國學作文

時間：2022-02-25 18:20:16 國學我要投稿

實用的國學作文集合10篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的國學作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

實用的國學作文集合10篇

國學作文篇1

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢扎根。隨著年齡的增長，我逐漸領略了古詩詞的魅力，“舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白月夜思鄉的情景歷歷在目。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”該是怎樣開朗、達觀的情懷?

　　我國是個文明古國，不但有大量優美的詩詞，展示著語言的魅力，還有很多經典著作。比如《三字經》《千字文》，其內容簡短精煉，寓意深刻，包羅萬象。“子不學，非所宜，幼不學，老何為?”“玉不琢，不成器，人不學，不知義國學經典伴我成長1000字作文國學經典伴我成長1000字作文。”告訴我們趁著年少要好好學習，加強鍛煉，將來才能有所作為。“三人行，必有我師。”也提醒我們一定要謙虛謹慎，身邊處處都能獲得知識。這些經典經過了歷史的檢驗，無論是做人，還是做事，像一盞燈一樣，給我們指引著方向。

　　您讀過名著嗎?就說讀完西游記之后吧，我想成為“齊天大圣”孫悟空，能識妖降魔，辨善惡，為保唐僧而不畏艱險，不怕困難，勇往直前。也曾為唐僧軟弱無能而氣憤。但當我聽了《大唐西域》之后，才知道歷史上真正的唐僧是一個博學、有主見、雷厲風行，為理想和信念，堅定不移的高僧。他不但加強了大唐和印度的文化交流，而且對印度歷史的發展有著不可磨滅的貢獻。在我改變對唐僧看法的同時，使我對大唐和印度當時的社會制度和習俗有了一定的了解，也讓我明白了社會的發展離不開歷史。四大文明古國之一的印度發展不如人意，是否與古印度人不記歷史、不學歷史有關呢?不懂歷史就沒有借鑒，就容易走回頭路，發展肯定會放慢腳步!這讓我想到了我們自己，人不可太自負，有了錯誤一定要承認，要記住，知錯就改，學習別人的長處，吸取前人的教訓，才能不斷進步

　　看完三國，我想成為諸葛亮，像他一樣的足智多謀，能識天氣，看地理國學經典伴我成長1000字作文作文。可像他那樣聰明的人，既不能挽救一個國家，也不能成全他個人，為什么?看來，這與三國時期各個諸侯之間的爭權奪利，沒有共同的目標有關，這樣既傷害了百姓，自己也無法成功。這讓我慶幸出生在新中國，新中國是以國家統一為目標，沒有戰爭，我們豐衣足食，有明亮的教室。有和藹的老師，有和諧幸福的家庭。可是，朋友們，在我們享受這一切的時候，也要想到我們是祖國的未來，十年之后，二十年之后，我們該做什么?能做什么?

　　所以，我們一定要好好學習國學，它教我們明事理，辯是非，少走彎路，增加修養，提高素質。

國學作文篇2

　　在海灣戰爭中，幾乎每個美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書《孫子兵法》。或許會有人疑惑，軍事科技如此發達的美國軍隊，為什么會需要中國古人所著的兵書呢?美國人接受并吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價值，并將古老的兵法運用到了現代戰場上，從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產的直接繼承人，我們中國人自己又從中得到了什么呢?

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史的長河滾滾而去，文化的星空浩瀚無垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛國英雄對日下江山發出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠豁達;“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”，是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。

　　前人留下無盡財富，后人得以享其蔭蔽，然而現代青年卻多對本國文化報以漠視的態度，語文書上精選的古文，考試時死記硬背，考完后就拋之腦后，有幾人會鉆研其中的內涵與寓意。在西風東漸的今天，人們狂熱地追求外國文化，認為只有國外傳來的才是先進時尚的，而國內文化則代表了古舊與劣質。誠然，國外的發達與進步確實有諸多值得學習的地方，而國內的某些文化也已不適應現在社會發展的趨勢，但是，文化的發展靠的是人的推動，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國學而推崇外國文化，那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰來傳承和弘揚?中華文化擁有五千年的底蘊，博大精深，源遠流長，為什么不通過我們的努力，將它變為符合時代需求的先進文化呢?

　　學習國學經典，傳承中華文化是提倡社會主義核心價值觀的要求，是每一個中華兒女永生不忘的責任，而作為有著優良條件的一中學子，我們更是承擔起了更重的責任。讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中華巨龍騰飛于世界的東方!

國學作文篇3

　　國學作為學術名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者（如梁啟超、章太炎）等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統文化。

　　國學之中，其主流為儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其范圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。

　　近年來，國學大熱，整個國內刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。

　　在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么？怎樣去讀？是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。

　　梁啟超在《少年中國說》里寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，國學教育應從小抓起。為什么我國近幾十年沒有大師級人物？為什么沒有產生世界級著作？一個重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發明（如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的'地動儀等）都在當時世界上遙遙領先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌？

　　我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現在的學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。

　　那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經典。看著越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，并向聯合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。

國學作文篇4

　　三招讓你作文拿高分

　　近年來，中國大陸雅思考生的平均成績一直徘徊在全世界主要國家考生倒數幾位，而作文分數在為雅思總體分數拖后腿，作文水平呈現下降的趨勢。

　　20xx年的雅思類均分僅為5.37，分數由高到低依次是閱讀、聽力、口語、寫作。作文均分為5.13分，低于平均分，并且比20xx年又下降了0.1分。

　　思路狹隘是主因

　　環球雅思首席主講吳建業老師說，許多考生很少關注社會熱點，平時很少思考，一直缺乏豐富的內容去豐滿思路，甚至不知道從何思考，言之無物。

　　另外，中式思維，缺乏謀篇布局能力。不少考生的中文寫作能力就不太好，思維混亂，邏輯不清，寫作處處表現出了中式思維的負遷移。

　　在40分鐘以內用非母語表達與眾不同的思想是有難度的，但雅思作文主要是對考生的語言能力測試，可以依靠漂亮的句式和流暢和無誤的詞語來吸引考官。吳建業說，詞匯量大，作文寫起來就比較簡單，同一個中文意思，可以用不重復的英文來表達;多用短語，巧妙的句子結構，會為文章增色不少。

　　巧背單詞字字珠璣

　　如果用中文來寫，我可以文思泉涌，思路開闊，素材豐富，可是很多內容我不知道怎么用英文說，也不知道句子結構要怎么構造。有學生抱怨，因為詞匯量小，肚子里有貨也倒不出來。背單詞采用聯想記憶法是最好的，如果能找個Partner，配對進行，相互監督和促進更好。

國學作文篇5

　　為了進一步弘揚名族傳統，傳承國學經典引領我校學生，通過誦讀國學經典詩詞，感受祖國傳統文化的博大精深培養學生熱愛祖國，孝敬父母，尊敬師長，勤奮學習，自強不息的優良品質，學校定于這個星期五舉行國學經典誦讀比賽。

　　這天清晨，同學們早早來到教室，個個精神抖擻，背起了《弟子規》，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著誦讀比賽開始了。我們排好隊，慢慢走出去。

　　來到階梯教室門口，我們緊張的等著時間一分一秒的過去。終于，我聽到報號老師叫：“現在是五年級一班出場。”我們懷著忐忑不安的心情進了場。

　　等所有人入場后，只聽見沈鵬拿起話筒說完了總序，接著，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛眾”中的第一排，全班同學有起伏的背完了“泛愛眾”，這一章。誦讀完后班長用口令整整隊，并向評委敬禮，接著，我班便出場。緊接著，其他班級也進行了誦讀比賽。

　　這次比賽，讓我知道了一些重要道理。總序，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文這八章的內容，我基本能按要求做到，但少數部分仍欠缺，如，父母講道理時，嫌啰嗦，這樣就沒做到“父母教，須敬聽”。感謝學校給了我這好的機會，讓我明白，發現了自己的缺點和優點。我一定會發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。

國學作文篇6

　　從小媽媽就告訴我：“中國的文化博大精深，《三字經》更是我國悠久歷史文化的精華。”

　　記得我剛上幼兒園的時候，媽媽就拿著一本《三字經》一句句的教我念：“人之初，性本善、性相近，習相遠……”雖然當時不太明白每句話的意思，但是讀起來十分押韻，瑯瑯上口，學起來也是特別帶勁，別看那時年紀小，但是沒多長時間就全部都能背下來了。

　　自從上了小學，老師經常教導我們：“要多讀好書，一本好書能改變人的一生！”聽了老師的話，我想起了小時背過的《三字經》，回到家里認真的讀了這本書，讀過之后被書中一個個寓意深刻的故事所感動，明白了許多做人的道理。

　　特別是讀到：“香九齡，能溫席、融四歲，能讓梨”時，我真的很感動：黃香九歲，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。孔融四歲時就知道把大個兒的梨讓給哥哥吃，把小個兒留給自已吃。

　　看到這里，我的臉一陣陣的發燙，想想自已在家里吃東西不知道歉讓，總挑最好的吃，家里人都寵著我，可是現在我讀了這個故事，知道了什么是關心別人，什么是謙讓。姥姥、姥爺年紀大了，以前吃了那么多苦，現在該讓他們享福了，有什么好吃的先讓他們吃;平時爸爸、媽媽工作辛苦，但是他們總是把好的留給我，而我有時還亂發脾氣，不能體諒父母的良苦用心，我現在終于明白了他們所做的一切都是為了我更好的成長，今后我要學習黃香和孔融孝敬父母、關心他人的傳統美德，在家幫媽媽做力所能及的事情。在學校和同學互相幫助，做老師的得力小助手。

　　《三字經》教我認識歷史，更教會我做人，它將永遠激勵著我做一個孝順長輩、關心父母、關愛他人的好孩子！

國學作文篇7

　　在中華上下五千年的歷史長河中，漢字是人們智慧的結晶，而國學經典更是漢字文化的精髓所在。前不久，我觀看了《國學小名士》電視大賽這一節目之后，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化中。

　　人人都皆知，百善孝為先。在國學經典《孝經》中的一句話使我深深的領悟了這個道理：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”這句話的意思就是“人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業，功成名就。”我們一定要孝順父母，從一點一滴的小事上體現出對父母對的愛。我們應該每周為父母洗一次腳，做一些力所能及的家務事，來報答父母對我們的養育之恩。

　　《國學經典》我們必須牢記的國學文化，所謂經典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴，可是我們呢？每天都在浪費時間，不學無術，每天昏昏的度日，所以我覺得非常慚愧——對不起老師和父母。當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。以后我要多看書，多讀報，來豐富我的知識。

　　《國學小名仕》這一節目讓我認識到了國學經典的重要性。同學們，中國國學經典博大精深，一定要好好認識一下，好好來學習一下國學經典。

國學作文篇8

　　“國學熱”成了時下最熱門的詞眼，從易中天到紀連海，從于丹到王立群，從《三國》到《清史》，從《論語》到，《史記》，我們深深感覺到國學正脫去古老的外衣，穿著新裳向我們走進，或從我們傳承的血液中走出來。也許國學從未消失，它一直埋藏在我們看不見的地方，一旦觸及，全體炎黃子孫們都將響起同樣的共鳴，這就是國學。

　　也許易中天的如日中天很大原因要歸于老少皆宜的選材上——三國。三國是一段歷史，并不僅僅是小說的演義，無論真實的歷史是否如羅貫中筆下那么傳奇，神氣，驚險，我們都樂意被這位講者吸引，站在肅穆的講臺上，這個總是穿著樸素中山裝的老先生用他幽默而不失嚴謹的語言將我們深深抓住，久久駐足。是他，讓我第一次看完了《三國演義》，也是他讓我首次隱約觸到國學的裙邊。每每看到他講課，總覺得那些紙上的人物都一躍而起，爭吵，打架，言和，結盟，不得不佩服他的三寸不爛之舌。

　　不知是百家講壇造就了易中天，還是易中天唱響了百家講壇，想必是個雙贏的局面。

　　偶爾回想起第一次看百家講臺時，驚嘆于它的廣告之少；而現在，當易中天一炮打響后，悄然發生的變化便是廣告的隨著而來，想到此，心中便有種啼笑皆非的感覺。不過，仍然會時常慶幸，在節目泛濫的今日，仍有一方講臺留給那些有熱情，有知識，有能力的講師們將國學娓娓道來。國學的確需要這樣一個載體，將她從遙遠的古代帶回現代，讓現代的人們偶爾逃離喧囂和浮躁，偶爾瞻仰，甚至觸摸國學的一角。感謝這些講師，毫不吝嗇地將他們有限的知識傳播無限的人，將他們有限的能力拋磚引玉出全體國民內心深處萌動的國學沖動。也許不該稱他們為“國學大師”。因為我們深知“大師”不是三尺講臺就能造就的，而“國學大師”更是百年一遇，也許裴松之算上一號吧，用一句易中天很喜歡用的話來說：其實我們都是裴松之，陳壽的粉絲。

　　而在這些講師們名利雙收的同時，不同的聲音也越來越強烈，這不是偶然，而是必然。

　　也許那些所謂專家真的有話要說，也許他們只是不甘心。不論他們是出于什么目的，他們的出現是及時的，也是必要的。將國學平民化的道路上需要他們來提醒我們。莫將國學當成通俗文學，即使我們能觸及她的裙擺，并不意味著我們了解了國學，我們必須深知，講師們有限的知識在國學面前就如滄海一粟。

　　無論如何，當國學撣去身上厚厚的積灰后，向我們走來時，難道我們不該張開雙臂，膜拜著擁抱她的歸來嗎？

國學作文篇9

尊敬的各位學生家長：您好！

　　現在《弟子規》在聯合國教科文組織的推廣下，世界上許多國家和地區的家庭、學校、企業、團體掀起了學習弟子規的熱潮。《弟子規》是由清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成；具體列舉出為人子女：在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范。這本書是兒童啟蒙讀物；是啟蒙養正，教育子女敦倫盡份、閑邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。但是由于“十年動亂”及改革開放以來以經濟為中心，人們忽略了中國傳統文化的教育，導致有些人的道德倫喪，甚至有些人觸犯法律，走向犯罪的深淵。

　　我們學校在20xx年3月起，在教師內部掀起學習《弟子規》和向學生、家長宣傳《弟子規》活動。本學期初，我們制定出了教育中心口號“古人訓，正言行，讀經典，修身心”，并根據此精神本學期的德育中心“誦讀中華經典，創建書香校園”和“推廣國學精萃，傳承民族精神，創建文明校園”。

　　俗話說：百善孝為先。孝是一個孩子做人的根本，只有了孝心，才會有愛心，有了愛心才會惠心，有了惠心才會讓家長放心、省心。現在家庭是一個到兩個孩子，一個家庭最重要的就是把孩子教育好、培養好。家長朋友，你們是孩子的第一任老師，要教好子女，只有我們學習《弟子規》才能把孩子教好，“教兒教女先教已”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學好，這樣才能當好身教的家庭老師。古人所說的“齊家、治國、平天下”，家齊而后天下治。如果家庭都不穩定，社會肯定就亂了……如今的社會現象：恐怖戰爭、殘害殺傷、爭名奪利、以丑為美……以及我們常常聽說：學生之間打架出人命、跳樓、離家出走，不聽父母話的孩子越來越多……種種不良現象令人擔憂。

　　家長同志們：學校每周開設一節國學課程，加大學生對國學的誦讀并踐行國學的力度，學校要求家長要全力配合學校的教育，和孩子一起學習和踐行《弟子規》。弟子規不僅僅是教導孩子的，就其內容而言，更是我們大人踐行給孩子看的。孩子的模仿力極強：你教他禮貌，他就懂得尊敬人；你教他說臟話，他就學會罵人。所以，我們大人的一言一行都應當給孩子做出表率。

　　家長同志們：我們要建立幸福的家庭，就必須把孝植根孩子心中，把孝的習慣在日常生活實踐，把孝的美德代代相傳。讓我們共同努力培養祖國的下一代，讓子女都成為祖國的有用人才！