精神的故鄉話題作文

精神的故鄉話題作文

　　精神的故鄉，就是一個民族、一個文化中經歷了時間的長河而仍存在在人們心中的東西。下面是小編收集整理的精神的故鄉話題作文，希望對您有所幫助!

　　【篇一：精神的故鄉】

　　在我們身邊，有一類人是精神上的“游子”。他們過分推崇西方文化，而對中國傳統文化表示不屑。無論是吃穿用住，還是閱讀、娛樂，均以西方人的習慣自居。在他們眼里，西方文化才是他們“精神的故鄉”。

　　但是，西方文化不屬于我們。一個癡迷于西方的人可以改變衣著，改變飲食，改變生活方式來模仿西方人，卻改變不了中國人的黑眼睛、黃皮膚，炎黃子孫的基因。即使能改變外表的一切，也不能改變中國人血液中的文化積淀。畢竟中國人的血液中流淌的不是基督教義而是儒家的信條;不是莎士比亞與貝多芬，而是《詩經》和《春江花月夜》;不是零散的歷史碎片，而是流淌了幾千年的民族融合的波瀾壯闊的長河。我們是長江黃河的兒女。

　　中國文化才是中國人精神的故鄉。

　　中國科技塑造了中國人的生活方式。古老的造紙術凝結了太多中國人的懷想，從漢至今，書法走進了多少人的生活中。一張張宣紙書寫著中國人的筆墨，中國人的情懷，書法與宣紙寄托了中國人的理想、性情和精神追求。

　　中國文學滲透入每個中國人的細胞，成為每個中國人抒發情懷的寄托。從上古樸素的詩經，到魏晉的建安風骨，再到唐朝壯闊的詩篇，至于清約婉麗的宋詞，無不折射出中國人的情懷。月永遠是游子的鄉愁，流水永遠是對逝去歲月的追念，而那明媚的春光又是多少人舒暢心胸的寫照，至于被歷代詩歌贊頌的梅花，它已成為中華民族堅守高潔操守的象征。

　　中國的傳統思想，更是貫穿于中國人的'行為習慣中。四書五經為歷代學子誦讀，塑造了中國人的品格。不經意間，我們會尊敬長輩，體貼孩童，尊敬老師，樂于助人，團結友愛，這是中國思想留給我們的習慣。它完善了我們的人際關系，凝聚著中華兒女的心靈。中國傳統思想是中國人的精神故鄉。

　　很欽佩世界將“唐人街“辦好的人。無論是否處于商業目的，至少他們身在異鄉，卻繼續認可著自己的文化，并把它發揚。一戰時被征調到歐洲戰場的中國勞工，他們或許是第一批西方的華僑了。他們在西方人鄙夷的眼神下在異國安家，卻忘不了自己“精神的故鄉”，他們沒有入鄉隨俗，把自己裝成一個“黃種的西方人”，而是在艱苦的環境中回味自己的故鄉，開辟令西方人驚嘆的唐人街。唐人街上，川湘閩粵魯豫，五味俱全。在這里，我們可以看到中國文化的影子。在這里，這些可愛的人們不是異鄉的游子，因為他們心系故鄉。

　　“鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘”，如今那些鐘情于西方文化，疏遠中國文化的人們，是時候回到精神的故鄉了。你可以喜歡西方的衣著、飲食、生活方式，但不能改變自己的“根”。

　　當你沉浸在西洋畫、歌劇時，請不要遠離了故鄉的山和水，不要忘了觀賞故鄉的云和月。

　　【篇二：精神的故鄉】

　　精神的故鄉，就是一個民族、一個文化中經歷了時間的長河而仍存在在人們心中的東西。也可以是經歷了人類文明的洗滌而不變的那些東西，比如自然就可以是精神的故鄉。

　　《走寧夏》中，作者深信“不管人類文明發達到了何等程度，我們永遠需要不斷回歸精神的故鄉。”這句話說出來，給人們了多么大的暖意啊。而“永遠”和“不斷”又是多么的擲地有聲。“精神的故鄉”一定是一種對人類來講，偉大而永恒的事物。

　　精神的故鄉，一定會給人心靈的慰藉。用它可以是一部歷史、一部作品、一個地方……既然說是“故鄉”，那就一定曾是發源了什么。發源了什么呢?每個人都不一樣，每個民族也不一樣。比如詩人列那爾，他的《自然素描》帶給了我們看世界的另一個角度，其中細致入微的描寫似乎可以告訴我們，自然就是他的精神故鄉，那里發源了他對生活的美德發現和喜愛。

　　對于男高音帕瓦羅蒂，他的精神的故鄉或許就是他的故鄉摩德納小城吧。在他晚年養病時，不住在那些大城市的醫院而選擇了回去，因為那里會給他精神的慰藉。“對于世界的人們，他是一位偉大的男高音歌唱家。而對于摩德納的人們，他就是一位親切的當地人。

　　對于一個民族，或一個國家，歷史就是精神的故鄉。我們永遠不能忘記自己是通過怎樣的'歷史走到今天的道路的。中華民族對待外族入侵時的勇，人們互相之間的信和義，通過一個個感人的歷史故事，成了中華民族的精神的故鄉。

　　人們何時思念故鄉?有人說，故鄉就是當你置身其中會發現很多毛病，一旦離開后就會無比想念的地方。我想，精神的故鄉應該也是這樣吧，我們現如今的人類文明和科技水平發展得很快，而對“精神的故鄉“的思念愈發強烈，一定是因為我們漸漸離故鄉遠去了吧。縱使離精神的故鄉越來越遠，我們仍不能忘記它，因為故鄉是根。

　　在現今社會，當一部部歷史被銘記，自然的魅力被發現，安穩的生活態度被認同時，我和《走寧夏》的作者深信著同一句話：“不管人類文明發達到了何等程度，我們永遠需要不斷回歸精神的故鄉。”