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書香孝義悅讀青春高中征文（精選15篇）
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。小編收集了書香孝義悅讀青春征文，歡迎閱讀。
書香孝義悅讀青春高中征文 1
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的`寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
書香孝義悅讀青春高中征文 2
我讀了《論語》后，感覺中國古代最偉大的思想家孔子就坐在我的面前，他深邃而高遠的目光，穿越幾千年的滄桑歲月，慈祥和藹的注視著我，牽引著我。使我的思緒在漫長的時空隧道里穿梭，眼前的場景在變幻，我仿佛又回到了孔子的時代，孔子正襟危坐，向弟子們傳授學(xué)問。孔子是位賢人，兩千多年來，有多少人把他打扮?一絲不茍的言笑循規(guī)滔距，而且一開口是：“君、臣、父、子。”一筆口試：“仁、義、禮、忠恕、孝悌”之類的“圣賢老師”。
孔子作為一個政治家，自然始終懷有強烈的政治熱情，政治抱負和政治追求。但作為一個“士”，他更有知識分子思想崇高和純潔的一面，他不會為了某種政治利益而犧牲人格和尊嚴。孔子在三十歲時，曾帶領(lǐng)弟子去周游魯國，他實施他的“仁、義、禮、忠、孝”來教導(dǎo)魯國之臣民，但是魯國的魯莊公整天沉淀于酒色，不理朝政。于是孔子帶著失望離開了魯國。孔子說：“為正義德，譬如北辰，居其所而眾星拱月。”
我能感覺到，孔子當(dāng)時那種失落而悲傷的心情和他那一腔熱血具有遠大抱負的理想不知何時才能實現(xiàn)?那種感覺簡直比吃了黃連還要苦上百倍。不過，孔子卻從來不會呵斥一個他值得呵斥的人，他最終成為了千古傳頌，人人皆知的圣賢之士。
孔子的忠、孝、禮、義體現(xiàn)在孔子的言行舉止之上。相傳孔子為了認識父母的墳?zāi)梗阉麄兊?墳?zāi)苟殉上裥∷频摹？鬃釉诟改干盁o微不至的關(guān)心，這就體現(xiàn)了他授與百姓的“孝”字。死后他依然如故的每年去祭奠。以為兩千年前的“圣賢仙師”教會了我“仁、義、禮、忠、孝。”齊全，讓我一輩子受益匪淺。我將永遠銘記先師留給后人的文化寶庫，帶給人類的財富。俗話說:半部《論語》治天下。歷代帝王都用“仁者愛人”來熱愛人民。孔子的豐功偉績，后人將永遠銘記。
書香孝義悅讀青春高中征文 3
或許因為媽媽是一條名副其實的“教書蟲”，白天上課“手不釋卷”，晚上回家也還是孜孜鉆研，所以弄得我一出生就注定成為了一條“小書蟲”，非書無以吃飯，非書無以睡覺，甚而發(fā)展到非書而缺少快樂。書，不是我的親人，卻勝似我的親人，成了我朝夕相伴最親密無間的朋友。
從小，我就愛書。記不清小的時候因為體質(zhì)差，多少次在醫(yī)院吊過水，但印象中總是有那么一個場景定格在了我的腦海里。一邊是掛著淚水與鹽水卻捧著書兒、專注傾聽的小男孩，一邊是深情并茂講著故事的'爸爸或媽媽。周圍，還有很多小朋友投來的羨慕眼神。懵懵懂懂的我，早早感受到了閱讀的快樂和自豪，閱讀也成了我小小世界的一部分。
慢慢長大后，我愛自己看書，看各種各樣的書，每當(dāng)一卷在手，我就兩眼放光，如饑似渴地閱讀，故事書、科幻書、歷史書、笑話書、甚至是各種雜志和報紙，只要沉浸其中就難以自拔。那一個個的方塊鉛字所構(gòu)成的文章，泛著淡淡的墨香，猶如天使的羽翼，給我?guī)頍o限的想象和幻想，那么神奇而令人著迷。為此，老爸還給我羅列了不少因為癡迷讀書而鬧出的那些笑話呢。比如，看著書回家，卻一頭撞在了一樓大廳的玻璃上，成了一只“憤怒的小鳥”;還有就是眼睛一睜開看書，晚上做夢也夢著書，就連上廁所也總想躲過媽媽的禁令而暢享閱讀的快樂……雖然笑話鬧了一籮筐接著一籮筐，但我依然喜歡隨時隨地的閱讀，讓書籍帶我遨游浩瀚的宇宙，帶我攀登知識的高峰。
我愛看書，也愛護書。雖然我有一個不太好的習(xí)慣，那就是經(jīng)常看到哪就把書丟到哪，弄得客廳、臥室、甚至廚房間隨處都有我的“小伙伴”。但隔三差五，我總會自覺地把散落在各處的書分門別類，重新整整齊齊地放進書架中。而且，我愛書，也不太舍得把書借給別人。雖然媽媽總教育我好書要大家一起分享，但我一怕別人弄壞了，二怕把書弄丟了，三更怕別人忘了還我或者不肯還我了，那我可就會傷心很久。書，讓我一個堂堂男子漢變成了“小氣包”，有點兒慚愧。
如今的我，茶余飯后，課間休閑，總愛靜靜地捧一本書，閱讀大師的智慧，飽覽壯麗的河山，閱讀，讓我變得自信與快樂，沉醉書香，悅讀成長，我要飛得更高，飛得更遠!
書香孝義悅讀青春高中征文 4
當(dāng)你置身于異國，盡管你費盡心思地向外人表達，但是對方卻還是聽不懂你說的話，甚至有時還會產(chǎn)生笑話和誤會，這時你心里是不是無助、抓狂？
其實，在愛的領(lǐng)域里，情況也是相似的。夫妻之間之所以會產(chǎn)生誤解、隔閡、爭吵，很多時候是因為不了解或者忽略對方的主要愛語。比如，你在用英文跟你的伴侶溝通，但是他卻只能聽懂中文，那么你們將很難真正了解對方的感受。想要積極處理婚姻中的沖突，發(fā)展親密關(guān)系，我們就必須以對方愛的語言來表達。
那么，情感的需求是如何影響兩性關(guān)系的？愛的基本語言有哪些呢？我們又應(yīng)該如何發(fā)現(xiàn)自己和伴侶的主要愛語？《愛的五種語言》給了我們答案。
本書的作者蓋瑞·查普曼博士是享譽全球的婚戀輔導(dǎo)專家，他所提出的“愛的五種語言”，溫和而有力，被廣泛運用于兩性關(guān)系中，幫助了無數(shù)的家庭解決婚姻問題，扭轉(zhuǎn)不幸局面。在書中，作者向我們詳細講述了愛的五種語言，以及如何發(fā)現(xiàn)自己和伴侶的主要愛語，并提出了一系列愛語的運用方法，幫助我們創(chuàng)造完美的兩性溝通，改善婚姻關(guān)系。
作者首先提出了一個全新的概念“情感愛箱”。作者認為，我們每一個人天生就渴望與人親近，被人所愛，在我們心里，都有一個“情緒的箱子”等待著被填滿愛。它就像是汽車里的油箱一樣，只有保持適量的汽油，汽車才能正常向前行駛，如果油箱空了，汽車就會出現(xiàn)拋錨，無法前行的情況。
那么，我們究竟要怎么做，才能填滿“情感愛箱”呢？這就需要我們學(xué)習(xí)愛的語言，用對方想要的愛語進行表達。由于生活環(huán)境和境遇的不同，每個人在情感上愛的語言也大有不同，大致上可以分為以下五種：它們分別是“肯定的言詞”“精心的時刻”“接受禮物”“服務(wù)的行動”以及“身體的接觸”。
“肯定的言詞”，顧名思義，就是用肯定的字句稱贊對方或是表達你對對方的欣賞。比如“這個發(fā)型很適合你”“你今天看起來很帥”等等。不要小看這些看似簡單的話語，它不僅能讓人感覺愉悅，同時也能激勵對方，讓對方更愿意進行情感回報。“精心的.時刻”，簡單來說，就是和喜歡的人在一起做喜歡的事情，并給予對方全部的注意力。它可以是一次精心的對話，也可以是一場精心的活動。
需要注意的是，“精心的時刻”的核心思想是“同在一起”，它不僅僅指的是兩個人共處，長久呆在一起，它更強調(diào)的是彼此注意力的焦點在一起。
第三種愛的語言：“接受禮物”。禮物是愛的視覺象征，同時它也是我們最容易學(xué)到的愛的語言之一。對于一個主要愛語是“接受禮物”的人來說，禮物是否昂貴其實并不是最重要的，重要的是禮物背后的所傳達的愛意。
與“接受禮物”相比，還有一種很常見的愛語，那就是“服務(wù)的行動”。所謂“服務(wù)的行動”，指的是當(dāng)伴侶想要你做事時，你設(shè)法為他服務(wù)，借著這個行動表達你對他的愛意。
最后一種愛語，“身體的接觸”。身體的接觸是溝通情感的有利方式。對于主要愛語是“身體的接觸”的人來說，擁抱、接吻等這些身體的表達遠勝于千言萬語。
每個人的生活環(huán)境和表達能力不同，受用的主要愛語也會不同。這就需要我們找到自己和伴侶的愛語，對癥下藥。你不妨和伴侶一起嘗試探索以下幾個問題：你和伴侶經(jīng)常抱怨的是什么？什么事情時會深深地傷害你們？你和伴侶經(jīng)常提出的請求是什么？你們通過會用什么方式向伴侶表達愛？回顧你的婚姻，認真思考，也許你就能從中找到重要的線索。
書香孝義悅讀青春高中征文 5
幾何憂愁，幾何歡樂，它們，存在或者不存在，那青春，都會隨時間逝去
——題記 花了整整一個星期的時間，我將這本身通通透透從頭到尾讀了一遍。書的封面。冰天雪地里，天空是灰色的，像是蒙了一層紗。懷揣著灰色心情的年輕人正走在青春的路上。左手插在褲袋里邊，右手拖著行李箱，盯著自己的影子一路向前。雖然畫面呈現(xiàn)的是他的背影，但我好像已經(jīng)看到他的雙眼，那是一雙充滿希望與自信的眼睛，精神而明亮。一絲光明闖進了黑暗的天空，隱約覺得似乎，有解開我心中所疑惑的`。
初三的夏使我又這樣莫名的回到了原點。時常會聽到有人抱怨不明白路途前進的方向，人生的意義。我想這樣大抵也好吧，至少我們就應(yīng)該在該迷茫的時候迷茫一下，這才叫青春。正如書中所說的那樣，如果自己都知道了未來的路怎么走，那人生就不叫人生了，叫認命。或許說我也早該認命……誰讓我那么早就明白這些。是不是每個處在這個階段的孩子都喜歡思考，對待感情又十分認真？我想，習(xí)慣于前者的人一定早于習(xí)慣于孤獨，因為孤獨的人有種習(xí)慣叫作自我對話，而于后者，我想說，只要我們對感情認真起來，我們就輸了，而我也就常常處在這種輸?shù)舻木车亍?/p>
我很感激，我在比作者早了十年的時間里就明白了很多東西，關(guān)于友情，愛情，親情，人和事。即使我現(xiàn)在還沒有強大到能撐起一片星空，還不夠成熟，不夠洞悉世事，我也會一直努力，一直不放棄……
我想其實最痛的不是我們被時間傷得有多深，而是我們不得不在時間的荒洪大陸里選擇對回憶的遺忘。這一年我們在這里，做這樣的事，但我們不能保證十年后我們在哪又做著什么或許我們現(xiàn)在會定下了海誓山盟，會渴望海枯石爛，但終究會走的，被時間帶走，也不過就是山無棱，海水竭，只要過了，一切曾經(jīng)我們珍視的美好在時間面前都會顯得慘白無力。時間讓曾經(jīng)以為自己舍不去的曾經(jīng)暗淡直至風(fēng)化，它改變了很多。同樣在別人的時間里我在改變，在我的時間里我也以為自己停留在了過去，但事實上我或許錯了，我也一直在路上，只是我還對一些人一些事戀戀不舍罷了。我想我也該走了，不應(yīng)該等了，我有理由相信時間已經(jīng)改變了一切，如同劉同說：失戀不會死，一年就是期限，我也該給自己一個期限了吧，我也該懂真正能陪自己走到時間的盡頭的也只有自己了…
劉同執(zhí)著于簡單、真摯，我也一樣，只不過多了一絲憂愁，難免這可能會讓人感覺到有些令人反感，認為很傻，但是傻就傻了，人活得太聰明會很累的，沒事就別把自己搞得跟個哲學(xué)家一樣，老想些人生的深層次，還不如先想想自己自己吧，并改變自是關(guān)鍵。
也許在重走青春后，我才能大聲的對自己喊出：我的青春不迷茫！
書香孝義悅讀青春高中征文 6
讀書給人以樂趣，給人以智慧，給人以光彩，給人以才干。
古人說，“書中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀上一本新書，獲得一份新知識的時候，我的心情是無法言表，心中升起想寫的感覺，瞬間、有很多東西一下子簇擁在腦海里，智慧無限涌來，正如培根所說；“知識是人類進步的階梯。”作為我一個只有高中文化，要想適應(yīng)新形勢、與時俱進，不被時代所淘汰，就必須讀書加以補充能量，不然，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，沒有淵博的知識是不夠的，經(jīng)驗告訴我、讀書能讓我們?nèi)缭傅某松蠒r代的風(fēng)帆遠航，更讓自己的職業(yè)生輝。
如果你堅持每天讀好書2-3小時，你會發(fā)現(xiàn)知識很快就會淵博起來，只要每天抽出一點點時間去讀上一本好書，就可以補充自己的不足之處，變得聰明起來，因為人的知識來不得半點虛假，只有認真對待才能收獲豐盈。
讀書就是為了從名家名著那獲得精神營養(yǎng)，從好書中吸取精華，從眾多的好書中找到人生的意義，心靈的感動，工作的航標，讓自身素質(zhì)得到品味上的提高。
有句諺語說得好，“生活中沒有書，就好像天地間沒有陽光一樣，而智慧中沒有書，就像鳥兒沒了翅膀”。自古以來我們的民族就有知書達理的傳統(tǒng)美德。知書達理的人大多以他人為重，以社會為重，不計較得失，識大體明大意，真誠待人，尊重他人，言行上處處體現(xiàn)自身素質(zhì)的'與眾不同。
多年來，通過讀書讓我體會到一個真理，一個好的強大的國家必須要有自己的國魂，一個民族要有自己的精神，這樣才能把全民族的智慧集中起來，去創(chuàng)造無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。而中華民族的國魂和精神，就來自于中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)、奮發(fā)、立志、改革、創(chuàng)新、勤學(xué)、好問、勤儉等等傳統(tǒng)美德。從而構(gòu)建了和諧社會。美德的形成就需要我們不斷學(xué)習(xí)、讀書提高自身素質(zhì)，讀好書、做知書達理的人。
我們的國家溫暖人民，愛護人民，保護人民，我們的人民更要提高自身素質(zhì)，保衛(wèi)國家、建設(shè)國家，為國家實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標貢獻自己的微博之力。讓我們愛上讀書，讀好書，在讀書中感受人生的哲理。
書香孝義悅讀青春高中征文 7
在人生的每個階段，每個人都有很多不同的夢想。年少時經(jīng)濟貧窮，夢想非常簡單，就是希望每個月能夠吃上一頓肉，過年能夠穿上新衣服。十八、九歲時，正在上高中，夢想就是考取大學(xué)光宗耀祖，改變農(nóng)民身份吃上商品糧。可上個世紀八十年代高考是何等的激烈，在這人生的競技場上，由于技不如人，幾經(jīng)較量，我最終敗下陣來，沒能走進大學(xué)，這成了我終身的遺憾。
“求學(xué)夢”破滅后，我在家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)辦企業(yè)打過幾年工。刀不磨會生銹，人不學(xué)就落后。雖然在企業(yè)打工，但我始終沒有放棄讀書學(xué)習(xí)，工作之余我重拾書本。機遇總是垂青有準備的人。1990年，姜堰廣播電視臺招收專職通訊報道員，經(jīng)過文化考試、面試、專業(yè)考試等，一路過關(guān)斬將，我終于跨進鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)，成為一名事業(yè)人員，是讀書圓了我的“工作夢”。
對于這份來之不易的工作，我非常珍惜。雖然進入鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，但我沒有船到碼頭、車到站的松懈思想。上個世紀九十年代初，經(jīng)濟還很落后，工資收入普遍較低，但為了提高工作能力，我咬咬牙、狠狠心，花一個月的工資購買了一臺可以收聽姜堰人民廣播電臺的`調(diào)頻收音機，并且訂閱了《新聞與寫作》、《新聞通訊》等雜志。除收聽、收看廣播電視外，我還注意瀏覽每天的報紙，經(jīng)過幾年的邊干邊學(xué)、邊學(xué)邊干，我的業(yè)務(wù)能力不斷提高，每年在廣播、電視、報紙等媒體上采用稿件近百篇。廣播里經(jīng)常有聲音，報紙上經(jīng)常有文章，電視上經(jīng)常有影像，讓我在當(dāng)?shù)匦∮忻麣猓亲x書和勤奮工作圓了我的“名人夢”。
2000年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并。我順理成章從王石到梁徐鎮(zhèn)工作，梁徐鎮(zhèn)是姜堰區(qū)的經(jīng)濟強鎮(zhèn)，歷屆黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)都非常重視宣傳工作。為了鼓勵大家多寫稿、寫好稿，2001年，鎮(zhèn)黨委專門出臺了《宣傳報道獎勵實施意見》。俗話說：重賞之下必有勇夫。2001年以后，我每年在《江蘇工人報》、《泰州日報》用稿量都在40篇以上，每年都有稿件在《新華日報》刊用，有些稿件還被國家級媒體采用，有一篇稿件甚至上了中央電視臺新聞頻道。有付出終有回報，每年鎮(zhèn)政府獎勵給我的外宣獎金就有一萬多元。從2005年開始，我還連續(xù)七年被姜堰區(qū)委宣傳部表彰為“外宣工作一等獎”。是讀書學(xué)習(xí)和努力工作圓了我小小的“致富夢”。
光陰荏苒，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我快到知天命的年齡了，兒子在不經(jīng)意間漸漸長大成人。現(xiàn)在我又有了新的夢想，希望兒子能夠像我一樣熱愛讀書學(xué)習(xí)，通過勞動創(chuàng)造建功成才，讓兒子插上智慧的翅膀去追尋他的“中國夢”。
書香孝義悅讀青春高中征文 8
有些書，年少的時候讀不懂，讀懂的時候已非少年，對我而言，《牧羊少年奇幻之旅》就是這樣的一本書。
這本書從1988年出版之后便風(fēng)靡全球，暢銷160多個國家，榮獲33項國際大獎，已經(jīng)被翻譯成68種語言，可以說是能與《小王子》媲美的故事。
這是一個關(guān)于冒險的故事，一個關(guān)于追尋夢想的故事，一個關(guān)于選擇的故事。一個關(guān)于相信力量的故事。這個故事充滿了隱喻。西班牙少年圣地亞哥本來應(yīng)該去當(dāng)一名神父，可是他為了看世界，當(dāng)了一名牧羊人。有一次，他連續(xù)兩個晚上做同一個夢，夢中引領(lǐng)他去埃及金字塔尋找一筆寶藏。于是，他賣掉羊群去追尋夢想。他遇到了一位自稱是撒冷之王的老人，撒冷之王說：“在這個星球上存在一個偉大的真理，不知道你是誰，不論你做什么，當(dāng)你渴望得到某種東西時，整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望，最終一定能夠得到。”
在撒冷之王的指引下，他踏上了尋找寶藏之路。他被小偷偷走了他的全部錢財，為此他不得不為一個水晶店老板打工。攢夠了錢之后，他加入了橫越撒哈拉沙漠的商隊，遇到了一位一心求教煉金術(shù)士的英國人。在沙漠中，他遇到了少女法蒂瑪，與她一見鐘情。但是煉金術(shù)士告訴少年，他一定要穿過沙漠，尋找寶藏，要不然他以后一定會后悔。于是圣地亞哥再次踏上旅途，在沙漠中與被軍隊所俘虜，他在與風(fēng)、與太陽的對話中，觸動了天地之心，也成功脫身。可是就在金字塔的附近，當(dāng)他挖掘?qū)毑貢r，又一次被難民奪去他的金子。他卻在難民的嘲笑中發(fā)現(xiàn)了埋葬寶藏的真正地方就是他曾經(jīng)熟悉的牧羊之地。他終于明白了煉金術(shù)士的話：“你的'心在哪里，財寶就在哪里。”
關(guān)于夢想，水晶店老板跟圣地亞哥有過討論：“你的夢想是羊群和金字塔，我的夢想是麥加。你希望實現(xiàn)你的夢想，而我只是想保有去麥加的夢想。我害怕實現(xiàn)我的夢想，實現(xiàn)之后，我就沒有活下去的動力了。”所有的意義就在于你的選擇本身，而不是你選擇了什么。
圣地亞哥也曾懷疑過、動搖過，然而就像吉卜賽女人所說：“大多數(shù)人都找不到財寶，因為他們開始就認為財寶的故事是個笑話。”出走半生，歸來仍是少年；懷揣夢想，相信才能看見。
有人把這本書列為兒童文學(xué)，鼓勵少年人去勇敢追夢；有人把這本書列為哲學(xué)書，因此此中確實蘊含深奧的哲理；有人說這是一碗雞湯，適合在迷茫困惑時服用。不管是哪一種類型，我相信都會對你有所啟發(fā)。
書香孝義悅讀青春高中征文 9
當(dāng)你用口語、書面語或方言跟孩子說話時，當(dāng)你或溫言細語或惡言訓(xùn)斥孩子時，你一定沒想到，父母的語言竟然能決定孩子是否聰明、是否具有學(xué)習(xí)的動力、是否能自我調(diào)控情緒，是否具有成長性思維。《父母的語言》的作者，美國芝加哥大學(xué)婦科及兒科教授達娜·薩斯金德就父母的語言對孩子的影響發(fā)起了一項為期三年的研究，研究表明，在孩子三歲前，父母對他們說的話直接影響其大腦發(fā)育。也就是說，早期的語言環(huán)境是影響孩子最終學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵，即父母應(yīng)該對孩子說多少話，應(yīng)該怎么和孩子說話。孩子感受到父母的語言越多，語言能力就會越好。他們的數(shù)據(jù)顯示：不同家庭語言環(huán)境的差距可以達到3000萬個詞匯。低收入家庭的孩子不僅聽到的詞匯少，而且會接收到很多消極的單詞和粗鄙的俚語。而“贏在起跑線”上的孩子，并不是他們家境富有，或者報了多少課外班，而是他們一出生，就能夠在語言豐富、積極正面的環(huán)境中熏陶。
這絕不是危言聳聽。基于此項調(diào)查，他們發(fā)起了“3000詞匯倡議”，3000萬詞匯并不是不同的詞匯，而是說話的總量，包括重復(fù)的話語。“3000詞匯倡議”建議父母要為孩子構(gòu)建豐富的早教語言環(huán)境，并提出了解決此問題的戰(zhàn)略，即“3T原則”：Tunein共情關(guān)注、Talkmore充分交流、Taketurns輪流談話。3T原則可以應(yīng)用于生活學(xué)習(xí)的方方面面。
共情關(guān)注要求父母有意識地去觀察孩子在關(guān)注什么。孩子在成長的過程中，關(guān)注的東西會一直發(fā)生改變，父母必須關(guān)注著孩子，并對孩子的行為做出回應(yīng)，互動的時候?qū)⒆邮褂秘S富的、關(guān)懷的.話語，孩子不僅學(xué)到豐富的詞匯，還因為長期接受父母的“共情關(guān)注”而培養(yǎng)持久的關(guān)注力。
充分交流要求父母多跟孩子交流，目的是讓孩子掌握分門別類的詞匯，并且能夠靈活使用。父母和孩子之間的交流是雙向的，只有他們都全身心投入交流，孩子的語言水平才會持續(xù)上升，對親子關(guān)系的培育和孩子的大腦發(fā)育有著舉足輕重的作用。
輪流談話要求父母和孩子在交流時輪流參與談話，這是3T原則中最重要的一環(huán)。在這個環(huán)節(jié)中，開放式的問題能夠讓孩子開始獨立的思考，從而逐漸學(xué)會如何獨立地解決問題。
大部分家長或許會把孩子的教育歸責(zé)于學(xué)校、社會機構(gòu)，但其實教養(yǎng)的決定性因素是父母和孩子的照顧者。與其等孩子長大后心急氣燥，不如早早學(xué)習(xí)，給孩子良好的早期語言環(huán)境，助力孩子的成長。
書香孝義悅讀青春高中征文 10
唐詩宋詞，堪稱我國古典文學(xué)藝術(shù)園林里的瑰麗，千百年來吸引著無數(shù)詩詞愛好者駐足、觀賞、品評。閑暇時走進唐詩世界，與王維同去終南山觀獵，和杜牧共賞二十四橋明月；置身宋詞氛圍，體味李易安東籬把酒的凄婉心境，領(lǐng)略辛稼軒沙場點兵的豪邁情懷，無不令人思接千載，心馳神往。
年少時讀唐詩，喜歡清詞麗句，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”；崇尚俠肝義膽，“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”。對宋詞也不例外，最喜“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”，尤愛“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
唐詩宋詞中還有不少作品是文人墨客相互應(yīng)酬贈答之作，細心品讀就會發(fā)現(xiàn)，他們之間由于政治地位、思想觀點和生活情趣不同，而產(chǎn)生的遠近親疏之分。如唐代元稹、白居易、劉禹錫三人雖歷經(jīng)宦海沉浮，但都位高權(quán)重，社會地位也比較高，他們之間的應(yīng)答之作就很頻繁。而生活在同一時期的李商隱、杜牧、張祜等人的地位就比較低，也許是同病相憐的緣故，他們之間的來往也相對密切。尤其是張祜，他寫的《宮詞》：“故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。”曾廣為傳唱，得到當(dāng)時的杜牧等詩人的贊賞，但卻屢遭元、白二人的`排擠。在白居易做杭州刺史時，張祜曾到杭州拜見他，希望白居易能推薦自己去參加進士考試，但白居易卻另取徐凝為解元，致使張祜未能考中進士。后來令狐楚欣賞張祜的文才，而親自起草奏章舉薦張祜，皇帝本想啟用張祜，結(jié)果在征詢元稹意見時，遭到元稹極力阻撓，以致張祜再次失去施展才華和抱負的機會。他的好朋友杜牧有感于此，滿懷憂憤地寫下“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯”的詩句，在同情安慰張祜的同時，表達了對元白二人的不滿。所以在那些看似尋常的詩句背后，往往隱含著復(fù)雜的社會背景和微妙的人際關(guān)系。
工作之余躲進陋室，任憑窗外市井喧囂，紅塵滾滾，把自己沉醉于唐詩宋詞之中，或邀李白舉杯共飲，或與蘇軾同唱大江東去，不亦說乎！
書香孝義悅讀青春高中征文 11
我們在營造書香家庭時，該在家庭書屋里收藏什么書呢？又讓孩子讀什么書呢？
著名作家阿來說：“我從一個很邊遠的小地方走出來，沒有很高的學(xué)歷，但是我讀了很多書。我覺得讀一本優(yōu)秀的書，相當(dāng)于自己多活了一輩子。”這使我想起了初一時自己囫圇吞棗讀《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》這三本古典名著，其中對我印象最深的當(dāng)屬《三國演義》中的曹操，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，豪情奔放灑脫。這也影響我了之后的閱讀習(xí)慣。人物傳記，是我后來一直喜歡的圖書類型。
著名作家馬原說得好，“一輩子讀過一本經(jīng)典和沒讀過一本經(jīng)典的人生整個都不一樣，我不敢勸你們讀一輩子的經(jīng)典，但是希望你們至少認認真真讀一本經(jīng)典。”通過經(jīng)典名著的價值閱讀，培育青少年愛國、自信、勇敢等一生受用的品質(zhì)，使名著閱讀回歸其本意，這既是閱讀的本質(zhì)，又是解決“讀什么”的答案。
一個人的精神發(fā)育史就是他的.閱讀史。從《城南舊事》的閱讀中，體味人性的善良美好；從《駱駝祥子》的閱讀中，懂得追求理想的可貴。一個人的靈魂，只有在獨處閱讀中，才能洞見自身的澄澈與明亮，才能盛享到生命的蓬勃與豐盈。
書香孝義悅讀青春高中征文 12
有時的機遇到木心，不由自主的就被他獨到的文字吸引了。
他的文字不像我從前的任何一種，所以我有種挖到寶藏的和激。木心的作品中間，我印象最深刻的是散文集《美卡隨想》 。
部作品想開，字里行盡睿智與哲思，同又不失幽默，充天行空的想象，且涵蓋關(guān)于人生、 、美、文學(xué)等多個域的獨到解。從中，不看出，他一世都在追求自由和灑。了，他身未娶，情愿一世居于孑立，孑然一身的境。
木心尊敬季扎式的灑。季扎是在心里允徐君，使最后徐君已離世，季扎依舊
定的當(dāng)初在心里下的承，此乃真灑。木心“以不死殉道”比“以死殉道” 。
是兩種截然相反的人生。“以死殉道”的名人志士有屈原、文天祥、嗣同......他舍生取、大方就。
“以不死殉道”的先人有司遷、管仲等。他了完成生的志愿，情愿靜靜忍受屈辱。
我猜想木心更支持“以不死殉道”的想法和他的分不開。回木心的一生，在他作盛年，卻受到牢之災(zāi)。在中他受到好多非人的殘害，可他沒有被打倒。
在那般的境下，他不忘的追求。他從寫的中藏起來一些用以文學(xué)作，甚至“牌”香煙包裝盒上也寫了他被充公的文稿和籍名目，更令人意想不到的事他在
上畫出黑白琴假想自己是坐在敞光明的房里琴，以此各樣方法來自己靠自己心中的追求近一點，再近一點......
在困境中始能持自己信念的很罕，木心做到了。
更難得的是，歷盡滄桑后的木心在暮年依舊葆有一顆赤子之心。六十多歲的他講起課來談笑風(fēng)生、趣意盎然，竟然能夠把年輕時牢獄中受的苦都看作笑話講出來......
由于木心的起點很高，所以注定了他是小眾的'。木心對世界文學(xué)史憂如都是能夠易如反掌。無論是《詩經(jīng)》 、《新約》，還是雪萊，陶淵明，木心都能講出一些獨到的見解。
責(zé)備他的人，嫌他過于唯心，但我看來這是他的藝術(shù)家個性。彰顯個性才是藝術(shù)最有張力的部分，正如百花齊放才有了春天的燦爛，百花綻放才有了先秦時期的文化盛況。
自然，我們在必然個性的時候也要清楚的認識到每個作家都有不相同程度的限制性。關(guān)于作品里的精華與糟粕還需自己去判斷并做以棄取。
希望有生之年能去木心的故居烏鎮(zhèn)走一走，去近距離的捕捉一下這位奇人從前的生活氣味，這是我作為一個讀者樸素的夢想。
書香孝義悅讀青春高中征文 13
一張琴、一壺酒、一杯茶、一本書，沒有喧鬧，沒有紛爭，沒有急迫，悠閑自在，這大概是很多人向往的幸福生活吧！一次偶然的機會，讀到《于丹趣品人生》這本書，內(nèi)容不禁讓人眼前一亮、耳目一新！那字字珠璣的語句，恰如一支支嬌艷欲滴的鮮花，為整個人生的思考注入新鮮血液。正如一位哲人所言：一花可悅?cè)松骸?/p>
幸福對于今天的人而言已成為一件非常奢侈的事，很多成功人士為擁有財富、名譽、權(quán)勢而費盡心機，但當(dāng)驀然回首時才發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活，會讓人們在忙碌中失去心靈的寧靜。
今天，我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活？于丹教授在這本書中帶領(lǐng)我們體驗到古代名士的生活情趣：做個閑人，一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要我們閑置大把的時光，放棄理想和責(zé)任，而是要讓我們建立價值的同時不要丟失自己。無論在生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，以平靜、淡然的心態(tài)，走上漫漫的人生道路。
“從容有時也是一種生產(chǎn)力，一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。”其精彩的概括告訴我們，從容不僅能給我們帶來平靜和安定，而且能通往健康的坦途，同時對贏得友誼、保持家庭和睦、事業(yè)成功都是必不可少的。
當(dāng)然在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到各種各樣的人、物、困難和挫折，此時，誰擁有克服困難的勇氣，誰就能走得更遠。每一次我們的進步，都是從困難中爬滾出來的，人與人之間也沒有任何本質(zhì)的.不同，但有的人一輩子了無痕跡，有的人一輩子燦若恒星，導(dǎo)致這種差異的重要原因就是人們面對困難的勇氣不同。只有我們擁有了克服困難的勇氣，我們的生命才會更有意義，才能更加從容。
仔細思考我們現(xiàn)在的生活，平靜正逐漸被喧囂、浮躁所取代，為了謀求所謂的幸福，為了達到目的而一路狂奔，無暇顧及周邊的風(fēng)景，過程中的閑情雅致被我們一一丟棄，于是乎，到達終點后才發(fā)現(xiàn)自己早已迷失了幸福的方向。
和古代人的生活方式相比，我們現(xiàn)代人的生活節(jié)奏是快了很多，因此我們也不必完全照搬古人的生活方式，而是要學(xué)習(xí)古人對待生活的一種心境，學(xué)習(xí)在繁忙中享受生活的快樂，學(xué)習(xí)在繁雜中感受內(nèi)心的寧靜與安逸。
“寧靜可以致遠”。人靜下來以后，看事會更清楚，效率也會變高，狀態(tài)也更加輕松，在這個繁華而紛擾的世界里，我們很需要靜下心來，聽一聽自己內(nèi)心深處的聲音，用一雙誠實的手，縫補一下自己偶爾會有漏洞的生活，以一顆平常心去看待生活中的得與失。
《于丹趣品人生》一文，讓人釋然，心生頓悟：走慢一點，坐下來陪陪自己，讓心靜下來，做自己真正喜歡的事，這才是真正的生活！
書香孝義悅讀青春高中征文 14
吳世林為了創(chuàng)作《永遠的白海豚》歷時數(shù)年，廢寢忘食，花費了不少的心血，出版后受到各方關(guān)注，得到普遍好評。
《永遠的白海豚》主題鮮明，體現(xiàn)了“生態(tài)”這個大主題，人與自然和諧共生的理念。白海豚全稱中華白海豚，屬于國寶級的動物，吳世林作家正是準確把握了“生態(tài)”保護這個有意義的主題，并且精心研究。
構(gòu)思精巧。十五萬兩千字，開局有小引，結(jié)束有后記，中間一至八章，加上一個尾篇。從“初識”，到“奇遇”，從“尋找”，再到“研究”，然后提升到“保護”。其中充滿詼諧幽默的保豚大合唱，諾亞方舟獎，環(huán)環(huán)相扣，精彩繽紛。
形象豐富。作者筆下白海豚是一條主線，細心的讀者發(fā)現(xiàn)，其實作家用濃墨重彩描述一個至關(guān)重要的人物，那就是北京大學(xué)潘文石教授，有了對潘教授及諸多普普通通關(guān)心關(guān)愛白海豚的人物，整個報告文學(xué)的人物有血有肉，真正體現(xiàn)人與自然和諧共生，一個個鮮活的人物呼之欲出。為報告文學(xué)增添不少光彩。
故事多彩。作者多年來從事新聞報道和小說創(chuàng)作，這是作者的優(yōu)勢，并且在這個長篇報告文學(xué)中表現(xiàn)得淋漓盡致。富有人性的海豚救律師夫人的故事，為白海豚贏得人們的普遍敬佩，作者筆下的海濤班長所講的一個個動人的故事，讓報告文學(xué)充滿趣味性和可讀性。
描述真實。不僅體現(xiàn)真實、樸素，而且以小見大，充滿溫暖。有哲理思考和啟迪。作者筆下的'人物不少人都是普通人，他們用自身的行動來倡導(dǎo)“大工業(yè)與白海豚同在”，來踐行“綠水青山也是金山銀山”的理念，他們的一舉一動平平凡凡，普普通通，但又富于意義。
我作為一個讀者，為世林作家《永遠的白海豚》真誠的點贊喝彩！
書香孝義悅讀青春高中征文 15
我喜歡書，但我不是什么文化人。我想是否是文化人與是否喜歡讀書沒有太大關(guān)系，我喜歡書，就像有的人喜歡麻將、喜歡琴棋和喜歡跳舞一樣，是一種嗜好，只是我的這種嗜好稍微延伸了一些，成為一種“癖好”！
記得上小學(xué)的時候，有次在自習(xí)課上，我偷偷地看連環(huán)畫，被班主任發(fā)現(xiàn)沒收，我的那種焦急和心疼之情，至今還記憶猶新，當(dāng)我“處心積慮”地把深刻檢查交給老師時，試探地說：“老師，小書（連環(huán)畫）是我借的”，老師慈愛地笑了笑：“書可以還給你，下不為例，不過下一堂作文課的范文必須還是你的”。幾天后的作文題目是《我的理想是……》，我在作文中寫道：我的理想是，長大后當(dāng)一個圖書室管理員或者新華書店的營業(yè)員，不必總是再向別人借書了……那篇作文被老師在課堂上朗讀時，引起全班同學(xué)的哄堂大笑。是的，我的`理想太渺小了，他們的理想都是科學(xué)家、工程師之類的。當(dāng)我“怨恨”地抬頭看老師時，分明看到她“送給”我的微笑神情和贊許目光！
畢業(yè)參加工作，我第一件事就是在廠閱覽室辦了借書證，每當(dāng)換書時，我總是“貪婪”地久久徘徊在長長的書架旁。多少個夜晚，我常常伴著書入眠，在夢里還癡癡地流連于書中的情節(jié)和意境。
如今，很多年過去了，我對書的“癡情”依然如故。欣慰的是，我的女兒也很喜歡書，妻常“奚落”我，說這是女兒遺傳我的唯一優(yōu)點。陽臺、沙發(fā)、書桌、衛(wèi)生間等都有女兒隨看隨丟的書，在妻的嘮叨下我總是樂呵呵地一本本收拾，不嫌煩并樂此不疲。
我家的房子不大，在二樓，幾年前，我在一樓人家的“違建”基礎(chǔ)上大膽地加了個小“違建”，把原來的窗戶改成一個大大的書櫥，房間放一張單人床，一張書桌，余下的空間也僅僅能使人轉(zhuǎn)身，是一個名副其實的“斗室”，但卻是我工作之余和女兒放學(xué)后呆的時間最久的地方，她做作業(yè)，我看書，那一刻，我常不由自主地合書，靜靜地“滿足”這溫馨的時光！
買書，是我和女兒逛街最大的樂趣，對于大書店里，那些精裝且價格不菲的書我一般不敢問津，不過如今的小書店充斥著大街小巷，處理書，打折書、過期刊物的廣告到處都是。我更喜歡的是那些街邊的舊書攤，雖然舊了一些，但都是正版，價格有時便宜得近似白送，怎能不使我大獲而歸呢！日子長了，看到書櫥日益充實的樣子，我心中愉快得就像擁有一筆很大的財富似的。
對于我熱衷買書這件事，身邊的朋友都有點費解，當(dāng)今處于電子時代，電子書、網(wǎng)絡(luò)小說、在線閱讀都很經(jīng)濟方便，并且電腦也買了好多年，但我終究不習(xí)慣那樣的讀書方式。我喜歡輕輕掀動書頁的微響；我喜歡用楓葉做的書簽散發(fā)出的隱隱清香；我喜歡讀書間歇時，在書的空白處涂鴉一些領(lǐng)悟和感想……
附風(fēng)趨雅，我在書櫥側(cè)書道：此生別無大奢求，只愿閑時常伴書！
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