合作的作文

時間：2024-02-01 13:31:57 合作我要投稿

[精品]合作的作文5篇

　　在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的合作的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

[精品]合作的作文5篇

合作的作文篇1

　　在這里，已經分不清黑夜與白天了。

　　高科技讓黑夜變得亮如白晝，每個人密閉的空間也能讓白天變得黑暗陰森。有人站在燈紅酒綠當中為著光明希望而疲倦，也有的人在陽光中追憶著黑暗的放縱與迷人。

　　這算是物盡其用么，還是人們的悲哀？

　　多長時間了，當初明亮的眼睛越來越暗淡無光；多少次了，迎接清晨第一縷陽光的竟是自己好像隨時會倒下的身體；到底何時，嘴邊的果汁變成了美酒與咖啡。在黑暗中，我們是得到了什么，還有失去了什么？鋼鐵構建成了城市的骨架，厚重的墻壁隔開了人們的`心與情。即使是在溫暖的白晝，孤單之時也會感到刺骨的冰冷。身體感到的溫暖比起心冷的感覺又算得了什么。我們是失去了什么，又得到了什么？

　　黑暗無邊，光明永遠。

合作的作文篇2

　　一個人若想成功，免不了與別人去合作。這個道理是我自己發現出來的。不過在發現這個的過程中，也不是一帆風順的，免不了挫折，而我發現它起因，就是我做了一件錯事，從中總結出來的教訓。

　　在經歷了一次考試之后，我們進入了同一所初中，同一個班級，不同的是：我名列前茅，他是成績勉強夠的，我們依然是好朋友。有一次我去找他玩，既然發現他在看書，我非常詫異：他以前從來不看書的，便問他：“今天怎么看起課本來了?”“你別笑，我已經下定決心要好好學習了，可能還會超過你呦!”見我在笑，他也笑嘻嘻地說。“嗯，只要你好好學，會超過我的。”雖然嘴上這樣說，但我在心里對此嗤之以鼻：想超過我，是不可能的。

　　有一次考試將近，我和他約好在一起復習，我發現他比我復習的快，于是也就拼命的學，在考試前一天晚上，我學到了凌晨將所有知識點都復習完了，才心滿意足的上床睡覺。在睡夢中，我夢見我考試一帆風順，每個題都寫對了，得了第一名。我高興的跳了起來，然后重重的掉在了地上。原來是夢啊，我自言自語，揉了揉惺忪的睡眼，看向了鐘表，抓住書包，匆忙的.奔向了學校。

　　考場上，我看向了第一個題，然后注意力怎么都集中不了，總是閉上眼睛睡覺，然后就不受控制地趴在桌子上睡著了。

　　……

　　考試結束了，我已經預料到了結果，最讓我不能容忍的是他比我考得好，不過事后我得知他早上起來的太遲，沒有進考場。我倆見面時苦笑了一下，我們兩個決定，要互相幫助，我幫他學習，他教我怎樣復習。我想信，我們一定會在下次考試中拿到好成績!

合作的作文篇3

　　合作的力量隨處可見，就算是生活中各種瑣碎的事情，它們的成功要歸功于合作。

　　在古代，廉頗和藺相如在軍民事務上相互合作，團結一致，反對外來的強秦，在內部建立了強大的趙國。今天有一支中國南極探險隊。雖然團隊成員來自不同的地區，但他們可以在極其困難的條件下一起工作并團結起來。僅用了45天就成功完成了中國南極長城站。他們創作了一首團結之歌，完成了一項偉大的事業。是的，所有的人都是強大的，世界也不是不可戰勝的，如果蚊子一起沖鋒，大象也會被征服。

　　社會需要合作，這是正常社會生活的必要條件。基于公平的合作是良好的合作。這種合作充分發揮了人們的積極性和創造性，保障了個人利益，避免了不必要的內部摩擦，有利于社會的高效和諧運行。

　　為了更好地合作，我們需要做我們應該做的事情。只有做我們應該做的，我們才能得到我們應得的。當我們給予時，我們也在收獲他人的'貢獻。公平合作必然是互利合作。樹立公平合作的意識將有助于我們順利融入社會，為社會做出貢獻。

　　在自然界，螞蟻是一個非常合作的群體。工人負責運送食物，士兵負責巢穴的安全，女王負責生育和撫養后代。每個人都有自己應該做的工作。因此，螞蟻為了繼續生存非常合作。動物世界到處都有合作，非洲有一種鱷魚，它每次吃東西都會張開嘴。這時，鳥將飛進它的嘴里，小心地清潔它的牙齒，并撿起牙齒之間的食物殘渣。鱷魚變得舒適，成千上萬只鳥填飽了它們的肚子。如果鱷魚不小心閉上了嘴，鳥會用它鋒利的翅膀戳它，鱷魚會在感覺到它的時候張開嘴。這是合作的一個例子。鱷魚和鳥相互配合默契，使得鱷魚很容易將牙齒間的東西取出，鳥兒也吃飽了。

　　在一個班級里，如果每個人都不合作，整個班級就會非常混亂，就像群龍無首一樣。做任何事都會被耽擱，因此，如果沒有合作，一個團體會越來越糟。因此，只有通過相互合作，事情才能做得更好，團隊才能變得更加團結有序。

　　公平合作可以幫助我們走向更加輝煌的生活，所以我們每個人應該如何對待公平與合作也是最重要的。

合作的作文篇4

　　傳說天堂和地獄的區別并不大。這兩個地方，都有豐盛的佳肴擺在人們面前，每個人都有一把長長的卻不能將食物送到自己嘴里的勺子。天堂里的人個個快樂幸福，因為他們每個人都能用長勺子將食物送到別人的嘴里，最終人人都能享受到美味；而地獄里的人卻個個餓得奄奄一息，因為他們只顧著往自己嘴里送食物，結果只是徒勞。

　　虔誠的教徒也許從天堂里看到了博愛，從地獄里看到了自私。然而，在我看來，天堂與地獄的差別，只不過在于有沒有一點合作精神，一點不帶任何偏見的合作精神！

　　為了自己，也為了別人，面對共同的困難，面對共同的窘境，先別管他是信上帝還是信真主，也別管他的膚色是白的還是黑的，放棄歧視，放棄私念，將自己手中長長的勺子裝滿食物給別人送過去吧！具備“我為人人，人人為我”的合作精神，這是一個多么簡單的行為，但在現實生活中，又有多少人愿意為他人付出？為他人奉獻呢？

　　合作，源于信任。在現今諸多的國際組織與團體中，其實都是以合作為基礎的，而這樣的合作正是建立在各國間相互信任的基礎上的。合作需要不同的個體共同攜手完成，而且合作是需要默契的，因為沒有默契是很難合作好的`。

　　如果個體間缺乏充分的信任，就不會有默契，合作也就不可能成功。如果世界貿易組織中關于定期匯報簽約國財政狀況的規則，倘若簽約一方為了保留實力而虛報少報相關數據，那么，這種不信任的行為必然會導致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠意和信任是無法進行合作的。

　　合作作為一種形式，它無處不在，因為合作的力量是難以估量的。合作作為一種精神，在今天的生活中，處處可以看到它的身影，因為人類的發展正是有了這種重要的精神。

　　在人類生活的現實世界里，合作的例子比比皆是。比如世界著名飛機品牌——協和客機的生產，正是通過許多人合作分工完成的。它的每一個部件，大到機翼，小到起落架上的一顆螺絲，都是由不同國家的專業部門分別制造的。最后再將不同的部件組裝，一架協和機才能組裝成功，飛機才有可能上天。真誠的合作在今天已經融入了世界的每一個角落。

　　即使是在客觀的自然界中，人們也不難發現合作的身影。在不大的蜜蜂家族中，有著復雜而又嚴格的分工。工蜂負責探路和尋找食物，母蜂肩負蜂巢的安全保障，蜂后則生育后代，哺養后代。每一個成員既不多做也不少做，缺了其中任何一個環節都不行。蜜蜂家族正是憑借每一個成員的合作精神，才能生存下去。由此可見合作的重要性。

　　面對合作，至高無上的神只說了一句話：“只有你們共同努力，才能撐起一片美好的天空。”

　　放眼世界，我們生活的這個時代呼喚合作精神，而合作精神將永遠是推動時代前進的不竭動力。

合作的作文篇5

　　論文摘要：教師文化是影響教師觀念以及教學行為的隱性因素，合作文化是教師專業發展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營造和諧互助的合作氛圍；依托農遠工程資源開展網絡教研，構建區域性合作組織，可以克服農村地區經濟與地理等客觀條件限制以及以保守性為基本特征的農村傳統文化的影響，培育持續推動農村教師專業發展的合作文化。

　　論文關鍵詞：新課程,農村教師,合作文化,教師合作

　　我國當前進行的基礎教育新課程改革不僅是課程內容的變革，更是一場文化的變革。基于學校的教師合作作為一種促進基礎教育改革的新勢力進入到教育變革場景，成為新課程背景下教師專業發展研究的重要向度。相比于城鎮地區，我國農村地區由于受經濟與地理等客觀環境的限制以及以保守性為基本特征的農村傳統文化的影響，教師的發展大都在自我封閉和孤立的狀態下展開。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個體的孤獨成長很大程度上影響著基礎教育改革全面深入推進的可能空間。依托農村教育信息化建設的階段性成果，營造區域性教師合作文化氛圍，創新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（20xx-2020年）》“以農村教師為重點，提高中小學教師隊伍整體素質”，促進農村教師專業發展，推動農村教育持續發展的重要內容。

　　一、新課程背景下農村教師合作文化的內涵解讀

　　教師個體的專業成長不是通過教師孤獨的個體的一種自我修為或者自然成熟而實現的，而是借助團體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動、協作和分享中逐漸實現的。由于受客觀條件的影響，農村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問題、新困惑，要適應新課程中教師角色的變化，不僅需要學校組織、教研機構和高校研究機構的幫助，更需要以平等為基礎、以分享互動為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長和創新的持久動力，合作發展的方式成為農村教師專業發展的必然抉擇。

　　教師合作文化是指教師團隊聯合計劃，成員之間相互討教、共同進步、共同發展，體現團隊精神的文化，是教師專業發展上不斷追求卓越必然依賴的一種理想的合作氛圍。加拿大學者哈格里斯夫將教師合作文化分為兩類：自然的合作文化與人為的合作文化。他認為，人為合作文化沒有尊重教師作為專業人員應該享有的自主判斷和自我抉擇的權力，理想的教師合作是一個以教師的教學和發展需要為基礎的、以教師自主和自愿為前提的、促進教師專業成長的自然過程，人為合作文化必須向自然合作文化過渡。

　　哈格里斯夫關于合作文化的觀點無疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡單地認為農村教師合作文化的理想狀態就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發性，哈格里斯夫正是把自發性作為教師合作的出發點和歸宿。但是，完全建立在自發性基礎上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農村學校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關系是較難形成和不穩固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學校文化的亞文化，是社會文化與個體價值在教育領域的折射。農村教師文化作為鄉土文化積淀和農民本性人文哲學價值底蘊的綜合反映，受傳統文化、地域文化和外來文化的多重影響，這也導致農村教師在群體內部文化選擇時體現出更多的自閉性和保守性。這種傾向個人主義的文化選擇既是新形勢下農村教師專業發展的現實寫照也是農村教師文化從分化走向合作的內在羈絆。

　　同時，人為合作往往是行政引導、制度安排的結果，它確實存在著如哈格里斯夫所言的強調機械性、缺乏靈活性、無視教師自主權等弊端。農村教師合作文化的理想狀態也不應該是人為合作文化。但人為合作也并非一無是處，教師合作中并非不能有任何非自發的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對教師合作的規范、引領、計劃與調控，在教師合作中發揮著相當重要的催化作用。

　　由此可見，對農村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢對教師自發合作欲望的銷蝕，也要尊重鄉土保守文化熏陶下教師教學活動中的自我選擇。我們尋求的農村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現出教師合作的自發、自愿、自主、超越時空等特點，又不排除監督控制與計劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結合相應的制度規約，在農村教育教學實踐中形成和培育起來的一種集開放性、規范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關系。

　　二、農村教師合作文化建構的實踐路徑

　　教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專業發展的重要途徑，但是由于客觀條件的限制，廣大農村地區學校規模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學科教研合作組織；同時，在相對封閉的農村學校中教師個體主要依靠自身的力量應對課堂教學事務與教育生命成長。所以，如果不對當前以學校或學科為單位組織的教研機構進行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時空溝壑，及時拓展教師合作交流的平臺，設計全面細致的合作活動，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實現教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長久、穩定、投入的合作文化。

　　（一）保持人為合作與自然合作間的合適張力，構建區域性合作教研組織

　　自然合作是教師合作文化的理想狀態，人為合作一直以來因為其行政控制性、強迫性、實施取向性、特定時空限制性、可預測性而被批評。但越來越多的研究實踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態。給予人為合作的教師文化適當的包容和合理的生存空間，讓人為合作與自然合作之間保持適當的張力，才能使合作文化成為群體教師專業發展的持久動力。

　　區域教研組織不是重新建立一所獨立的專門機構，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個體的自我選擇，在現行中小學建制內，由高校與區域教育管理、教師培訓、教研機構以區域中心校為依托合作進行的一種功能融合的結構性重組，通過這一組織機構促進教師在實踐中形成合作關系與合作意識，培養合作態度和習慣，形成合作的行為規范，既為教師的自然合作創建環境，又依托一定的行政外力規范了人為合作。區域教研的領導組織負責人由鄉鎮教育主管領導擔任，組員由區域內各校校長擔任；教研組按照構成教師所屬的地理區域分為學校層面和區域層面；各教師依學科、年級、學校或參與的課題等特征有選擇地加入學校層面教研組；區域教研組設在中心校，由各校骨干教師與教務主任組成，普通教師可以根據區域教研組的階段性研究主題與任務分批加入；網絡教研組在區域教研組的支持下借助網絡平臺構建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優秀教師擔任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領專家由區域中心協調外聘。

　　（二）依托農遠工程資源與環境開展網絡合作教研，營造和諧的自然合作氛圍

　　教師合作既是教師個體與群體內在的心理發展過程，也是資源與環境外在的技術支撐過程，需要學校與各層教育行政部門為此提供生成與發展的.平臺。20xx年，隨著農遠工程建設任務的全面完成，農村學校教育教學的信息化環境基本具備，為農村地區教研形式由單一的以校為本向區域教研、網絡教研相結合的多層次教研體系轉變提供了資源與環境支持。跨地區、跨學科、多層次的教研網絡可以有效共享資源，生成平等、開放、民主的教研合作氛圍，放大學科專家、教研員和骨干教師的引領作用，使大范圍、經常性的互動交流具有現實可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進而推動合作的教師文化形成。

　　同時，教師合作文化的形成是觀念領域對教師孤立文化的揚棄和對教師合作文化的喚醒，其實現是一個長期、持續、動態、復雜的過程，必須借助高質實效、切實可行的教師合作實踐形式為載體。教師合作文化離開實踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀念引導、理性宣傳，只會有表層效應、短期效應甚至是負面效應。只有通過實效的協作活動，合作觀念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現在教師的日常教學與研究行動中。農遠工程背景下網絡合作教研的實踐形式主要有教育主題網站、教育博客社群和網絡教育論壇三種，教師借助這些形式實現教師集體的同儕互助、實踐個體的自我反思、學科研究人員的專業引領，以促進教師個體與群體的專業發展。通過平等與民主的合作互動，教師既可與教育教學專家進行溝通，實現專家引領式教研，又能方便地與同行探討，實現同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認同與激勵既是激發學習與交流持續發展的動力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過來又促進了教師更深層次的研究與反思。

　　三、結束語

　　事實上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項目學校合作研究的實踐。我們清醒地認識到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發展實踐路徑的重構對農村教師群體專業發展有著重要的促進作用，但要引導農村教師走出農村文化封閉性的拘囿，在教學實踐中正確調適與新文化的沖突，放大合作教研的推動力，還需要更加深入、細致地研究。完善區域合作研究的組織策略，拓展區域教研網絡的功能，豐富教師合作文化的內涵是我們開展進一步研究的主要方向。

　　參考文獻

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　　7 鄧濤. 西方教師專業合作研究述評[J]. 外國教育研究,20xx,7.

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