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剛柔并濟初三作文（通用9篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的剛柔并濟初三作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
剛柔并濟初三作文 1
喜歡小溪，田邊纖細的身影，流向前方，其中有柔，還有奔向大海執著追求的剛；喜歡梅花，外形嬌小屹立于寒冬，其中有柔，也有傲雪凌寒的剛。生活處事，太剛則為固執，太柔則為懦弱，唯有剛柔并濟，方顯人之本色。
剛，則是一種骨氣，就像陶淵明“不為五斗米折腰”的正氣；就像文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的執著；柔，則是一種善，一種忍讓，就像藺相如懂得寬容，創造出“將相和”的佳話。
試想如果沒有柔，哪里有勾踐由王侯淪為馬車夫，默默地忍受著各種折磨，蓄勢待發；哪里有司馬遷忍受宮刑，沒有尋短見；哪里有韓信忍受胯下之辱？但，若失去了剛，怎會有勾踐滅吳的壯舉？怎會有《史記》的問世？怎會有韓信在戰場上的所向披靡？其實，柔是一個人的信心與力量的積蓄，柔使人變得穩重，沉著，柔后施剛，方顯霸氣。
這剛與柔的.巧妙結合，在生活中不僅讓眾人更加完美，在家國中也可安邦定國。
楚漢之爭就是一個很好的例子，項羽是為剛毅的人，太過剛強自負，鋒芒畢露，最后自刎烏江。而漢高祖劉邦則懂得隱忍避讓，圓滑柔和，懂得得民心者得天下，于是他用自己的柔籠絡人心，最終建立了漢朝。過剛則衰，柔和長存，唯有剛柔并濟，才可興復國業。
一國兩制的偉大創舉，也是剛柔并濟的結合，一方面我們堅持了一個中國的原則，這是剛，另一方面，我們靈活變通，讓香港與澳門繼續資本主義的政策，這就是柔。這一剛一柔之間，積極推動了我國和平統一工作的進展。
人們常說女子之舞，柔情似水，男子之舞，方剛之美，這一柔一剛不正是美妙展現藝術之美嗎？中國武術威武剛勁，中國太極柔和靈活，這一剛一柔不正是彰顯中國人的風采嗎？開天辟地的盤古，補天的女媧，不正是這剛柔相濟成就了遠古人類對世界與宇宙浪漫的想象嗎？
古人云：“太剛則必折，太柔則必缺。”過剛和過柔都不是最好的選擇，只有剛柔相濟，方顯人之本色。
剛柔并濟初三作文 2
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的'微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩！
剛柔并濟初三作文 3
老子的老師叫長樅，長樅去世前把老子叫到床前，伸出舌頭問：“這是什么？”“這是舌頭。”“牙齒呢？”老子回答：“掉光了。”長樅又問：“明白了嗎？”老子想了一想，說：“謝謝老師，我一定記住老師的教誨。”長樅微笑著閉上了眼睛……
借助這一番對話，長樅想要告訴老子的道理是“剛者早逝，柔者長存”，但是，在現在的社會中，只有“剛”或只有“柔”是萬萬不能的。因此，我認為，我們應該做到剛柔并濟，才能和諧自我。綜觀歷史，古往今來，莫不如是。
藺相如是趙國杰出的外交家，他不卑不亢、堅持己見、視死如歸、剛強不屈、保衛祖國，在與秦國的“唇槍舌劍”中，針鋒相對，使得當時不可一世的秦國使臣悻悻而歸，沒有占到一點便宜。而廉頗，心生怨恨，想要羞辱藺相如，但是藺相如卻引車避匿、寬容大度、為民著想、為國盡責，不與廉頗正面沖突，無不體現出他的堅毅勇敢與寬容忍讓，以他杰出的個人才能與人格修養，最為生動地詮釋了剛柔并濟的內涵與外延。
眾所周知的林徽因，是我國的.一大才女。她晚年患有嚴重的疾病，醫生甚至都宣布她活著的時間不多了。可是，這樣一個柔弱的女子，硬是從死神那里爭取了十年的時間，完成了設計中華人民共和國國徽的重任，不僅如此，她還承擔了人民英雄紀念碑碑座的雕飾設計的工作。這兩項巨大的工程沒有輕易壓垮她，她咬緊牙關，以頑強的品格、堅毅的信念，與病魔抗爭，和死神賽跑，最終不僅完美地完成了這樣偉大的使命，而且也盡到了一位妻子與母親的職責，把家里打理得井井有條，對家人柔情似水，無微不至。這樣的女子怎能不被后人所敬仰與紀念？！在林徽因的身上，讓我們看到了以柔克剛、剛柔并濟的智慧和擔當。
風是剛強的，它將樹葉吹落，飄飄揚揚；雨是溫柔的，它將水分送入泥土，潤物細無聲。而正是因為有風的剛強與雨的溫柔，才會有和諧的、優美的畫面呈現給大自然和世人。
堅硬與柔軟，看似一對矛盾體，但正是它們，才使得人們能夠建功立業、功成名就，也因此，它們堪稱這世上最和諧、最有力的“搭檔”與“伙伴”。
剛柔并濟，造就和諧的自我。
剛柔并濟初三作文 4
外邦友人看華夏，必知長城邈遠、京劇精妙、美食佳肴。遙想一曲京腔，歌就中華“柔”之雅懷;一段城墻，筑就炎黃“剛”之風骨。剛柔并濟，中華之魂也;若無知柔知剛之魂，焉得長城之綿亙、京腔之婉轉、玉饌之美味、華夏之富強?
立于金雞般的版圖，指尖翩掠，我望見古老斑駁的城墻。“西起臨洮，東至遼東，蜿蜒一萬余里”，綿延山脈間，見它曲折柔美之軀;“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”，北國風沙中，見它屹立巋然之姿。千百年來，它傲立于東亞山巔，卻用慈愛的目光注視著身后的子民;它以堅不可摧回應戎狄的鐵騎，卻敞開懷抱歡迎西域的商旅。勤懇的勞動人民啊，骨血為泥，軀干作瓦，連結起抵御外侮的剛毅之墻;又捧袂為禮，敞懷作迎，打開了互通友好的懷柔之門。長城之固若金湯，實乃國人之錚錚傲骨;長城之蜿蜒柔美，實乃國人之友愛胸襟。
君可聞“海島冰輪初轉騰”、“人言洛陽花似錦”?不知在多少人眼中，戲腔理應與紅妝翠袖并論?須知京戲有生旦凈丑，更有剛柔相生。想《霸王別姬》中，虞姬之胭脂如意冠，固顯柔美;寶劍魚鱗甲，則更彰剛烈。剛柔一身，溫烈同人，項王更以豪氣干云之聲、歌“虞兮奈若何”之調，溫香軟玉殞于一劍寒光，爭不令人慨然淚下!惜我炎黃子孫，竟智慧如斯，將陽剛陰柔融于生、旦、凈、末、丑，又寫入一折折悲歡離合，和入油彩與脂粉，成就了臺前戲里那一個個鮮活靚麗的才子佳人。一板一眼，字正腔圓，演繹著國人堅韌不拔之剛強;一詞一句，纏綿悱惻，又訴說著剛強背后、那溫婉細膩之柔情。
中華素以巧炊肴饌而名揚八方。且不論驢肉火燒、江米扣肉如何制得，單是流傳了千年的食譜之中，又有多少玄機暗藏?既有吳越的`清淡與微甜，亦不乏川渝的火爆與辛辣，可謂溫柔與剛烈的典范。泱泱華夏，幅員遼闊，天南地北，景致與風味自然各有千秋。以清甜象江南煙雨之柔美，以香酥象西北大漠之濃郁，以麻辣象巴蜀民風之熱烈。以糖入醋，遂成糖醋排;酸辣相逢，因生酸辣粉。滿漢全席，可謂千年豐盛永不變。于后廚竹爐文火、細煮慢熬，正是亙古長存的一份柔軟情懷;而席間推杯換盞、舉箸相邀，又恰是熱切難消的一種豪爽率性。
孔夫子曾崇中庸之道，而剛柔并濟的中華之魂、進退知禮的炎黃子孫，恰是泱泱華夏今日崛起之金鑰。剛可斷金石，柔則懷萬物，微斯人，孰可安邦定國、創璀璨文明，復圓中國復興之夢?
剛柔并濟初三作文 5
有一種玄機，陰與陽。有兩股力量，剛與柔。萬物才是如此諧調。
青青河岸邊，柔軟的柳枝飄蕩在徐徐清風中，那婀娜的身姿展露出了柔的氣質；巍巍高山上，剛勁的松柏挺立在凜凜寒風中，那挺拔的腰桿展示出了剛的力量。
空中，出神入化地演繹著逍遙派武功，羽翼翩躚，一招一式中蘊涵著柔的氣質；地上，震人心魄地演繹著降龍十八掌，氣壯山河，一拳一掌中爆發著剛的力量。
翹起蘭花指是柔的，而十指握拳則是剛的。剛柔并濟才是最完美的融合。人亦然如此，曾國藩提筆寫下“大柔非柔，至剛無剛”，一改原來鋒芒畢露的個性，為個人事業和湘軍的騰達起了決定性的作用。
多愁善感的李清照，常常哀嘆人生“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，亡國喪夫后，更是感嘆人生“載不動許多愁”，一個曾經風韻的女子，一夜之間，“簾卷西風，人比黃花瘦”。無疑，李清照是柔和的，這份柔造就了她婉約派詞人的獨特氣質，但同時，她也寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”這樣慷慨激昂的詩句，內心的剛烈頓時在柔中迸發。剛柔并濟的.李清照，達到了詞壇上一個令人仰望的高度。
有著櫻桃紅唇，如花嬌顏的林黛玉，短短一生中，卻有著落不盡的報恩之淚。她有著閨中女子的柔，從而擁有了獨特的憂郁氣質，但同時，她又有著封建時代可貴的剛強叛逆精神，剛柔并濟的瀟湘妃子成就了文學作品中的一個令人難忘的形象。
一曲《霸王別姬》，一首《垓下歌》.“力拔山兮氣蓋世”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉，是你無畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。“虞兮虞兮奈若何！”當虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。剛柔并濟的西楚霸王，一個千古令人稱頌的英雄！
山是剛的，水是柔的，有山無水是干澀的，有水無山是膩味的。柔與剛，看似一對矛盾，卻是這世上最和諧的統一體。俯首拾起，再用心加以糅合，便鑄就了一個剛柔并濟的精彩人生。
剛柔并濟初三作文 6
怒吼著、咆哮著、猙獰著的狂風肆虐著一棵大樹，一片小草。大樹，奮力抗爭，不屈不饒, 但最終還是被折腰；小草，抖動顫栗，屈腰俯身，機智的躲過了狂風，在狂風離開后揚起了臉。 大樹、小草面對逆境的不同的應對方式，展現了兩種和而不同的力量。
誠然，我們會為打大樹的折腰遺憾，但更多的是為其在風雨中的剛強，不屈不饒所敬佩，在逆境中，我們仍然需要“駿馬秋風冀北”的力量，面對困難不繞開，而是勇往直前，直面挑戰。非洲抱在捕食中，每次只會緊緊地盯住一只羚羊，絕不放開，甚至面對一只又一只與他挨得很近的羚羊依舊視而不見。或許有人會認為這是一種“愚勇”，而實際豹執著于那一只羊，因為若在追趕途中改變了目標，跑累的他一定會被其他羚羊甩在身后。豹用他的.剛強，俘得其一頓飽餐，展現了一種勇往直前的剛性的力量。人只有在雨天泥濘的路上一步步走下去，方可在踏過的路途上留下自己的腳印。
在小草的屈腰伏身時，可能會遭到懦弱無能、膽小怕事的批判，而在狂風過后揚起了臉，仿佛在想世界宣告，這是“杏花春雨江南”的美，那是一種柔和的力量。消毒用的酒精并非越濃越好，最有效的濃度，應調得柔和些，滲透進去，效果才佳。聲音柔和了，就更容易地滲透到遼遠的空間；目光柔和了，就更容易地卷起了心扉的窗紗；面龐柔和了，就更流暢地傳達溫暖的誠意；身體柔和了，就更準確地表明與人平等的信念。正是這柔和的力量，讓小草躲避了劫難，讓低濃度的酒精在細胞壁內潤物細無聲。
當然，剛，不應是魯莽，不應是愚勇；柔，不應是膽怯，不應是懦弱。然而，這兩種看似相反的力量，有時卻可以完美調和，正如老鷹也有棲柳枝的時候，嬌鶯也有棲古柏的時候，在我們的生活中也應當是剛柔并濟，在不同的情形，不同的事態下選擇合適的應對方式。僅有剛的生活粗糙冷漠，極乏溫情，難免讓人望而生畏；僅有柔的生活，也只能淪為不斷躲避，不曾向前而唯唯諾諾、碌碌無為的一生，唯有剛柔并濟，讓剛與柔完美調和后的生活才能在風雨中沖破重圍，看見絢爛的彩虹。
剛柔并濟初三作文 7
其實很多時候吧，我并不能理解現在人有些處理事情的方式。為什么做什么事情都要喊打喊殺的呢？有時候以一種那么激烈的方式去處理問題，難道問題就能處理的好了嗎？不，反而有時候，事情會因為我們自己的原因而愈演愈烈。可是呢，還是有人喜歡用一種特別激烈的方式去生活。
可是生活也總是用事實告訴我們，有時候太激烈的去處理問題，太偏激真的沒有用。你看似很有骨氣，被一直挺得很直，可實際上呢？你也是個不會處理事情，不會管理自己生活的啊。我們的生活怎么能一直用偏激的手段來處理呢？不知道大家知不知道一個詞語吧，那就是剛柔并濟。其實這個詞語也很少有人不知道吧，但是真正能做到的人真的是太少了。要么就太柔軟，一個骨氣都沒有，連做人資本都沒有，一點尊嚴都沒有只會軟弱的人是沒有用的，可是太過固執，背挺得太直，不會為人處世，那也是沒有用的啊。給大家打個比方吧，這就好像我們人老了之后，堅硬的牙齒往往都碎掉了或者如何，可最后柔軟的'舌頭卻一直都還在，可是一點牙齒都沒有了，我們吃飯吃菜也是十分別扭的。所以說啊，剛柔這都是需要的，兩個缺一不可。可人們很少理解吧，往往要么就是太硬氣，什么都不肯低頭，非要撞一下南墻才肯罷休，真是不撞南墻不罷休的樣子了。要么就是太過柔軟了，只會委曲求全，只會討好，卻不懂得迎難而上，那也是沒有用的。
為人處世，真的需要剛柔并濟吧。你太強勢強硬了不好，沒有人會喜歡這樣一個強硬的人， 可你太柔軟了，也只會被別人欺負，人善被人欺嘛。所以說，為人處世兩者必須都要兼得，不可太過，卻又不可或缺。
剛柔并濟初三作文 8
如同道家講究的“陰陽相生”，人的內心也有著剛柔兩級。人要有剛性：對待惡勢力決不妥協，直面坎坷挫折而一往無前;人亦要擁有柔情：對美好生活的憧憬渴望，對過往痛苦的緩慢稀釋……人唯有懂得剛柔并濟，才會于和諧中造就完整的自我，正如那太極圖，黑白融合，豐滿完整。
哲人老子云：“圣人方而不割，廉而不劌。”意為：不因恪守規矩而搞一刀切，不因方正不阿而中傷他人，這難道不是對剛柔之道的極好解釋嗎?過于剛正的剛者如海瑞，雖兩袖清風卻對人嚴苛到了令人難以接受的嚴酷;但過柔的圓滑造就了和珅般阿諛奉承、見風使舵、遺臭萬年的小人。所以，追求和諧的我們應在剛柔并濟中調和出最適合自己的人生準則，因為，亦剛亦柔的中庸才是和諧自我的王道。
細數古往今來的偉大領袖們，有哪個只是頭腦發熱的猛士?或只是唯唯諾諾的“和事老”?他們往往追求原則卻不固執，顧全大局而并不怯懦。
正如南非領袖曼德拉，他用剛柔之道堅實地踏出了人生的每一步。他極力反對種族歧視與種族隔離政策，用畢生心血為南非和諧而奮斗著，致力于讓南非人“把武器扔進大海”的他即使身陷囹圄仍不妥協。但對于那些曾經在27年監獄生涯中虐待過他的獄卒們，他寬容釋然并主動道謝，因為他認為：“自己若不能將悲痛與怨恨留在身后，那么自己仍在獄中。”——與不正義斗爭到底，與過往心酸“冰釋前嫌”的曼德拉，在剛強地斗爭與柔情地釋懷中品味著和諧的真諦。
不僅是治國興邦，在藝術創作中的藝術家們也同樣需要剛柔并濟的品格支持著自己走向遠方。享譽全球的電影導演李安，無論是做電影還是做人都有著毫不做作的謙卑。他甚至謙卑到表面看起來只是一個普普通通的中年男人，毫無某些電影人固有的架子與霸氣。在《少年派》的拍攝過程中，他曾用心傾聽隨行翻譯對影片的真知灼見，不恥下問。然而，他對于電影的精益求精卻是決不懈怠的，一顆水的動感于他要花上數天去雕琢。亦剛亦柔的李安用堅持完美的態度和謙卑的精神震撼著電影界，這也解釋了為何李安的`作品有著內在的和諧細膩的美感。
維克多·雨果有言：“天平之上還有七弦琴。”我們恪守原則卻不得遺忘內心之中寬容美好的柔情。在最求和諧之美的道路上，過剛或過柔的品性都無法保證旅途的順利，因為極端的性格會令人深陷泥潭之中并無力自拔，直至被其吞噬自我，如此，何談和諧的人生?畢竟，“天平”與“七弦琴”都是人不可或缺的心靈體驗啊!任缺一樣，人就會因有著致命的殘缺而成為不完整的人。
剛柔并濟，方能和諧自我!
剛柔并濟初三作文 9
“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。”太極拳中蘊含的剛柔并濟之道，恰似人生的處世哲學，剛與柔并非孤立對峙，而是相輔相成，交融共生，鑄就生命的華章。
“剛”是一種堅守，是脊梁挺立、絕不彎折的堅毅。古往今來，多少仁人志士以剛硬之骨，撐起時代的蒼穹。文天祥兵敗被俘，面對元軍的威逼利誘，他寧死不屈，那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁，正是剛勁氣節的.絕唱，如蒼松傲立霜雪，任寒風呼嘯，其枝干依舊剛挺，守護內心的忠義與操守。在科研領域，屠呦呦歷經無數次失敗，卻從未放棄對青蒿素的探尋，以鋼鐵般的意志在艱苦環境中攻堅克難，用剛硬的科研精神為全球健康筑起防線，這份堅韌不拔，是“剛”的鮮活注腳。
“柔”為一種變通，是春風化雨、潤物無聲的智慧。藺相如對廉頗的處處避讓，非是懦弱，而是以柔為策，顧全大局，終使廉頗負荊請罪，將相和成為美談，化解矛盾于無形；蘇軾一生仕途坎坷，屢遭貶謫，卻能以豁達灑脫之態應對，“一蓑煙雨任平生”，將苦難化作詩意，在命運的泥沼中以柔處世，尋得心靈棲息之所。生活里，朋友間產生誤會，一句委婉勸解、一個寬容微笑，用柔軟言行撫平嫌隙，恰似清泉流淌，悄然潤澤情誼。
剛柔并濟，方得和諧圓滿。大自然深諳此道，水至柔，卻能于長期滴灌中穿破堅硬磐石，是柔中蘊剛；竹子中空外直，隨風搖曳盡顯柔韌性，可面對風雪壓迫，又以堅韌之軀傲然挺立，剛柔一體。人生亦需如此，面對原則底線問題，當如利劍出鞘，以剛正不阿之態捍衛；遭遇日常瑣碎煩擾、人際交往磕碰，則需懷柔以對，以同理心、包容心去接納化解。
青春路上，我們懷揣夢想前行，既要有為學業拼搏、向目標奮進的剛強執著，又需具備適應環境變化、接納自身不足的柔軟豁達。剛柔并濟作舟楫，方能駕馭生活浪潮，駛向理想彼岸，繪就絢麗人生畫卷，于歲月長河中閃耀獨特光芒。
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