- 相關(guān)推薦
論寬容作文四篇
寬容對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種境界。沒(méi)有寬容的胸懷和品格難以鑄造偉大的人格。以下是小編整理的論寬容作文四篇，歡迎閱讀！
論寬容作文1
有句話說(shuō)：“謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛。”我們待人理應(yīng)如此，要學(xué)會(huì)寬容別人。如果我們?cè)趧e人遇到困難的時(shí)候不伸出援手，那你的生活將毫無(wú)意義！
就像郭老師說(shuō)的：“你方便了別人，別人才會(huì)方便你。”現(xiàn)在，有的人都在無(wú)償獻(xiàn)血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那醫(yī)院就會(huì)從互聯(lián)網(wǎng)上查詢你，如果你有獻(xiàn)過(guò)血，那即使再困難，醫(yī)院也會(huì)盡心竭力地去拯救你。
“處己何妨真面目，待人總要大肚皮。”這句話也告訴你要懷有一顆寬容的心這個(gè)道理。反之，如果世上的每個(gè)人都不會(huì)寬容，只會(huì)斤斤計(jì)較，那整個(gè)世界可能終日血雨腥風(fēng)，暗無(wú)天日。
俗話說(shuō)：宰相肚里能撐船嘛！我們應(yīng)該用禮貌去待人。若無(wú)寬恕，生命將永遠(yuǎn)被永無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制。我們只有善于團(tuán)結(jié)，才會(huì)得到友善的回報(bào)！
一個(gè)班級(jí)體，理應(yīng)是全班同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，共同努力。可是，卻恰恰相反，不但不能團(tuán)結(jié)一致，還分門別類，總是抓住別人的.小辮子，只因?yàn)樗臣虑榈倪^(guò)失，就來(lái)判定一個(gè)人的好壞善惡，是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。我們應(yīng)該懷有一個(gè)寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人！
朋友們，讓我們也學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)寬容這世上的每一個(gè)事物。寬容就像一股清泉，澆滅了人與人、國(guó)與國(guó)之間的仇恨。
論寬容作文2
寬容是一種巨大的人格魅力，它能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力使人們?cè)敢鈭F(tuán)結(jié)在你的周圍。寬容是一種豁達(dá)和摯愛(ài)，就如一泓清泉澆滅怨艾嫉妒之火可以化沖突為祥和，化干戈為玉帛，化仇恨為諒解。
當(dāng)年，藺相如官拜上卿位居廉頗之上，廉頗很不服氣，想要羞辱藺相如，藺相如卻常常避開(kāi)，見(jiàn)到廉頗的車子便繞道而行，他的門客十分的難堪他說(shuō)：諸侯不敢進(jìn)攻我國(guó)，是因?yàn)槲液蛯④姟，F(xiàn)在兩虎相爭(zhēng)必有一傷，我不是怕他，而是先國(guó)后私。廉頗聽(tīng)后明白了自己的'錯(cuò)誤，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，共同保護(hù)國(guó)家。
如果他們?yōu)榱俗陨淼睦娑鴽_突，大動(dòng)干戈，世代仇恨，趙國(guó)怎么有稱霸諸侯之時(shí)，藺相如的寬容，使他們化沖突、干戈、仇恨為祥和、玉帛、諒解使趙國(guó)強(qiáng)大。
相反，一個(gè)沒(méi)有寬容精神的人或社會(huì)無(wú)論對(duì)內(nèi)對(duì)外都談不上和平發(fā)展。
《三國(guó)演義》中的周瑜，少年英俊、多謀善斷、屢建戰(zhàn)功，二十多歲當(dāng)上主帥，可他心地狹窄，對(duì)才能勝于他的諸葛亮暗藏殺機(jī)，弄巧成拙，賠了夫人又折兵央多次氣憤后，含恨死去，臨終前他還怨恨老天爺不以說(shuō)：既生瑜，何生亮！
寬容是解毒劑，寬容是一種深厚的涵美，能陶怡人的情操，帶來(lái)和平與發(fā)展。讓我們歡呼，寬容萬(wàn)歲！
論寬容作文3
我們應(yīng)當(dāng)寬容待人，正如莎士比亞所說(shuō)，寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。因此，寬容讓世界充滿陽(yáng)光，多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。
寬容能化解恩怨，消除人與人之間的隔閡。張英”千里修書只為墻，讓他三尺又何妨“的氣度，造就了六尺巷的美名；劉秀焚燒投敵信札的不計(jì)前嫌，使嫌隙煙消云散，鞏固了事業(yè)之基，終成帝業(yè)；楚莊王宴上絕纓，不究唐狡無(wú)禮之舉，融洽了君臣關(guān)系，使伐鄭成功，為日后的春秋大業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
有人說(shuō)：”寬容是懦弱的表現(xiàn)。“其實(shí)不然，懦弱是不分立場(chǎng)，不分原則的忍耐，而寬容不是逃避，而是換個(gè)角度，為對(duì)方著想，理解對(duì)方的同時(shí)也解放了自己，這是一種人生的智慧。若是做不到寬容，不僅可能讓人際關(guān)系更加緊張，還有可能損害自身的利益。拿破侖因容忍不了富爾頓無(wú)意間使用的”高大“一詞，就拒絕了一項(xiàng)偉大的發(fā)明，失去了一個(gè)稱霸世界的絕好機(jī)會(huì)；牛頓與萊布尼茨的微積分學(xué)論戰(zhàn)，破壞了二者的生活，更給英歐數(shù)學(xué)家間劃出了一道鴻溝。
寬容他人，其實(shí)也是在寬容我們自己。古人云：“冤冤相報(bào)何時(shí)了，得饒人處且饒人。”當(dāng)我們執(zhí)著于過(guò)往不愉快的.事，我們的內(nèi)心就會(huì)被陰暗面侵噬，時(shí)刻負(fù)著千斤重包袱，甚至?xí)绊懮磉叺挠H友，使生活壓抑。而若是在不必過(guò)于追究時(shí)選擇寬容，不僅省下了計(jì)算的精力與時(shí)間，更為自己留下了一條后路。正所謂“多個(gè)朋友多條路，多個(gè)敵人多堵墻”。周瑜二十余歲就身居高位，令江東三代老臣程普不服氣，三番五次欺辱他，但周瑜放低姿態(tài)與之結(jié)交，始終未與程普計(jì)較，這種謙遜與氣量，觸動(dòng)了程普，讓他拋開(kāi)偏見(jiàn)，對(duì)周瑜十分敬服，二人最終融洽相處，寬容讓周瑜收獲了友誼；鄭靈公因?yàn)槭滁x小事與公子宋斗氣，反引來(lái)殺身之禍，這是不寬容使鄭靈公失去了生命。可見(jiàn)，寬容與我們的自身利益息息相關(guān)。
在生活中，我應(yīng)當(dāng)寬容待人，對(duì)于朋友無(wú)意中的誤解泰然處之，寬容是彌補(bǔ)友誼裂痕的良藥；對(duì)于性格乖張的人，不與之爭(zhēng)執(zhí)不休；對(duì)于付出少卻無(wú)理地要求獲益多的自私自利之人，不斤斤計(jì)較。
寬容是人的重要品德之一，它為我們建立了良好的人際關(guān)系，使我們的內(nèi)心得到寧?kù)o，社會(huì)因此更加陽(yáng)光明媚，春暖花開(kāi)。
讓我們學(xué)會(huì)寬容，以“比天空更寬闊“的胸懷為人處世，奏出和諧的生命之歌！
論寬容作文4
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟，心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛(ài)的光芒、天上的福份，是對(duì)別人的釋懷，也即對(duì)自己的`善待。
寬容是一種生存的智慧，生活藝術(shù)。是看透社會(huì)人生后所獲得的那份從容、自信、超然。
“開(kāi)顏一笑笑世間可笑之人，大肚能容容天下難容之事。”何等氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對(duì)同類的認(rèn)可，更在于對(duì)異類的尊重。
智者能容。越睿智的人，越胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗疵魇朗隆⒕氝_(dá)人情，看得深、想得開(kāi)、放得下；也因?yàn)樗器锏匕l(fā)現(xiàn)：“處世讓一步為高，待人寬一分是福。”
仁者能容。富于仁愛(ài)的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，不苛求于自己，亦不苛求別人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè)，自然也就長(zhǎng)壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容。朋友沒(méi)有寬容就沒(méi)有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。
能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以擁軍百萬(wàn)，一統(tǒng)北方，與他“山不厭高，海不厭深”的胸懷是分不開(kāi)的。仇人尚可容而后用，還有什么不能用？
阿Q聽(tīng)人家說(shuō)疤、癩、禿、光就和人打架，到后來(lái)甚至點(diǎn)燈都不許別人當(dāng)他面的說(shuō)。病人多忌諱。一個(gè)心胸過(guò)狹窄、性情過(guò)于偏私的人必是有病，一個(gè)忌諱太多的社會(huì)也必將衰敗。連一句“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書”都不能作的朝代必將衰亡。
寬容對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種境界。沒(méi)有寬容的胸懷和品格難以鑄造偉大的人格。
寬容對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一種風(fēng)范。沒(méi)有寬容的思想和精神難以造就偉大的民族。