【推薦】河南作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的河南作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
河南作文 篇1
燴面是河南的一大特產(chǎn)， 說起燴面的話，那我就沒完沒了了!
河南的燴面我可最喜歡吃了，每一次爸爸帶我出去吃飯時(shí)問我去哪吃，我不去想直接脫口而出：“去蕭記那，吃燴面。”那里是個(gè)大的燴面館，有好幾個(gè)分店但我們經(jīng)常去經(jīng)三路，生意好的不得了呢，吃燴面前再點(diǎn)幾份涼菜，這一頓飯吃完后就飽飽的了。
燴面剛端上來時(shí)，一股沁人心脾的香味飄了過來，我立刻拿起筷子去夾上一口，但又看到這外形是有多么好看啊，“擺放”的整整齊齊，撒在白白嫩嫩的會(huì)面上的是猶如綠色的小精靈聚在一起的香菜，它們在相互搶著這美食，我也絕不退讓，急忙夾了一口“狼吞虎咽”地將它消滅掉了。那面，那味道，真是叫我無法用語言來形容了。面非常的香，那香充溢了整個(gè)口腔。吃上一口就會(huì)有種不想停下來的感覺了，就算不餓還會(huì)堅(jiān)持再吃幾口，這美味仿佛有一根繩子將我拉著，不吃完就一直纏繞著我。
吃完面了之后再嘗上一小口湯，讓我回味無窮，有了第一口就會(huì)喝第二口，喝了差不多半碗，才會(huì)覺得過癮，真的足夠了。走出了店門心里還在盤算著什么時(shí)候還能再來，坐到車上又打了個(gè)滿足的飽嗝。
咱們河南特產(chǎn)的燴面，就是好吃，怎么吃都不會(huì)膩，俗話說“民以食為天。”那就要吃河南特產(chǎn)美食——燴面!
河南作文 篇2
在一個(gè)碧空萬里風(fēng)和日麗的日子里，唐代詩人杜甫正坐在一個(gè)書攤前品書。
忽然，聽到街道中間有一處地方人聲鼎沸，詩人抬頭向遠(yuǎn)處張望，發(fā)現(xiàn)在一處大告示欄前人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡：有些人一直在對著告示指指點(diǎn)點(diǎn)；有些人卻是欣喜若狂；不過更有人潸然淚下。詩人頓時(shí)心里疑惑不解。想到：“這些人都在看什么呀？一定是發(fā)生了什么振奮人心的大好消息，才讓這么多人如此興奮。”他走上前來擠開擁擠的人群，看到告示上寫著朝廷的官兵把河南與河北從敵人手中奪了回來。詩人見了心中立刻涌出了五味雜塵。回頭對妻子兒女說道：“太好了，盼天盼地終于把這一天給盼回來了！河南河北終于回歸了！”說著，詩人情不自禁的流下了欣喜淚水，竟然把自己的衣襟給哭的濕透了。抬起頭來，看見妻子兒女激動(dòng)萬分，往日的煩惱與憂愁頓時(shí)一掃而光。
詩人想讓自己平靜下來，便拿起書攤上的一篇古文隨手翻閱起來，可是心里激動(dòng)的簡直要發(fā)狂，竟然一個(gè)字都沒有讀，就把書放了回去。回到家后雖然還沒有到吃飯的時(shí)間，可詩人卻邀請幾位心情同樣如此的親朋好友，一起來慶祝這個(gè)來之不易的日子。杜甫倒上美酒說：“呵呵，這些年我們一直有家不能回，而現(xiàn)在，官兵們終于把河南與河北收復(fù)了，是我們這些浪跡天涯的人終于可以回家了，我明天一早就坐船從巴峽穿過巫峽，再從襄陽走回洛陽。”
說罷，詩人頓時(shí)詩興大發(fā)，隨即吟詩一首：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”
河南作文 篇3
我忘不了英語老師為我舉行的“老土”的加冕儀式。
那天，英語老師身著西方風(fēng)格的時(shí)尚服裝，腳踏一雙名牌皮鞋，笑容可掬地來給我們上課。她的皮鞋“咔咔”有聲地在教師里來回地響著。突然，“咔咔”聲間斷了一下，她驚愕地停在我跟前。“這是誰的臭鞋，脫在過道上？”原來是我的鞋，我有腳氣，有愛脫鞋的習(xí)慣，我又坐在過道邊上，不知何時(shí)鞋子跑到過道的中央。“老師，對不起，是我的。”我說。“是你的——大家都看看，看你的穿著打扮，整個(gè)一個(gè)老土，一點(diǎn)也不講究儀表！”同學(xué)們的眼光“唰唰”地匕首般投向我，我不得不拋掉自尊，接受了“老土”的“桂冠”。
我也只好聽從父親的教導(dǎo)了：“自尊丟了就丟了吧。只是別怠慢了老師，別得罪了同學(xué)，要學(xué)會(huì)點(diǎn)頭哈腰、低眉垂目……”于是，當(dāng)有人說：“老土，今天替我值日！”我就說：“好好好！”；當(dāng)有人說：“老土，把我的英語練習(xí)做了！”我就說：“好好好！”；當(dāng)老師說：“老土，坐后面去，在這里影響班容！”我就說：“好好好！”……
（此處刪節(jié)2段）
我昂起了頭，想大笑，象電影里的俠客喝完一壇子酒之后的大笑。可是我張了一下嘴，卻一時(shí)間想不起大笑的技術(shù)要領(lǐng)。
這時(shí)，我們的班主任老師興沖沖地跑進(jìn)班里。“告訴大家一個(gè)好消息，咱班的AA同學(xué)的作文發(fā)表了，《我是沒有尊嚴(yán)的老土》，很感人啊！”“AA——老土？”“老土——AA？”終于，同學(xué)們給了我另外一種目光。我“哇”的一聲哭出聲來，竟是嬰兒般的哭聲。
那節(jié)英語課我把我的頭一直高高地抬著，而英語老師后來卻是低著頭講完她的課。哈哈，找回自尊的感覺，爽！
河南作文 篇4
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。
不審勢即寬嚴(yán)皆誤，後來治蜀要深思。
——題記
武侯祠，乃三國遺跡，至今已有一千多年的悠久歷史。走進(jìn)它，宛如穿越了時(shí)空，回到了一千多年前的那個(gè)亂世。
跨過門坎，映入眼簾的是一鐘巨大的鼎佇立雜那兒。一看，呵！好大的氣派！它的結(jié)構(gòu)與其它的鼎沒有什么特殊的地方，但他的巨大使它釋放出一種豪放的氣息。剛走幾步，便來到三國文化陳列館。其中有各式各樣的人物陶器，書法作品，更有那人工模仿制造的古棧道。做得惟妙惟肖，令人驚嘆。仿佛已經(jīng)親自來到了那里。走出文化館，接著跨進(jìn)一道門后，便是那文臣廊和武將廊分別在左右兩側(cè)。武將廊在左，文臣廊在右。兩邊掛滿了蜀國任務(wù)的肖像，如董暈，姜維等。接著是漢昭烈廟，里面供奉著蜀國帝王劉備的像。他頭帶皇冠，身穿龍袍，兩眼微睜，一副帝王的氣派。接著便到了真正的武侯祠，因?yàn)榍懊娑际侨龂渌宋铮@里才是供奉諸葛亮的地方。
門前有一副千古流傳的對聯(lián)，就是我題的記。能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。雖然它已時(shí)隔多年，但它對于我們現(xiàn)代人同樣適用。因?yàn)樗憩F(xiàn)了“攻心為上”這一計(jì)策。武侯祠里的諸葛亮手持羽扇，端坐在椅子上，那種油然而生的氣勢讓人肅然起敬，對這位“鞠躬盡瘁，死而后已”的蜀國重臣表示崇高的敬意。抬頭仰望屋頂，有八個(gè)字：淡泊名志，寧靜至遠(yuǎn)。不也揭示了人間的真理嗎？看淡名利，靜下心來，就能達(dá)到超凡脫俗的'境界。實(shí)與陶淵明的“心遠(yuǎn)地自偏”有異曲同工之妙。
武侯祠一游，令人深深感到震撼。孔明的精神，意志，心境，不是用語言能夠表達(dá)的。它需要我們自己去品味，沉思。正如“此中有真意，欲辯已忘言。”
河南作文 篇5
浮生若夢，為歡幾何
一葉一如來，一草一天堂。一花一世界，一木一浮生。
人生的確若夢迷幻不定，如舟浮沉不止。而寄己于塵紅世凡中，愛恨情仇，功名利碌，人情冷暖，皆伴于身，存于心。各有所悟所感，便自然成就了社會(huì)百態(tài)。然而，浮生不止，漂流的我們將何去何從，何行何止?
信步游吟，抬頭見秋居山瞑，霜露驚絕雁南渡。頷眉推盞，低頭聞金甲輝煌，香擁夕依月黃昏。逍遙人生，陶潛潛于世外，朝鋤南圃夜引辰歸，園居田作。已隨心，心順欲，欲應(yīng)自然，而又怎會(huì)不逍遙呢?
粗麻褐衣下是已同自然一體的軀體，雖不再錦衣如昨，但蛻去了黑暗陰郁的官場之繭，掙脫了束縛，能夠游世依心，能夠自撫靈魂而慰。官仕之濁于身后不再，自野之淳于前路酌釀。人生實(shí)然濁堪，實(shí)然浮沉。但身隨心游，行同意止，浮沉中便是不朽的奇舟。
歡幾何?幾何歡?心歡意歡故人時(shí)時(shí)歡。
瓊筵坐花，羽觴醉月
清風(fēng)朗，皎月新。山如意，泉依心。
友朋笑，親故歌。情何盛!意何昂!
羨!當(dāng)今之樽豈僅濁清?桌面上，觥籌交錯(cuò)，笑語連連，領(lǐng)導(dǎo)儼然明星，手起杯舉，剎那間千萬只酒杯，盛盡了阿諛奉承;嬉笑逢迎的臉，盡管爛醉不清醒，仍在死撐猛灌，帶笑欲吐。笑，笑是笑里藏刀，心生邪風(fēng)。此刻勢不壓人，故身微體卑，躬盡了腰身，搖尾乞憐。若一日得勢，殘忍無性地踩著他人尸體向上爬。現(xiàn)實(shí)社會(huì)未變，人心已被自己的銅臭腐蝕吞噬，成為欲望的發(fā)動(dòng)機(jī)，互相吞噬他人靈魂而茍存。然而靈魂既被食了，便成了行尸走肉，再繼續(xù)爭權(quán)奪勢，求名謀利。或成功，或失敗，但終而一功將成萬骨枯，悲矣。
念，何時(shí)，再見一朗朗明月，和本韻清風(fēng)。飄紅墜雨，迷香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)。
何時(shí)，再現(xiàn)蘭亭集聚，群賢少長，流觴曲水，詠歌而暢敘幽情。
何時(shí)，再捧單瓊美酒盈樽，遙引月色醉里添淳，眾品友心同賞名曲。與人醉，與月醉，與世醉，與己醉醉得單純悠悠然，醉得自在閑閑哉。不必苦記前愁，勞擔(dān)后事，身醉而靈醒，靈醉而神不迷。想畢又足從再怡人情，而己意了罷。
葉罹雁疾，秋清思親
秋息風(fēng)緊雁又渡，依殘人何不思親。
杜甫的思是可以長記的。
老病孤危，獨(dú)舟夜瀾，思不成眠，輾轉(zhuǎn)淚成言。欲戒酒保殘身，又怎能不借酒抒愁言。月明了，家鄉(xiāng)月可知他鄉(xiāng)客思;人書止，故里人否憶天涯子?
這思，牽家系人還念國。
己身固衰，死亦何足惜?奈何將終之際，鄉(xiāng)土不得見，鄉(xiāng)音不曾聞，山河亂，國破亡，舉目盡凄涼。草木凋零故土蕭瑟而今又秋急寒，吾廬已破，冽風(fēng)吹斷筆墨成淚。念天下寒士，念蒼天應(yīng)憐，得廣廈千萬大庇寒士士歡顏。風(fēng)不怨急雨不愁寒，人人安樂安如山。此罷，在杜甫的思中，有一個(gè)自成的世界。暖陽如春，細(xì)雨潤神。幼可以戲前庭，老能夠陰下憩，男耕女織，生活易且平淡安然，世事興且家和國盛。
秋今又至，風(fēng)漸寒，念杜甫，杜心應(yīng)不復(fù)續(xù)憂矣。
豆蔻詞工，青樓夢好
當(dāng)桃花飄落時(shí)，二月晴早，君目朗朗，卿眸盈盈。相對相依，相惜相愛。云卷云舒時(shí)，放飛的紙鳶乘青風(fēng)漸起漸高，歡聲笑語麗影翩翩。豆蔻青顏的笑，現(xiàn)于君眼，但春去秋后呢?
現(xiàn)已殘秋，風(fēng)吹寒過，小榭石臺上的茶盞涼似冷霜。麗人步繞于榭，心卻遠(yuǎn)系千里。何時(shí)，茶盞換酒樽，望遠(yuǎn)思人。淚落酒杯飲時(shí)醉不掩苦澀。夜歸閣，明燭短燃已三枝，盡夜盡是泣，紅闌滿面麗人樣不成。
李清照的思，何長何綿，何牽人肚何傷人腸。愛不成回憶生以作死別，那秋暮風(fēng)寒，豈懷酒可醉?醉亦傷徹人!
二十四橋，冷月無聲
縱里詩詞千百度，曉浮生，知酒吟，能與士俱悲秋意，可和思婦同傷秋時(shí)，已然便深有自己所觀所感之言。
某日，臨橋，本為求渡至對岸，未料過渡而設(shè)的橋是絕佳的看臺。重噸魁梧的托捧，可以凌空波上。下方是涌浪逐波的河，往事若水，逝而無聲。后方是過去了的，小時(shí)妄擺脫，大時(shí)總回憶的童年;一些曾愛過、曾被其愛過的人，他們現(xiàn)不在人世或已離去;以及他們帶來的快樂記憶、帶走的傷心過往和種種談不清、敘不盡。前方則是將登的彼岸，顯有光芒而又時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，顯有歌聲而又忽遠(yuǎn)忽微，讓人欲速往又恐之失望，便得抓頭搔首的模樣。
這刻，才明白，原來我是登臨了自己17的青春之橋。于此，人生時(shí)晴好時(shí)雨陰。人既會(huì)成熟穩(wěn)重又不時(shí)愛耍性子，期待長大又不想長大。而橋上所遇的人，或朋友，或擦肩者，或親愛的，已見的，未曾謀面的，來了去，去了又來。而現(xiàn)在，快走過青春的我，在盡頭回看，也不禁淚流滿面。在橋上時(shí)，我可以兩頭抓住過去與將來，然而，當(dāng)我踏上前路后，是否又有一座橋，一段記憶，或一紙回味將我再拉回到自己的童年往事中，自己的所熟所不熟的人面前。因?yàn)槿松〕粒遗滦械奶焯h(yuǎn)，終會(huì)忘記往事，忘記那些人，正如這河水般逝去，而再無回期。
陶的逍遙，李白的舉杯，杜的思念，李清照的書信。一遍遍讓我吟詠，一遍遍醒我魂靈。如此，不必再怕下橋，不必再怕前進(jìn)。此刻冷月無聲，我將借筆抒懷：逝者，來者，存心順意;記者，忘者，舉杯邀影;秋里，春中，我將作紙鳶盤旋，線在鄉(xiāng)土，線在卿思;人生浮沉罷，我心暢游我乃奇舟!
河南作文 篇6
河南位于中國的中東部，黃河中下游，有16萬7千平方公里的土地和9200萬人口。河南是從公元前21世紀(jì)的夏代到公元13世紀(jì)的金代這3500年間，先后有20多個(gè)朝代、200多位帝王的都城都在河南境內(nèi)。中國七大古都中的洛陽、開封、安陽都在河南，其中洛陽是九朝古都，開封是七朝古都，安陽是最古老的四朝古都。歷史遺留下來的大量文物古跡，使河南成為，—本用實(shí)物積累起來的，可以走進(jìn)去、摸得著的歷史教科書，一座巨大的、天然的歷史博物館。
河南是一個(gè)尋根朝敬的圣地。傳說創(chuàng)造人類的伏羲和女媧的主要活動(dòng)區(qū)域都在河南，現(xiàn)在淮陽的西華分別有他們的陵墓，仍然香火旺盛。海內(nèi)外華人都稱自己是炎黃子孫。炎帝的故都在淮陽，黃帝的故都、故里在新鄭。包公、岳飛、諸葛亮、張巡等歷史名人，都在河南留下了許多遺跡和膾炙人口的傳說故事。河南不僅有開封包公祠、洛陽關(guān)林、湯陰岳飛廟、南陽武候祠等保存完好、規(guī)模可觀的古跡，還有大量與這些名人相關(guān)的文化。河南是華人姓氏的重要發(fā)源地，海外陳、林、黃、鄭、李等上百個(gè)大姓和“客家人”、“閩南人”、“河洛郎”等族群的起源地都在河南。在安陽可以看到漢字的發(fā)源地---出土甲骨文的殷墟和周易的發(fā)源地---湯陰羑里城。在豫東的夏邑和鹿邑，可以拜謁儒教創(chuàng)始人孔子的祖籍---孔子還鄉(xiāng)祠和道教鼻祖老子的故里---老君臺和上清宮。洛陽白馬寺是中國第一座佛教寺院，佛教由此而傳入中國。登封少林寺是佛教禪宗的發(fā)源地，被奉為禪宗祖庭。九朝古都洛陽和七朝古都開封是旅游者了解東方文化必到之處。洛陽龍門石窟集北魏和盛唐石窟藝術(shù)之大成，唐代石刻藝術(shù)的代表作，其規(guī)模、觀賞性和藝術(shù)價(jià)值都堪稱世界一流，而且是中國三大石窟中交通最便利，可進(jìn)入性最強(qiáng)的一個(gè)。嵩山少林寺稱得上是中國數(shù)以萬計(jì)的佛教寺院中最著名的一座，少林武術(shù)對東西方旅游者都有較強(qiáng)的吸引引力和觀賞性。少林寺塔林是全國規(guī)模最大的塔林。登封觀星臺是世界上最著名的古代天文臺之一。元代科學(xué)家郭守敬以此為中心觀測天象，編制授時(shí)歷，比現(xiàn)在世界通用的公歷《格里高利歷》早300年，但測定的回歸年時(shí)間與其分秒不差。
河南還有不少獨(dú)特旅游吸引物，如洛陽牡丹花，每年4月花會(huì)期間，滿城花海，游人如潮。黃河流經(jīng)河南700多公里，其間既有三門峽水庫的碧波蕩漾，又有鄭州黃河游覽區(qū)的波瀾壯闊，更有開封河床高出地面的14米的“懸河”奇觀。黃河小浪底水利樞紐工程竣工之后，高峽出平湖的景觀，將展現(xiàn)在世人面前。近年來開辟的“大黃河游”、有驚無險(xiǎn)的“黃河漂”和黃河紫燕洞，被曰本游客譽(yù)為“充滿野趣和史詩般的輝煌”。鄭州的中岳高山、洛陽的龍門山、信陽的雞公山、焦作的云臺山和濟(jì)源王屋山獼猴自然保護(hù)區(qū)，都是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。近年開發(fā)的石人山、白云山、喳岈山、桐柏山、林濾山、萬仙山、雞冠洞、南灣湖等奇山秀水以及林州紅旗渠、太行山大峽谷等等，都吸引了大批國內(nèi)游客。
十幾年來，國家旅游局和我省相繼推出的黃河之旅、尋根朝敬、古都巡游、功夫游等20多條旅游線路，經(jīng)過不斷的推銷和運(yùn)作，已經(jīng)曰漸成熟和完善。經(jīng)過持續(xù)不斷的開發(fā)和建設(shè)、河南正曰益成為一個(gè)新興的旅游勝地，全省目前已有可供參觀和游覽的景點(diǎn)、項(xiàng)目200多個(gè)，其中國家級的風(fēng)景名勝區(qū)4個(gè)，省級風(fēng)景名勝區(qū)19個(gè)，有12條旅游專線，89處景點(diǎn)被列入國家級的旅游線路。在99生態(tài)環(huán)境旅游年里，河南推出的有商丘、黃河故道、洛陽黃河小浪底、信陽南灣湖野生動(dòng)植物觀賞;開封經(jīng)鄭州到洛陽的自行車旅游;鄭州、洛陽和三門峽的黃河漂流;新鄉(xiāng)劉莊、小冀鎮(zhèn)與臨穎南街村的農(nóng)村田園風(fēng)光和信陽、鄭州采茶、植樹六條專項(xiàng)旅游線路，雞公山、王屋山、嵩山、白云山、亞武山、寶天曼等12個(gè)森林公園和生態(tài)游景區(qū);中國植樹節(jié)——黃河跨世紀(jì)植樹活動(dòng)、洛陽牡丹花會(huì)、三門峽國際黃河旅游節(jié)、信陽茶葉節(jié)、新鄭棗鄉(xiāng)風(fēng)情游、石人山杜鵑花會(huì)、靈寶金城果會(huì)、林州國際滑翔旅游節(jié)、開封菊花花會(huì)等九個(gè)節(jié)慶活動(dòng)。我們熱情歡迎各位朋友到河南觀光旅游，遼闊的中原大地歡迎您，熱情好客的河南人民歡迎您，相信你一定不虛此行!
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