河南藝術(shù)特色豫劇作文

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河南藝術(shù)特色豫劇作文(精選22篇)

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的河南藝術(shù)特色豫劇作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

河南藝術(shù)特色豫劇作文(精選22篇)

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 1

  人們都說(shuō)河南人口多而且有獨(dú)特的藝術(shù)文化,在河南的藝術(shù)文化中,最具有代表性的是什么呢?當(dāng)然是藝術(shù)的瑰寶——豫劇了。

  戲曲史中國(guó)古代人民遺留下的藝術(shù)瑰寶,讓我們看到豐富多彩的人,物,畫(huà)。

  在中國(guó)人民當(dāng)中,最喜愛(ài)的當(dāng)然是老人了,雖然有些青年人和孩子也喜歡聽(tīng)?wèi)蚯撬麄兯嫉谋壤窍鄬?duì)較少的,老人所占的比例是比較廣泛的。

  為什么老人會(huì)喜歡戲曲呢?

  為什么河南的老人喜歡豫劇呢?

  因?yàn)槔先丝梢栽趹蚯?dāng)中尋找一些自己小時(shí)候的味道和回憶,老人們不能再回到從前了,所以戲曲可以帶給他們?cè)S多美好的回憶,所以說(shuō)老人會(huì)喜歡戲曲。

  在我們河南,老人們喜歡我們當(dāng)?shù)氐脑。驗(yàn)樵诶先四贻p的時(shí)候,她們生活的不是很好,而且那時(shí)沒(méi)電視機(jī),所以,她們常常聽(tīng)曲子,在當(dāng)代,那時(shí)最幸福不過(guò)的事了。

  在我們河南有專(zhuān)門(mén)設(shè)置的電視臺(tái)——梨園春節(jié)目,那里是戲曲融入最多的`焦點(diǎn),那里有我國(guó)各種戲曲的融聚點(diǎn),看到梨園春的朋友知道,梨園春的觀(guān)眾大多數(shù)是老年人。

  中國(guó)的戲曲很有特色,河南的豫劇是很有特色的代表性。

  河南豫劇的曲子是融入了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)寫(xiě)照,如《劉大哥將換,理太偏》這首曲子就講述了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。

  所以說(shuō),河南的戲曲史富有民族特色的,它的藝術(shù)價(jià)值很高,雖然說(shuō)在唱戲的過(guò)程中是假景,假物,比不上電視是的真景真物看的明了,但我們的唱戲者,卻把它們形象,生動(dòng)的描繪出來(lái),它夠簡(jiǎn)單,明確,讓人們有足夠的想象空間,讓人們能夠感覺(jué)到這些景物的存在,由此可見(jiàn),戲曲的價(jià)值和表演技術(shù)是多么的高超。

  希望我們河南豫劇也能夠繼續(xù)的傳承下去,讓世世代代的人民不要忘記古代人民給我們留下來(lái)的這件瑰寶。

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 2

  世界上還有幾個(gè)劇中是一向以唱見(jiàn)長(zhǎng)的呢?

  世界上還有幾個(gè)劇中是在節(jié)骨眼上都安排有大板唱腔的呢?

  世界上還有幾個(gè)劇中是富有激情奔放的陽(yáng)剛之氣的呢?

  還是從明末清初有這樣一段傳奇故事。

  豫劇產(chǎn)生于明末清初,初時(shí)以清唱為主,深受老百姓的喜愛(ài),因而發(fā)展非常迅速。豫劇起源已經(jīng)很難考證,說(shuō)法不一。一說(shuō)明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后,與當(dāng)?shù)孛窀琛⑿≌{(diào)相結(jié)合而成,一說(shuō)由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成說(shuō)一說(shuō)是在河南民間演唱藝術(shù),特別是自明朝中后期,在中原地區(qū)盛行的時(shí)尚小令基礎(chǔ)上,吸收“弦索“等藝術(shù)成果發(fā)展而成。

  我很喜歡豫劇,其中《花木蘭》歌詞中寫(xiě)著“女子紡織在家園,白天去種地夜晚來(lái)紡棉不分晝夜辛勤把活干”這句話(huà)說(shuō)明了女子在家也沒(méi)有閑著的.時(shí)候,花木蘭就是女扮男裝去她爹爹的營(yíng)地里去打仗,為了不暴露身份為花木蘭盡量裝成個(gè)男人。這是多么偉大呀,想讓爹爹打仗勝利,她付出了多大的努力。

  我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)那花木蘭的不為自身的影響,而為他爹爹打仗成功,感到驕傲。

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 3

  豫劇也稱(chēng)河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱,起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”,又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺(tái),當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“靠山吼”。因?yàn)楹幽鲜『?jiǎn)稱(chēng)“豫”,解放后定名為豫劇。是河南省的主要?jiǎng)》N之一。豫劇的流行地區(qū)分布甚廣,大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。

  豫劇一向以唱功見(jiàn)長(zhǎng),唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具口語(yǔ)化,一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽(tīng)眾聽(tīng)清,表演風(fēng)格樸實(shí)、鄉(xiāng)土氣息濃厚,深受觀(guān)眾歡迎。

  豫劇音樂(lè)豐富多采,曲調(diào)流暢,節(jié)奏鮮明,文場(chǎng)柔和舒暢,武場(chǎng)熾烈勁切,藝術(shù)風(fēng)格豪邁激越。唱腔結(jié)構(gòu)為板式變化體。唱詞通俗易懂,多為七字句或十字句。它有獨(dú)特的`板式結(jié)構(gòu)和比較完整的音樂(lè)程式。可分為慢板、流水板、二八板、飛板四大板類(lèi)。豫劇的伴奏樂(lè)器分文武場(chǎng)面,文有二弦、三弦、月琴,稱(chēng)之為老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武場(chǎng)常用的樂(lè)器有板鼓、堂鼓、大鑼、小鑼(又名堂鑼或手鑼)、手镲、梆子、手板等。豫劇的角色行當(dāng),按一般的說(shuō)法是四生、四旦、四花臉。戲班組織也是按照“四生四旦四花臉,四兵四將四丫環(huán);八個(gè)場(chǎng)面兩箱官,外加四個(gè)雜役“。“四生“即老生、大紅臉(紅生)、二紅臉(武生)、小生。“四旦“即大凈(黑頭)、大花臉、二花臉、三花臉(丑)。也有五生、五旦、五花臉的說(shuō)法。演員一般都有自己專(zhuān)工行當(dāng),也有一些演員則一專(zhuān)多能,工一行外,兼演他行。

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 4

  “劉大哥講話(huà)理太偏,誰(shuí)說(shuō)女子享清閑,男子打仗到邊關(guān),女子紡織在家園……”這段唱詞和唱腔,相信每個(gè)河南人都很熟悉,大多數(shù)中國(guó)人也不陌生。英姿颯爽的女英雄,之所以能走進(jìn)每個(gè)人的心中,都?xì)w功于豫劇《花木蘭》的傳唱,《花木蘭》是河南人的驕傲,豫劇更是河南人的驕傲。

  豫劇有著光輝燦爛的發(fā)展歷史,不僅生根開(kāi)花在河南全省的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、山區(qū),而且流布全國(guó)。《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《七品芝麻官》、《朝陽(yáng)溝》等劇目家喻戶(hù)曉、風(fēng)靡全國(guó)。從東海之濱到青藏高原,從寶島臺(tái)灣到鴨綠江畔,處處都有豫劇迷,時(shí)時(shí)可聞豫劇調(diào)。

  最近幾年河南電視臺(tái)播出的《梨園春》欄目更為火爆,它吸引著全國(guó)的豫劇迷們來(lái)此集結(jié)。我媽媽更是期期必看、邊看邊學(xué)、樂(lè)在其中。

  豫劇,已經(jīng)成為人們生活中的一部分,是人們精神生活的營(yíng)養(yǎng)品。在豫劇里,人們結(jié)識(shí)了鐵面無(wú)私的`包青天、認(rèn)識(shí)了世代忠貞的楊家將。這些著名人物使人們沉醉在戲曲的芳香里。

  豫劇滋潤(rùn)了人們的日常生活,也豐富了人們的精神世界,提高了人們的藝術(shù)涵養(yǎng)。在公園里、街道旁總會(huì)有人哼上幾句,聊上一些關(guān)于豫劇的事情。由此可見(jiàn),豫劇對(duì)人們的影響之大。豫劇是簇立于我們中華民族園林之中的一顆常青樹(shù);豫劇是我們中華民族的一份寶貴的文化遺產(chǎn),讓我們?yōu)橛性∵@樣的寶貴的文化遺產(chǎn)而驕傲吧!

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 5

  河南,是一塊被戲曲浸潤(rùn)的厚土,戲已經(jīng)融入了那里人的生活,戲是他們生命的一部分。

  我的奶奶就是一個(gè)這樣的人,家里沒(méi)有電視,她就跑到鄰村去看戲,一去就是十幾里,各地的廟會(huì)她都去看。我的叔叔,我的爸爸,我的,所有我知道的河南人都非常熱愛(ài)豫劇。

  然而豫劇對(duì)于我來(lái)說(shuō),卻沒(méi)有多大的感情。它的唱段方言極重,臺(tái)上三五步就走遍全天下,二三人就代表百萬(wàn)大軍,這便使我覺(jué)得豫劇很不真實(shí),所以我不怎么喜歡它,這種情感一直在我的心中存在。不過(guò),前幾天我與同學(xué)們一起欣賞河南豫劇《花木蘭》選段,卻徹底地改變了我的情感。

  屏幕慢慢地顯示出來(lái)了,豫劇的奏樂(lè)也響起來(lái)了,一位女子出現(xiàn)了,張目嗔視,唱到:“劉大哥講話(huà),理太偏......”全是河南方言,同學(xué)們都不以為然,有說(shuō)笑的,有打鬧的,只有我一個(gè)人在心里默默跟唱著,我第一次感受到了河南豫劇的旋律美,我竟然有點(diǎn)兒愛(ài)上河南豫劇了!“為什么呢?這明明就是我在家鄉(xiāng)聽(tīng)到的唱段啊!”我在內(nèi)心反復(fù)地問(wèn)自己,反復(fù)地思考著。也許這是在異地聽(tīng)?wèi)虻奶厥夥磻?yīng)吧,也許我的情感在某一時(shí)間段突然改變了,也許是周?chē)沫h(huán)境問(wèn)題吧?

  聽(tīng)完了豫劇,緊接著便開(kāi)始放黃梅戲了(黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣),但我的思緒仍沒(méi)有收回來(lái)。驀然,全場(chǎng)一片唱和的歌聲:“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì),綠樹(shù)青山帶笑顏......”我抬頭一看,全班女生和男生都唱起來(lái)了,全班看戲達(dá)到了高潮,同學(xué)們聲音如雷,熱情如火。

  而我卻感到陷入一片孤寂,全場(chǎng)就我一個(gè)人成為局外人。我來(lái)到神農(nóng)架這么多年,第一次感受到了孤單。孤單從四面襲來(lái),我此刻的內(nèi)心是復(fù)雜的,是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的,既夾雜著孤獨(dú)的`寂寞,又有對(duì)故鄉(xiāng)的思念。不禁使我想起岑參的詩(shī)句:“故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)抱平安。”當(dāng)年的岑參可以“傳語(yǔ)”以表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情,而今的我呢?一瞬間,我恍然明白我為什么會(huì)突然之間喜歡上了豫劇!那么,就用對(duì)豫劇的愛(ài)來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)的情感吧。

  此時(shí),此刻,此地,我只想說(shuō),我是自豪的河南人,我熱愛(ài)河南優(yōu)美的豫劇!

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 6

  河南人向別人提起豫劇,總是眉飛色舞;別人聽(tīng)河南人談豫劇,也總是津津有味,露出羨慕的神情。豫劇可是我們河南人的驕傲!

  豫劇的起源已經(jīng)很難考證。一說(shuō)明未秦腔與蒲州傳入河南后,與當(dāng)?shù)孛窀琛⑿≌{(diào)相結(jié)合而成;一說(shuō)由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成;一說(shuō)是在河南民間演唱藝術(shù),特別上自明朝中后期,在中原地區(qū)盛行的時(shí)尚小令基礎(chǔ)上,吸收“弦索”等藝術(shù)成果發(fā)展而成。

  豫劇的角色行當(dāng)由“生旦凈丑”組成。奶奶常掛在嘴邊有一句話(huà):“四生旦四花臉,四兵四將四丫環(huán);八個(gè)場(chǎng)面兩箱官,外加四個(gè)雜役。”奶奶說(shuō)這是戲班的`組織。

  “豫劇的主要流派分為豫東調(diào)與豫西調(diào)。”奶奶興奮地說(shuō)。“豫東調(diào)的男聲高亢激越,女聲活潑跳蕩,擅長(zhǎng)表現(xiàn)喜劇。豫西調(diào)的男聲蒼涼,悲壯,女聲低回婉轉(zhuǎn),擅長(zhǎng)表現(xiàn)悲劇。我呀,喜歡豫西調(diào)。”奶奶說(shuō)完又忍不住哼了幾句,真上個(gè)不折不扣老戲迷呀!

  我還從奶奶那里了解到:豫劇出現(xiàn)了女演員之后,逐步形成了常香玉、陳素貞、馬金風(fēng)、閆立品、崔蘭田五大名表演流派。常派激昂奔放,陳派明快清新,馬派剛健明亮,崔派深沉含蓄,閆派細(xì)膩委腕。

  奶奶說(shuō)起豫劇來(lái)就兩眼放光,要知道豫劇可是奶奶的驕傲。其實(shí),豫劇不僅是奶奶的驕傲,也是我們河南人的驕傲!

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 7

  一個(gè)下午,我正在做作業(yè),老師叫我和羅子盈去音樂(lè)教室。到了那里,人已經(jīng)很多了,老師給我們每人發(fā)了一張樂(lè)譜。哇塞,豫劇耶,我還不知什么叫豫劇呢!是《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》老師告訴我們:“回家好好去聽(tīng)?zhēng)妆椋@個(gè)豫劇音很高,明天可要一個(gè)一個(gè)到我的方過(guò)關(guān)哦!”“嗯”大家都異口同聲地說(shuō)。

  放學(xué)回家,我立馬把這個(gè)好消息告訴了媽媽?zhuān)骸皨專(zhuān)乙×耍 薄鞍。覜](méi)聽(tīng)錯(cuò)吧!”媽媽大吃一驚,從她的眼神里能看到一絲喜悅。我馬上把譜子給媽媽看,媽媽又驚又喜。我做完作業(yè),先聽(tīng)音樂(lè),邊聽(tīng)邊想:這豫劇跟唱歌不一樣啊!其中“偏”這個(gè)字本來(lái)讀平聲,而這卻讀第三聲了,好不習(xí)慣哦。我又往下聽(tīng),這樣類(lèi)似的現(xiàn)象多著呢!我開(kāi)始學(xué)唱起來(lái),唉,第一遍根本就是五音不全,一點(diǎn)兒也沒(méi)有唱戲的味道。但我并沒(méi)有灰心,而是繼續(xù)練,一遍,二遍,三遍······終于唱得有模有樣了,聽(tīng)得媽媽直點(diǎn)頭,她還使勁給我鼓掌。

  第二天中午,我又去了音樂(lè)教室,剛走到樓梯口,悠揚(yáng)的歌聲就從樓上飄下來(lái)了,我邁著輕盈的.腳步來(lái)到了音樂(lè)教室。輪到我唱時(shí),我放下一切緊張唱了起來(lái),老師聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭,又朝我微笑,似乎很滿(mǎn)意。我心想:太好了,總算過(guò)關(guān)了!果然老師說(shuō):“你唱得不錯(cuò)哦,可以走了,你已是我們唱豫劇的一員了。”我聽(tīng)了高興地像腳踩了彈簧似得一蹦三尺高,嘴里還大聲地喊:“耶!”

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 8

  因河南的簡(jiǎn)稱(chēng)是“豫”,所以就把這種來(lái)源于河南梆子的劇種稱(chēng)為豫劇。如果非要我選一個(gè)代表河南文化的標(biāo)志,唯有豫劇之美稱(chēng)攢動(dòng)人心的了。

  因?yàn)槌鲇趯?duì)豫劇的好奇,就跑去問(wèn)爺爺豫劇的角色都分哪些?“豫劇啊,角色行當(dāng),按一般的說(shuō)法是四生、四旦、四花臉,其中,“四生”即老生,大紅臉也就是紅生,二紅臉也就是武生、小生。而“四旦”即大凈也就是黑生;大花臉、二花臉也就是丑角。”爺爺談得聲情并茂。我又問(wèn):“據(jù)說(shuō),早期豫劇以外八角即四生四花臉戲?yàn)橹鳎袘蛘己苤匾腵地位嗎?”

  爺爺想了想,道:“當(dāng)然,你看生行的大紅臉和二紅臉的界限很清楚,大紅臉專(zhuān)演關(guān)羽;二紅臉專(zhuān)演趙匡胤、秦瓊、康茂才等類(lèi)角色,主要是武功戲。小生行一般有文武之分,也有的演員文武兼?zhèn)洌涔蜉^出色。”“我聽(tīng)說(shuō)旦行在八角主的時(shí)代,只占次要地位,但現(xiàn)在卻位于主導(dǎo)地位,為什么呢?”爺爺說(shuō):“因?yàn)殡S著女演員的登臺(tái)增多,大凈主要以唱功取勝,三花臉除表演詼諧風(fēng)趣外,武功戲也有盤(pán)繩、吊水桶、空中還原、探海等不少絕招。”

  爺爺還跟我說(shuō)了豫劇的表演要決是“斜眼偷看人,說(shuō)話(huà)咬嘴唇;一扭渾身動(dòng),走路摔汗巾,最主要的,用的還是河南方言。”

  由此可見(jiàn),豫劇是河南人自己的文化。如果一樣?xùn)|西沒(méi)有自己本土的特點(diǎn)和體系,那么光靠外力的影響是不足以體現(xiàn)一種歷久不衰的文化。我們一定要把豫劇的精髓傳承下去,并發(fā)揚(yáng)光大!

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 9

  無(wú)論是土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)人,還是漂泊他鄉(xiāng)的外地人,或是身在異國(guó)的炎黃子孫,都會(huì)有對(duì)自己的家鄉(xiāng)難舍難分的情懷。是啊,誰(shuí)不喜愛(ài)自己的家鄉(xiāng),誰(shuí)不了解自己的家鄉(xiāng)呢?家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化又有哪個(gè)家鄉(xiāng)人不知道呢?今天,就要來(lái)介紹一下我家鄉(xiāng)河南的優(yōu)秀文化——豫劇。

  提到豫劇,可能還是有人很陌生。豫劇是中國(guó)的五大戲曲劇種之一,它發(fā)源于河南省開(kāi)封市。豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承、改革、創(chuàng)新、發(fā)展起來(lái)的。一直到建國(guó)后,因河南簡(jiǎn)稱(chēng)為“豫”,所以改名為“豫劇”。

  常香玉,但凡了解豫劇的人都會(huì)很熟悉這個(gè)名字,就是她把豫劇這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向鼎盛時(shí)期的。常香玉奶奶從小生活在一個(gè)貧寒的家庭,9歲就隨父親學(xué)習(xí)豫西曲調(diào)。信奉“戲是苦蟲(chóng),非打不成”的父親,對(duì)她非常嚴(yán)厲,甚至還專(zhuān)門(mén)編了一條鞭子來(lái)督促她練功。艱苦的磨練,讓天資聰穎、勤奮好學(xué)的她很快脫穎而出,10歲就開(kāi)始登臺(tái)演出,13歲時(shí)就文武全才在開(kāi)封嶄露頭角。

  當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不安定,為了能更好的活下去,她后來(lái)不得不到處漂泊演出。“吃透勤與苦,才能到高峰”,常香玉奶奶憑借對(duì)戲曲藝術(shù)的執(zhí)著和堅(jiān)定的信念,先后創(chuàng)作了很多家喻戶(hù)曉的名曲,如《花木蘭》《朝陽(yáng)溝》等,在一代又一代人的'記憶中留下了難忘的印象。

  這就是我喜歡豫劇的原因,我們的學(xué)習(xí)也要像常香玉奶奶一樣,在別人喊苦喊累的時(shí)候堅(jiān)持下去,終會(huì)一定能?chē)L到最甜的果子!

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 10

  中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化,比如戲劇,樂(lè)器,書(shū)籍等等。我的家鄉(xiāng)在河南,那里是著名的豫劇發(fā)源地。有許多經(jīng)典的作品,如《貍貓換太子》,《小二姐做夢(mèng)》,《朝陽(yáng)溝》等等在父母及外婆的熏陶下,以前討厭豫劇的我,慢慢對(duì)豫劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。這是我在父母及上網(wǎng)的'資料中總結(jié)出來(lái)的:

  豫劇,是在河南梆子的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”,所以稱(chēng)豫劇。眾多的豫劇中,我被那凄美的故事情節(jié),演唱者那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的聲音深深吸引住了。在豫劇的形成中,演奏的樂(lè)器及劇情等都發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)的改變,但是這其中不乏有那些老藝術(shù)家的不斷改革和創(chuàng)新。豫劇中那真實(shí)的歷史故事往往令人潸然淚下,感動(dòng)不已。像朝陽(yáng)溝的時(shí)候,我就為銀環(huán)想,自己雖然在農(nóng)村,但是卻得到了大家的尊敬與栓寶家人對(duì)她的體貼關(guān)心,使她想到了自己家中一樣。并沒(méi)有因?yàn)椴粫?huì)干農(nóng)活或嬌弱而嘲笑她。從中體現(xiàn)了河南農(nóng)村人的樸實(shí)與對(duì)人真誠(chéng)友善,老實(shí)。讓我腦中浮現(xiàn)了他們那里的人性格與地方景象,想到爺爺那里農(nóng)村人的樸實(shí)形象。

  怎么樣,在我的敘述中是否也對(duì)豫劇著迷了呢?它也是一種文化,希望你也要在勞逸結(jié)合的情況下來(lái)看哦!

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 11

  我們中國(guó)的戲曲藝術(shù)可以說(shuō)是“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”。比如;安徽的黃梅戲,河南的豫劇,浙江的'越劇,四川的川劇……這些都很有名。我的祖籍在河南,人們一提到河南就會(huì)想起豫劇。我也特別喜歡河南豫劇,覺(jué)得它比起我國(guó)的國(guó)粹京劇來(lái)毫不遜色。

  我就是聽(tīng)著豫劇長(zhǎng)大的,所以對(duì)豫劇也略知一二,豫劇中最著名的選段像《花木蘭》《朝陽(yáng)溝》《打金枝》等被人們傳唱至今,河南人不論男女老少在閑暇時(shí)都會(huì)唱上幾句,解解悶,我常聽(tīng)姥姥唱:“親家母,你坐下,咱倆說(shuō)說(shuō)知心話(huà)。”“劉大哥講話(huà)理太偏,誰(shuí)說(shuō)女子不如兒男,男子打仗在邊關(guān),女子紡織在家園,白天去種地,夜晚來(lái)紡棉,不分晝和夜辛勤把活干,女子們哪一點(diǎn)不如兒男,女子們哪一點(diǎn)不如兒男哪。”聽(tīng)起來(lái)特有韻味兒。

  河南電視臺(tái)的《梨園春》欄目,收視率很高,我受父母的影響從小就看,漸漸地也成了《梨園春》最忠實(shí)的觀(guān)眾。里面登臺(tái)的選手孔瑩年僅三歲,唱起來(lái)一板一眼,字正腔圓,而且一唱而紅,甚至唱到了悉尼歌劇院,現(xiàn)在已經(jīng)成為家喻戶(hù)曉的小名人了。

  河南的豫劇,我真誠(chéng)地祝愿你在戲曲藝術(shù)的寶庫(kù)中大放異彩!

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 12

  中國(guó)乃是戲劇之邦,河南乃是戲曲之鄉(xiāng),戲曲有很多劇種,有豫劇、曲劇、越調(diào)等,其中豫劇就是我喜歡的一種,我是一個(gè)不折不扣愛(ài)唱戲的小姑娘。

  在我很小的時(shí)候,我就喜歡看《梨園春》,并且跟著電視學(xué)的是有模有樣,我并不知道這好聽(tīng)的音樂(lè)就什么名字,媽媽告訴我,這叫豫劇。豫劇從小給我留下了深刻的印象。從此,我開(kāi)始喜歡豫劇,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),市豫劇團(tuán)挑選小演員,我被選中,并在劇中成功扮演了角色,媽媽也因此給我找了一名專(zhuān)業(yè)的老師,每到周末上午,我都要去老師家里學(xué)唱戲,學(xué)唱戲要先練功,練功分很多部分,有踢腿、下腰、走臺(tái)步、云手等,其中走臺(tái)步最不好學(xué),要先半蹲,然后在腿里夾一張白紙,走路還要腳跟先落地,每當(dāng)我練功時(shí),總會(huì)累得滿(mǎn)頭大汗,老師勸我休息一會(huì)兒,我卻說(shuō)“不休息,我要好好練習(xí),一定把它練好為止”,老師也常常夸我練功時(shí)很用功。

  唱戲不光要練功,還要會(huì)唱、會(huì)跟板胡唱。我練完功,老師就要給我撥音,我用耳朵仔細(xì)地聽(tīng)每一個(gè)琴鍵的聲音,認(rèn)真地唱著每一個(gè)音符,學(xué)唱豫劇,要先背臺(tái)詞,然后自學(xué)唱腔,還要會(huì)跟著板胡唱,還要會(huì)表演,跟板胡唱可不是件容易的事,既要掌握好節(jié)奏,還要聽(tīng)過(guò)門(mén),唱早了不行,答遲了也不行,唱戲就講究一個(gè)“準(zhǔn)”字兒,有時(shí)候我的高音頂不上去了,我的眼淚就會(huì)情不自禁地往外冒,這時(shí)老師就會(huì)安慰我,告訴我該怎么唱,還讓我再唱一遍,這一遍我就果然頂上去了,我立刻露出了燦爛的笑臉。

  “功夫不負(fù)有心人”,經(jīng)過(guò)努力,我學(xué)會(huì)了許多豫劇唱段,比如清豐亭選段《兒啊兒啊連聲喊》,《花木蘭》,《紅燈記》等,每學(xué)一段戲,我都用心地去學(xué),用情去唱,唱到動(dòng)情之處,我會(huì)淚流滿(mǎn)面;我曾參加多次表演,在舞臺(tái)上我是一個(gè)可愛(ài)的“小精靈”,去年,我參加省里的`豫劇“小梅花”比賽,我還得了銀獎(jiǎng)呢!

  前不久,我去《梨園春》打擂,由于那天感冒,導(dǎo)致嗓子不舒服,沒(méi)得上“擂主” ,一下舞臺(tái),我就傷心的哭了,我暗下決心,我一定努力,我定能當(dāng)上一名“小擂主”……

  學(xué)唱豫劇雖然很辛苦,但是我很快樂(lè)。我喜歡豫劇,愛(ài)唱豫劇,我相信自己,在不久的將來(lái),我一定再次登上《梨園春》的舞臺(tái),成為一名“耀眼”的“梨園之星”。

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 13

  豫劇的美,在于唱腔——穿云裂帛,繞梁三日。唱得你淚眼婆娑,唱得你熱血沸騰,唱得你如癡如醉,唱得你柔腸百轉(zhuǎn)。

  豫劇的美,在于念白——抑揚(yáng)頓挫,波瀾起伏。時(shí)而高亢激昂,時(shí)而低回婉轉(zhuǎn),時(shí)而鏗鏘有力,時(shí)而軟語(yǔ)綿綿。

  豫劇的美,在于做功——生動(dòng)傳神,惟妙惟肖。做個(gè)紡紗織布,猶如身臨其境;做個(gè)翻江倒海,但見(jiàn)波濤洶涌;做個(gè)殺人放火,令人膽戰(zhàn)心驚;做個(gè)含羞帶怯,叫人頓生憐愛(ài)。

  豫劇的美,在于武打——馳魂奪魄,蕩氣回腸。刀槍劍戟,舞槍弄棒,十八般兵器樣樣精通;高來(lái)低去,左沖右突,七十二般變化絲絲入扣。配上鑼?zhuān)由瞎模瑹釤狒[鬧引人入勝。有道是:

  走一步王侯將相成群,

  唱兩句生旦凈丑閨門(mén)。

  絲竹風(fēng)流婉轉(zhuǎn)聲聲奏,

  迎風(fēng)流水驚醒夢(mèng)中人。

  “哆落”一聲,“慢板”奏起。俏花旦蓮步輕移,水袖微抖,“板”里動(dòng),“眼”里靜,楚楚動(dòng)人,脈脈傳情,恰如三月春風(fēng)拂楊柳;細(xì)腰稍動(dòng),二目含春。“強(qiáng)”中走,“弱”中退,捧心西子,出水芙蓉,卻似山澗溪水響叮咚。

  要說(shuō)熱鬧,還得是武打戲。《三請(qǐng)樊梨花》、《對(duì)花槍》、《南陽(yáng)關(guān)》、《轅門(mén)斬子》、《七奶奶》《秦瓊觀(guān)陣》等都是很精彩的武戲,有些劇團(tuán)甚至沒(méi)辦法演。這不是拍電視劇,不行了就重拍,舞臺(tái)上都是真功夫,容不得半點(diǎn)兒差錯(cuò)。且聽(tīng)那鑼鼓叮叮咣咣響連天,演員爬桌子、上板凳、翻跟頭、下大腰。“馬上將”你追我逃,回馬三刀,逃的沒(méi)死追的報(bào)銷(xiāo);你拿倆大錘,我?guī)z板斧,一個(gè)“哇哇哇”亂叫:“來(lái)將通名,爺爺?shù)断虏粴o(wú)名之鬼!”一個(gè)“呀呀呀”亂喊:“兀那小輩,識(shí)相的下馬受死!”下面的.人看得熱鬧,又是一通鼓掌叫,至于是黑臉殺了紅臉,還是花臉殺了白臉,大部分人是不管的。

  大嗩吶“嗚嗚啦啦”一吹,年輕人一哄而散。小孩子拉著大人的手,順帶著往嘴里再塞一口好吃的。老爺爺老奶奶們慢慢起身,馬扎先拎到手里,拍拍土,咳嗽?xún)陕暎@個(gè)說(shuō):“‘跟頭將’一下子能翻八個(gè)跟頭,真厲害,我年輕那會(huì)兒也才翻六個(gè)。“嘿,這老頭兒可真能吹!”那個(gè)說(shuō): “‘大青衣’唱得我光想掉淚……”引來(lái)老頭兒們一片笑:罵:“你是想老伴兒了吧!”你一言,他一語(yǔ),夸夸“黑臉包公”,罵罵“白臉奸臣”,倒背著手,一路說(shuō)說(shuō)笑笑、慢慢吞吞地回家去了。

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 14

  一聲聲的曲調(diào),一句句的臺(tái)詞,鏗鏘大氣,聲入人心。

  輝煌的燈光下,那一張張紅艷的臉,已然在華夏閃耀了千年,美,莫過(guò)于此,最美不過(guò)豫劇。

  姥爺會(huì)唱戲,還是村里的戲神。老家那里有習(xí)俗,每當(dāng)秋收時(shí)節(jié),村里就要舉辦一場(chǎng)戲曲大會(huì),姥爺可是大會(huì)的壓軸大戲。

  小時(shí)候,每當(dāng)秋收時(shí),那些像爸媽一樣在外工作的人,帶著大包小包趕回老家,像逢盛事一般去感受那華夏千百年來(lái)的韻味。

  太陽(yáng)剛落山,我就催著姥姥,提著小板凳來(lái)到村口,占據(jù)了靠近戲臺(tái)的位置。村里的老老小小也都早早坐在戲臺(tái)前,大人們叨著家常,笑談豐收,小孩們則在附近的田野上奔跑撒歡。小販的叫賣(mài)聲伴著誘人的香味充塞著喧鬧的人群。

  所謂的戲臺(tái),只不過(guò)是用泥土堆起來(lái)的'高地,沒(méi)有幕布,沒(méi)有設(shè)備,只有那幾盞白熾燈發(fā)出刺眼的光亮。

  當(dāng)當(dāng)當(dāng),三聲鑼響,表演開(kāi)始了。一個(gè)個(gè)濃裝艷抹的角色登上舞臺(tái),他們手拿武器,繪聲繪色地開(kāi)始表演。月光撒向大地,照在了演員的臉龐,照在了我的心里,田野里散發(fā)著莊稼的清香,伴隨著音樂(lè)陣陣襲來(lái)。

  臺(tái)下的觀(guān)眾們一個(gè)個(gè)屏息斂聲,熾熱的目光中透露著對(duì)劇情的期待。隨著一陣陣激烈的掌聲,姥爺?shù)巧狭宋枧_(tái),他清了清嗓子說(shuō):“今天給大家唱個(gè)《七品芝麻官》。”只見(jiàn)姥爺神情嚴(yán)肅,從那雙瞪著壞人的炯炯有神的大眼中,讓我們看到了七品芝麻官的嫉惡如仇。

  “當(dāng)官不為民做主,不如回家賣(mài)紅薯。”姥爺?shù)穆曇翮H鏘有力,慷慨激昂,將芝麻官公正無(wú)私的做事風(fēng)格展現(xiàn)的淋漓盡致,贏(yíng)得臺(tái)下陣陣叫好聲。

  姥爺他們這些豫劇傳人讓我感受到了豫劇的美:美在它行腔酣暢,字正腔圓;美在它鏗鏘有力,抑揚(yáng)有度;美在它生動(dòng)活潑,有血有肉。

  月兒已經(jīng)掛在樹(shù)梢,伴著蛐蛐的鳴叫,我陪著姥爺一路哼唱著往回走……

  黃河在,華夏在,豫劇在,一代代的傳承,一世世的瑰寶,最美莫過(guò)豫劇!

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 15

  豫劇是河南人引以為豪的,它是在河南梆子的基礎(chǔ)上,不斷地進(jìn)行傳承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”,所以稱(chēng)“豫劇”。主要在黃河、淮河一帶流行。大部分省都有專(zhuān)業(yè)豫劇團(tuán)的分布。是我國(guó)最大的地方劇種。

  但是,豫劇的.起源是什么呢?這已經(jīng)很難考證。一說(shuō)明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后,與當(dāng)?shù)孛窀瑁≌{(diào)相結(jié)合而成。一說(shuō)是由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成。

  據(jù)班社中的老藝人傳說(shuō),過(guò)去的演員大多出于清朝乾隆年間的蔣門(mén)和徐門(mén)兩家的科班,而開(kāi)封的“老三班”、“義成班”、“公議班”和“公興班”,傳說(shuō)都已經(jīng)經(jīng)歷了明、清兩個(gè)朝代。

  “當(dāng)當(dāng)當(dāng)!當(dāng)當(dāng)當(dāng)!”讀著讀著,我仿佛聽(tīng)到了豫劇樂(lè)隊(duì)武場(chǎng)的伴奏聲音,是那么鏗鏘有力。豫劇樂(lè)隊(duì)武場(chǎng)的主要器樂(lè)有板鼓、堂鼓、大鑼、手擦、小鑼和梆子等等。加上其它附屬板式唱腔中的各種鑼鼓點(diǎn),總共不下百種。

  豫劇是河南的代表,是河南的特別之處,我身在河南,為河南的豫劇而感到深深自豪!

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 16

  豫劇大師常香玉是一位跨世紀(jì)老人,也是幾代人都熟知的愛(ài)國(guó)豫劇表演藝術(shù)家。她演唱的《拷紅》《白蛇傳》《破洪州》等諸多劇目可謂家喻戶(hù)曉。

  常香玉,一位和藹可親,令人尊敬的老人,豫劇大師,前輩,她經(jīng)歷了一個(gè)多彩而且多難得戲劇人生。

  1923年秋,常香玉出生在河南鞏縣的一個(gè)貧困家庭,父親曾是當(dāng)?shù)赜忻脑”硌菡撸髞?lái)因嗓子出了毛病,不得不離開(kāi)豫劇表演的舞臺(tái)。童年時(shí),常香玉就十分喜愛(ài)豫劇,在戲曲上有很大的天賦,她認(rèn)為登臺(tái)演出是件非常值得驕傲的'事情,于是,9歲的常香玉開(kāi)始跟父親張富山學(xué)戲,(興趣+天賦+努力=脫穎而出)終于,聰明好學(xué)的常香玉在13歲那年成為豫劇童星。長(zhǎng)大以后,獨(dú)創(chuàng)了常派真假和聲體系,被譽(yù)為“豫劇皇后”。

  真正讓河南人民感到自豪,令我由衷佩服的是常香玉為國(guó)為民﹑不惜一切的精神:在中國(guó)人民軍事博物館里,陳列著一份已經(jīng)退色的《香玉劇社半年來(lái)捐獻(xiàn)演出的工作總結(jié)》里面真是詳細(xì)得記錄了當(dāng)時(shí)香玉劇巡回6省演出捐獻(xiàn)飛機(jī)的感人事例。

  拂去歷史的塵埃,打開(kāi)這件珍貴的文獻(xiàn),讓我們?nèi)プ穼み@位愛(ài)國(guó)藝人帶領(lǐng)香玉劇社在全國(guó)6省市巡回義演的歷史軌跡。

  1951年6月,中國(guó)抗美援朝總會(huì)向全國(guó)人民發(fā)出了為志愿軍捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮的號(hào)召后,全國(guó)人民掀起了轟轟烈烈的捐獻(xiàn)武器高潮。一聽(tīng)到這個(gè)消息,常香玉沒(méi)有絲毫猶豫,立即做出了為祖國(guó)捐獻(xiàn)飛機(jī)的決定,為了國(guó)家,常香玉不惜把自己的兩個(gè)孩子送到托兒所,在巡回六省的演出中,受到了民眾的熱烈歡迎。光在洛陽(yáng)﹑開(kāi)封﹑鄭州三市演出,就得到5億余元……1952年2月,勝利返回西安,常香玉終于實(shí)現(xiàn)了為志愿軍捐一架飛機(jī)的愿望,飛機(jī)被命名為“香玉劇號(hào)戰(zhàn)斗機(jī)”。在全國(guó)人民的歡呼和好評(píng)中,常香玉謙虛得說(shuō):“前方同志拼了命流了血,保衛(wèi)我們的幸福生活,而我們?yōu)榭姑涝枰患茱w機(jī)又算得了什么呢?”這句話(huà)深深震撼了我。

  2005年2月,常香玉與世長(zhǎng)辭,但她那愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)銘記于我心,河南人民為此而驕傲,我們會(huì)把常香玉愛(ài)國(guó)為民的精神發(fā)揚(yáng)光大。

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 17

  豫劇起源于河南,是中國(guó)五大戲曲劇種之一,中國(guó)第一大劇種。它以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動(dòng)活潑、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱(chēng),憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。

  河南人喜歡看豫劇就像北京人喜歡看京劇一樣,我奶奶就非常喜歡豫劇。每次河南臺(tái)播《梨園春》,她都能看得津津有味。我也喜歡豫劇,其中我最喜歡豫劇中馬金鳳的《穆桂英掛帥》常香玉的《花木蘭》、楊蘭春的朝陽(yáng)溝和狄珊的《打金枝》。

  在電視里,我看到了狄珊的《打金枝》和馬金鳳的'《對(duì)花槍》。我現(xiàn)在就給大家講講:

  《打金枝》:唐代宗將女兒升平公主許配給汾陽(yáng)王郭子儀的三子郭曖為妻。時(shí)值汾陽(yáng)王花甲壽辰,子女紛紛前往拜壽,惟獨(dú)升平公主不往,引起議論,郭曖大怒,立刻回宮,責(zé)打了公主。公主哭訴父母,讓唐王治罪郭曖,郭子儀綁子上殿請(qǐng)罪,唐王明事理、顧大局,加封郭曖。并勸說(shuō)升平公主,小夫妻消除怨恨,和好如初。

  《對(duì)花槍》:隋朝末年,羅藝少年時(shí),進(jìn)京趕考,途中病在姜家集,被姜桂芝父親救回家中,并讓女兒姜桂芝向羅藝傳授姜式花槍的秘訣。二人一同練習(xí)花槍?zhuān)舜藧?ài)慕,由姜桂芝父親做主,結(jié)為夫妻。一年后,羅藝再次赴京應(yīng)試,時(shí)姜桂芝已身懷有孕。離別后,音訊難通。姜桂芝的父母亡故。于是姜桂芝便攜子離開(kāi)家鄉(xiāng),流落在龍口村。隋朝戰(zhàn)亂四起,羅藝投奔瓦崗寨,又娶了秦氏,生子羅成。四十年后,瓦崗寨史大奈、尤俊達(dá)到龍口村借糧,姜桂芝此而得知羅藝在瓦崗寨。于是便帶著兒子羅松、羅煥去投瓦崗寨以求團(tuán)聚。羅藝既怕姜桂芝看見(jiàn)而責(zé)罵秦氏和兒子羅成,又怕在眾人面前有失自己長(zhǎng)者尊嚴(yán),因而否認(rèn)自己和姜桂芝的姻緣。姜桂芝見(jiàn)羅藝忘了前情,氣憤至極,披甲上馬,定要在瓦崗寨眾人面前和羅藝比武對(duì)花槍。羅藝無(wú)奈只好應(yīng)戰(zhàn),結(jié)果被姜桂芝打下馬來(lái)。羅藝羞愧萬(wàn)分,便認(rèn)妻謝罪。姜桂芝在眾人勸解之下與羅藝重歸舊好,一對(duì)老夫妻又得團(tuán)圓。

  中華戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng),現(xiàn)在豫劇已經(jīng)被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我也要好好學(xué)習(xí)豫劇,讓豫劇世世代代流傳下去。

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 18

  我受爸爸的影響,很喜歡我們家鄉(xiāng)的豫劇。

  豫劇是發(fā)源于中國(guó)河南省的`一個(gè)戲曲劇種,是中國(guó)的五大劇種之一,居于中國(guó)的各地域戲曲之首。在我小的時(shí)候,爸爸買(mǎi)回家很多豫劇的磁帶,隔三岔五的都會(huì)在家里用老師的錄音機(jī)外放給我們聽(tīng)。久而久之,我就也和爸爸一樣,喜歡上了豫劇。

  我覺(jué)得豫劇很有特點(diǎn),它以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、韻味醇美、生動(dòng)活潑、善于表達(dá)人物內(nèi)心的感情著稱(chēng),具有高度的藝術(shù)性,在全國(guó)各地都廣受歡迎。

  我現(xiàn)在也能和電視上梨園春里的小表演者一樣,唱上一段關(guān)于花木蘭作為女子從軍的選段,我十分喜歡這些體現(xiàn)著中原文化藝術(shù)魅力的豫劇。

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 19

  在河南這片廣袤的土地上,豫劇如同一顆璀璨的明珠,閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光芒。它承載著河南人民的情感與智慧,是中原文化的重要代表。

  豫劇歷史悠久,可追溯至明朝中后期。最初,它只是民間藝人在田間地頭的即興表演,后經(jīng)不斷發(fā)展,吸收了多種藝術(shù)形式的精華,逐漸形成了獨(dú)具特色的戲曲風(fēng)格。

  豫劇的表演風(fēng)格質(zhì)樸、豪放,充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息。演員們通過(guò)精湛的'唱、念、做、打,將一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象呈現(xiàn)在觀(guān)眾眼前。其唱腔高亢激昂、大氣磅礴,極具感染力。無(wú)論是悲憤的傾訴,還是歡快的吟唱,都能讓觀(guān)眾沉浸其中。比如在經(jīng)典劇目《花木蘭》中,常香玉先生飾演的花木蘭,那一句 “劉大哥講話(huà)理太偏”,唱出了花木蘭替父從軍的堅(jiān)定決心,也唱出了無(wú)數(shù)女性的心聲,至今仍在人們口中傳唱。

  豫劇的劇目豐富多樣,涵蓋了歷史故事、民間傳說(shuō)、家庭倫理等多個(gè)題材。除了《花木蘭》,還有《穆桂英掛帥》《朝陽(yáng)溝》等經(jīng)典之作。這些劇目不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,還蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和道德教化意義。

  在現(xiàn)代社會(huì),豫劇面臨著諸多挑戰(zhàn),但也在不斷創(chuàng)新與發(fā)展。許多豫劇工作者將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)豫劇之中,創(chuàng)作出了一系列貼近時(shí)代、貼近生活的新劇目,吸引了更多年輕觀(guān)眾的關(guān)注。

  豫劇作為河南的藝術(shù)瑰寶,不僅是河南人民的精神寄托,更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們應(yīng)珍惜這一寶貴的文化遺產(chǎn),讓豫劇在新時(shí)代綻放出更加絢麗的光彩。

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 20

  在我的記憶深處,總有一段熟悉的旋律縈繞不去,那便是豫劇的唱腔。我與豫劇的緣分,始于兒時(shí)跟隨奶奶去看戲的經(jīng)歷。

  小時(shí)候,每逢村里有廟會(huì),總會(huì)搭起戲臺(tái)唱豫劇。奶奶總是拉著我,早早地搬著小板凳去占位置。當(dāng)戲臺(tái)上的演員粉墨登場(chǎng),那悠揚(yáng)的唱腔、精彩的表演,一下子就吸引了我。盡管那時(shí)的我還不太能聽(tīng)懂唱詞的含義,但演員們生動(dòng)的表情、夸張的動(dòng)作,讓我看得津津有味。

  隨著年齡的增長(zhǎng),我對(duì)豫劇的了解也越來(lái)越多。我開(kāi)始明白,豫劇不僅僅是一種娛樂(lè)方式,更是一種文化傳承。它用獨(dú)特的藝術(shù)形式,講述著歷史故事、民間傳說(shuō),傳遞著中華民族的傳統(tǒng)美德。

  我尤其喜歡豫劇的唱腔,它時(shí)而高亢激昂,如黃河奔騰;時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),似山間溪流。不同的角色,有著不同的唱腔特點(diǎn)。花旦的唱腔清脆悅耳,小生的唱腔瀟灑飄逸,而老生的唱腔則醇厚深沉。每一種唱腔都能精準(zhǔn)地表達(dá)出人物的情感和性格。

  在學(xué)習(xí)豫劇的.過(guò)程中,我也遇到了不少困難。豫劇的唱詞多為河南方言,對(duì)于我來(lái)說(shuō),發(fā)音是一大挑戰(zhàn)。而且,豫劇的表演講究手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)配合,每一個(gè)動(dòng)作都有嚴(yán)格的規(guī)范。但我從未想過(guò)放棄,因?yàn)槲覍?duì)豫劇的熱愛(ài)與日俱增。

  如今,我依然熱愛(ài)著豫劇。它不僅豐富了我的課余生活,還讓我對(duì)家鄉(xiāng)的文化有了更深的理解和認(rèn)同。我希望更多的人能夠了解豫劇、喜愛(ài)豫劇,讓這一古老的藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 21

  豫劇,作為河南的特色藝術(shù),以其獨(dú)特的魅力在中華戲曲文化的長(zhǎng)河中熠熠生輝。它是河南人民智慧的結(jié)晶,也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

  豫劇的表演特色鮮明,唱、念、做、打俱佳。演員們通過(guò)精湛的表演技巧,將劇中人物的性格特點(diǎn)和情感變化展現(xiàn)得淋漓盡致。在唱功方面,豫劇的唱腔豐富多樣,有豫東調(diào)、豫西調(diào)等不同流派。豫東調(diào)高亢明亮,豫西調(diào)則委婉深沉,各有千秋。念白部分,演員們運(yùn)用河南方言,充滿(mǎn)了濃郁的地方特色,讓觀(guān)眾倍感親切。

  豫劇的經(jīng)典劇目眾多,每一部都承載著深厚的文化內(nèi)涵。《程嬰救孤》講述了春秋時(shí)期程嬰為救趙氏孤兒,舍棄親生兒子的感人故事,展現(xiàn)了正義與忠誠(chéng)的偉大力量。《秦雪梅吊孝》則以細(xì)膩的情感描繪,講述了秦雪梅與商林之間的`愛(ài)情悲劇,讓人為之動(dòng)容。這些劇目不僅在河南地區(qū)廣受歡迎,還在全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)傳播,成為展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要窗口。

  然而,在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活和多元文化的沖擊下,豫劇的傳承與發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了讓豫劇這一瑰寶得以延續(xù),我們需要采取一系列措施。一方面,政府和社會(huì)應(yīng)加大對(duì)豫劇的扶持力度,培養(yǎng)更多的專(zhuān)業(yè)人才;另一方面,豫劇工作者要勇于創(chuàng)新,將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)豫劇相結(jié)合,創(chuàng)作出更符合當(dāng)代觀(guān)眾口味的作品。

  豫劇作為傳統(tǒng)文化的璀璨明珠,值得我們每一個(gè)人去珍視和傳承。讓我們共同努力,讓豫劇在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒。

  河南藝術(shù)特色豫劇作文 22

  豫劇,這一誕生于河南大地的藝術(shù)形式,歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨洗禮,依然散發(fā)著獨(dú)特的魅力。它不僅是河南人民的精神食糧,更是中華民族文化根脈的重要組成部分。傳承豫劇,是我們每一個(gè)人的責(zé)任。

  豫劇以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,展現(xiàn)了河南的地域文化特色。從舞臺(tái)上演員們的一招一式、一顰一笑中,我們能感受到河南人民的豪爽與熱情。它的音樂(lè)旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),節(jié)奏明快有力,具有很強(qiáng)的感染力。無(wú)論是在繁華的都市劇院,還是在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村戲臺(tái),豫劇都能吸引眾多觀(guān)眾的目光。

  在當(dāng)今時(shí)代,隨著科技的飛速發(fā)展和文化的多元化,豫劇面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。年輕一代對(duì)豫劇的了解和關(guān)注越來(lái)越少,豫劇的傳承出現(xiàn)了斷層的.危機(jī)。為了改變這一現(xiàn)狀,我們必須采取積極有效的措施。

  學(xué)校可以將豫劇納入校本課程,邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的豫劇演員為學(xué)生授課,讓孩子們從小接觸豫劇,了解豫劇的魅力。同時(shí),利用現(xiàn)代媒體平臺(tái),如網(wǎng)絡(luò)視頻、社交媒體等,對(duì)豫劇進(jìn)行廣泛宣傳,擴(kuò)大豫劇的影響力。此外,豫劇創(chuàng)作者們也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,創(chuàng)作出更多貼近現(xiàn)實(shí)生活、符合當(dāng)代人審美需求的新劇目。

  作為新時(shí)代的青年,我們要主動(dòng)承擔(dān)起傳承豫劇的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)豫劇知識(shí)、欣賞豫劇表演、參與豫劇活動(dòng)等方式,為豫劇的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們攜手共進(jìn),守護(hù)好豫劇這一文化根脈,讓它在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

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