規(guī)則與道德作文

時(shí)間:2022-05-19 10:09:05 規(guī)則 我要投稿

規(guī)則與道德作文(通用30篇)

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編幫大家整理的規(guī)則與道德作文,希望能夠幫助到大家。

規(guī)則與道德作文(通用30篇)

  規(guī)則與道德作文 篇1

  人們常說:“沒有規(guī)矩,不成方圓。”為了讓這個(gè)大家庭更加美好,我們遵循規(guī)則。因?yàn)椋辛艘?guī)則,人與車各行其道才會(huì)安全有序;有了規(guī)則,學(xué)校的教學(xué)生活才會(huì)有條不紊。生活中處處有規(guī)則,你看!

  我們學(xué)校上下樓道井然有序。第一節(jié)課后,會(huì)舉行大課間活動(dòng),同學(xué)們都在各班教室門口排好隊(duì)伍,依照次序下樓道進(jìn)操場(chǎng)。假如沒有這個(gè)規(guī)則,那么總有一些同學(xué)去推撞別人,導(dǎo)致別人摔倒,更為嚴(yán)重的是,其他同學(xué)可能沒有看到那位摔倒的同學(xué),便會(huì)向他的身體踩去,甚至可能會(huì)造成身亡的危險(xiǎn)。

  公路上,車道被分成了兩邊,就不會(huì)出現(xiàn)兩車相撞的事故。十字路口,一般都有紅綠燈,“紅燈停,綠燈行,黃燈來了等一等”,這是人人都會(huì)背的交通基本常識(shí)。有轉(zhuǎn)盤時(shí),車輛都要繞轉(zhuǎn)盤繞道另一個(gè)方向去。如果沒有這個(gè)規(guī)則,車輛隨心所欲地開,只會(huì)造成重大交通事故的發(fā)生。

  不破壞公物,這是規(guī)則;我們要完成家庭作業(yè),這是規(guī)則;我們?cè)诩衣牥职謰寢尩脑挘@也是規(guī)則;我們作為小學(xué)生,不偷拿別人的東西,這還是規(guī)則……

  其實(shí),守規(guī)則的人就是有公德心,有素質(zhì),有教養(yǎng)!你難道不想成為有公德心,有素質(zhì),有教養(yǎng)的人嗎?還是那句話,我們每一個(gè)炎黃子孫都邁出一小步,中國(guó)就會(huì)邁出一大步!我們是世界的未來,我們也是未來的世界,我們是祖國(guó)的花朵,讓中國(guó)這個(gè)守規(guī)則,擁有五千年歷史的文明古國(guó)永留光輝史冊(cè)!

  生活中的規(guī)則還不止這些,還需要你那雪亮的雙眼去發(fā)現(xiàn)它!要知道,有規(guī)則,就成方圓!

  規(guī)則與道德作文 篇2

  在日常生活中,規(guī)則處處可見:釣魚有釣魚的規(guī)則,開車有開車的規(guī)則,排隊(duì)有排隊(duì)的規(guī)則……可是,這種種規(guī)則卻經(jīng)常被人忽視。許多人為了自己的利益而不遵守規(guī)則,我也不例外。

  那天是星期六。我和帥仁杰還有其他同學(xué),乘坐著他爸爸的汽車,駛向一處僻靜的公園。

  到了公園。只見那鳥語花香,一棵棵粗壯的大樹上掛滿了不知名的果子……我們?cè)谶@兒興高采烈地玩起了捉迷藏。我們玩的正高興,突然,我被一片花海吸引了過去:一個(gè)平靜的湖面上,幾朵淡黃色的荷花盛開著,周圍還綻放著幾朵粉紅色的荷花。它們有的含苞欲放,就像一個(gè)個(gè)大大的桃子;有的裂開幾條小縫,猶如一個(gè)即將裂開的蛋;還有的完全盛開了,活像一個(gè)花仙子。我不禁走上前去。用手輕輕地摸了摸它那嬌嫩的花瓣,啊,柔軟極了!我又用鼻子嗅了嗅,一陣陣沁人心脾的清香直撲我的口鼻,真香啊!摘一朵送給媽媽,豈不美哉!我一邊這樣想著,一邊伸出了手,準(zhǔn)備摘一朵。可就在這時(shí)候,我偏偏看見湖中央立著一個(gè)醒目的牌子,上面寫著:“請(qǐng)不要摘花!”看著胸前那鮮艷的紅領(lǐng)巾,我猶豫了:我是一個(gè)少先隊(duì)員啊!少先隊(duì)員應(yīng)該遵守規(guī)則的呀!對(duì),一定要遵守!想著想著,我便起身離開。可那荷花的清香把我拉了回來,我究竟摘還是不摘呢?我該怎么做?經(jīng)過一番激烈的思想斗爭(zhēng),最終還是欲望占了上風(fēng)。我悄悄地伸出手,摘下了一朵開的最艷的荷花,放進(jìn)了包里,若無其事地走開了,繼續(xù)和其他同學(xué)玩起來。

  到了下午,我回到家中后,便把荷花從包里拿出來,送給媽媽。不料媽媽見了后,臉色由晴轉(zhuǎn)陰,厲聲問道:“哪兒來的?”我如實(shí)告訴了媽媽。“如果你摘一朵,我摘一朵,花就會(huì)慢慢變少,后面觀景的人就不能賞花了,你想過嗎?我們現(xiàn)在應(yīng)該愛護(hù)環(huán)境,遵守規(guī)則……”我聽了,心里非常慚愧,覺得無地自容,真想找一個(gè)地洞鉆下去。

  規(guī)則,是人們應(yīng)該遵守的基本。如果沒有了規(guī)則,世界就會(huì)一片混亂。遵守規(guī)則,我們每個(gè)人的義務(wù)!

  規(guī)則與道德作文 篇3

  在哈佛大學(xué)圖書館的大火中,只有一本被學(xué)生違規(guī)帶出的書幸存,但是當(dāng)這名學(xué)生將自己“拯救”的圖書交還時(shí),校長(zhǎng)在感謝過后以違規(guī)為由將這名學(xué)生開除。

  可能有人要說,這位校長(zhǎng)過于嚴(yán)苛,規(guī)矩雖死,人情卻活,難道不應(yīng)該通融幾分?對(duì)于保護(hù)了圖書的行為,難道不應(yīng)該給予減罪處理嗎?

  誠(chéng)然,人情常與規(guī)則產(chǎn)生尷尬的火花,大多數(shù)人更希望看見富有人情味的靈活處理,而不支持規(guī)則化的冷酷裁決。可是人們很少意識(shí)到靈活處理常常使規(guī)則失去其作用。可以靈活與通融的地方通常是無窮多的,你是救下最后一本書的英雄,那我是圖書館長(zhǎng)的親戚,他是校長(zhǎng)的朋友……有太多的人可以尋找理由打破規(guī)則,那規(guī)則還需要存在嗎?

  況且,我們難以知曉一個(gè)理由究竟需不需要通融,因?yàn)榍榈慕缦奘侨绱四:覀儫o法判斷這個(gè)帶走圖書的行為是過大于功還是功大于過。而規(guī)則——以其強(qiáng)制執(zhí)行性與普遍適應(yīng)性聞名的產(chǎn)物,將我們從兩難中解放。千萬種情況被分為兩種:合規(guī)和不合規(guī)。其過程或許不近人情,但是產(chǎn)生的結(jié)果是一種統(tǒng)一與公平的美。要發(fā)揮規(guī)則的作用,執(zhí)行者就不需要化身為一位不近人情的判官。

  那么,這位學(xué)生就沒有值得辯護(hù)之處了嗎?當(dāng)然不是,情與法的沖突出現(xiàn)時(shí),“情”應(yīng)當(dāng)讓步,而“法”更要反思:如何能在保障秩序的同時(shí),接納更多的“情”。僅一次違規(guī)就開除是不是過于嚴(yán)重了?大學(xué)生是成長(zhǎng)中的年輕人,經(jīng)常犯錯(cuò),也需要犯錯(cuò),而犯錯(cuò)之后,學(xué)校不應(yīng)僅是懲罰,更應(yīng)施以教導(dǎo),給與機(jī)會(huì)。交出圖書,是艱難掙扎后的誠(chéng)實(shí)之舉,發(fā)揚(yáng)和鼓勵(lì)這種品質(zhì),是不是應(yīng)該相應(yīng)作出獎(jiǎng)賞?的確,執(zhí)行者要冷酷無情地執(zhí)行規(guī)則,但不是天天只執(zhí)行一套規(guī)則,規(guī)則應(yīng)在與人情的沖突中實(shí)現(xiàn)合理的磨合。從根本上來說,這兩者是一致的,把握好情與法的界限,調(diào)整規(guī)則,才能發(fā)揮規(guī)則的作用。

  規(guī)則需要嚴(yán)格的執(zhí)行,更要追求自身的合理。嚴(yán)格執(zhí)行合理的規(guī)則,讓判官與受判者都露出微笑。

  規(guī)則與道德作文 篇4

  我們生活在一個(gè)充滿規(guī)則的世界里,如果不遵守游戲規(guī)則,朋友就不會(huì)歡迎你;如果不遵守道德規(guī)則,就不會(huì)受到別人的尊重;如果不遵守交通規(guī)則,可能就會(huì)引起一場(chǎng)車禍……在我的生活經(jīng)歷中,就有一件我做對(duì)了而難忘的事。

  那是二年級(jí)的時(shí)候。放學(xué)后,我和兩個(gè)好朋友一起說說笑笑地走在回家的路上。經(jīng)過一個(gè)小店,看著那些令我們流口水的零食,再摸摸空蕩蕩的錢包,隨后看看忙得熱火朝天的老板娘,某某某一臉神秘地對(duì)我們說:“喂,你們知道我們都沒零花錢了,老板娘那么忙,沒空顧這邊,我們……拿幾個(gè)“小丸子”唄!”

  我和另外一個(gè)朋友眼中一亮,剛想說好,我的腦海中便想起了幼兒園老師以及小學(xué)老師對(duì)我的教誨:不以規(guī)則,不成方圓。如果你偷了一點(diǎn)微不足道的小東西,長(zhǎng)大你的惡習(xí)就會(huì)越來越深,成為一個(gè)小偷……

  我心里一緊,開始做起了思想斗爭(zhēng):“不,不行!你不能這樣!”“你的零花錢早就用光了,偷偷拿一個(gè)解解饞也不會(huì)死!”……最終,理智還是占據(jù)上風(fēng),我生氣地說:“你怎么可以這樣!老師教的你聽到哪兒去了?”

  另一個(gè)伙伴連連附和,搞得某某某一臉尷尬。她撅起嘴,不屑地說:“切,你們這群膽小鬼,待會(huì)兒別流口水!”我們皺起眉頭,她悄悄把手伸進(jìn)籃子里,拿了幾個(gè)小丸子,便連忙打算開溜!

  我和另外一個(gè)伙伴對(duì)視一眼,異口同聲:“揭發(fā)她!”我連忙去追她,另外一個(gè)伙伴去告訴老板娘,老板娘站在門口高呼:“快停下!”我在某某某身后窮追不舍。

  某某某估計(jì)被嚇壞了,扔下幾包小丸子,一溜煙兒地跑了。我把幾包小丸子撿起來,交給老板娘:“阿姨,給您。”老板娘喜笑顏開:“好孩子,你們真是好孩子!送你們。”說著便拿出兩包小丸子要給我們,我們連忙搖頭,阿姨笑容更深了,我們也笑了。

  詹姆斯從釣魚中得到啟示,我也從這件事得到啟示,無論在何時(shí)何地?zé)o都要自覺遵守規(guī)則。把自己磨練成一位擁有高尚品質(zhì)的人。

  規(guī)則與道德作文 篇5

  什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí),沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來,但你還是這樣做了,因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則:要幫助比你弱小的人。心中這種規(guī)則多了,道德也就隨之形成了。

  規(guī)則與道德是相輔相成的。

  沒有道德,規(guī)則是無法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的,規(guī)則是人定的,如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐,規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”,那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅畫那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子,憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,是非不分,只怕年年都要“六月飛雪”了。

  沒有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能,而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個(gè)美麗的神話傳說。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí),規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落,但美國(guó)卻制定法律,要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說,至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。

  理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們,使其不至滑出道德的底線;同時(shí),道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞,使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著,才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成,這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來的路,而規(guī)則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規(guī)則挽在手上,勇敢地面對(duì)未來。

  規(guī)則與道德作文 篇6

  倫敦奧運(yùn)會(huì)上羽聯(lián)的新規(guī)則讓不少國(guó)家隊(duì)鉆了空子,爭(zhēng)著輸球,引來觀眾的極度不滿和輿論的一片嘩然。且不提規(guī)則的漏洞,代表一個(gè)國(guó)家,這些選手為了取勝,不擇手段,不顧禮義廉恥的做法,著實(shí)令人寒心。

  古人云,君子愛財(cái)取之有道,其實(shí)不論是對(duì)財(cái),對(duì)利還是對(duì)名,人人心里都該有條道德底線,該有桿秤,掂清楚孰輕孰重。

  不可否認(rèn),這個(gè)社會(huì)是功利的,是以成敗論英雄的,道德的價(jià)值,人人自知卻太難以評(píng)估,不像年收入一樣能被量化,也不像官銜一樣被印上名片,于是不免被淡化、被遺忘,甚至為了爭(zhēng)取有形的名利而被拋棄,于是,為了“勝功”,為了名利,球員可以不顧體育精神故意放水,學(xué)生可以不顧誠(chéng)信品質(zhì)考試作弊,連更小的孩子,或許也耳濡目染地學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中耍花樣,騙取一顆糖或五角星。這樣一個(gè)人人只求功利而忽視道德底線,拼命抓取那些不光明的成功的社會(huì)。才會(huì)有“要怪只能怪規(guī)則,不鉆漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口號(hào)。

  其實(shí)追求功利本身沒有錯(cuò),人人喜歡成功,人人崇拜成功人士,想過上舒適安逸的生活,人們才會(huì)努力工作,這個(gè)社會(huì),才能有效率地運(yùn)轉(zhuǎn)下去。要做到“神人無功,圣人無名”的境地,怕是只在莊子的逍遙夢(mèng)中才有這等人物,但追求名利的方式不應(yīng)該扭曲,不應(yīng)該是一條缺失道德的近道。球員想獲得成功,能不能不鉆規(guī)則的空子,而是平時(shí)刻苦練習(xí)?學(xué)生想爭(zhēng)個(gè)成績(jī),能不能不偷偷“借鑒”,而在考前好好復(fù)習(xí)?很多時(shí)候,原本不是沒有遵守道德底線,磨礪自己實(shí)力的選擇,而是為一些不正當(dāng)?shù)某晒λM惑,沒有去選擇罷了,不要想“別人也走捷徑”,人心自有道德的天平。

  鉆空子的球員們被處罰,可見這個(gè)社會(huì)還呼喚道德,至于未來我們和我們的子孫,會(huì)怎么看待成功,怎么爭(zhēng)得成功,就取決于我們當(dāng)下的點(diǎn)滴行動(dòng),君子可以愛成功,但取之應(yīng)有道,這是君子與小人的區(qū)別所在。

  規(guī)則與道德作文 篇7

  國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),有了規(guī)則,遵守規(guī)則,人們才能和諧有序地生活。我們說遵守規(guī)則容易,可實(shí)施起來卻有一定的難度,特別是當(dāng)你面對(duì)很大的誘惑的時(shí)候,我們時(shí)常猶豫了或不能遵守規(guī)則。

  有個(gè)星期四的下午體育課時(shí),我和伙伴們一起玩游戲,當(dāng)我玩得滿頭大汗的時(shí)候,我脫下外套向教室走去。突然,我停下了腳步,好象看到了什么似的,我把目光投向了草叢走了過去,我發(fā)現(xiàn)草叢里有一個(gè)嶄新的排球。我放下衣服,把球撿了起來,順手拍了拍球,這球真的很不錯(cuò)。等我把衣服放回了教室,我看了看球,心想“等一下把這球帶去和伙伴們玩一會(huì)吧!”這時(shí)理智像箭一樣打破了我這個(gè)貪婪的想法,“別人的東西我怎么能用呢?這和偷有什么區(qū)別?”這時(shí),我拿起球走向大隊(duì)部。在我上樓梯時(shí),左腳還沒邁出去,右腳就把我絆住了,我停了下來。我的腦海里隱隱約約地冒出一個(gè)強(qiáng)烈又奇怪的想法:“拿這個(gè)球和伙伴們玩一會(huì)吧!好久都沒玩過了,這次一定很爽,等一下交過來也是一樣的。”“不行!撿了別人的東西就得還,否則你對(duì)不起你胸前的紅領(lǐng)巾!”我腦子里不停地想著,最終理智占了上風(fēng)。我邁著猶豫的腳步朝著大隊(duì)部門口走去,我敲門的時(shí)候,心里還在猶豫不決著,一個(gè)聲音在鼓勵(lì)著我:“去敲吧,這樣你才能成為一個(gè)真正的拾金不昧的好孩子,我腦中一片空白,閉上眼睛敲了敲門,一位老師走了出來,我說我撿了一個(gè)排球,交到這…這位老師表?yè)P(yáng)了我。

  在這件小事上,我知道了做人要有規(guī)則,我為自己戰(zhàn)勝了誘惑而高興!

  規(guī)則與道德作文 篇8

  規(guī)則,是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過:“不以規(guī)矩,不成方圓。”同樣的,道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^一句話:“財(cái)不如義重,勢(shì)不如德尊。”可人有的認(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān),道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)。可我認(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。

  現(xiàn)實(shí)生活中,有過這么一則新聞,一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論,認(rèn)為男子做的對(duì),不應(yīng)該受到處罰,可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰,覺得這就是規(guī)則,不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭(zhēng)議下,決定取消對(duì)男子的懲罰。

  所以,規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的,如果規(guī)則不按客觀情況制定,就不會(huì)達(dá)到理想的效果,畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。

  在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中,也曾看過類似的一幕,讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家,剛好也是下班的高峰期,車上的人很多,擠的似乎沒有一點(diǎn)兒縫隙,忽然前方傳來一陣爭(zhēng)吵聲,我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘,只見那老奶奶手叉著腰,臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白,手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道,原來是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置,老奶奶認(rèn)為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭(zhēng)吵起來了。車上的乘客看不下去,便出來為小姑娘說幾句,坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶,可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座,不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了,為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下,老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣,小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話,后果就會(huì)不一樣。由此可見我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。

  參天的大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……

  規(guī)則與道德作文 篇9

  道德,既是一種美德,也是一種財(cái)富,更是一種智慧。如果人人都能做一個(gè)有道德的人,那我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧,更加美好。我是一名小學(xué)生,就要做一個(gè)有道德的小學(xué)生。就應(yīng)該做到:熱愛祖國(guó)、熱愛集體,自強(qiáng)、自律、自愛,尊敬師長(zhǎng),勤儉節(jié)約,努力學(xué)習(xí),勤思好問,積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,知錯(cuò)就改,有責(zé)任心,熱愛生活環(huán)境,熱愛大自然。

  我不僅是小學(xué)生還是一個(gè)普通的杭州市民,就要做到:熱愛家鄉(xiāng),禮貌待人,助人為樂,尊老愛幼,鄰里和睦,移風(fēng)易俗,講究衛(wèi)生,舉止文明,植樹造林,美化環(huán)境,遵紀(jì)守法,見義勇為,自尊自愛,不損國(guó)格,艱苦奮斗,建設(shè)杭州。記得有一次,我坐公交車去外婆家,我上車后剛找到一個(gè)位子坐下來,就看見一個(gè)婦女手里抱著孩子顫顫巍巍地走上車來,這時(shí)車上已經(jīng)沒有空位了,那位婦女的臉上露出一絲難色,我心里想:我該不該給那位婦女讓座呢?這時(shí),我想起要做一個(gè)有道德的人,我便鼓起勇氣對(duì)那位婦女說:“您坐這吧,那位婦女感激的對(duì)我說:“真是個(gè)好孩子。”

  我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定以后做一個(gè)有道德的人。記得還有一次,我在路邊的攤位里買個(gè)杭州的特色小吃蔥包燴兒,那次我拿著一張十元去付錢,攤主老奶奶多找給我五元錢,我手里捏著那張滾燙的五元錢,心里打起了鼓,我還給那位老奶奶的話,那白白拿到的五元就沒了,如果不還給那位老奶奶的話,在我的錢包里又增加了五元呦!我的心里就像有一個(gè)美麗的小天使和可惡的小惡魔一樣:小天使說:“把它還給那位老奶奶吧!你是一個(gè)有道德的孩子啊。”

  小惡魔說:“別多想了,你把這五元錢放到自己的口袋里去吧,沒關(guān)系的,又沒有人看見,老奶奶也不知道,再說了你多了五元的零用錢明天不是還可以買好吃的嗎?”小天使說:“還給那位老奶奶吧,她賺錢挺辛苦的,再說你們學(xué)校里老師不是說要拾金不昧嗎!這時(shí)我鼓起勇氣對(duì)老奶奶說:“您剛才多找了我五元錢”“呦!是嗎!”老奶奶接過錢,連聲道謝。其實(shí)道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題,但是實(shí)踐起來卻很難。在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想,該不該做,多為他人考慮一點(diǎn)。一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。讓我們一起去做有道德的人吧!

  規(guī)則與道德作文 篇10

  當(dāng)規(guī)則與道德被同時(shí)放在真理天平的兩端,天平會(huì)向哪端傾斜?這二者的關(guān)系無疑是法理學(xué)中一個(gè)歷久彌新的問題。

  其實(shí)我認(rèn)為,從本質(zhì)上講,人有崇高的道德水準(zhǔn)是制定規(guī)則的最高目的,大多數(shù)人不滑出道德底線是制定規(guī)則的普遍要求。換言之,規(guī)則本就是維系道德的工具,所以兩者實(shí)在不必也無法被放在天平上比較,因?yàn)樗鼈兊男再|(zhì)本就不同,而且互相滲透,相輔相成,實(shí)在難以分開。不過這里需要明確的有兩點(diǎn):一是規(guī)則的制定需要基于道德,二是道德的維護(hù)需要借用規(guī)則這一手段。

  為什么規(guī)則的制定要基于道德?因?yàn)橐?guī)則分善惡。從古至今,沒有任何一個(gè)國(guó)家的規(guī)則與法律是百分之百完美的。法之善者,林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》,極大程度上促進(jìn)了種族平等,再例如今日,大部分地區(qū)男女平權(quán),保護(hù)弱者,階級(jí)平等,自由民主,規(guī)則由人民共同制定;法之惡者,希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財(cái)產(chǎn)法》和《強(qiáng)制勞動(dòng)法》,并大肆搜捕、殘害無辜的猶太百姓,一時(shí)間人性崩塌,伏尸百萬,流血千里。舉起屠刀,泯滅正義的正是這些所謂“守規(guī)則”“遵法律”的納粹分子,他們用荒謬的規(guī)則作為自己惡行的借口和遮羞布,他們只是遵守規(guī)則的武器,武器是沒有道德的。

  我們提倡守法,一定是遵守經(jīng)過道德判斷和選擇的善法。只有對(duì)規(guī)則一步步的選擇與改進(jìn),才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。一百年前,我們的英雄們,正是以道德為準(zhǔn)則,對(duì)封建統(tǒng)治者和軍閥政府的規(guī)則深惡痛絕,用偉大的革命,換取了我們今天的繁榮民主。所以,只有規(guī)則而沒有道德是萬萬行不通的,因?yàn)槟菢樱?guī)則就沒有道德性,就會(huì)被扭曲、利用,以達(dá)到少數(shù)人的一己私利。規(guī)則的終極目的就是實(shí)現(xiàn)人性的良與善,若是不以道德為制定規(guī)則的基礎(chǔ),反而將規(guī)則奉于道德之上,豈非本末倒置了?

  為什么道德的維護(hù)需要借用規(guī)則?因?yàn)橐?guī)則具有更普遍的約束力。絕大多數(shù)人是無法做到完全以道德約束自己的行為的,這時(shí)規(guī)則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前,法行于已然之后”,如果一個(gè)社會(huì)只空談道德而無規(guī)矩可言,那么就會(huì)涌現(xiàn)出一群人前滿口仁義,背后墮落不堪的偽君子。“走后門”“講關(guān)系”的風(fēng)氣就會(huì)成為社會(huì)毒瘤,難以拔除。

  人類社會(huì)需要秩序,而維系秩序的,便是規(guī)則與道德。規(guī)則為剛,道德為柔;規(guī)則為客觀,道德為主觀。只有剛與柔并濟(jì),客觀與主觀結(jié)合,才能使社會(huì)更加穩(wěn)定和諧。

  規(guī)則與道德作文 篇11

  那天上午,我和崇曉陽(yáng)約定一起去買練習(xí)冊(cè),因?yàn)樗谳o導(dǎo)班吃飯的原因,所以我們就把集合時(shí)間定到了十二點(diǎn)半,集合地點(diǎn)就在劇院旁邊的一個(gè)炸棒棒雞店的門前。

  中午,因?yàn)橛屑s定,所以我到家后盛了一碗飯,就做到桌子前大口大口地吃,看我那狼吞虎咽的樣子,就好像一只好幾個(gè)月沒吃肉的狼捉住了一只小肥羊似的一會(huì)兒就吃完了

  吃過飯之后,我抬頭一看表,剛好十二點(diǎn)半,我以百米沖刺的速度“飛”到棒棒雞店門口,我左看看,右看看,就是不見崇曉陽(yáng)的身影,我就狠下心來,先去買了一套,等他來了再和他去買他的。

  我買完回來,見小崇(崇曉陽(yáng))已經(jīng)來了,我們就準(zhǔn)備再去一次書店。就在這時(shí),一個(gè)男孩跑了過來,我一看,原來是小汪(汪起凡)了。我高興叫道:“小王過來,我們要去買練習(xí)冊(cè),你呢?”“我也是,”小汪答道“那一套幾塊?”“五十七塊二。”小崇流利地答道。

  我們?nèi)送校蟛搅餍堑叵驎曜呷ァ5搅藭辏⊥舭芽诖锏腻X炫富似得撒在桌子上,用大人沉穩(wěn)的語氣問:“一套書幾塊錢?”“五十七塊二。”售貨員答道。小汪檢出了五十八塊錢遞給了售貨員,還豪氣的說:“那錢不用找了。”售貨員并沒有點(diǎn)清錢數(shù),以為小王給了六十元,就硬塞給小王兩塊八,小王拿著錢,心滿意足的走了。

  走在路上,我總覺著這件事有什么蹊蹺。這時(shí),小崇問:“汪起凡,你還有幾塊?”“來的時(shí)候拿了六十,現(xiàn)在還剩四塊八。”四塊八,我不禁想到,一套書五十七塊二,他支付了五十八元,售貨員卻找給他兩塊八,也就是多找了兩塊錢。我鄭重其事的對(duì)汪起凡說:“汪起凡,你買書支付了五十八,售貨員卻找給你兩塊八,也就是多找了兩塊錢。”汪起凡一聽,臉上立即露出一種小人得志的笑容。“就是呀,你快去把錢換個(gè)人家吧。”小崇說。汪起凡臉上仍掛著那種笑,我知道錢一定在他手里,可是他卻騙我們沒有。最后,我還是在他身上搜出了那兩塊八。我和小崇都說:“沒想到我朋友竟是這種人,我們今天可算是看透你了。”因?yàn)檫@件事,汪起凡的形象在我心中一下子毀滅了。因?yàn)槲也桓蚁嘈胚@件事的事實(shí),就憤憤不平地說;“汪起凡,如果你不把錢換回去的話,我就要把這件事昭——告——天——下!”

  唉!汪起凡,因?yàn)樗蛔袷氐赖乱?guī)則,所以他的形象也毀滅在我心里了。

  規(guī)則為什么美?因?yàn)槿诵灾溃蝗诵詾槭裁疵溃恳驗(yàn)樾撵`之美;心靈為什么美?因?yàn)榈赖轮馈5赖录仁歉荆绻蛔袷氐赖乱?guī)則,那么你這個(gè)人,就徹底失敗了!

  規(guī)則與道德作文 篇12

  對(duì)于規(guī)則,猶如那法律的條文。不停地細(xì)分細(xì)分,直到把你的生活約束。道德卻不如此,他是發(fā)自內(nèi)心的規(guī)則。當(dāng)一個(gè)老人走上擁擠的公交車,而你卻正好有座位,你會(huì)給他讓座嗎?我想大多數(shù)人心中想的是正確的讓座,卻沒有付諸行動(dòng)。于是,這便要用規(guī)則來約束人。

  所以,道德與規(guī)則是相輔而成的。

  道德和規(guī)則是這個(gè)社會(huì)必不可少的兩樣要素。如果人真的不需要道德,那么許多人就會(huì)鉆規(guī)則的空子胡作非為,畢竟規(guī)則是不全面的。你說不能“隨地”吐痰,那我吐在公園的凳子上?你說不能“亂涂亂畫”,難道我還“認(rèn)認(rèn)真真”地在你家窗戶上涂鴉?如果我們大家都放棄道德,那可就不是一幅涂鴉,一口痰那么簡(jiǎn)單了。

  但如果我們的心中點(diǎn)亮了道德的明燈,卻放棄了規(guī)則,后果也是不堪設(shè)想。想到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”又有那些人能夠真正的做到呢?難道整個(gè)社會(huì),就是這樣“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”?!!道德的漏洞由規(guī)則來補(bǔ),規(guī)則的漏洞由道德來補(bǔ),就如我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)一般。

  但是,現(xiàn)在是這個(gè)社會(huì),也不是十全十美的。不是每個(gè)人都擁有道德,不是每個(gè)人都遵守規(guī)則的。你擁有道德,你就會(huì)本能般地遵守規(guī)則。你遵守規(guī)則,你也會(huì)不知不覺理解道德。“如果一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著,他才能成為一個(gè)真正的人。”這句話雖不是我說,但卻讓我沉思其中

  也許,道德是心中的明燈,規(guī)則是身邊的路燈,它們共同為你照亮前途!

  規(guī)則與道德作文 篇13

  有人說遵守規(guī)則是一種道德,有人說鐵面無私是一種道德而我卻認(rèn)為小小的舉動(dòng)也是一種道德。

  那天,爸爸帶上我去洗車。剛到洗車店門口,員工就在那熱情地招手,接著,他們指手畫腳地讓爸爸把車開進(jìn)來。他們的動(dòng)作很熟練,左邊點(diǎn)一點(diǎn)右邊推一推,每一個(gè)動(dòng)作都冒著熱情的火焰。

  開始洗車了,只見全車上下滿是泡沫,他們噴了又噴,擦了又擦直到海綿碎了,毛巾黑了,才依依不舍地停下來,過了一會(huì),噴水器響了起來,他把一層層的泡沫都請(qǐng)到了地上做客。就這樣,一切都很順利,但就在這時(shí),噴水器的水流突然變大了,這可把員工們慌了神,趕緊把水射在了地上。不知過了多久才停下來,調(diào)節(jié)水流浪費(fèi)的水似乎要比洗車的水還多呢!

  車,洗完了,我們父子倆愜意地坐了進(jìn)去,還沒來得及伸手關(guān)門,卻早已有人替我關(guān)上了,動(dòng)作是那樣的溫暖,似乎冒著火焰。我們駕車回家了,那句溫暖的問候卻一直在我耳邊徘徊,徘徊……

  是啊,其實(shí)道德并非只有在什么驚天動(dòng)地的事上表現(xiàn)出來的,只要你有一顆真誠(chéng)的心,小小的舉動(dòng)也是一種道德。

  規(guī)則與道德作文 篇14

  道德簡(jiǎn)單,但實(shí)踐起來卻很難,因?yàn)槿瞬徽\(chéng)信,很貪心,現(xiàn)在貪污受賄的人越來越多,社會(huì)被不誠(chéng)實(shí)的人占領(lǐng)了。

  其實(shí)每個(gè)人都有不道德的時(shí)候。曾經(jīng)見到過一位老奶奶倒在地上,旁邊圍著一群人,但沒有一個(gè)人過去把他扶起來,我想,這是不道德的吧!

  我也有不道德的時(shí)候,最多的,那就是隨地扔垃圾,因此,我們班滿地都是垃圾。

  規(guī)則與道德作文 篇15

  今天,我讀了《釣魚的啟示》這篇文章,受益匪淺。

  這篇文章主要寫了:在鱸魚捕撈日的前一個(gè)夜晚,“我”守株待兔一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里,終于釣上了一條又大又美的魚,父親卻讓“我”把辛辛苦苦釣到的魚放回湖中,“我”卻不情愿的放回了湖中。開始“我”并不了解父親的用意,長(zhǎng)大以后才明白了父親是讓“我”做一個(gè)道德高尚的人。

  于是,我想起了不久前在電視新聞上看到的一件事兒:一個(gè)人去銀行取款,他要了9000元,可取款機(jī)卻吐出了元。這個(gè)人卻毫不緊張的向銀行工作人員查詢,不問不知道,一問真奇妙,原來呀,是工作人員再打款時(shí),打多了個(gè)零,就變成了最后,這人把其余的錢交還給銀行。

  規(guī)則與道德作文 篇16

  做一個(gè)有道德的人先要明白什么是“德”。“德”的外化即為禮,在心為“德”,發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“德”要道德首先要學(xué)會(huì)禮貌,學(xué)會(huì)行動(dòng)。茅盾曾經(jīng)這樣說:在生活中,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是春暉,給別人以溫暖。就是說我們不管走到哪里,都應(yīng)當(dāng)懂道德,講禮貌,和春天的陽(yáng)光一般使人感到溫暖。

  “德”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神遺產(chǎn),使我們構(gòu)建和諧文化的準(zhǔn)繩。

  最近經(jīng)常看到這樣一則公益廣告:一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹下,一個(gè)拿著風(fēng)車的小男孩跑過來問:“爺爺,你在這干什么?”老爺爺答到:“春天來了,我在等著春風(fēng)吹樹葉的聲音。”小男孩忽然發(fā)覺風(fēng)車被風(fēng)吹,有風(fēng)吹樹葉發(fā)出的聲音。于是,他找來小伙伴做了許多“美麗”的風(fēng)車放在樹枝上。風(fēng)車迎著風(fēng)發(fā)出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終于聽到了自己所盼望的聲音,臉上也露出了會(huì)心的笑容。我覺得廣告中的小男孩把道德與實(shí)踐放在了同一個(gè)起跑線上,實(shí)現(xiàn)了人世間的美好。

  規(guī)則與道德作文 篇17

  道德是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則,無論在任何地方,始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣,才能構(gòu)建和諧家園。

  幸福的生活,美麗的家園是每個(gè)公民都希望的,我們每個(gè)人都要參與,但是,有些人并不是這樣,盡管有提示牌“禁止吐痰”,“禁止扔垃圾”,這些提示,可還是會(huì)有人去扔垃圾,這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見,或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。

  我們的世界是不斷發(fā)展的,每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng),才能構(gòu)建和諧社會(huì),讓我們的世界更加美麗,干凈,抵制腐朽文化和落后文化,所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣,才能更加美好,才能提高國(guó)家的文化,保持一顆積極的心,不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。

  在神廟浮雕上本是一件很好的物件,可是卻被人刻上了字,這不僅讓神廟浮雕失去了美感,而且讓外國(guó)人看到了也會(huì)恥笑,這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的,因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng),而且還是一個(gè)國(guó)家的修養(yǎng),我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng),才能不會(huì)讓人恥笑,一個(gè)國(guó)家是否繁榮昌盛,每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要,道德是美德,它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì),也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國(guó)家的形象,提升其國(guó)家的實(shí)力水平。

  漢口,上海洋街寬平潔凈,而中國(guó)街道,狹隘擁擠,污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺得嘔心,不會(huì)想走進(jìn),當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的,人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng),會(huì)得到別人的尊重,為自己樹立良好的形象,豐富了其文化內(nèi)涵。

  加強(qiáng)個(gè)人的道德,是每個(gè)人的責(zé)任,為了我們的世界更加和平,人生有“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已”。為什么呢,人在感性方面特別敏感,善、美可以影響,可以帶動(dòng),更可以改變周圍。典型的“破窗效應(yīng)”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了,沒有住也沒有人去修補(bǔ),這個(gè)房子上其它窗戶的玻璃也會(huì)被人打破;一面墻,如果有人亂涂鴉,長(zhǎng)時(shí)間不清洗,其他人也會(huì)在墻上亂七八糟畫東西;一個(gè)干凈的地方,一般人不好意思丟垃圾,但是一旦某個(gè)角落有垃圾又沒被人及時(shí)清理,其他人就會(huì)繼續(xù)往那里丟,更不會(huì)覺得不好意思。這個(gè)現(xiàn)象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個(gè)好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣,大多數(shù)人都道德高尚,那么一些原本不高尚的人肯定會(huì)受影響,如果真出了一些違背道德的事情及時(shí)制止住,也不會(huì)造成太大的影響。反過來,后果非常可怕。所以我們每個(gè)人在專業(yè)技能方面提高的同時(shí)一定要做好“德”,德才兼具才算是人才。

  曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。這就是中國(guó)的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個(gè)講的就是“忠”,“忠”字比較大,一般講的是對(duì)“他人”盡沒盡心;然后才講“信”,守沒守信,這個(gè)事你答應(yīng)了做了沒有;最后才講“知識(shí)”,傳授的知識(shí)溫習(xí)了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。

  企者不立,跨者不行。多精辟,這不就是這好幾本書上都提到的,做人要?jiǎng)?wù)實(shí)、要努力才能長(zhǎng)遠(yuǎn)的道理嗎。

  有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句,通過我平時(shí)對(duì)你的觀察,送你一句話希望你能記住。“勿以善小為不為,勿以惡小而為之”。當(dāng)時(shí)我還納悶,又那里犯錯(cuò)了。現(xiàn)在常常想起,才知老師話語意義長(zhǎng)遠(yuǎn)啊。

  共同努力越來越好。

  規(guī)則與道德作文 篇18

  道德是最美麗的花兒,是圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦然。

  每次心煩的時(shí)候,看到欣兒她那雙水汪汪的大眼睛,櫻花瓣的小嘴及那迷人的酒窩,一切煩事都會(huì)瞬息地像流星劃過天際。

  欣兒人長(zhǎng)得俏麗,成績(jī)又好,父母又是大老板。老師們對(duì)她的期望很高。這不,小學(xué)升初中她考上了實(shí)驗(yàn),分?jǐn)?shù)還比實(shí)驗(yàn)的錄取分高3分呢!

  但如此優(yōu)越的欣兒卻從來不擺闊架子,還十分愛幫助人。一次下課后,我們都回家了,補(bǔ)習(xí)班里還有一個(gè)同學(xué)因?yàn)橛⒄Z單詞背不來,被老師留在那里了!欣兒看到后,二話沒說放下書包,拿出她的英語書,走到李莉身邊說“:莉莉,沒事的,別抹眼淚了,來我教你!”欣兒一只手指著單詞,一邊讀著“:basketball,b—a—s—k—e—t—b—a—l—l”。李莉也跟著讀。流沙般的時(shí)間匆匆而過,很快就五點(diǎn)了,李莉背好了書,她倆一塊兒回家。

  突然,雷聲大作,欣兒從書包里拿出雨傘,可李莉卻不知道今天下午會(huì)下雨,在那急了半天。欣兒把雨傘遞給李莉說“:你快回家吧!”李莉急忙推開“:那你怎么辦?”“我家就在這附近,一會(huì)兒就到了,你趕快拿著傘回去吧,別淋濕了!”欣兒笑著說。李莉拿著雨傘消失在朦朧中。殊不知,欣兒的家離著還很遠(yuǎn)呢!她只是想一個(gè)人靜一靜,只是想讓心放松一下!有錯(cuò)嗎?她太累了,可是她還是很開心,因?yàn)榻裉煊謳椭擞欣щy的同學(xué)!

  欣兒一個(gè)人在路邊等待著出租車的到來。不經(jīng)意間,看見石橋底下有一位乞丐,年紀(jì)很大了,欣兒抬起濕漉漉的腳朝那位老人走去。一問得知,那位老人還沒有吃飯呢!于是,欣兒把身上所有的錢都給了那位老人。老人用粗糙的手接過錢,嘴里直道謝。

  饑寒交迫的她,抬起沉重的腳步朝著家的方向踏去,家門附近,欣兒那雙迷離的眼睛看見了她媽媽在家門口焦急的望來望去!“媽!”一聲嘶啞后,欣兒暈過去了,躺在冰冷的大地上,任那珍珠似雨滴毫不留情地劃過欣兒那慘白的臉蛋。欣兒母親見此,不顧及大雨,跑到欣兒身邊,“欣兒,欣兒!你怎么了?欣兒~”欣兒母親著急的叫著,抱起虛弱的她回屋。欣兒母親用手探了探欣兒的額頭,不禁大叫“:哎呀!怎么發(fā)燒了?孩子她爸,你快來看看,欣兒發(fā)燒了!”欣兒父親聞聲而來,看到欣兒臉色慘白,著急的說“:還愣著干嘛?快送醫(yī)院啊,若欣兒有什么事,我跟你急!”

  到了醫(yī)院,醫(yī)生給欣兒用了藥,還掛了瓶鹽水。不久,欣兒醒了!欣兒母親著急的問“:這孩子,你跑哪去了?媽媽急死了,你知道嗎?”欣兒吐了吐舌頭,笑著說“:是是,我錯(cuò)了,下次不敢了,受教嘍!”“嘻嘻~”醫(yī)院里傳來了一陣歡笑。

  隔日上課,李莉問“:欣兒,你沒事吧?聽老師說你發(fā)燒了,你那天怎么騙我呢?明明離家很遠(yuǎn),還說是附近,真是的!”李莉撅起小嘴,不滿的說。欣兒捏捏李莉的鼻子,笑著說“:不這么說,我那能馴服你這頭倔牛啊!”“哈哈~”同學(xué)們都笑了,教室里都是李莉追逐欣兒那歡快的身影……

  其實(shí),做一個(gè)有道德的人還要做到很多很多。每一件善事,每一次理解和寬容,每一次信用,都是在升華內(nèi)心的修養(yǎng)。讓我們爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人吧,爭(zhēng)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人吧!

  規(guī)則與道德作文 篇19

  道德是人與人之間的尊重,道德是你對(duì)于這個(gè)世界的愛,道德是人與人之間的信任,道德也是讓別人和自己開心的禮品。

  有一件事讓我知道道德是多么重要,如果你有道德它會(huì)成為你一生的榮耀,但是如果你沒有它,也許會(huì)成為你一生的污點(diǎn)和遺憾,后悔都無用。

  我和奶奶邊走邊聊道德,她教育我一定要有道德,這是做人最重要的一點(diǎn)。聊了一路,奶奶有些累了,便一起走到公交站臺(tái)坐公交車。可是我們?cè)捯魟偮洌粋(gè)沒道德的人出現(xiàn)在我們的眼前。

  “喂,趕緊讓開,這個(gè)陰涼座位肯定是我的,你們沒資格在這里……”奶奶沒說什么便拉著我走。我很生氣,奶奶也很自卑地說:“我這一大把年紀(jì)了被人嫌棄很正常。”“奶奶我們不要管他,他是沒道德遲早要遭報(bào)應(yīng)的,像他這種人也沒有人會(huì)尊重他。”我安慰奶奶也安慰了自己。奶奶微笑著朝我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  我們要等一路公交車,可是一直都沒來。這時(shí)來了輛5路公交車,我看見一位駝背的老爺爺慢慢地走到了5路公交車的門口。我本以為他要上車,沒想到他沒上車正在幫助一位滿頭大汗的工人提袋子。工人輕松了許多,便向老爺爺說了聲謝謝。老爺爺望著遠(yuǎn)去的5路公交車微笑著走了。如果世界上都像老爺爺那樣樂于幫助他人,不求回報(bào)那該多好呀!

  人沒了道德,別人會(huì)把你像垃圾一樣看待,討厭你、議論你。人有了道德別人便會(huì)喜歡你、尊重你、讓別人感到溫暖,我希望這種溫暖能一直傳遞下去!

  規(guī)則與道德作文 篇20

  周六下午,我來到一家特別的圖書館。為什么說它特別呢?因?yàn)檫@個(gè)圖書館一點(diǎn)都沒有那種充滿書香氣的氛圍。

  剛來到圖書館時(shí),我的耳邊就傳來許多嘈雜的聲音,有人說話的聲音、用手機(jī)玩游戲的聲音、還有吃東西的聲音……真是太吵了,我心想:在這真的能看好書嗎?來到書架前,我看見這些書亂七八糟地被擺放在上面,一個(gè)個(gè)都“缺胳膊少腿”的。咦,這明明是放作文選的地方,這怎么會(huì)出現(xiàn)童話故事……好多好多不同類的書呀?唉,看來我的花點(diǎn)時(shí)間找書了。

  拿到書后,想找個(gè)座位,結(jié)果,我一下子竟踩到“地雷”了。抬起腳一看,哎呀,一根薯?xiàng)l粘在我的鞋底了!仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)原來地上有紙巾、零食袋……遠(yuǎn)處有一個(gè)阿姨拿著掃把在賣力地打掃著,時(shí)不時(shí)還抬起頭來擦汗。找到座位后,我打開這本有些皺巴巴的書。書上除了密密麻麻的文字外,還有用圓珠筆畫的一些小人,古里古怪的表情……只是,這些并沒能把我逗笑。

  我的耳邊仍然響著大家嬉笑的聲音,一股食物的香氣在空氣中彌漫著,幾個(gè)像管理員的人圍坐在一起聊天、玩手機(jī)。我無心看書,便離開了圖書館。

  這些圖書館的人似乎把道德弄丟了呢,調(diào)皮的道德“離家出走”了呢!我在此呼喚道德,請(qǐng)快點(diǎn)回來吧!人們需要你!

  規(guī)則與道德作文 篇21

  環(huán)境道德就是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范。環(huán)境道德規(guī)范的核心主要是人類應(yīng)學(xué)會(huì)與自然和諧相處,共同發(fā)展。環(huán)境道德的建立把道德行為的領(lǐng)域從人與人、人與社會(huì)擴(kuò)展到人與自然之間,將善惡、良心、正義、義務(wù)等道德觀念應(yīng)用到處理人與自然、生態(tài)關(guān)系中去,從人類能動(dòng)性的角度出發(fā),倡導(dǎo)人們主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)自然界的道德責(zé)任和義務(wù),它是新形勢(shì)下人類道德的進(jìn)步和完善。其基本內(nèi)容包括以下三個(gè)方面:

  1.代內(nèi)公平

  代內(nèi)公平系指當(dāng)代人在利用自然資源、滿足自身利益上機(jī)會(huì)均等。由于大自然是人類共同棲居的家園,因而,在空間和地域上不同國(guó)家和民族應(yīng)公平地享有地球,平等地享有生存和發(fā)展的權(quán)利。這就意味著任何國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展都不能以犧牲其它國(guó)家和地區(qū)的利益為代價(jià),但是由于種種歷史原因,當(dāng)代社會(huì)存在巨大的貧富差距。發(fā)達(dá)國(guó)家總是利用不平等手段和方式,廉價(jià)地過多地利用地球資源,掠奪不發(fā)達(dá)地區(qū)資源,因此,富裕地區(qū)的人們應(yīng)對(duì)自己的發(fā)展行為實(shí)行自律,并且履行扶持貧困的責(zé)任和義務(wù),已成為人類真正平等的道德要求與道德責(zé)任。

  2.代際公平

  代際公平系指當(dāng)代人與后代人公平地享有自然資源與生態(tài)資源。由于地球資源的有限性,人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式,直接影響到資源的持續(xù)性。工業(yè)時(shí)代那種浪費(fèi)式、掠奪式的資源開發(fā)和利用方式,急功近利的短視行為導(dǎo)致人與自然的對(duì)立,威脅到人類的生存。因此,強(qiáng)調(diào)既要滿足當(dāng)代的需要,又不能對(duì)滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害,不可以因當(dāng)代人的自私和無限度地消耗自然資源而使人類發(fā)展的鏈條中斷,而應(yīng)該給后代留下一個(gè)健全的生態(tài)環(huán)境。

  3.人地公平

  人地公平系指人與自然界保持一種公正的關(guān)系。這一全新的觀念要求尊重、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自然價(jià)值,追求人與自然和諧共進(jìn)。尊重自然,擯棄對(duì)自然的極端功利主義態(tài)度,把人類與環(huán)境、社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境融合在一起,要求人類有意識(shí)地控制自己的行為,合理地控制利用、改造自然界的程度,維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性,保護(hù)生物的多樣性。

  規(guī)則與道德作文 篇22

  環(huán)境道德作為人類道德整體的一部分,從表面上看,是人與自然之間的道德,著重強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然界的態(tài)度,實(shí)際效果卻是對(duì)人類的保護(hù)。現(xiàn)代社會(huì)需要培育環(huán)境道德,這不僅是道德自身的要求,也是可持續(xù)發(fā)展的必要保障。要將環(huán)境道德觀付諸實(shí)踐,環(huán)境道德教育是一個(gè)首要和必要的有效途徑。

  1.更新道德價(jià)值觀念

  道德對(duì)象從人與人擴(kuò)展到人與自然,特別是可持續(xù)發(fā)展理念的提出,大大拓展了傳統(tǒng)價(jià)值觀的內(nèi)涵。首先要向人們揭示自然的內(nèi)在價(jià)值,使人們能夠?qū)⒆匀灰暈槿祟惖幕锇椋a(chǎn)生一種尊重自然的態(tài)度,產(chǎn)生對(duì)自然的親近感情和關(guān)懷。其次引導(dǎo)當(dāng)代人要自覺維護(hù)下一代的發(fā)展權(quán)利,學(xué)會(huì)正確處理當(dāng)代人之間、當(dāng)代人與子孫后代人之間、人與自然之間的利益關(guān)系,從而在平等的基礎(chǔ)上真正實(shí)現(xiàn)資源共享。

  2.樹立合理的利益理念

  利益是道德的基礎(chǔ),道德與利益是統(tǒng)一的。正確對(duì)待利益問題也是一切道德的出發(fā)點(diǎn)。環(huán)境道德作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范,其基本原則就是生態(tài)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益高于一切。在利用和改進(jìn)自然引導(dǎo)各種生產(chǎn)和生活的過程中,要注重自然界各個(gè)要素的互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境道德將我們置于一種挑戰(zhàn)性的困境中,因?yàn)椤八鼈兛赡軙?huì)要求我們拋棄一些物質(zhì)理想,即我們的生活應(yīng)達(dá)到一定的水準(zhǔn)以及為了維持這種水準(zhǔn)應(yīng)該進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)”。盡管如此,培育環(huán)境道德并非是可有可無的精神游戲。人類應(yīng)重新規(guī)范人與自然的關(guān)系和利益分配,以生態(tài)優(yōu)先的原則重新定位一些產(chǎn)業(yè)。

  3.加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)

  人類的生存和發(fā)展離不開自然的支持。人們應(yīng)熱愛自然、尊重自然,了解自然,與自然為友;只有掌握了自然規(guī)律,才有可能正確利用規(guī)律,滿足人類自身需求,改善和提高人類生活質(zhì)量。

  4.建立適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)觀念

  據(jù)有關(guān)資料顯示,占世界人口20%的發(fā)達(dá)國(guó)家,每年消耗資源占全球的80%。如果所有國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都如此,那么,對(duì)全球生態(tài)影響將是毀滅性的。正如《只有一個(gè)地球》一書中所指出的:“對(duì)消費(fèi)的喜新厭舊成風(fēng),無限制的使用能量,我們的前途只能是生態(tài)系統(tǒng)的災(zāi)難。因此,在消費(fèi)中考慮對(duì)資源環(huán)境的影響,以提高生活質(zhì)量為目的的適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)應(yīng)作為可持續(xù)的生活方式。

  人類開發(fā)利用自然資源,必須考慮它們的有限性和不可再生性。即使可以再生,也必須給它以喘息的機(jī)會(huì),讓其能夠休養(yǎng)生息,否則人就在吃子孫飯、斷自己后代的生路。我們應(yīng)大力宣傳和引導(dǎo)人們購(gòu)買那些生產(chǎn)使用中對(duì)環(huán)境和人體健康無害、符合環(huán)保要求的綠色產(chǎn)品,培育綠色消費(fèi)的情感和市場(chǎng),從根本上杜絕一次性的消費(fèi)。總之,我們強(qiáng)調(diào):“自然界能夠提供人類生存的'資源,而人類消費(fèi)過的東西又能夠被自然界分解和吸收,成為自然界發(fā)育的有益養(yǎng)分,然后再以更多的財(cái)富回報(bào)人類。

  規(guī)則與道德作文 篇23

  道德,像一顆星星,照亮著我們,使我們會(huì)去行動(dòng)。其實(shí),做一個(gè)有道德的人也不難,只要你有一顆金子般的心靈,這顆金子般的心會(huì)教你怎樣做一個(gè)有道德的人。

  要做一個(gè)有道德的人,有時(shí)侯是舉手之牢,自己感到快樂,他們的心靈是多么的美好啊。老奶奶的這件事真令我感動(dòng),一個(gè)盲人,居然可以不顧一切地去幫助和她自己沒有血緣關(guān)系的人。這是為什么呢?這就是愛,人與人之間的愛著不是父愛、母愛這是一種勝似親人的愛。當(dāng)然,道德包括:寬容、感恩、報(bào)答、給予我見到一件關(guān)于道德的令人心血沸騰的事情。

  記得我去坐公交車時(shí),上車的人好多啊。我剛上車,好不容易找了個(gè)座位坐下。也有一個(gè)小女孩上了車。過了不久,有一位老奶奶上了車,小女孩連忙起來讓座,她們兩個(gè)人互相推讓著,最后還是老奶奶坐下了那個(gè)座位。我覺得此時(shí)車廂里充滿了溫暖。過了一會(huì),司機(jī)突然剎車,小女孩摔倒了,她的腿流出了鮮血。一位叔叔連忙扶起,讓她坐自己的位置,可小女孩堅(jiān)持不坐,叔叔無可奈何,由她自己選擇了。看,僅僅是讓座兩個(gè)字,卻體現(xiàn)了人們那金子般的心靈。車廂里發(fā)生的事大家都看得見,他會(huì)有愛心嗎?我希望人們會(huì)以這作為榜樣。每件小事,每一顆愛心,都時(shí)刻提醒我們要做一個(gè)有道德、有文明的人。

  每當(dāng)我看到在身邊有些人做缺德的事時(shí),我會(huì)提醒他們:你知道道德怎么寫嗎?講道德的人才受人們的歡迎,道德里藏著多少令人感動(dòng)、深思的意義啊。我們要從小做起,從小事做起,一點(diǎn)一滴樹立做一個(gè)講道德的人的榜樣,讓道德之花在人們中間綻放。

  規(guī)則與道德作文 篇24

  道德,像一盞明燈,點(diǎn)亮了每個(gè)人的心靈深處。道德,像一把熊熊燃燒的火焰,點(diǎn)燃了每個(gè)人內(nèi)心的靈魂。如果你處處留意,就會(huì)發(fā)現(xiàn),道德就在我們身邊。

  怎樣做才算道德呢?其實(shí),在路上撿起一塊不起眼的小紙團(tuán)或是幫助一位行動(dòng)不便的老人過馬路,都能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德價(jià)值。如果每一個(gè)人都沒有道德,那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也會(huì)變得很差。假如你生活在這樣的環(huán)境里,會(huì)感到舒服嗎?

  我曾經(jīng)遇到過這樣的例子:一次,我與媽媽一起去書店買書。書店里,許多人都在靜靜地選書和看書,鴉雀無聲。突然,一對(duì)夫婦因?yàn)橘I哪本書而起了爭(zhēng)執(zhí),大聲地吵了起來,許多人都向他們投來責(zé)備的目光和不滿的眼神,他們卻不甚在意,反而吵得更大聲了,書店的管理員怎么勸都沒用。我發(fā)現(xiàn)許多人都跑到安靜的地方去了。可見,一件小小的事件就造成了嚴(yán)重的后果。如果有想到別人,知道公共場(chǎng)合是不能大聲喧嘩的,改變一下方式,問題不就解決了嗎?

  道德很重要,或許它會(huì)影響你一生,一個(gè)人不能沒有道德。許多成功的人士,或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇,符合了道德的要求,那么終究會(huì)成功的。如果我們沒有養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,以后可能就難以補(bǔ)回了。

  讓我們付出行動(dòng),做一個(gè)有道德的人吧!

  規(guī)則與道德作文 篇25

  朋友轉(zhuǎn)發(fā)了一條微博,內(nèi)容為譴責(zé)某地舉辦狗肉節(jié)的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動(dòng)態(tài),大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣,心情突然有點(diǎn)沉重。

  古往今來,以衛(wèi)道士自居者不可勝數(shù)。何為衛(wèi)道士,顧名思義,即捍衛(wèi)道德之勇士。現(xiàn)在的衛(wèi)道士們出沒于各大社交網(wǎng)絡(luò),唾沫橫飛,大肆鞭撻各種不道德現(xiàn)象,猛烈批判各類不道德行為,力圖借各大新興媒體、網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái),彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發(fā)燙,低下了頭,在自慚形穢中欽佩其擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)道德之重任,感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。

  馬克思主義哲學(xué)中有這樣一條方法論:發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀實(shí)際為基礎(chǔ),使主觀符合客觀。誠(chéng)如此言,踐行中華民族傳統(tǒng)美德也應(yīng)于力所能及處。因?yàn)榈赖卤旧碛写笮≈郑褐倚⑷柿x之德為大,言談舉止之德為小。大道德為人之根本,固然不可拋。然倘若在生活中處處小心,時(shí)時(shí)關(guān)注自己的一言一行,使之不逾越小道德之框架,雖甚合遵守道德要從小事做起之論,然終非易事。

  當(dāng)趕時(shí)間時(shí)不慎撞到他人引來一句“什么素質(zhì)”的譴責(zé),梗在咽喉的道歉已難以說出口;當(dāng)?shù)皖^玩手機(jī)忽略了公交車上的弱勢(shì)群體,抬頭發(fā)現(xiàn)眾目怪罪的眼神,起身讓座顯然已非美德而成義務(wù);撞到你出于無意,一句“對(duì)不起”顯然足以化干戈為玉帛,但卻引來素質(zhì)高低的懷疑。生活需要寬容,道德無需刻意。

  當(dāng)郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地,當(dāng)漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪,那是因?yàn)槲遗聣簤牧诵〔荩遗略覀诵◆~,我怕自己被硬扣上“沒道德”的帽子。生活需要詩(shī)意,道德無需嚴(yán)厲。

  我心情郁悶至極卻把一句發(fā)泄的粗話干咽回肚;我勞作一天筋疲力盡卻硬著頭皮讓座站了半個(gè)多小時(shí);我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對(duì)面扔垃圾;我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對(duì)乞丐拱手施與;我變得越來越不真實(shí),越來越不像我自己,我做著自己不愿意做的事,只圖不落下“沒有道德”的罵名。

  道德誠(chéng)然重要,遵守道德也實(shí)需從小事做起,然若過分刻意追求道德,吹毛求疵,于道德制高點(diǎn)俯察人生百態(tài),不但會(huì)發(fā)現(xiàn)事事不道德,人人沒素質(zhì),而且大有宋明理學(xué)“存天理,滅人欲”之味。其實(shí),當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)別人的言行時(shí),倘若能多些許忍讓、理解和寬容,社會(huì)也將在不知不覺中多幾分禮讓、友善與和諧……

  我們最缺乏什么,就最反對(duì)什么,最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言,“人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物,也是唯一該臉紅的動(dòng)物。”由此觀之,衛(wèi)道士實(shí)是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意?無非四字:力所能及。

  規(guī)則與道德作文 篇26

  南美洲的土著人走路時(shí)會(huì)喚自己的名字,問其緣由,得知這是土著人為防止靈魂丟失而想的方法。的確,人們?cè)谇斑M(jìn)和選擇前進(jìn)的路上會(huì)因?yàn)榉N種而丟棄靈魂,遺忘道德,于是適時(shí)地喚醒自己就顯得尤為重要了。

  道德支撐著一個(gè)人的靈魂框架,一個(gè)人沒有了靈魂,就變得如行尸走肉般失去自我,而一個(gè)人若沒有道德,那他就不能稱作“人”了。道德如同希望,從一降生變?cè)谌说男撵`沃土上,時(shí)時(shí)用真、善、美來澆灌,道德便會(huì)茁壯成長(zhǎng)。倘若一味追求欲望,道德就會(huì)在假、惡、丑的毒害下失去陽(yáng)光,不能生長(zhǎng)。

  喚醒自己的道德,我們不允許“以惡小而為之”的心態(tài),不允許“毒奶粉”、“瘦肉精”再禍害人們,不允許小悅悅的悲劇再次上演了!

  當(dāng)今社會(huì)道德缺失的事情屢見不鮮,所以我們才要喚醒道德。喚醒道德這根標(biāo)桿,我們的社會(huì)才會(huì)變得愈加美好、和諧。胸懷道德,陳鴻道才會(huì)在汶川、玉樹地震上捐資數(shù)億元胸懷道德,才會(huì)有吳菊萍奮不顧身接住從10樓墜落的孩子的壯麗身影。這樣的人,這樣的行為沒有人說傻,人們感到的是從心中涌上的深深敬佩之情。他們是高尚的人,是登上了自己生命道德高峰的巨人!

  是的,我們被道德的舉動(dòng)感動(dòng)著,也許有人會(huì)疑惑,怎樣才能喚醒道德呢?

  首先,要從思想上真正認(rèn)識(shí)道德,進(jìn)而把遵從道德像堅(jiān)守人生信條一樣不舍棄。思想的力量是無窮的,道德亦如此。在社會(huì)這個(gè)大集體中,我們不就要喚醒道德,還要按道德的準(zhǔn)則去做人做事。喚醒只是一種手段、方法,而目的就是使每個(gè)人都能做自己命運(yùn)的建筑師,建設(shè)一個(gè)溫暖的、滅好的大家庭。

  喚醒自己的道德吧,它會(huì)使你活得輕松、豁達(dá);喚醒他人的道德吧,這樣人與人之間也能相處地融洽;喚醒社會(huì)的道德吧,那么世界處處都盛開著和諧之花。

  時(shí)時(shí)喚醒,既拂拭了蒙在心靈的塵土,又升格了一個(gè)人的精神高度。喚醒道德,喚起社會(huì)的責(zé)任!

  規(guī)則與道德作文 篇27

  你是否曾經(jīng)在考試的時(shí)候想到作弊而取得好成績(jī),你是否曾經(jīng)在路邊隨手丟下垃圾而覺得心安理得,你是否曾經(jīng)為了追逐名利而采取卑劣手段……或許你會(huì)理直氣壯的回答:“別人都在這么做,我一個(gè)人堅(jiān)守道德也無濟(jì)于事。”那么請(qǐng)你想想,你偶然買到注水豬肉,吃到過度噴灑農(nóng)藥的蔬菜,走進(jìn)一個(gè)滿地狼藉的場(chǎng)所時(shí),你的心情是什么?怕是在感嘆現(xiàn)今社會(huì)的道德淪喪吧。那么,請(qǐng)你想一想,若是人人都是你的想法,只會(huì)感嘆而自己不付出行動(dòng),那么和諧社會(huì)該如何建成?

  人生途中,多停下來看看自己,回望人生路中,是否曾經(jīng)做出過逾越道德底線的事情。如今的道德底線一退再退,靈魂在如今逐漸頹敗的社會(huì)風(fēng)氣下麻木,對(duì)那些道德敗壞的實(shí)例也習(xí)以為常,日復(fù)一日下,我們又如何重新走進(jìn)理想中的那個(gè)美好的社會(huì)?

  相信沒有人不會(huì)憧憬自己生活在和諧美好的社會(huì)里,但在一系列道德問題的影響下,使得很多人覺得,不遵守道德是正常的,遵守道德就會(huì)吃虧。現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,才能使道德之花絢爛,才能使溫暖之風(fēng)拂遍大地。

  意大利詩(shī)人但丁說過:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”社會(huì)是棋盤,我們是就是棋子,一步之錯(cuò)牽動(dòng)全盤,一子之差影響大局,社會(huì)是由人組成的,有人的地方才有社會(huì),萬物相互依存,同樣也相互影響。試想一下,如果你身邊的人都堅(jiān)守道德,那么你還會(huì)好意思去做那些違背道德的事情嗎?

  成熟的稻子會(huì)彎腰,在你做出選擇的時(shí)候,不要忘記低頭看看。

  規(guī)則與道德作文 篇28

  近期網(wǎng)上傳播一種輿論道德的對(duì)話,具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工,一天下午打掃完衛(wèi)生正準(zhǔn)備休息,路對(duì)面的一對(duì)母子隨手就丟了垃圾,這一行為讓于師傅很生氣,對(duì)其子女教訓(xùn),但子女不但不聽,反而罵了于師傅,于師傅生氣之下便打了女子一耳光,女子也將于師傅推倒帶在地,這件事引起網(wǎng)友廣泛傳播。

  有商販指出于師傅工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé),但不應(yīng)打人,也有人說于師傅不應(yīng)打人,但女子也不應(yīng)隨手丟垃圾,因此事于師傅被停職,于師傅這樣做著實(shí)有些不對(duì),維護(hù)公共文明行為是點(diǎn)贊,但維護(hù)方式值得商鶴,這件事從一般的違反文明道德升級(jí)到打斗犯違法,這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為,已經(jīng)超越了隨手丟垃圾的危害,在希望懲罰陋習(xí)的迫切心情下,我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護(hù),以免出了氣的同時(shí),自身卻遭受法律的制裁,對(duì)這位女子她不應(yīng)隨手丟了垃圾,應(yīng)接受于師傅的教訓(xùn),觸犯了道德底線,在公共場(chǎng)所應(yīng)維護(hù)個(gè)人形象講文明,有公德心最重要的是要接受批評(píng)改正錯(cuò)誤,不會(huì)丟面子,給自己的兒女做到好的榜樣。

  每一起公共事件都是一堂文明訓(xùn)練課,不管是當(dāng)事人還是圍觀者都應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià),在圍觀的風(fēng)波過程中也將更明確哪些行為是不文明的,哪些行為是值得鼓勵(lì)的?以更加理性的態(tài)度對(duì)待這些沖突對(duì)社會(huì)的進(jìn)步是正面作用更大,應(yīng)理性評(píng)論,讓社會(huì)正面的破解。

  在現(xiàn)在的社會(huì),道德也不在入口,有時(shí)候評(píng)價(jià)道德也有反面的,在一個(gè)運(yùn)作良好的社會(huì),公共權(quán)力不可能也不必要壟斷,一切事務(wù)公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應(yīng)保持平衡,相互配合和補(bǔ)充私人在法律的執(zhí)行中可以且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一定的作用。

  有時(shí)候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍,也可能產(chǎn)生危害,執(zhí)法過度甚至引發(fā)私刑,故不能超出一定限度。

  規(guī)則與道德作文 篇29

  春風(fēng)輕輕地拂過我的臉龐,可我感受到的卻盡是污穢的氣息。春天來了,所謂的萬物復(fù)蘇去哪兒了呢?望著身邊那曾經(jīng)清澈的湖水,以及正踐踏在它身上的不明物體,我的腦海中中不禁閃過“道德”一詞。

  什么是道德呢?

  所謂道,指的是人們所向往的,即真理。而德指的是人們的精神思想,即品質(zhì)。而道德二字對(duì)于我們來說卻是即熟悉而又陌生的一個(gè)詞匯。

  道德是美。

  在春天的腳步再一次踏上了四季的開始點(diǎn)時(shí),美麗的花朵兒也跟著竟相開放。瞧瞧,有羞澀地打著朵兒的,有嬌滴滴的綻放著的。星星點(diǎn)點(diǎn),零零碎碎,像繁星般點(diǎn)綴著大地,又像一首首詩(shī)集般羞澀的侵入人們的心中。柔和地隨著微風(fēng)的旋律,舞動(dòng)著自己的身軀。但在此時(shí),可手下留情!道德是美。我們只需用我們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛欣賞,用心記下最美的痕跡。

  道德是愛。

  人人都希望生活在充滿愛的世界中。可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,卻屢屢出現(xiàn)讓一些讓人覺得寒心的事件。小悅悅事件也許就是一個(gè)活生生的例子。人們?cè)趺纯赡軙?huì)忘記,忘記這個(gè)非常可愛的小生命。可她卻在幾個(gè)鐘頭的時(shí)間內(nèi)與我們天人相隔。面對(duì)這樣的結(jié)局,你會(huì)想懲罰兇手嗎?但這究竟是那十幾位在事后也只是用“我沒看見”這幾個(gè)血淋淋的字回答的路人的錯(cuò)?還是社會(huì)治安問題的錯(cuò)?還是小悅悅的存在本身就是一個(gè)錯(cuò)誤?不!絕對(duì)不是這樣的!那是在我們的心中缺少了一樣名為愛的東西。是,道德是愛。我能遐想到當(dāng)世界充滿愛時(shí),這個(gè)世界會(huì)變得有讓人充滿希望和活力。

  道德是寬容。

  世界的神奇,在于它的浩瀚和寬闊。但也正因?yàn)槭澜缰螅伺c人之間也難免少不了摩擦和分歧。比如一些重大事件,也比如一些芝麻大的小事。但在人們的心中卻不這么認(rèn)為,只是錯(cuò)誤的認(rèn)為自己的利益才是最重要的,只要自己好,無論他人怎么樣!在爭(zhēng)執(zhí)時(shí),毫不退讓。該說他們頑強(qiáng)好呢?還是堅(jiān)持不懈好呢?人,難免自私,但卻不只能為了自己。圣人曾經(jīng)說過:“以春風(fēng)待人,以寒風(fēng)自待。”道德是寬容,不管自己是正確還是錯(cuò)誤,我們也應(yīng)適當(dāng)?shù)卣驹趧e人的角度,以他們的角度稍稍思考—————雖然這并不能解決事件。

  道德是謙讓。

  公交車,既便宜又方便,不失為一種出門的好工具。相信大家也都乘過吧!但是也正因?yàn)檫@樣子,公交車上常常會(huì)人山人海。所以經(jīng)常有人站著。這不,又上來一個(gè)人,可是位置卻沒了。他只好在原地繞了繞,站在道路中間。我細(xì)細(xì)的打量著眼見著面前的人。銀發(fā)幾乎覆蓋了他整個(gè)的頭,眼角的皺紋此時(shí)猶如嚴(yán)肅的符號(hào),他佝僂著背的身軀隨著車的不停行駛和剎車不停搖晃。應(yīng)該給他讓座,我欲抬起身子,我心里暗暗想著。可是這樣做肯定會(huì)被我的朋友所笑的,想到這兒,我的身子突然變得沉重,感覺心里異常的難熬。時(shí)間一分一秒的流逝著,我的胸口仿佛被千斤石壓著一般。在恍惚之間,坐在我前面的朋友突然站了起來:“您做這兒吧!”那老人愣了一愣,隨即笑出了聲。嚴(yán)肅的符號(hào)消失了,換來了是一道弧線,一道燦爛的弧線。而我朋友對(duì)著我苦笑道:“沒位置了。”但我卻聽得出,她心中的那份雀躍。道德是謙讓。不管在哪里,學(xué)會(huì)謙讓,這不僅僅幫助了別人,也開心了自己。

  所謂道得,即真理和品質(zhì)。也許,在我們的眼中看起來似乎很難,其實(shí)所蘊(yùn)含的卻很簡(jiǎn)單,關(guān)愛別人,關(guān)心別人,這便是其中之精華。

  所謂道德!

  規(guī)則與道德作文 篇30

  有媒體報(bào)道,社會(huì)上又出現(xiàn)了許多不和諧的音符,影響社會(huì)秩序。這使我想起了道德。一個(gè)沒有道德的民族難以屹立于世界民族之林。可何為道德?

  道德是一個(gè)人活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。一個(gè)沒有道德的人,這個(gè)人的人生是一個(gè)缺失的人生。學(xué)校本是書香飄溢的地方,四月,花香與書香充滿著整個(gè)校園,書聲朗朗,可往往這其中的美好卻出現(xiàn)了不和諧的音符。說臟話玷污了校園的風(fēng)氣。時(shí)不時(shí)地從耳旁就能聽到臟話,雖然同學(xué)們都習(xí)以為常,甚至捧腹大笑,覺得好笑,難道不覺得這是在挾自己的肢窩逗自己笑嗎?臟話,只能證明你的品德不健全,社會(huì)價(jià)值觀不正確,影響的是一個(gè)整體,難道作為整體中的一份子,不應(yīng)該遵守嗎?

  道德是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基本規(guī)范。社會(huì)良好風(fēng)氣的形成是個(gè)人努力的結(jié)果,局部的缺失同樣也會(huì)影響整體的缺失。社會(huì)上也同樣存在著許許多多不和諧的音符。如孤寡老人,社會(huì)詐騙,闖紅燈等,這些都是不好的現(xiàn)象。社會(huì)上,一些十字路口裝了紅綠燈,車子也慢慢地“溫順起來了”,但偶爾超速、闖紅燈的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。然而事物總是相對(duì)的,那些街區(qū)小道的十字路口,沒有紅綠燈的限制,已經(jīng)亂成一鍋粥了,在那過馬路還真的需要小心呀!這種現(xiàn)象,難道不關(guān)系到良好的社會(huì)風(fēng)氣嗎?不與個(gè)人利益相結(jié)合,與之統(tǒng)一嗎?

  道德更是一個(gè)國(guó)家整體實(shí)力的重要折射。國(guó)家亡國(guó),匹夫有責(zé),不正說明個(gè)人與國(guó)家是相統(tǒng)一的嗎?隨著改革開放30年來,我國(guó)人民的物質(zhì)生活正在顯著提高,人們也有了出國(guó)旅游的機(jī)會(huì)。但許多國(guó)外著名景點(diǎn)區(qū)都有一個(gè)刺眼的標(biāo)牌:“中國(guó)人止步。”這樣的意圖再明顯不過了,這不是在挑戰(zhàn)我國(guó)的權(quán)威嗎?實(shí)則不然。正是因?yàn)橹袊?guó)游客的隨地扔垃圾,涂丫等不好的行為,才會(huì)導(dǎo)致這一現(xiàn)象的發(fā)生,導(dǎo)致國(guó)家顏面盡失,也損害了自己的利益,難道這些不與個(gè)人的道德相關(guān)嗎?

  綜上可知,一個(gè)人的道德的高低是會(huì)影響一個(gè)集體道德的水平,這種現(xiàn)象折射出中國(guó)人越來越淡化精神財(cái)富,重視物質(zhì)消費(fèi)了,這是扼殺一個(gè)民族的前奏曲,是不好的,應(yīng)摒棄。

  對(duì)此,重視精神財(cái)富吧!提高個(gè)人的道德素質(zhì),做個(gè)完整的人。

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