實用的國學作文集錦九篇
在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的國學作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學作文 篇1
國學經典是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會出現在我們的生活，比如說我們小時候讀過的《唐詩宋詞》、《三字經》、《弟子規》、《千字文》……它們無一不是國學經典；偉大則體現在這些國學經典的精髓，自古就有“半部《論語》治天下”的說法，現在的社會核心價值觀又與此息息相關。
《論語》是本深奧的書，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語》中的誠信思想。“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’”這是學習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無知，一個人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取于他是否能坦然的承認自己不知道什么。在學校里我們每天都會接受到很多很多知識，但我們不能只看見自己學到了什么，而應當知道自己沒有學會什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進尺，要學到老，活到老絕不滿足于自己已經學到了多少知識。
誠信思想對于社會核心價值觀的形成，對于和諧社會，都具有重要的借鑒和促進作用。而國學經典則是它的源頭。國學經典是本永遠也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。
國學作文 篇2
今天，我從爺爺的剪報中讀到一條新聞《蘇州初中生拍的實驗圖片被牛津大學出版社看中啦》。
新聞講的是立達中學初二（5）班學生沈于藍去年10月11日下午，在發展性綜合實踐課程班“生物大發現”的課堂上進行“觀察小魚尾鰭血液的流動”的實驗時，在用低倍物鏡進行觀察的同時，她用手機一一拍下照片，并上傳在學校網站的社團實踐展示板塊中。
牛津大學出版社(中國)的科學部編輯Shirley通過互聯網發現了這些圖片，認為“這些照片對教育出版非常有用”。隨后，她通過校園網站上的校長信箱，電郵費校長，希望批準牛津大學出版社使用這些照片，作為配圖錄入牛津大學出版物《新高中掌握生物學(第二版)》中。她還告訴費校長，這本生物教材預計將在今年年內出版，使用對象主要是香港的高中學生。
征得沈于藍和指導老師的同意之后，學校最后決定免費提供照片。在《新高中掌握生物學(第二版)》出版時，立達中學和學生沈于藍的名字都將會出現在該教科書中啦。
這是沈于藍和立達中學的光榮，也是中國學生的光榮.
國學作文 篇3
第一個危機，來自于合格的老師百不得一。判斷一個塾師是否具有基本的國學素養，只要看兩點：一，他會不會寫合格的詩詞，二，他會不會寫合格的文言文。宋代陸游《老學庵筆記》里記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后來有新塾師念“郁郁乎文哉”，學生駭怪而散。十年來，徐晉如接觸書院、私塾機構數以百計，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學者季惟齋先生所辦的私塾是國學正脈，這種情形實在太可怕了。
第二個危機，來自于功利思想。國學在傳統上是精英之學。夏商周三代，教育就已經非常發達。研習國學，絕不能抱功利思想。一旦想著學國學怎么“有用”，其用心就卑下了。孔子說“古之學者為己，今之學者為人”。孔子的教育是所謂六藝之教，一面要誦習國學經典，這要有專門的碩學之儒講授，一面又通過詩、禮、樂的熏陶，養成學生完善的人格。所以真正的國學教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩入手，涵養性情。然而很多家長，只把國學當作讓孩子守規矩的訓誡，于是《弟子規》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國學經典”，實在是令通人齒冷。
第三個危機，來自教育者的鄉愿卑賤。國學教育，從來靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的標準的。但現在很多機構把國學當成商品賣，這個過程中，標準便在一點點地降低。大眾讀不了正體字，于是就用簡體字教材，大眾不能接受正音誦讀，于是就改成普通話朗讀，大眾想聽他們聽得懂的，于是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂見！但是，作為一個師者，因為我永遠不會降低標準，在他們看來，我所講的東西，也許是個好東西，但賣不上價，等于什么用也沒有。
國學作文 篇4
別，別選到我！我默默祈禱。可是接踵而至的一句話使我的希望頃刻間化為泡影。我們班的.李雨駿，是肯定要參加的。王老師微笑著說。果然不出我所料啊！問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
唉！每次全班噤聲時，我總是第一個做榜樣。看來我得開始惡補國學知識了。早上坐在車上背詩，晚上躺在床上看習題，就連在回家的路上，也抽出幾分鐘復習，這樣一日復一日。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。在媽媽的幫助下，我感受著古典詩詞、儒家經典的熏陶。
為了讓我能適應國學競賽，王老師專門挑了一些習題。猶記得第一張練習卷發下來時，我長嘆一聲：好難呀！經千辛萬苦，一張張卷子被我啃完了。20xx年12月19日，我胸有成竹地奔赴前線。沖啊，為榮譽而戰！
比賽現場高手如林，讓我有些膽寒。可是當卷子發下來時，我卻發現并沒有想象中那么難。讀詩破萬卷，下筆如有神牛皮不是吹的！
機緣巧合，當天下午，六幽雷動，萬壽山呼，我輕松奪魁，非常激動，一蹦三尺高。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。真是苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！
國學作文 篇5
在學校里，老師教我們學習《弟子規》，其中有一句“年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。”回家吃飯時，我問媽媽：“為什么我們中國人吃飯時，大部分男士和少部分女士都要喝酒呢？”媽媽親切地說：“因為這是中國的酒桌文化。”媽媽還告訴我，中國還有一句話叫做“無酒不成席”。媽媽話音剛落，卻聽見我大聲地說：“年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。”
媽媽被這句話逗樂了，夸我把國學記得真好！我說：“本來就是嘛，有時候跟叔叔阿姨吃飯，他們逗我請我喝酒，我都會大聲的說：‘年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。’”我問媽媽：“你說吃飯喝酒是中國酒桌文化，吃飯時我發現沒喝酒的人話少一些，是不是他沒喝酒，要說的話就藏在酒里面，要是喝了酒，話就隨著酒跑出來了。所以他喝了酒，話就變多了。”媽媽聽了哈哈大笑：“你說的好像有點道理呢！”
我知道適當喝酒有意于身體健康，但喝多了就會對身體有害，喝酒后不能開車，孩子是不能喝酒的。國學讓我學到了非常多的道理，在平時的生活中也給了我很多幫助。我愛學國學！
國學作文 篇6
國學，是那醇美的香茗，令人回味無窮；國學，是那神圣的階梯，引領人們攀登至高無上的寶座。《國學經典》里一句句簡短深刻的詩句，使我受益匪淺。
記得有一次語文測試，媽媽叫我將以前學過的知識好好地復習復習，我不耐煩的答應了，可我拿著書本翻了幾頁，趁媽媽在客廳做家務，就開始玩那些小玩意，一會折紙，一會兒給布娃娃穿衣，根本沒認真地復習。第二天，我拿著卷子就有好幾個生字不會寫，詞語不會組。這時我想起了《國學經典》里的“學而時習之，不亦說乎”。 現在才明白，學過的知識要經常去溫習和練習，溫習學過的知識也是一件快樂的事。
“人而無信 ，不知其可也”這句話也使我深深體會到一個人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當時我向媽媽保證只玩半小時。可是，當我坐在電腦跟前玩著精彩刺激的游戲時，早就將時間與諾言拋到了九霄云外。“已經超時了。”媽媽提醒我。我隨口答應道：“馬上。”一動不動的在電腦跟前津津有味地玩著游戲。 “啪”的一聲，媽媽將電腦電源關了，生氣地說：“下次不能再玩了。你背的‘人而無信 ，不知其可也’在哪里去了。”這時我才明白一個人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內心獲得快樂。
我還有一個不好的習慣，也是我最大的缺點，遇到問題不去動腦思考。“學而不思則罔，思而不學則殆。”使我明白了一個人無論做什么事都要經過大腦的思考。如果凡事不動腦筋，就成了一個“木頭人”。所以，我在一天一天的學習過程中慢慢學會了善思，精思，學會了去發現問題、解決問題。
《國學經典》使我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
國學作文 篇7
中華文化源遠流長， 實現中華民族的繁榮昌盛，是全中國人民的共同心愿，一個真正強大的中國，必然具有強大的文化力，社會主義核心價值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點和指南；而源遠流長的中華優秀傳統文化，則是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚中華優秀傳統文化，培育、踐行社會主義核心價值觀，是每個中國人的共同責任。
“月滿則溢，水滿則虧。”古人從這些自然現象中推理出一些道理：謙虛謹慎，能讓人際關系和諧，讓大家更開心，生活更美好，正如歐陽修所說：滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和學習中要學習古人的謙虛謹慎。
中國古人推崇“讀萬卷書，行萬里路”。我們也常常說：一百次心動不如一次行動。這告訴我們與其臨淵羨魚，不如退而結網。只有身體力行，言行一致，學而時習之，才能獲得真知識。正如孔子所說：“君子欲訥于言，而敏于行。”
在古文中“節”指氣節、節操；“義”指道義、正義。“節義”是中國古代君子怙守的行為準則，在利益面前想到道義，遇到危險愿意挺身而出，經歷長久的窮困都不忘平日的諾言，這樣也可以算得上完人了。《三國演義》中關羽就是忠義的代表，如“身在曹營心在漢”，“降漢不降曹”這都是他忠義的表現。
古人們倡導“天人和”，天就是大自然，人就是人類。天地之間有萬物，萬物之中有人類。人類要想生存，必須依靠萬物。古人以和為貴，主張人順應自然，與大自然和諧相處，大自然也有自身的規律，人們可以認識規律，利用規律，但無法改變規律。我們要保護環境，珍惜自然資源，共盈生命綠色。
“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學給我們留下了眾多耳熟能詳的經典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我們要細細品嘗，細細品讀，讀懂了自然也就理解了，這種優秀的文化也將一直伴隨著我成長。傳承優秀傳統文化必然是立足于當下，面向世界，走向未來。
國學作文 篇8
國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人與自然的關系，人與人之間的關系，人與自我內心的關系等內容都有著十分系統的記載。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和道出人生真諦的記述。其蘊含的哲理，不僅是個人安身立命之本，還是一國安邦濟世之基。
孔子的精神和文化正是中華民族歷史長河中文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”譬如《三字經》是啟蒙的范本。它最重要的特點是條理清楚，文理明暢，概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，被譽為“袖里通鑒”《百家姓》可使我們了解到中華民族姓氏的起源。《千字文》是世界上流行年代的最久遠，運用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，是中國文化的小百科全書。至于《弟子規》所包含了中國文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養，在這些優秀的書籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，吸取中華民族博大的文化。
在國學的經典中，我們無時無刻不在領略“自強不息”的開拓精神。“厚德載物”的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，聆聽圣賢的教誨對我們來講是件莫大的幸事，對我們的工作，學習都有相當大的幫助。
以國學為基礎的教育培養了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四”之后，中國開始學習西方德爾科學知識，摒棄中國祖先自己留下的國學。中國也開始逐漸西化，一切都以物質為基礎。現代的教育只是對人的智力與技能方面的開發加大重視。然而對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧，1個再有才能的額外你如果沒有德行也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會我們，這些道理都寫在國學里面。現今如果我們重讀國學，用心去讀，認真品味，能夠滌蕩內心深處的污垢。
我國歷史悠久，留下了很多優秀的作品，傳世名篇。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千年的文化內涵，所以，作為新世紀的我們要多加學習國學，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，繼續并發揚中國傳統關系文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什么，生命的意義是什么，白白的浪費了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國學著作中闡述的人生哲理是人們清楚自己的人生目標，在人生的道路上不在迷茫。
既然國學經典中蘊藏著這么多中華民族的瑰寶，那就讓我們一起勤勉，共同學習國學！
——09園藝1 張新圣
國學作文 篇9
在這片華夏民族獨有的夜空中，閃耀著無數璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最為閃耀的光痕，這點點光痕的不斷凝聚與升華，終是凝結出了這浩如煙海的國學典籍寶庫，讓先輩們的智慧結晶在千百年后依舊震懾著我們的心靈。
《楚辭》——浪漫的詩篇
這是華夏文學史上一位不朽的傳奇人物，千百年時光的流逝讓很多曾今名噪一時的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在后人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載著他的精魄永存于世。身處于一個等級分明的社會中，無論從任何角度上看，屈原都是個異類。同諸多同僚相比，屈原既不會阿諛奉承，也不會倚仗自己的權勢在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻并不被社會所容，再受多名佞臣加害后，屈原終是離開了朝廷。脫離了權力紛爭的深淵，邁入文學殿堂的屈原憑借他那深厚的文學內涵，在文學界留下了萬世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢中，將他那不羈的內心與對鬼神的敬畏毫無保留的釋放了出來，“遂古之初，誰傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰能及之……”，一曲《天問》將他那敢于質疑天地的勇氣完美呈現了出來。又有誰能想到在這顆堅強無畏的內心下，卻也有著屈原柔軟的一面，也是暗藏著對祖國對人民深深地牽念——“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細細的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂愁，不經意間，總會有著陣陣沖擊，震撼著我的內心。
《詩經》——樸實的樂章
《詩經》被譽為國學之基石，無數人民內心最真實的情感被凝煉于其中，聽一支《葛生》感受著“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸著那“一日不見，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”之中的摯愛……，每一篇都是那么簡練易懂，每個字都是這般樸實無華，但卻令真情時刻流露于字里行間，似是親身經歷著那人間冷暖。
《莊子》——哲學的巔峰
莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀念完美凝聚在了《莊子》一書中。“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”書中無處不透露著對自然的敬畏之心，以“萬物一府，死生同狀”、“道通為一”觀點出發，主張萬物平等，每個生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還蘊含著作者對自由的無限向往。體現了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發人深省，令人讀后久久難以忘懷。
國學典籍浩如煙海，仔細品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會在這份感染下得到升華。待得徹底體悟后，相信你必將攀上內心世界的頂峰。
【實用的國學作文集錦九篇】相關文章：
實用的國學作文集錦9篇03-02
實用的國學作文集錦6篇03-01
實用的國學作文集錦五篇03-01
實用的國學作文集錦7篇02-24
【實用】國學作文集錦五篇03-04
【實用】國學作文集錦六篇02-28
【實用】國學作文集錦7篇02-28
【實用】國學作文集錦九篇02-28
【實用】國學作文集錦8篇02-26
【實用】國學作文集錦10篇02-26