關(guān)于國(guó)學(xué)作文匯總10篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的國(guó)學(xué)作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)作文 篇1
讀經(jīng)典能凈化人的心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，目的是凈化我們的心靈，還可以增長(zhǎng)我們的閱讀量，這不是一舉兩得嗎?
學(xué)了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的一條是:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟也?”意思是說：司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有。”子夏說：“我聽說過：生死有命運(yùn)主宰，富貴全在于天意。君子敬慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟呢?”
我也是這樣想的，如果你表現(xiàn)的很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會(huì)喜歡你的，但是如果你表現(xiàn)出一副自大，視別人不顧的樣子的話沒人會(huì)理睬你，更沒有人會(huì)喜歡你。
朋友就是應(yīng)該互相幫助，一方有難，八方支持。而不是在旁邊落井下石，一味的嘲笑別人，這樣的人誰會(huì)喜歡你?誰會(huì)說明你?而反過來，對(duì)別人熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。
誦讀了經(jīng)典，我從中學(xué)會(huì)了許多：要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會(huì)受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾，只要你誠(chéng)心就會(huì)得到別人的任用，勤敏就會(huì)取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。”所以，我以后還要讀更多的經(jīng)典，讓自己的腦子更加充實(shí)，更加聰慧，更加有用……
既然誦讀經(jīng)典有這么多好處，我們何不如多讀點(diǎn)經(jīng)典，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，你們說對(duì)嗎?
國(guó)學(xué)作文 篇2
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國(guó)學(xué)，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)，是我的最愛。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能使我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國(guó)學(xué)能使我了解更多的課外知識(shí)，使我學(xué)習(xí)做人的道理。使我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
說實(shí)在的，我覺得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
國(guó)學(xué)作文 篇3
世界上任何一個(gè)民族，想要屹立于世界之巔，就必須擁有自己獨(dú)特的文化。而國(guó)學(xué)經(jīng)典就是中華五千年以來獨(dú)一無二的文化，它蘊(yùn)含了文明和智慧的精髓，維系著中華文化之根。我們來一起品味我國(guó)的經(jīng)典國(guó)學(xué)。
在《大學(xué)》中明確提出了兩條最基本的儒家道德修養(yǎng)原則，它的核心就是“三綱八目”，它提到最根本的修心方法就是“慎獨(dú)”，也即是“內(nèi)心反省”，就是要使自己的意念真誠(chéng)，不要欺騙自己。《大學(xué)》教會(huì)了我們修身養(yǎng)性的道理。
以“誠(chéng)”為主體的唯心主義的就是《中庸》，“誠(chéng)”指的是十分完善、“至善”精神、認(rèn)識(shí)論和修身論。書中說道，一個(gè)人如果完完全全地把“誠(chéng)”體現(xiàn)出來，就能達(dá)到“天人合一”的境界，“施諸已而不愿，亦勿施于人”就是說心中不樂意別人加給自己的東西，也不要施加給他人。而這就是一種“誠(chéng)”，在“中庸”里，我們懂得了為人處世之道。
孔子把把以“仁”為核心的倫理道德思想貫徹到政治領(lǐng)域。通過反對(duì)對(duì)人民的過分剝削壓榨，反對(duì)一味使用平刑峻法，提出了“仁政學(xué)說”，希望統(tǒng)治者“以德為政”，嚴(yán)格要求自己，以身作則，以仁德來治理國(guó)家，通過道德感化來搞好政治。孔子的治國(guó)之道一直沿用至今，讓我們現(xiàn)在的國(guó)家國(guó)泰民安啊。
孟子認(rèn)為，社會(huì)責(zé)任感是人和動(dòng)物相區(qū)別的根本標(biāo)志，人不能只考慮自身的完滿，而必須為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這種“樂以天下，憂以天下”的精神是《孟子》中最富有感染力的。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，增長(zhǎng)我們的智慧，還能提高我們的處世能力。有的名著文采斐然，能提高我們的文筆和閱讀水平；有的名著具有振奮作用，使我們倍感振奮；有的名著是弘揚(yáng)美德的，可以陶冶情操。讓我們共同攜手弘揚(yáng)中華文化。
國(guó)學(xué)作文 篇4
國(guó)學(xué)使人明智，國(guó)學(xué)使人思辨，國(guó)學(xué)使人進(jìn)步。國(guó)學(xué)是每個(gè)少年成長(zhǎng)中不可或缺的一部分。
國(guó)學(xué)伴隨著我成長(zhǎng)，從《百家姓》到《弟子規(guī)》，從《三字經(jīng)》到《論語》，我都一一背誦過。
在學(xué)前班的時(shí)候，我就在老師“玉不琢，不成器”教誨中成長(zhǎng)起來。剛開始還不很懂，但慢慢的就明白了其中的含義：如果不經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的打磨，再好的玉也成不了精美的玉器。每到老師講課的時(shí)候，我就會(huì)想起這句話，在心里暗暗提醒自己要認(rèn)真聽講，不要走神。有次老師組織了一次畫畫比賽，我平時(shí)畫畫認(rèn)真，輕輕松松就拿到了第二名。
七年級(jí)的時(shí)候，一次語文考試，讓我非常深刻地感受到了“滿招損，謙受益”。自滿會(huì)使自己停留在原地，無法進(jìn)步，只有謙虛才能使人更上一層樓。那次考試我考的分?jǐn)?shù)還可以，老師表揚(yáng)了我。下課后，我拿著試卷到處炫耀，同學(xué)們羨慕的目光和嘖嘖的贊嘆聲讓我更加得意忘形，以后的課我都不認(rèn)真聽講，認(rèn)為很簡(jiǎn)單。第二次考試說來就來了，考試前的我拼命背書，但是，想臨時(shí)抱佛腳又有什么用呢？結(jié)果成績(jī)下來，我只考了第十幾名，這都是驕傲自滿，不認(rèn)真聽講的后果，真是“滿招損，謙受益”啊。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。不知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一天，我去食堂吃飯。今天的菜是黃瓜湯，我不禁皺起了眉頭，吃飯時(shí)直覺得沒味道，干脆倒掉了。這是一位做菜的大叔過來了：“一粥一飯當(dāng)思來之不易，你怎么能隨便浪費(fèi)農(nóng)民伯伯的`成果呢？”我頓時(shí)羞色滿面地道了歉就趕快溜走了。我們應(yīng)該珍惜糧食，珍惜農(nóng)民伯伯的成果。
國(guó)學(xué)經(jīng)典將伴我一生。
國(guó)學(xué)作文 篇5
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學(xué)的知識(shí)更加深厚。就像是用這本書，打開知識(shí)寶庫的大門一樣。這本書讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認(rèn)識(shí)了“孝”。
以前，我是一個(gè)不聽話的小孩，就像《不聽話的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說話，可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫作業(yè)，媽媽推開我的房門，端水來給我喝。媽媽對(duì)我說：“月月，喝點(diǎn)水吧，休息一下，一會(huì)兒再寫。”我不耐煩的對(duì)媽媽說：“不行，我還沒寫完作業(yè)呢！等一會(huì)兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫作業(yè)嗎？”說完，指了指門外的媽媽，繼續(xù)埋頭學(xué)習(xí)。突然，我有點(diǎn)餓了，我大聲的對(duì)奶奶說：“媽媽，我餓了，快給我做飯！”奶奶沒有動(dòng)靜，我再一次重復(fù)了我說的話，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒有動(dòng)靜，我不得不離開板凳，站起來對(duì)媽媽說。媽媽還是在看電視，還是不理我，過了一會(huì)兒，媽媽終于在我說大約100 遍“媽媽”的時(shí)候，招架不住，說了一句：“你不理我，我也不理你。”說完，媽媽給我做飯的了。頓時(shí)，我恍然大悟。
這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺得我做的一點(diǎn)都不好，通過這本書《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的“孝經(jīng)”，我懂得了孝是怎樣寫的。 孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孝經(jīng)譯注孔子說 ∶ “ 先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？ ”
曾子站起身來，離開自己的座位回答說 ∶ “ 學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì)知道呢？ ”
孔子說∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，
國(guó)學(xué)作文 篇6
嘉興文明網(wǎng)組織了“第二屆網(wǎng)絡(luò)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”。昨天下午，我打開電腦，進(jìn)入嘉興文明網(wǎng)，參加了比賽，還拉著我家的才女——媽媽幫忙。
我注冊(cè)好賬號(hào)，點(diǎn)擊“我要比賽”。這次的競(jìng)賽規(guī)則很簡(jiǎn)單。一共是五關(guān)，一關(guān)有十題：五題選擇題，五題是非題。每關(guān)一天可答2次，一共可答10次。待到這一關(guān)的分?jǐn)?shù)超過了及格線50分，便可進(jìn)入下一關(guān)答題。
我心里惴惴不安，像有一只小兔子在不停地跳著。唉，我對(duì)國(guó)學(xué)這方面根本就沒有研究，除了會(huì)死記硬背幾句詩外，什么也不懂，對(duì)很多東西都是一知半解的。別說我，就連媽媽也是不太懂。看來，做題的時(shí)候就只能求助那“萬能的網(wǎng)絡(luò)”嘍。
我點(diǎn)擊“開始做題”，電腦屏幕就跳到了答題頁面。我一看，答題的時(shí)間只有五分鐘呢。趕快！唉，第一道題就不會(huì)做。沒辦法，復(fù)制，粘貼，只得到網(wǎng)上尋找答案。畢竟是第一次做嘛，很是沒經(jīng)驗(yàn)，東查查，西查查。查到最后，最后明明可以對(duì)的一題，卻因?yàn)闀r(shí)間來不及，空在那里錯(cuò)了，真是可惜呢。
第一次做下來，只有80分。不過幸好是過了最低要求的50分，還算能做下一關(guān)。再接再厲吧！
第二關(guān)、第三關(guān)，我都是在80、90分左右徘徊。到了第四關(guān)，剛提交答案，網(wǎng)上卻顯示讓我輸入用戶名和密碼。嗯？難道是100分啦？那就太好啦！可是，我剛輸完，電腦上卻顯示因?yàn)轫撁嫣D(zhuǎn)，成了0分，等于是白做了！真是空歡喜一場(chǎng)啊！沒辦法，我只好無可奈何地再做一次。大概是因?yàn)椤耙虻湹酶！卑桑@次我竟然出奇地得了100分。接下來，向第五關(guān)進(jìn)軍！
最后，我得了430分的成績(jī)，暫時(shí)排在總體第十一。雖然是還可以，但我心里仍有些不滿意，還是想再把分?jǐn)?shù)提高一點(diǎn)點(diǎn)，排名可以再靠前一點(diǎn)點(diǎn)。
今天早上，我又打開了電腦，注冊(cè)了一個(gè)新的賬號(hào)。經(jīng)過了一輪答題，我已經(jīng)算是蠻有經(jīng)驗(yàn)了，心里也平靜了些，再不像昨天那樣慌慌的了。可是，等到答題的時(shí)候，題目竟然不能復(fù)制下來了！唉，上網(wǎng)查就只能用手打字了，整個(gè)答題時(shí)間就顯得有些匆忙，老是險(xiǎn)些就來不及。
這一次，我和媽媽似乎有點(diǎn)兒像“灰太狼大王”，每關(guān)都堅(jiān)持做兩遍，這樣的話，得高分的機(jī)會(huì)就多了。
第二遍做下來，果然是有了一點(diǎn)兒進(jìn)步，得了460分的成績(jī)。不錯(cuò)！暫時(shí)名列第八。第一遍做的那個(gè)賬號(hào)從第十一降到了第十三。我分析了一下。排名還要看用時(shí)秒數(shù)。我的用時(shí)秒數(shù)比較高，同樣的分?jǐn)?shù)，就落后了幾名，排在人家的后面。
這次網(wǎng)絡(luò)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，我學(xué)到了很多東西。什么“兄為友，弟為恭”啊，什么“教之道，貴以專”啊……希望嘉興文明網(wǎng)能繼續(xù)把這個(gè)競(jìng)賽辦下去，第三屆、第四屆、第五屆……能讓我們通過網(wǎng)絡(luò)答題的方式，學(xué)到更多的東西！
國(guó)學(xué)作文 篇7
我們知道，國(guó)學(xué)是一種對(duì)我們有利的東西，對(duì)我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國(guó)學(xué)是什么呢？
我最喜歡的是《論語》。因?yàn)檎撜Z有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。比如第一篇《學(xué)而》是論語第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書與做人的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇。《論語》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為該篇的篇名。孔子提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，這比思想主張?jiān)凇墩撜Z》中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中華傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是《論語》，讀了《論語》我非常高興，這本書里面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習(xí)的道理，讓我從這里看到了許多。
我還喜歡讀的一本書是《三字經(jīng)》，里有許多的國(guó)學(xué)故事，還有一些做人的和讀書的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”之篇的故事是晉代有一個(gè)叫周處的人，身高體壯，兇強(qiáng)俠氣。因?yàn)楦赣H早死，所以沒有人管教，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負(fù)老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應(yīng)了，周處帶著刀來到了山上，把山上的老虎殺了，又來到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰(zhàn)了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒想到三害都?xì)⒘恕Ｈ藗兗娂娮ＹR擺酒，結(jié)果周處殺了蛟龍來了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開如認(rèn)錯(cuò)，開始從新做人，他認(rèn)真學(xué)習(xí)為老百姓做了很多的事。
這就是我最喜歡的兩本書，我從中還學(xué)到了許多知識(shí)。
國(guó)學(xué)作文 篇8
昔英倫學(xué)人培根嘗云：學(xué)史可使人明智。此可謂至理真言也。近世以來，國(guó)人多尚西學(xué)，遂毀孔廟，罷儒學(xué)，凡與此相關(guān)，均蔑之為“糟粕”。自“五四”至當(dāng)世，國(guó)學(xué)之地位日趨衰弱，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛，而國(guó)人尚不能察焉！
縱觀當(dāng)今之世，東西半球之聯(lián)系甚為緊密，故固步自封、趨而避之，誠(chéng)不可取也。然鄧公實(shí)謂國(guó)學(xué)乃“一國(guó)所自有之學(xué)也……有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)者也。”由是觀之，自家之學(xué)尚不能承繼，以為國(guó)民之用，況西學(xué)乎？古語曾云：邯鄲學(xué)步，亦即學(xué)他人之技，以致忘自家之本。今之中國(guó)莫不如是乎？
吾自弱冠以來，頗尚西學(xué)，輕國(guó)學(xué)。而今已近而立之年，遂翻然醒悟。怎奈韶華已逝，青春難再，自家之學(xué)亦無所獲，是以悔之！然“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”，吾輩學(xué)人當(dāng)效法古人皓首窮經(jīng)之志，取國(guó)學(xué)之精華，去其糟粕，為己為民所用，此誠(chéng)可謂學(xué)之所在矣！
至于西學(xué)，當(dāng)可量而用之，亦不與前述相悖耳。有西洋學(xué)人曾提及“迂回路徑”之法，即以中國(guó)之學(xué)用于西洋文化之載體，吾輩可反其意而用之。巍巍中華，五千年之國(guó)學(xué)，何其隆盛！吾輩學(xué)人當(dāng)以至誠(chéng)之心而窮其所有，以為國(guó)民之用！
有宋以降，儒學(xué)固有其弊，若全然棄之不顧，是為不智也！由是觀之，吾輩學(xué)人當(dāng)尊法古之仁人志士，盡取其精華，用之于民，并使其彰顯于海內(nèi)外，為他人所稱道，實(shí)乃國(guó)家之幸，民族之幸，亦是吾輩立于世之根本所在！吾輩之人當(dāng)共勉之！（凝塵，甲午年九月作于雅安天全）
國(guó)學(xué)作文 篇9
三招讓你作文拿高分
近年來，中國(guó)大陸雅思考生的平均成績(jī)一直徘徊在全世界主要國(guó)家考生倒數(shù)幾位，而作文分?jǐn)?shù)在為雅思總體分?jǐn)?shù)拖后腿，作文水平呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)。
20xx年的雅思類均分僅為5.37，分?jǐn)?shù)由高到低依次是閱讀、聽力、口語、寫作。作文均分為5.13分，低于平均分，并且比20xx年又下降了0.1分。
思路狹隘是主因
環(huán)球雅思首席主講吳建業(yè)老師說，許多考生很少關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，平時(shí)很少思考，一直缺乏豐富的內(nèi)容去豐滿思路，甚至不知道從何思考，言之無物。
另外，中式思維，缺乏謀篇布局能力。不少考生的中文寫作能力就不太好，思維混亂，邏輯不清，寫作處處表現(xiàn)出了中式思維的負(fù)遷移。
在40分鐘以內(nèi)用非母語表達(dá)與眾不同的思想是有難度的，但雅思作文主要是對(duì)考生的語言能力測(cè)試，可以依靠漂亮的句式和流暢和無誤的詞語來吸引考官。吳建業(yè)說，詞匯量大，作文寫起來就比較簡(jiǎn)單，同一個(gè)中文意思，可以用不重復(fù)的英文來表達(dá);多用短語，巧妙的句子結(jié)構(gòu)，會(huì)為文章增色不少。
巧背單詞字字珠璣
如果用中文來寫，我可以文思泉涌，思路開闊，素材豐富，可是很多內(nèi)容我不知道怎么用英文說，也不知道句子結(jié)構(gòu)要怎么構(gòu)造。有學(xué)生抱怨，因?yàn)樵~匯量小，肚子里有貨也倒不出來。背單詞采用聯(lián)想記憶法是最好的，如果能找個(gè)Partner，配對(duì)進(jìn)行，相互監(jiān)督和促進(jìn)更好。
國(guó)學(xué)作文 篇10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降?小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。
只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
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