關(guān)于紅與黑的讀書(shū)筆記（通用18篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于紅與黑的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
紅與黑的讀書(shū)筆記 1
這本書(shū)是文學(xué)史上描寫(xiě)政治黑暗最經(jīng)典的著作之一。在今天仍被公認(rèn)為歐洲文學(xué)皇冠上一枚最為璀璨精致的藝術(shù)寶石，一直以來(lái)被譯為多種文字流傳同時(shí)也被多次改編為戲劇、電影等。
當(dāng)我快速讀完這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得留給我最深的印象，便是遺憾！于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩(wěn)日子的人，那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過(guò)著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會(huì)是這樣呢？于連天生有溫柔易感動(dòng)的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來(lái)了，裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級(jí)里，他付出了多大的代價(jià)，他得時(shí)刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。
他對(duì)德·瑞那夫人的感情，開(kāi)始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們，但后來(lái)卻不知不覺(jué)愛(ài)上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人，她有著天使般的臉龐，她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng)，在與于連發(fā)生了關(guān)系后，她受到良心的譴責(zé)但有無(wú)法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因愛(ài)情與母愛(ài)兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了，但當(dāng)她在于連離開(kāi)的.幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他，她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢，他為了能見(jiàn)到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了，她變得勇敢，她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類(lèi)的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛(ài)著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決，她可在第三天就離開(kāi)了人世！由此可見(jiàn)他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況，他從來(lái)沒(méi)有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵，他周?chē)艘虼艘草p視他，這對(duì)他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀點(diǎn)，我喜歡他真實(shí)的一面，喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非，但是他沒(méi)有堅(jiān)持他本來(lái)的意愿辦情，我不喜歡瑪?shù)蹱柕拢湴炼暌暠人匚坏拖碌娜耍�喜歡挖苦別人。對(duì)她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦傷心過(guò)，后來(lái)有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼?ài)情。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢面對(duì)一切，坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛(ài)著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開(kāi)了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒(méi)有野心的他，喜歡他在沒(méi)有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動(dòng)：一處，當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆?jiàn)于連而暈倒。另一處是結(jié)局，太不幸了。
紅與黑的讀書(shū)筆記 2
革命的年代真是個(gè)偉大的年代，是英雄輩出的年代，是激情澎湃的年代。承平日久的一代人的幸運(yùn)的，不必經(jīng)歷革命年代的尸橫遍野，同時(shí)也是不幸的，思想上的光輝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如革命年代的那些人。
攻占巴士底獄之后的兩百年，由法國(guó)引領(lǐng)的革命一直在推動(dòng)著世界的進(jìn)步，拿破侖馳騁歐洲，封建王朝復(fù)辟，也是經(jīng)久不衰的歷史經(jīng)典。包括《紅與黑》在內(nèi)的一大批中國(guó)引進(jìn)、翻譯的世界名著，就產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)代的前后。由于翻譯版本不同，中小學(xué)生世界名著讀物，總是把名著化為簡(jiǎn)單的故事，而失去了故事需要表達(dá)的靈魂和內(nèi)核，此前的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就讓我深有體會(huì)，在這種情況下，一個(gè)便士的故事當(dāng)然無(wú)法打動(dòng)人。
《紅與黑》講述的是一個(gè)木匠的兒子，在市長(zhǎng)家里工作，勾搭了市長(zhǎng)夫人成為了情人，后來(lái)事情有敗露的風(fēng)險(xiǎn)，他通過(guò)神父的幫助去了另一個(gè)城市，為一個(gè)侯爵效力，在這時(shí)候，他又和侯爵的女兒好上了，在他們即行好事的時(shí)候，來(lái)自市長(zhǎng)夫人的一封信毀了他：
信中交代了她和主角偷情的事情。前程被毀的主角惱羞成怒，在鬧市中試圖用槍擊市長(zhǎng)夫人，殺人未遂的他得到了市長(zhǎng)夫人的諒解，只要他認(rèn)錯(cuò)就可免于死罪，可最后他卻不愿意求饒和上訴，被判了死刑。在他死后三天，市長(zhǎng)夫人也離開(kāi)了人間。
故事中間有非常多內(nèi)容表達(dá)了主角的內(nèi)心戲，也就是備受推崇的開(kāi)創(chuàng)了意識(shí)流寫(xiě)法這個(gè)概念。
光從這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，按我們今天樸素的價(jià)值觀，這個(gè)主角簡(jiǎn)直是個(gè)混蛋，偷情了市長(zhǎng)夫人，欺騙了侯爵的女兒，最后還試圖殺人滅口，死不認(rèn)罪，難道不該死嗎？
接下來(lái)，補(bǔ)充這個(gè)小說(shuō)的時(shí)代背景信息。
法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命隨著拿破侖的失敗而沉寂，封建王朝的復(fù)辟主義在盛行，偉大的皇帝陛下仍然富有天下，貴族是國(guó)家的統(tǒng)治者，而賤民是沒(méi)有生存權(quán)的。
木匠的兒子只能是木匠，貴族的女兒嫁給他是個(gè)恥辱，而這該死的木匠兒子居然能用拉丁文通讀《圣經(jīng)》，并以此育人子弟，憑著這個(gè)本事，他開(kāi)始突破自己的所在階級(jí)。“如果在拿破侖時(shí)代，我將是個(gè)上尉；如果在路易皇帝陛下，我應(yīng)該是個(gè)主教。”——木匠的兒子這么想著。《紅與黑》，紅色的革命和黑色的保皇復(fù)辟勢(shì)力。而在最后他即將獲得榮華富貴的時(shí)候，卻被審判了，在審判席上，他看不到和他同階層的人，他看到的都是貴族，平時(shí)瞧不起他的人，于是他拒絕向這些人申訴和求饒。“在審判我的`人中，我看不到和我同一個(gè)階級(jí)的人”——木匠的兒子如是說(shuō)，然后他死了。
市長(zhǎng)夫人為什么會(huì)和他偷情？因?yàn)樗龕?ài)他。為什么愛(ài)她？市長(zhǎng)和她的結(jié)合，是她能繼承她姑父的一大筆遺產(chǎn)。貴族和商人的聯(lián)姻，貴族需要金錢(qián)來(lái)維持體面，而商人需要貴族的勛章來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面，在帝國(guó)往下走時(shí)，舊貴族勢(shì)力和新興的商人達(dá)成了聯(lián)姻，犧牲者就是像市長(zhǎng)夫人這樣的人。但市長(zhǎng)夫人并不完全能夠邁進(jìn)新生活，她無(wú)法離婚，她去懺悔，懺悔她的婚外情，最后在神父的教唆下，她寫(xiě)了那封信，將她的情人置于死地，她也后悔了，最后她選擇了用自己的生命去贖罪，來(lái)?yè)Q取和她的情人一起長(zhǎng)眠于地下。
自由和平等，是西方一直崇尚的價(jià)值觀。
不能平等，男主角選擇用死亡來(lái)控訴。
不能自由，女主角選擇用死亡來(lái)爭(zhēng)取。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，其偉大之處自然不是看幾篇課文和讀幾本書(shū)所能理解的，悲哀的是我們所能理解的近義詞，大概是“他只是失去了一只手，可她失去的卻是愛(ài)情啊。”
革命的年代真是偉大的年代，真是激情澎湃的年代。
紅與黑的讀書(shū)筆記 3
外國(guó)文學(xué)，作為大學(xué)期間一門(mén)必修課，起初令我很是頭疼，其中最重要的原因可能除了文學(xué)背景之外，作品中長(zhǎng)長(zhǎng)的人名也是非常之頭疼、開(kāi)課了，在我見(jiàn)了雷小青老師（同時(shí)也是我的論文指導(dǎo)老師），直至聽(tīng)了她的課之后，我竟也漸漸的喜歡上了它、閑余時(shí)間，去圖書(shū)館借過(guò)幾套文學(xué)書(shū)籍，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的
法國(guó)著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題、
書(shū)中最主要的三個(gè)角色：
1、于連：一個(gè)木匠的兒子，長(zhǎng)得清秀英俊，一心想進(jìn)入上流社會(huì)、
2、雷納爾夫人：市長(zhǎng)夫人，長(zhǎng)得端莊美貌、當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺(jué)地愛(ài)上了他、后來(lái)事情被人察覺(jué)，兩人不得不分開(kāi)，但她仍然一心想著于連、后來(lái)教士逼迫她寫(xiě)了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻、
3、瑪?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋�(gè)很有勢(shì)力的侯爵的女兒，長(zhǎng)得天姿國(guó)色，但生性古怪、她后來(lái)也愛(ài)上了于連，并且不顧父親反對(duì)，堅(jiān)持要嫁給他、
十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲、他渴望擠入上流社會(huì)，卻又"對(duì)上流社會(huì)，只懷著仇恨和厭惡，事實(shí)上，上流社會(huì)只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因、"在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，家庭教師在上流社會(huì)的眼中是與仆人一樣的級(jí)別，甚至連吃飯也不能與主人同桌、胸懷大志的于連盡管非常渴望擠入上流社會(huì)，非常珍視去市長(zhǎng)家做家庭教師的機(jī)會(huì)，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無(wú)法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過(guò)抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯、他的堅(jiān)強(qiáng)，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強(qiáng)，在某種程度上是令人欽佩的
雷納爾夫人對(duì)于連有好感，不僅因?yàn)樗挲g小，聰明，干凈，對(duì)她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好，還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐、于連沒(méi)有了母親，父親視他為家庭的負(fù)擔(dān)，兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得"滿臉是血，昏倒在地"、想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來(lái)、當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒(méi)有足夠的內(nèi)衣時(shí)，終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢(qián)給于連，沒(méi)有想到卻遭到了于連憤怒的`拒絕，于連將此看成是對(duì)他的羞辱、這不但沒(méi)有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來(lái)、終于日久生情，不知不覺(jué)愛(ài)上了于連、
在那段時(shí)期，他與雷納爾夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱、但是，紙醉金迷，利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心、，于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸、神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)、于連給木爾侯爵當(dāng)私人的秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫螅谶B的"平民階級(jí)叛逆心"已消失、他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒、正當(dāng)于連一步步走向他所向往的"光明"時(shí)，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)、
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因、
紅與黑的讀書(shū)筆記 4
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部經(jīng)典小說(shuō)，講述了一個(gè)年輕人在法國(guó)社會(huì)上層斗爭(zhēng)中的人生歷程。這本書(shū)的主題深刻，引人深思，對(duì)于理解法國(guó)19世紀(jì)社會(huì)和政治背景具有重要意義。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被主人公于連·索瑞爾的堅(jiān)韌和毅力所深深吸引。他是一個(gè)貧窮的青年，通過(guò)自己的努力和聰明才智，最終進(jìn)入了法國(guó)上流社會(huì)。然而，他的成功卻引發(fā)了社會(huì)階級(jí)之間的矛盾，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
書(shū)中的人物形象鮮明，特別是于連和德·瑞納夫人之間的情感糾葛，讓人感同身受。于連的復(fù)雜性格和悲劇命運(yùn)讓我反思了愛(ài)情、權(quán)利和道德等眾多問(wèn)題。此外，書(shū)中對(duì)于法國(guó)社會(huì)的描繪也讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，紅與黑象征著權(quán)力與欲望。于連通過(guò)攀登社會(huì)階梯，不斷追求權(quán)力和財(cái)富，最終走向了毀滅。這個(gè)象征提醒我們，個(gè)人的野心和欲望可能會(huì)讓我們陷入深淵。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀幻媾R著類(lèi)似的問(wèn)題，需要通過(guò)教育、道德規(guī)范和社會(huì)價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)我們的行為。
《紅與黑》這部小說(shuō)不僅僅是一部關(guān)于個(gè)人奮斗和社會(huì)階級(jí)的故事，它還反映了法國(guó)19世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)于連的人生經(jīng)歷，我們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'矛盾和沖突，以及個(gè)人與社會(huì)之間的沖突。這部作品對(duì)于我們理解歷史和社會(huì)現(xiàn)象具有重要的啟示作用。
總的來(lái)說(shuō)，《紅與黑》是一部值得一讀的小說(shuō)，它不僅讓我們欣賞到文學(xué)藝術(shù)的魅力，還為我們提供了深入思考社會(huì)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加明白了個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，以及道德和權(quán)利之間的平衡。我相信，這本書(shū)對(duì)于幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，不僅可以讓他們感受到文學(xué)的魅力，還能激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的探索和思考。
紅與黑的讀書(shū)筆記 5
紅與黑是法國(guó)作家司湯達(dá)所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景發(fā)生在19世紀(jì)末的法國(guó)，主要圍繞著主人公朱利安·索雷爾的人生經(jīng)歷展開(kāi)。
小說(shuō)的情節(jié)復(fù)雜多變，其中最引人注目的是朱利安的雙重生活。他一方面作為一位年輕的男子，追求著愛(ài)情、自由和理想；另一方面又成為了貴族男子于連·索雷爾，通過(guò)自己的才智和毅力在政界和商界嶄露頭角。
除了朱利安的雙重生活，小說(shuō)還涉及到許多社會(huì)問(wèn)題，如貧富差距、教育不公、政治腐敗等。這些問(wèn)題在小說(shuō)中得到了深刻的揭示和批判。
在閱讀過(guò)程中，我深深地被司湯達(dá)的寫(xiě)作技巧所吸引。他的.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而有力，通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫(xiě)，讓我們更深入地了解到了朱利安的矛盾和掙扎。此外，他還巧妙地運(yùn)用了對(duì)比和反差的修辭手法，使故事情節(jié)更加引人入勝。
從主題的角度來(lái)看，《紅與黑》是一部批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)、反映人性矛盾的小說(shuō)。通過(guò)朱利安的雙重生活，作者向我們展示了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，個(gè)人命運(yùn)如何被社會(huì)環(huán)境所左右。同時(shí)，小說(shuō)也提醒我們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，反思自己的價(jià)值觀。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以從《紅與黑》中汲取一些啟示。比如，我們應(yīng)該珍惜自己的天賦和潛力，勇敢追求自己的夢(mèng)想；同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，努力為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，《紅與黑》是一部值得一讀的小說(shuō)，它不僅讓我感受到了文學(xué)之美，還讓我思考了人性和社會(huì)的問(wèn)題。
紅與黑的讀書(shū)筆記 6
紅與黑是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部著名小說(shuō)，講述了一個(gè)年輕人的奮斗歷程，他在社會(huì)底層掙扎，最終成為了一個(gè)有影響力的政治家。
小說(shuō)以19世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)背景為背景，通過(guò)主人公朱利安·索雷爾的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗面。朱利安·索雷爾的人生道路充滿了挑戰(zhàn)和挫折，他曾經(jīng)被誤解、遭受歧視，但他始終堅(jiān)定地追求自己的'夢(mèng)想。
在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我深深地感受到了司湯達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻揭露。小說(shuō)中的人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練有力，情節(jié)緊湊，讓人無(wú)法停止閱讀。特別是朱利安·索雷爾這個(gè)角色，他的堅(jiān)韌和執(zhí)著讓我印象深刻。他的生活經(jīng)歷讓我反思自己的價(jià)值觀和人生觀。
在小說(shuō)中，紅色代表了熱情、欲望和野心，而黑色則代表了死亡、罪惡和絕望。這兩種顏色交織在一起，形成了小說(shuō)的主題。朱利安·索雷爾在紅色和黑色的漩渦中掙扎，他不斷地探索自己的人生道路，最終成為了一個(gè)有影響力的政治家。
司湯達(dá)通過(guò)這部小說(shuō)探討了社會(huì)階層、權(quán)力、道德等話題。他揭示了社會(huì)的黑暗面，呼吁人們追求正義和真理。我認(rèn)為這部小說(shuō)是一部非常有價(jià)值的作品，它讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到紅與黑的選擇。我們應(yīng)該如何面對(duì)這些選擇呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的信仰，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。無(wú)論遇到多少挫折和困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，不斷努力前行。只有這樣，我們才能在生活中找到真正的幸福和滿足。
總之，《紅與黑》是一部非常值得一讀的小說(shuō)。它讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我反思了自己的價(jià)值觀和人生觀。我相信這部小說(shuō)會(huì)成為我人生中的一份寶貴財(cái)富。
紅與黑的讀書(shū)筆記 7
剛看到標(biāo)題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書(shū)的引線。
每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù)，這是一種無(wú)形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強(qiáng)大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂(lè)和成功中沉淪。
現(xiàn)實(shí)生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對(duì)于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過(guò)是一介平民，對(duì)他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì)，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的`統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官。”他瘋狂的崇拜著拿破侖，卻沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì)成功，為什么拿破侖會(huì)是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。
其實(shí)一個(gè)人，無(wú)論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
紅、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。
紅與黑的讀書(shū)筆記 8
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不簡(jiǎn)單讀完了它——《紅與黑》。
其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱(chēng)為名著的好處沒(méi)有一個(gè)真正的明白這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我非常鄙視他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。
我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻依舊表現(xiàn)得淋漓盡致。書(shū)中描述仆人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了苦痛的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多沖突和簡(jiǎn)單。對(duì)此，人們做出許多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具；有的`說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅；還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家當(dāng)然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準(zhǔn)確些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)潔地實(shí)行了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的沖突本質(zhì)。
我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的感情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，或許是正因它太珍貴了！
讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告知我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)每天向上。
紅與黑的讀書(shū)筆記 9
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部杰作，也是19世紀(jì)歐洲文學(xué)的一座重要豐碑。作品以1830年七月革命前夕的法國(guó)為背景，通過(guò)主人公于連的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)的復(fù)雜矛盾和階級(jí)對(duì)立。
在這部作品中，司湯達(dá)成功地塑造了于連這一形象，他既是一個(gè)普通的小資產(chǎn)階級(jí)青年，又是一個(gè)野心家。他渴望出人頭地，渴望得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。但是，他的成功卻建立在犧牲個(gè)人道德和尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，他通過(guò)不擇手段的手段，欺騙和利用他人，最終走向了毀滅。
于連的命運(yùn)與法國(guó)社會(huì)緊密相連。作品通過(guò)對(duì)法國(guó)社會(huì)的描繪，展現(xiàn)了19世紀(jì)末法國(guó)社會(huì)的矛盾和階級(jí)對(duì)立。于連的經(jīng)歷反映了小資產(chǎn)階級(jí)的困境和無(wú)奈，他的失敗則預(yù)示著七月革命前夕的法國(guó)社會(huì)即將發(fā)生巨變。
在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了司湯達(dá)對(duì)社會(huì)和人性的'深刻洞察。他通過(guò)于連的經(jīng)歷，揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公。同時(shí)，他也通過(guò)于連的命運(yùn)，展示了個(gè)人奮斗的無(wú)力和悲劇。
總之，《紅與黑》是一部值得一讀的作品。它讓我深入了解了19世紀(jì)末法國(guó)社會(huì)的生活與思想，同時(shí)也讓我思考了人性與社會(huì)的問(wèn)題。
紅與黑的讀書(shū)筆記 10
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀。”帶著對(duì)司湯達(dá)的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書(shū)。
作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，歷來(lái)評(píng)論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認(rèn)為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思，“紅”意味著書(shū)中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，書(shū)名也有如此之意向。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的`鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。（郭雪兒）
紅與黑的讀書(shū)筆記 11
朋友說(shuō)，要找到一本真正觸動(dòng)心靈的書(shū)，越來(lái)越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)很久沒(méi)有仔細(xì)品讀一本書(shū)了。于是約上朋友在春日的早晨走進(jìn)書(shū)店。
在一排排整齊的書(shū)中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國(guó)作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書(shū)，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著點(diǎn)驚喜。與朋友商議，選擇了一此題目似曾相識(shí)的書(shū)——《紅與黑》。
從某種意義來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)時(shí)代的縮影。拿破侖帝國(guó)滅亡后，波帝王朝復(fù)辟，本書(shū)作者司湯達(dá)移居意大利。而在1821年，司湯達(dá)返回巴黎，開(kāi)始源源不斷地創(chuàng)作出一大批文學(xué)作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會(huì)，但他內(nèi)心深處卻對(duì)這個(gè)階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力所扼殺。
在這本書(shū)中，作者用深刻而細(xì)膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現(xiàn)實(shí)主義的作品用一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢(shì)力統(tǒng)治下法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。外表上主人公擁有病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是世界擁有一個(gè)病態(tài)的法國(guó)，而在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，于連成為那個(gè)時(shí)代并不是唯一的犧牲品。于連只是當(dāng)時(shí)新一代小資產(chǎn)階級(jí)青年人的。典型，上流社會(huì)的迫害與影響，個(gè)人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。
從一個(gè)讀者的角度來(lái)看，于連是一個(gè)擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當(dāng)今時(shí)代的我們各自擁有一個(gè)偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對(duì)他的偶像充滿了虔誠(chéng)，并深刻認(rèn)識(shí)自己永遠(yuǎn)不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當(dāng)代人所謂的偶像實(shí)在不值一提。他在努力過(guò)程中方式確實(shí)不明智，用現(xiàn)在的話說(shuō)，他是靠女人生存，整個(gè)一吃軟飯的。但在那個(gè)危機(jī)四伏的法國(guó)，他是幸運(yùn)的，能擁有一個(gè)吃軟鈑的時(shí)機(jī)，同樣這個(gè)方式是到達(dá)目的的唯一途徑。在小說(shuō)中的于連，外貌并不出眾，但用其知識(shí)與骨子里的傲慢彌補(bǔ)了一切的缺乏，成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想談?wù)撨@篇小說(shuō)中的.愛(ài)情，因?yàn)檫@種愛(ài)情更像是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)陰謀，實(shí)在是沒(méi)有任何價(jià)值。這位平凡的青年成也愛(ài)情敗也愛(ài)情，像極了一個(gè)陀螺，被法國(guó)年代階級(jí)等級(jí)中的不平等，愛(ài)情這根鞭子，抽的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終靜止不動(dòng)。
從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個(gè)矛盾綜合體，在追求上流社會(huì)時(shí)，同時(shí)對(duì)此充滿憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國(guó)歷史開(kāi)展潮流，結(jié)果必然是失敗的。
作者寄予于連一個(gè)豐富的人生。“活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)作過(guò)。”足矣。
如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對(duì)拿破侖這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的說(shuō)明他是當(dāng)時(shí)所有平民年輕人的偶像。因?yàn)閺那暗哪闷苼龅蹏?guó)時(shí)代，那些并非貴族出身的年輕人可通過(guò)參加革命隊(duì)伍出人頭地，但時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)代已成為過(guò)去。而作為一個(gè)中國(guó)人來(lái)看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個(gè)掠奪者，一個(gè)殘暴的統(tǒng)治者。這便是一個(gè)人物在不同的人看來(lái)?yè)碛胁煌膬r(jià)值！
對(duì)這部作品的認(rèn)識(shí)，這只是個(gè)開(kāi)始，我相信：任意一部好書(shū)都擁有巨大的潛藏價(jià)值。
紅與黑的讀書(shū)筆記 12
終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內(nèi)容， 從最早的慕名看書(shū)，到堅(jiān)持看書(shū)，再到被內(nèi)容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對(duì)其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。
慕名看書(shū)是因?yàn)檫@是一本世界名著，法國(guó)作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書(shū)譯者稱(chēng)為現(xiàn)今中國(guó)五十歲上下的知識(shí)分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機(jī)會(huì)看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。
堅(jiān)持看書(shū)。《紅與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的描寫(xiě)十分細(xì)膩，對(duì)人物的心里、事件的描述，都寫(xiě)的及其詳細(xì)，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅(jiān)持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當(dāng)我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的地方。 被內(nèi)容吸引看書(shū)是因?yàn)榭吹綍?shū)的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構(gòu)的地方）一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運(yùn)的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因?yàn)檫@兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的.機(jī)會(huì)，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來(lái)在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強(qiáng)大的力量，不僅控制著人們的思想，同時(shí)后左右著世俗的權(quán)力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對(duì)人心里的描寫(xiě)，幾乎細(xì)致到了無(wú)以復(fù)加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對(duì)歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！
掩卷沉思，在我看來(lái)，司湯達(dá)通過(guò)《紅與黑》不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，同時(shí)也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下
的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。
于連，縱觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的社會(huì)，流淌著太多矛盾和復(fù)雜對(duì)比，人們可以做出很多批判—一個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。我認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而不幸走上歧途的人更確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的采取了某種有悖社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差別的反抗表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度光陰的反抗，年輕有為的青年于連表面上被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的社會(huì)。 斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于自己眼中的事物的表象。”入獄之前的于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登，以他人的眼睛看待事物，所以他要擠進(jìn)上流社會(huì)，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事且準(zhǔn)備干出而沾沾自喜，凡此種種，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認(rèn)，社會(huì)的承認(rèn)，也即所謂報(bào)復(fù)和野心之類(lèi)。于連并非不能成功，他其實(shí)已經(jīng)成功了。然而，看著于連在獄中的表現(xiàn)，讀者不能不認(rèn)為，于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等，我認(rèn)為紅色可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義并沒(méi)有將主人公于連圖解成一個(gè)追求利益的符號(hào)。相反，做著卻給予他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著，追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》至今魅力猶存的原因。
紅與黑的讀書(shū)筆記 13
對(duì)于拿破侖我是不了解的，閱本書(shū)都有拿破侖的影子。但于連的內(nèi)心就住著一個(gè)拿破侖，包括每一個(gè)人心中都住著一個(gè)拿破侖。于連是一個(gè)出身困苦的木匠兒子，極其渴望改變命運(yùn)去當(dāng)了家教老師，在上層社會(huì)中他的才華顯露無(wú)疑。為此他也碰上了他的愛(ài)情，瑞那夫人是危險(xiǎn)的愛(ài)情，想好了就馬上去做的沖動(dòng)，讓這個(gè)不被世人認(rèn)可的愛(ài)情銷(xiāo)聲匿跡。再次得到神甫的幫助，上了學(xué)院也當(dāng)了別人的秘書(shū)。由此結(jié)識(shí)到馬娣兒特小姐，學(xué)識(shí)與精神的交流，由此碰撞出了火花，馬娣兒特小姐的主動(dòng)加速了故事的發(fā)展。讓有婦之夫的瑞那夫人成為他的情人，讓高貴出身的馬娣兒特小姐成為他的情人，多么的瘋狂，瘋狂的背后是毀滅。愛(ài)情里是不能兩全的，他幸福了兩個(gè)人，同時(shí)也毀滅了兩個(gè)人。內(nèi)心的斗爭(zhēng)，沖動(dòng)的.行為，讓自己上了斷頭臺(tái)。
如果于連能控制好自己，那他的結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣呢？他的才華就不會(huì)白白浪費(fèi)，他的未來(lái)就可以前程似錦，不必?fù)?dān)憂金錢(qián)與地位。如果瑞那夫人能遠(yuǎn)離他，那她就可以依舊當(dāng)她的高貴夫人，相夫教子，享受生活。如果馬娣兒特小姐，不被博尼法斯特拉穆?tīng)柵c瑪葛麗特。特。納。瓦拉生死相戀的故事傾倒，遠(yuǎn)離他，那她個(gè)人的高貴生活與繁花似錦是不會(huì)受到任何的打擾，結(jié)局也不會(huì)和生死相戀的故事相呼應(yīng)！
紅與黑的讀書(shū)筆記 14
“一千個(gè)觀眾心中有一千個(gè)哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字改成了于連·索雷爾，恰到好處。
《紅與黑》中寫(xiě)道，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望憑借自己的聰明才智做出貢獻(xiàn)，進(jìn)入上流社會(huì)。他非凡的敏捷和驚人的記憶使他能夠背誦拉丁語(yǔ)的`舊約。因此，他被家鄉(xiāng)的小城市維吉爾市市長(zhǎng)德國(guó)市長(zhǎng)帶走·雷納爾先生被聘為家庭教師。為了考驗(yàn)自己的意志，維護(hù)自尊，他不顧一切地抓住了鄉(xiāng)村之夜的道德·雷納爾夫人的手很容易得到市長(zhǎng)夫人的愛(ài)。
事件曝光后，他進(jìn)入省會(huì)見(jiàn)藏松神學(xué)院的門(mén)檻。于連出眾的才華和堅(jiān)強(qiáng)的性格深受彼拉爾院長(zhǎng)的賞識(shí)。但在宗教派內(nèi)部的糾紛中，彼拉爾失敗了，于連被迫離開(kāi)神學(xué)院，于連被彼拉爾推薦給德國(guó)·拉莫爾候爵是秘書(shū)。不久，于連以非凡的才華、自尊和驕傲贏得了候爵女兒的心。就在連青云之上，光明無(wú)限的未來(lái)被德國(guó)所吸引·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信被毀，一旦他生氣，他在教學(xué)中槍擊了雷納爾夫人，并被捕。法庭審理后，于連走上了斷頭臺(tái)。
一系列重大變化喚醒了余連過(guò)去的狂熱幻想。他拒絕侯爵女兒的幫助，選擇以生命為代價(jià)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。真誠(chéng)和自尊最終克服了偽善和自卑。
余連在生命的最后幾天想起了自己和雷納爾夫人之間純潔的愛(ài)情。余連終于明白了；本可以過(guò)得很幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對(duì)陰險(xiǎn)的教士，于連以犧牲生命為代價(jià)，拒絕充當(dāng)教會(huì)的工具。他知道“皈依宗教”的陰謀，“如果我鄙視自己，我還剩下什么？被囚禁的于連保留了自己獨(dú)立的思想和人格。選擇驕傲的死亡。
紅與黑的讀書(shū)筆記 15
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部經(jīng)典小說(shuō)，描繪了主人公于連·索瑞爾的人生旅程。通過(guò)于連的視角，我們可以深入了解社會(huì)階級(jí)的矛盾，個(gè)人野心的腐蝕以及愛(ài)情的無(wú)常。
這部小說(shuō)深入地剖析了社會(huì)階級(jí)的問(wèn)題。于連的奮斗歷程反映了社會(huì)階級(jí)的不公。他從一個(gè)地位低下的木匠，通過(guò)教育、勇氣和智慧，成功爬上了巴黎上層社會(huì)的舞臺(tái)。然而，即使在成功之后，他仍然感到自己的出身限制了他的前途。這反映了法國(guó)19世紀(jì)末的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即社會(huì)階級(jí)的固化，出身卑微的人要想獲得更高的地位，只能通過(guò)個(gè)人的努力和智謀去挑戰(zhàn)社會(huì)規(guī)則。
對(duì)于個(gè)人野心和虛榮心的描述是這部小說(shuō)的另一個(gè)重要主題。于連在追求他的個(gè)人野心的過(guò)程中，不僅迷失了自我，也傷害了他所愛(ài)的人。當(dāng)他被迫離開(kāi)木工店，去雷納夫人家做家庭教師時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)愛(ài)上了雷納夫人的女兒朱莉。然而，他的野心讓他無(wú)法忍受朱莉的.家庭地位比他高，他選擇了離開(kāi)，這最終導(dǎo)致了他的失敗。
此外，這部小說(shuō)也揭示了愛(ài)情的無(wú)常。朱莉是于連生命中的重要人物，她的出現(xiàn)和消失對(duì)他的影響深遠(yuǎn)。于連對(duì)朱莉的感情是真誠(chéng)的，但他的野心和虛榮心卻讓他無(wú)法接受朱莉的家庭地位。這反映了19世紀(jì)末法國(guó)社會(huì)中人們對(duì)愛(ài)情和婚姻的態(tài)度，即人們開(kāi)始重視個(gè)體的感受和價(jià)值觀，但社會(huì)地位和階級(jí)觀念仍然在很大程度上影響著人們的決策。
在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我深深地被于連的堅(jiān)韌和智慧所吸引。他的經(jīng)歷讓我反思了社會(huì)階級(jí)的問(wèn)題和個(gè)人野心對(duì)人的腐蝕。同時(shí)，我也對(duì)朱莉的純真和善良感到敬佩。她雖然出身名門(mén)，但卻保持著內(nèi)心的純真和善良。她的愛(ài)是無(wú)私的，她愿意為了于連放棄她的家庭和社會(huì)地位。
在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我深感朱莉的愛(ài)是一種純粹而高尚的感情。她不顧于連的出身和地位，勇敢地愛(ài)著他。這種愛(ài)讓我深深地感動(dòng)，也讓我對(duì)愛(ài)情有了更深的理解。我認(rèn)為，真正的愛(ài)情是無(wú)關(guān)乎社會(huì)地位和金錢(qián)的，它是一種內(nèi)心的感受，是愿意為對(duì)方付出的決心。
另一方面，我也認(rèn)為于連的野心和虛榮心是他人生的兩大敵人。他的個(gè)人野心讓他迷失了自我，他的虛榮心讓他無(wú)法接受自己的愛(ài)情對(duì)象。這讓我意識(shí)到，無(wú)論我們有多么渴望成功或?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，我們都必須保持清醒的頭腦和正直的品德。
紅與黑的讀書(shū)筆記 16
與其說(shuō)紅色與黑色分別代表著“軍隊(duì)”與“教會(huì)”或分別象征著“拿破侖英雄時(shí)代和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命”與“浪帝王朝的復(fù)辟和封建社會(huì)的黑暗”，倒不如直截了當(dāng)，通俗地將紅色看作感情，把黑色喻成榮譽(yù)。自然前者會(huì)更官方地詮釋《紅與黑》，因?yàn)檫@是由歷史引發(fā)的結(jié)論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發(fā)展的線索，而后者則是書(shū)中不斷提及與真正內(nèi)涵所在之外。
關(guān)于感情。于連一生中兩段感情無(wú)疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的感情有時(shí)勝過(guò)他一心追求的榮譽(yù)。與德·瑞那的夫人的私情，盡管他之后遠(yuǎn)赴貝藏松，后又去往巴黎與德·瑞那夫人在無(wú)聯(lián)系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的'小手，以至在牢中的最終幾日里滿腦子都是她，他們的感情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛(ài)又是如此不一樣，這就像是一段嵌在開(kāi)頭與結(jié)尾之間的感情。這個(gè)女人與德·瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深?lèi)?ài)著于連，以至于放下自身高傲的姿態(tài)，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛(ài)。然而感情總會(huì)讓人喪失理智，也使得于連走進(jìn)囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級(jí)，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負(fù)與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢(mèng)想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在那里要說(shuō)明一下，此刻的榮耀變非達(dá)官顯赫這般簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)值，他所追求的，包括滿足自己的自尊心，及贏得他人的尊重（尤其被地位高的人所尊重）。似乎有些勢(shì)力，但那個(gè)社會(huì)，不愿追逐名利的人將會(huì)被看作傻子，可是費(fèi)盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個(gè)遭人唾棄。由于現(xiàn)實(shí)，他所呈現(xiàn)出的夢(mèng)想是成為一名神父。
他讀熟讀《圣經(jīng)》也可是是為迎合世人，這并非他所愛(ài)。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨(dú)特更有作為。他確實(shí)有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫忙。能夠說(shuō)，他的人生是幸運(yùn)極了的。
作品中，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是所以使德·瑞那夫人著迷。于連一時(shí)沖動(dòng)，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪?shù)贍柕聢?jiān)言：于連便是他一生的摯愛(ài)。
總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書(shū)。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘。或許這算不上傳奇，但至少，于連在應(yīng)對(duì)死亡時(shí)，沒(méi)有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。
紅與黑的讀書(shū)筆記 17
前段時(shí)間讀完了《紅與黑》，一直想寫(xiě)書(shū)評(píng)，卻又覺(jué)得這篇巨著不能寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的書(shū)評(píng)就能完事。所以，直到現(xiàn)在才提筆寫(xiě)來(lái)。第一次聽(tīng)到這本書(shū)，是幾年前。那時(shí)候父親問(wèn)我有沒(méi)有看過(guò)斯湯達(dá)的《紅與黑》，他說(shuō)主人公于連這個(gè)人物很有意思。當(dāng)時(shí)年少，也未多想。直到現(xiàn)在看完這本書(shū)，才知道當(dāng)年父親為何提起。當(dāng)然，這是題外話。
“雄鷹不時(shí)在他頭頂上的絕壁間飛掠而出，在長(zhǎng)空悄然盤(pán)旋，畫(huà)出道道圓圈。于連的眼睛，不由自主跟著鷹轉(zhuǎn)。穩(wěn)健而有力的搏擊，令人震懾，他渴慕這種力量，渴慕這種孤高。這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，他會(huì)是他的命運(yùn)嗎？”
這一段話是整本書(shū)中我覺(jué)得最能涵蓋主人公于連心性和欲念的話。于連出身貧賤，卻又不甘平凡，時(shí)常以拿破侖自比。他一心想要飛黃騰達(dá)，對(duì)故鄉(xiāng)也是深?lèi)和唇^。在法國(guó)的那個(gè)權(quán)貴掌權(quán)時(shí)代里，他這樣的人注定是悲劇收?qǐng)觥６谶B這樣的人物是中國(guó)當(dāng)代多少有志青年的真實(shí)寫(xiě)照。父親讀《紅與黑》是他念高中的時(shí)候，時(shí)隔二十多年他卻依然記得這本書(shū)，記得于連這個(gè)人物。父親的心性和于連有很多相似之處，同樣貧困出身，也同樣自我孤傲又志存高遠(yuǎn)。感謝這本書(shū)，讓我能更好地了解父親的內(nèi)心世界。
于連與貴婦瑞那夫人的那段情，不過(guò)是開(kāi)啟他對(duì)貴族上流社會(huì)的一扇門(mén)。書(shū)中有一個(gè)細(xì)節(jié)揭示了這位悲劇人物的愛(ài)情和野心之間的沖突。于連藏有一副肖像，瑞那夫人一直以為那是于連的心上人，不甚悲戚。事實(shí)卻是那是拿破侖的肖像。一個(gè)能感知世事，自我孤傲的男人心中對(duì)于事業(yè)的野心占據(jù)大半，而愛(ài)情似乎只是一種消遣和娛樂(lè)。雖然《紅與黑》是一本政治小說(shuō)，但作者斯湯達(dá)卻是一個(gè)描繪男女愛(ài)情心理的高手。書(shū)中描寫(xiě)的男女之間的愛(ài)情觀差異令人拍案叫絕，時(shí)至今日，也同樣適用。瑞那夫人是于連的初戀，讓他初嘗愛(ài)情的歡愉和心酸。而與貴族小姐瑪?shù)贍柼氐膼?ài)情，則是他進(jìn)入上流社會(huì)的踏腳石。當(dāng)然，他們之間也有相濡以沫的感情。但在我眼里，他與瑪?shù)贍柼氐膼?ài)情摻雜了太多的陰謀和現(xiàn)實(shí)。這也是一種現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，當(dāng)下多少出身貧寒的年輕人想要迎娶白富美，得到金錢(qián)和地位。于連外表俊朗可人，又博覽群書(shū)，才華和長(zhǎng)相皆有。可惜當(dāng)今大多數(shù)想走捷徑的人連這兩樣都沒(méi)有。
政治才是《紅與黑》所批判的主題，書(shū)中對(duì)于政治的描寫(xiě)陰辣諷刺，寫(xiě)盡了那個(gè)時(shí)代法國(guó)權(quán)貴的骯臟嘴臉。所謂官官相護(hù)，道貌岸然，書(shū)中比比皆是。貧民出身的于連一方面厭惡憎恨這樣的局面，另一方面卻又向往至極。心內(nèi)的純凈夢(mèng)想，不過(guò)是爾虞我詐的犧牲品。他渴望拿破侖那樣的豐功偉業(yè)，也渴望萬(wàn)人歆羨敬仰的地位。在再看盡政治骯臟的一面后，他的這種渴望沒(méi)有減少反而加強(qiáng)了。官場(chǎng)是最黑暗的.地方，古今中外，混官場(chǎng)的人沒(méi)有人能說(shuō)自己的雙手有多干凈。也許，遠(yuǎn)離政治，才是最好的選擇。當(dāng)然，這只是小女子個(gè)人看法。于連，是我讀過(guò)所有書(shū)中最孤獨(dú)的人物。在他的內(nèi)心世界，一切都是被懷疑，鄙夷的對(duì)象。兩位深?lèi)?ài)他的女人獻(xiàn)上她們純真的愛(ài)情，而他時(shí)而認(rèn)為她們?cè)谯`踏他的尊嚴(yán)，時(shí)而認(rèn)為征服她們是野心的一種宣泄方式。卑微的出身，貴族的蔑視，幻滅的愛(ài)情聯(lián)合他那孤傲自我的心造就了他扭曲的人格。敏感多疑的他時(shí)常感到絕望，對(duì)人性更多的是鄙夷。如若出身貴族門(mén)閥，他的人生或許會(huì)是另一番景象吧。
我很欣賞于連這樣的男人。雄鷹般的孤高，對(duì)未來(lái)有無(wú)限野心，也甘愿奮力追逐。
紅與黑的讀書(shū)筆記 18
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到 神學(xué)院投靠神父。后來(lái)在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。于連十分能 干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情，并迫使侯爵承認(rèn)他 們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍?德等人竭力營(yíng)救，于連任被判處極刑……
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一 生的骨架，“追求”幸福的`“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法 強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著于連。在他心目 中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的傷害而幸福，為德·萊 納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃 騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都 使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百 出，總會(huì)讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都 處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺(jué)到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已， 剩下的就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他 得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法 ——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫出來(lái)，獲 得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋 友，坦然地面對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。
對(duì)于書(shū)名人們?cè)?jīng)也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是 德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史患t與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對(duì)人生的不懈追求， 而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧！
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后 卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹(shù)立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段， 但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也應(yīng)該在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
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