝，春聯(lián)有哪些歷史呢？”我摸了摸腦袋，想了很久說(shuō)：“您來(lái)告訴我吧！”
媽媽笑咪咪地說(shuō)：“春聯(lián)起源于桃符，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板，正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代時(shí)，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”這便是我國(guó)的第一幅春聯(lián)直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。聯(lián)意貼切，幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。
原來(lái)，一對(duì)普通的春聯(lián)，也有自己寶貴的故事。我真是開(kāi)了眼界。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 15
中華民族傳統(tǒng)文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，這樣，世界文化大家庭才能健康的多元化發(fā)展，才能始終生機(jī)勃勃。
回想起自己的童年，每當(dāng)大年三十的晚上，家家煮餃子，放鞭炮，大街上充滿了年味，家家戶戶門前都貼上了各式各樣的對(duì)聯(lián)，大福字，喜氣洋洋的，放完鞭炮回屋吃一盤熱氣騰騰的餃子多么享受。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子。到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。
然而，現(xiàn)在的情況不容樂(lè)觀，人們?cè)絹?lái)越重視洋節(jié)日，什么圣誕節(jié)，情人節(jié)等等。而我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人淡忘，身為一名中國(guó)人，我覺(jué)得應(yīng)該為此做點(diǎn)什么。
現(xiàn)在對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，人們往往走走形式就完事了。這種情況怎能不令人擔(dān)憂，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？
傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的一筆寶貴的'財(cái)富，蘊(yùn)含著無(wú)法估量的智慧勞動(dòng)成果的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 16
在書柜二層的小角落里，承載著我與傳統(tǒng)文化的故事。
首先談?wù)勏懔稀Ｇ嗑G色的小陶瓷罐僅有兩寸大小，罐身挺立，遠(yuǎn)看去活像個(gè)青蘋果，近看去，罐身分八瓣造型，微微帶有裂痕。釉色輕裂的縫隙似乎訴說(shuō)不盡年歲已久。來(lái)開(kāi)罐細(xì)品，有八九顆木犀香丸，散出甜而不膩的清香，若隱若現(xiàn)。徐徐微風(fēng)拂過(guò)，伴來(lái)一抹甜香浸滿書房，嗅久了，稍有些閑乏之意……傳統(tǒng)香丸與西方的香水不同，它沒(méi)有那么多的猛烈與激情來(lái)表現(xiàn)自己，而是守候在角落，默默演繹。幾時(shí)過(guò)去，曾經(jīng)濃烈的香水早已散去，而木犀香仍存……
午后，天色稍暗，云遮往日光，整個(gè)書房變?yōu)槔渖{(diào)，昏暗，不妨來(lái)點(diǎn)支蠟燭，明亮視線。
請(qǐng)往里瞧，幾把折扇。其一，名為“魚戲荷塘”，也是最名貴的.一把。兩側(cè)大扇骨木質(zhì)，鑲嵌著牛骨制成的白荷花，扇面上，題寫“金榜題名”，意在為中考祈禱。扇子充當(dāng)了零零散散幾本書的背景，顯得更加古樸，端莊了
平日里來(lái)到書房，輕搖折扇，品木犀香。端來(lái)茶碗，隨意翻翻老莊著作。日光透過(guò)小窗，灑在書桌上，映在書上的幾行字上。我心平氣和地讀著，不求甚解，但度過(guò)了安靜的午后，也許這就是最愉悅的生活方式吧。
傳統(tǒng)文化，不必要刻意去保留，如果你足夠細(xì)心，就可以發(fā)現(xiàn)它早已陪伴在我們的生活左右。傳統(tǒng)文化像中國(guó)人的品格，淡雅而不張揚(yáng)，我也正是這樣。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 17
星期六我們興致勃勃地來(lái)到了孝義市碗碗腔劇團(tuán)開(kāi)始進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。
首先，我們來(lái)到了鄉(xiāng)村劇團(tuán)演出的地點(diǎn)—樓東大隊(duì)，發(fā)現(xiàn)那里有一個(gè)寬敞的舞臺(tái)，旁邊擺放著醒目的音響設(shè)備，我們興奮地走上臺(tái)，四處張望！看到演員們正在化妝，他們?cè)谀樕贤磕ǚ鄣祝璁嬅济磕ǹ诩t，整個(gè)過(guò)程看起來(lái)非常專業(yè)。有一位叔叔正在認(rèn)真地化妝，讓人感到驚訝，于是我忍不住問(wèn)道：“叔叔，您化妝這么精致，是為了什么角色呢？”叔叔微笑著回答說(shuō)：“因?yàn)槊總�(gè)角色都需要不同的妝容。”化妝完成后，演員們開(kāi)始穿上戲服，頭戴精美的頭飾，身著各式各樣有趣的服裝，吸引著我們的'目光。隨著碗碗腔特有的樂(lè)器聲響起，演員們開(kāi)始演唱折子戲，為正式演出做準(zhǔn)備。大幕緩緩拉開(kāi)，演員們一個(gè)接一個(gè)走上舞臺(tái)，唱著動(dòng)人的碗碗腔曲調(diào)。我們站在臺(tái)下，與其他戲迷一起沉浸在精彩的演出中。“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。”要想演唱好碗碗腔，演員們必須日復(fù)一日地刻苦練習(xí)。叔叔阿姨們，你們真是太了不起了！
然后，為了更深入了解碗碗腔，我們走進(jìn)了演員們的排練廳，那里擺放著《酸棗破》、《白毛女》等經(jīng)典劇目使用過(guò)的道具。碗碗腔的傳承者任老師告訴我們，碗碗腔之所以得名，是因?yàn)槠浒樽鄻?lè)器中有一種類似“碗碗”的銅鈴。碗碗腔的唱腔分為皮腔和碗碗腔兩種。通過(guò)任老師的介紹，我對(duì)碗碗腔有了更深入的了解。
最后，我們依依不舍地離開(kāi)了。今天，我感受到了碗碗腔傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，真是受益匪淺啊！
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 18
端午又稱重五。許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫一個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的.香囊。
每適端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
關(guān)于端午節(jié)，在古代，有一個(gè)名叫屈原的大臣，他侍奉楚懷王，提倡舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，主張聯(lián)齊抗秦。然而，由于遭到貴族子蘭等人的排擠，屈原最終被貶職流放到沅、汀流域。在流放期間，他寫下了許多憂國(guó)憂民的作品，包括《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等。公元前278年，秦軍攻陷楚國(guó)都城，屈原眼見(jiàn)祖國(guó)淪陷，于五月五日寫下《懷沙》后，選擇投江殉國(guó)。屈原殉國(guó)后，楚國(guó)百姓深感哀痛，紛紛涌至汩羅江邊悼念屈原。一位漁夫拿出準(zhǔn)備好的飯團(tuán)、雞蛋等食物，扔進(jìn)江中，以供屈原在九泉之下享用。一位老醫(yī)師則倒入一壇雄黃酒，以藥暈蛟龍水獸，以保屈大夫安詳。從此，每年五月初五，人們劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒，以紀(jì)念屈原的豐功偉績(jī)。
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 19
“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”我們的祖國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族又有著各自不同的節(jié)日，在云南傣族，每年清明節(jié)后的第七天，是他們盛大的潑水節(jié)。
這一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。傣族人認(rèn)為，在節(jié)日里誰(shuí)被水潑得最多，他得到的幸福也最多。
關(guān)于潑水節(jié)，傣族人民有著這樣的傳說(shuō)：在很久很久以前傣族居住的`地方，有個(gè)惡魔做盡了壞事，百姓都很痛恨它。惡魔還霸占了7個(gè)美麗的姑娘做它的妻子，7個(gè)姑娘決心為民除害。一天，在惡魔酒醉的時(shí)候，用話套出了殺死惡魔的秘訣，趁惡魔熟睡的時(shí)候，殺死了惡魔。不料，惡魔的頭一落地，大地就燃起了熊熊烈火，只有把惡魔的頭舉起來(lái)，大火才會(huì)熄滅。于是7個(gè)姑娘不怕血污和疲勞，輪流舉著惡魔的頭，并相約在每年傣歷新年這一天交換。傣族人民舉行潑水節(jié)儀式就是紀(jì)念這7個(gè)姑娘為民除害并表示對(duì)她們的感激和祝福。
潑水節(jié)，讓我們來(lái)到西雙版納和傣族人民一起潑一盆吉祥、幸福的水，讓快樂(lè)浸透我們的每一個(gè)毛孔……
我愛(ài)傳統(tǒng)文化作文 20
有人說(shuō)二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，而讓中國(guó)成為璀璨明珠的，是那些傳統(tǒng)文化，我一定將這民族的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，讓其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著五千年悠久的文化歷史，有民間工藝如：剪紙、陶瓷等。有民間藝術(shù)如：京劇、國(guó)畫等。還有風(fēng)俗習(xí)慣：春節(jié)、元宵節(jié)、鬧花燈。但是我卻對(duì)剪紙情有獨(dú)鐘。
我的奶奶是個(gè)剪紙高手，所以我對(duì)剪紙非常熟悉。奶奶會(huì)剪出姿態(tài)各異的小動(dòng)物，和一些奇花異草與一些人物圖案，剪刀只要一到了奶奶手里，不一會(huì)，一幅幅栩栩如生的剪紙畫就完工了，每到過(guò)年的時(shí)候，奶奶就會(huì)把已經(jīng)剪好的圖案，給街坊四鄰們當(dāng)窗花。比如那小兔子，渾身是紅色，長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，在輪廓線里還剪出了許多的小齒，很像小兔子的絨絨的毛。旁邊還裝飾著舞動(dòng)的小花，要多可愛(ài)有多可愛(ài)。
我看奶奶剪，不禁的好奇心其，也想學(xué)一手。可是剪刀一到了手里，卻不聽(tīng)指揮了，不是剪掉了胳膊，就是剪掉了腿。急的`我把剪刀一摔，說(shuō)：“我不學(xué)了”。這時(shí)奶奶走過(guò)來(lái)說(shuō)：“剪紙是一門奇特的藝術(shù)，只有平心靜氣，勤學(xué)多練，才能掌握它，心浮氣躁的人是學(xué)不會(huì)的。”
在奶奶的指導(dǎo)下，我終于剪出了一個(gè)粗線條、四不像的小動(dòng)物。但是我還是很高興，我心里想：“只要功夫真，鐵杵磨成針”。
有人說(shuō)二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，而讓中國(guó)成為璀璨明珠的，是那些傳統(tǒng)文化，我一定將這民族的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，讓其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
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我愛(ài)的春天作文03-06