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苦難的價值優(yōu)秀作文（精選20篇）
在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的苦難的價值優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇1
人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不可抗拒的天災人禍，例如遭遇亂世或災荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛的親人死亡，也包括個人在社會生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此，如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題。
人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應該完全否定的東西。當然，苦難不同于主動的冒險，冒險有一種挑戰(zhàn)的快感，而我們忍受苦難總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義總是完全消極的嗎?
苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關，并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭到苦難時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場。外部的`事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，不成為一個精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài)，應當說必具有某種精神價值。
多數(shù)時候，我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂，難得有時間想一想自己，也難得有時間想一想人生。可是，當我們遭到厄運時，我們忙碌的身子停了下來。厄運打斷了我們所習慣的生活，同時也提供了一個機會，迫使我們與外界事物拉開了一個距離，回到了自己。只要我們善于利用這個機會，肯于思考，就會對人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學家認為逆境啟迪智慧，佛教把對苦難的認識看做覺悟的起點，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對之視而不見未免膚淺。當然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。
苦難不僅提高我們的認識，而且也提高我們的人格。苦難是人格的試金石，面對苦難的態(tài)度最能表明一個人是否具有內在的尊嚴。譬如失戀，只要失戀者真心愛那個棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。但是，同為失戀，有的人因此自暴自棄，委靡不振，有的人為之反目為仇，甚至行兇報復，有的人則懷著自尊和對他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其間便有人格上的巨大差異。當然，每個人的人格并非一成不變的，他對痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺著他擁有采取何種態(tài)度的自由，并勉勵自己以一種堅忍高貴的態(tài)度承受苦難，他就比任何時候都更加有效地提高著自己的人格。
凡苦難都具有不可挽回的性質。不過，在多數(shù)情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價值，但同時人生中畢竟還存在著別的一些價值，它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說，一個失戀者即使已經(jīng)對愛情根本失望，他仍然會為了事業(yè)或為了愛他的親人活下去。但是，世上有一種苦難，不但本身不可挽回，而且意味著其余一切價值的毀滅，因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇2
“苦難是人生的一筆財富。”這是人們常說的一句充滿激勵奮進意味的話，但學會正確對待苦難更有現(xiàn)實的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個人都能承受得起的。
在一次聚會上，那些堪稱成功的實業(yè)家、明星談笑風生，其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個偏遠小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫將他攆到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書時，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學徒時，他根本租不起房子，有將近一年時間他只能躲在郊外一處廢舊的'倉庫里睡覺……
丘吉爾驚訝地問：“以前怎么沒有聽你說過這些?”艾頓笑道：“有什么好說的呢，正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成財富是有條件的，這個條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠離苦難不再受苦。只有在這時，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富，別人聽著你的苦難時，也不覺得你是在念苦經(jīng)了，才覺得你意志堅強，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢?在別人聽來，無異于就是請求廉價的憐憫甚至乞討……這個時候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質、學會了堅韌?否則，別人只會覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。
艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難，是財富還是屈辱?當你戰(zhàn)勝了苦難時，它就是你的財富;可當苦難戰(zhàn)勝了你時，它就是你的屈辱。
那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是，堅強面對，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它成為你人生中真正值得珍視的財富!
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇3
閑時，我翻開《中學生經(jīng)典閱讀》，看著目錄，題目為《渴望苦難》的文章吸引了我，開始我覺得很奇怪，怎么會有人渴望苦難啊?帶著疑問我一口氣把它讀完，心沉了，大腦也陷入思考之中。
在我的印象中，苦難這個詞好像離我很遠，什么叫做苦啊?苦難到底是什么樣的?是不是讓人覺得不舒服?還是痛苦就代表了絕望?通過這篇文章我認識到以前對于苦難的理解不全面，不深切，原因也很簡單，那是我太幸福了，從小到大不愁吃穿，幾乎沒想到的父母都為我考慮到，有他們?yōu)槲艺陲L擋雨，我就沒有真正的嘗試過苦難!碰上一點點的曲折就痛哭流涕，記得上學期的一次歷史考試，因為自己的粗心沒帶資料進考場，那張考卷好像擋住了美好的太陽，留下灰暗的一片，我又急又躁，最后憑僅有的記憶考完，一跨進家門心中承受的極大委屈一下子爆發(fā)了，不爭氣的眼淚使勁地流，最終變成哇哇大哭，那時覺得真苦啊，整個人也像散了架一樣沒有力氣，也不想再向前，看更不想去努力。這就是我在遇到苦難的時候選擇了逃避，沒有跌到爬起來的勇氣。
世上每個人都希望一生順利，就連過節(jié)的祝福也是“事事順心，平平安安，一帆風順”等等;但是我們的這一代人缺少的就是苦難的經(jīng)歷。
大部分人在真正的遇到苦難的時候，會選擇逃避還是前進?我想如果真正的處于那種困難絕境的時候，自然會選擇逃避，你有勇氣去迎接嗎?前進的道路是十分的艱辛和痛苦的，看過這篇文章后，你就會換一種方式去思考，想到如果克服了這一切后心里是什么樣的感受?會想在那段困苦的時候，其中有苦有樂的感覺，讓你一點點的品嘗苦難，你也會在不知不覺中磨練著意志，讓自己變得堅強和勇敢，經(jīng)歷過苦難的鍛煉，在今后人生的道路上做事會覺得輕松，為什么呢?因為再困難的時候都挺過來了，還有什么事情不能化解和處理呢?你已習慣了不畏苦難，有這樣的好習慣會督促你前進!
書中有這樣一段評價：“幸福未曾使我心醉神迷過，苦難卻常使我警醒，尤其心靈充滿對人類苦難痛徹肺腑的憐憫時，這苦難將呈現(xiàn)一種圣杰美麗的光輝，使自我的心靈在超越中變得充盈而高踞于人類的.全部苦難之上，領略到一種扶搖長空的壯美。”這個評價我特別喜歡，真正詮釋了苦的含義。
這讓我想到學校的住宿生，說實話他們真的很優(yōu)秀，也許我們不解，他們來自農村。他們的生活影響了他們，在鄉(xiāng)村的孩子們比我們辛苦，條件相比之下要差一些，而他們在艱難中刻苦學習，比我們更能下功夫!最終他們的付出得到了回報!
孟子說過：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”如果沒經(jīng)過困難怎么可能成就輝煌呢?它讓我想到苦難不僅僅代表著苦，它也代表著幸福的開始。
這篇文章，讓我認識到在人生的道路上，我們應該把苦難當成一種財富，這樣才會激勵我們不斷前進，在困難面前越挫越勇，讓生命更有價值!
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇4
海燕在暴風雨中振翅飛翔，鳳凰涅磐浴火重生，彩虹總在狂風暴雨后絢爛，苦難的過程總是讓人不堪回首，但經(jīng)歷苦難試煉過的事物總是可得到升華，光彩異常。海燕、鳳凰、彩虹如此，人亦如此，一個民族更是如此。
曼德拉感謝曾讓他經(jīng)受苦難的看守，這讓人佩服。而更讓我佩服的是有當代愛因斯坦之稱的物理學家，英國人，史蒂芬。霍金。他在風華正茂的時候便遭受肌肉萎縮，全身幾乎不可動彈，臉上還一張被人嘲笑的傾斜卻不可說話的嘴，沒有了說話能力，他只能用可活動的三個手指和外界交流，在這樣的苦難面前，有誰還有勇氣活下去，然而霍金卻做到了。他用三個手指把他內心浩瀚的小宇宙表達出來，在宇宙黑洞的探索之路上留下了自己無比堅毅的足跡，創(chuàng)造無限的價值，讓人驚嘆于他柔弱的身軀下無比深邃的內心世界。他用指間譜寫下關于生命的贊歌，在苦難面前，他如同一個巨人堅毅的活著。
我無法不聯(lián)想到今年的風風雨雨，我們民族所遭受的風風雨雨。年初的`雪災阻斷了回家的腳步，拉薩的打砸事件傷了多少藏家兒女的心，京奧圣火傳遞受阻，再到汶川那個令人銘記一生的十四時二十八分的時刻。這些風風雨雨讓我們對于苦難的理解更深刻。我們不拋棄，不放棄，攜手互助，讓世界共同見證了這個民族的堅毅。這一年，災害選擇了這個民族，奧運也選擇了這個民族，苦難淚水選擇了這個民族，歡笑榮耀也選擇了這個民族。八月奧運和九月的殘奧如期舉行，在汶川精神的照耀下，繁榮的中國又再次讓世界見證了這個民族的高大。
對個人，對民族，苦難雖令人生惡，但也磨礪了我們，在這個層面上，苦難便有它不可替代的價值。"上帝關了一扇門，必然會為你打開另一扇窗",苦難并不是魔鬼，任何困難只要沒有奪去我們的生命，就應當讓我們更堅強。
因此，感謝苦難……
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇5
玉磨成器，鐵煉成鋼，"不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？"沒有痛苦的煎熬，何來"柳暗花明又一村"的豁然開朗？沒有痛苦的磨礪，何來"我自橫刀向天笑"的豪邁？
沒有挫折的人生是貧瘠的，苦痛是心靈的一種財富。痛苦不一定成就輝煌，卻能使人生流放更為精彩的篇章。蘇軾被貶，依舊抒寫"一蓑煙雨任平生"的曠達；史鐵生雙腿殘疾，依舊用文字演繹堅毅與剛強；扼住命運的咽喉，是失聰?shù)呢惗喾也恍嗟膱猿郑弧稌r間簡史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰寫……古往今來，時間的長河淘洗出多少豪邁的英雄！那身處苦痛猶能保持著昂揚的姿態(tài)、無畏堅持、奮力拼搏的高貴品質，永遠熠熠地閃亮于時空。"好的.運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。"唯在痛苦中依舊展現(xiàn)生命的本質，才能真正磨煉心性、洗滌靈魂、鑄就品格。
"一切偉大的作品都是蘸著血淚寫成的。"痛苦不僅能鍛造個人的品質，更能締造一個民族乃至全人類的史歌。從泱泱大國到西方殖民者炮火下的塊塊廢墟，從堅挺的東方雄獅到眾人恥笑的東亞病夫，從腐朽王朝到近代無數(shù)仁人志士的救國熱潮，歷經(jīng)千磨萬擊之后，當天安門城樓上的那陣呼喊響起，中華民族重又屹立于世界的東方，幾個世紀的黑暗，數(shù)萬萬民眾的期盼，苦痛后所擁有的必定是光明未來。苦難所激起的不僅是憤慨，更是中華兒女赤誠的愛國之心。刺刀威逼下的身軀，也顯出錚錚鐵骨與赫裸裸的正氣；"雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越",這氣魄只有苦痛才能締造。民族的尊嚴、民族的氣概，在苦痛中歷練、捶打，鑄就不朽的巔峰。今日的祖國，兼容并包、寬容開放，正顯示出重新煥發(fā)的活力與風度。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇6
在常人的印象中，"苦難"是不吉祥的代名詞，人們都極不愿意提及這個詞，小則事業(yè)不順，屢遭碰壁，大則家破人亡，一無所有。總之，苦難帶給人的就是人生不幸，亦或是滅頂之災。雖然人人都憧憬著美好的未來，但災難有時總會和你"不期而遇".面對災難，
我們又能做些什么呢？也許，司馬遷就給予了我們答案。
立志編寫《史記》，并為此孜孜不倦，為人正直，剛正不阿，可不懂所謂的"政治行情",最終觸怒權貴，被判"宮刑".一個懷揣著父親遺愿的熱血男兒、一個志存高遠的錚錚鐵漢，從此墜落人生谷底，希望、向往通通灰飛煙滅，成功、喝彩一概蕩然無存。作為一個男人，連最起碼的生兒育女，傳宗接代的權力也被剝奪了。就像一個女人永遠也不可能成為母親，這對于當代女性來說是無論如何也接受不了的事實，而司馬遷所處的正是"不孝有三，無后為大"的封建社會，心靈的創(chuàng)傷可見一斑！更為重要的是作為當時社會上有一定"知名度"的人，一下子變成了"廢人",流言蜚語、冷眼旁觀絕對是在所難免，就算是現(xiàn)代的心理學博士、專家也未必承受得了，這畢竟是非人的生活啊！擺在他面前的似乎只有一條路：一死了之。死了，就耳根清靜了，一切痛苦都得以解脫了，什么自尊都可以放下了，心靈當然也就自由了。可事實果真如此嗎？只不過是掩耳盜鈴罷了！死后你還是眾人茶余飯后討論的焦點。同情你的人會說你死得冤，不理解你的人認為你只不過是一個懦夫，一條可憐蟲，對于達官貴族來說你是政治游戲的犧牲品，是蕓蕓眾生中忽略不計的一個，死不足惜。既然死不能徹底解決問題，那就只能活下去！如果整天渾渾噩噩，庸庸碌碌，一事無成，那活著也是一種悲哀。活就要有個活法，活個一鳴驚人。人生既已如此，無法改變，那就拋開一切世俗紛擾，專心著書，完成自己一生的理想與心愿，正是基于這樣的信念，司馬遷開始發(fā)憤寫《史記》，他為《史記》而生，為《史記》而活，為《史記》而狂！《史記》也因他苦難坎坷的一生而熠熠生輝。或許沒有那場飛來橫禍，司馬遷仕途一帆風順，《史記》也一定能完成，但價值和意義卻不能等同言喻。這部"史家之絕唱，無韻之離騷"的價值不僅僅記載了從軒轅黃帝到漢武帝太初年間大約三千多年的歷史，更蘊含著人性的光輝和力量，我們從書中讀到的也不只是一個個動人的歷史故事和鮮活的人物形象，更是司馬遷一生最真實的寫照：苦難算什么，它阻當不了人追求的腳步，摧殘不了人奮發(fā)的意志，更泯滅不了人對生活的美好向往。
苦難對于我們意味著什么 每個人心中所給的`答案都不盡相同。有人見它退避三舍，有人為此一蹶不振，也有人從此一命嗚呼……我想，當苦難來臨時，我們唯有正視并坦然面對才是上上策。有時苦難是催化劑，它能喚醒我們內心潛藏著的無限能量；苦難有時是潤色劑，它使我們的人生更趨完美；有時苦難更像是一場考驗，它能使我們獲得鳳凰涅槃般的重生。總之，苦難是一筆不可多得的財富，它"豐富"了我們的人生，完善了我們的品性，歷練了我們的秉性。苦難的價值到底是什么？也許只有自己真正經(jīng)歷了才能深刻體會到。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇7
那是一個黃昏，凄冷的夕陽彌漫在窗前，殘陽如血，那血紅里有一種悲壯的色調。讀史鐵生的《我與地壇》是含著淚水來讀的。這是一個被命運打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事。
全文感情厚重雋永，哲理博大深刻，感人至深。是史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎，敘述多年來他在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟。當史鐵生在"最狂妄的年齡"突然癱瘓之后，他坐著輪椅，每天來到一座古代帝王荒廢的祭壇--地壇，在時空的交叉處，思索著歷代哲學家們都苦思了一生的問題--死與生，叩問人生的終極。在歷盡苦難折磨之后他豁然開朗，進入了一個前所未有的境界，用一種拷問的方式直面自己的心靈，幾乎在絕境中找到了活著的理由與存在的可貴。
在地壇里，他的精氣神與超自然的力量同時到場，糾結在一起，氤氳成一團，仿佛有天線接著天，有地線連著地。春華秋實，一草一木，陌生的情侶，古老的地壇……一切有生命的無生命的，在他的筆下，在他的心目中都是那樣溫和而有觸感，他熱烈而溫情地用紙筆來描述他眷戀著的世界。一字一句敲在人的心坎上，讀著讀著，每一個人都禁不住淚流滿面，都禁不住流著淚感激上蒼，感激自然之造化，生命之倔強，生命之絕美。
有位哲人說：人生的本質就是痛苦。痛苦聯(lián)結著生活和生命，它是一個看不見底的深淵。痛苦無論多和少，大家都一樣無法超越它，必須經(jīng)歷它。痛苦是一本書，研究它、體味它、咀嚼它，會有諸多獨特的感覺。痛苦是深沉的土地，它孕育著生命，感染著靈魂。在痛苦里，我們認識了這紛繁的世界。
也曾經(jīng)設想沒有苦難的生活應該是一種什么樣的生活，這種生活的意義何在。沒有經(jīng)歷過痛苦的人是幸運還是不幸？反復思考"痛苦"這個字眼，我們試圖從中尋求一種滋味，從中感受那些經(jīng)歷過大苦大難的人所體味到的人生況味和所獲得的人生價值。
讀著史鐵生那些蒼涼的文字，那些來自他心靈深處的文字。是的，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出那凝重悲壯的文字來的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下有汩汩滾落的熱流。
"我搖著車向這園子里慢慢走，這園子是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。
你可以抱怨上帝何以要降很多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲。但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么 要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢 要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運 要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己，又如何成為美德呢 要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢
我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢 怕是人間的劇目就全要收場了。一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。"
這樣看來，苦難是人生的常態(tài)，它與生命接踵而來，伴隨著漫漫人生旅途。沒有苦難的人生是不完整的，每一個健全的人生必經(jīng)苦難的洗禮和打磨。一個本是活蹦亂跳的男孩子，突然間不能走路了，只有靠兩手搖著輪椅去自己想去的地方。這是一份多么沉重的苦難，有誰能隨意地經(jīng)受這種苦難呢？
然而，痛不欲生后的脫胎換骨的過程，又是如何的煎熬與磨折呢。古老的地壇知道，還有那個注定是活得最苦的母親。"她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么".可憐的'母親在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，和他的兒子一起在命運的刀口舔血。
地壇公園彌漫著沉靜的光芒，它為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方。樹陰和夕陽籠罩著他的身影，漫長的思索，血與火的冶煉，如釋迦佛在菩提樹下打坐七七四十九天降伏人欲煩惱和執(zhí)著，他開悟了。
我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人。而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。當牽牛花初開的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔呈現(xiàn)輝煌之時。那一天，我也將沉靜地走下山去，扶著我的拐杖。一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
生活果真像一張網(wǎng)，痛苦是網(wǎng)上的繩結。經(jīng)歷過一次次痛苦，這張網(wǎng)才會負重。苦難是一筆財富，經(jīng)歷過痛苦的人生才能稱得上輝煌的人生。
穿越苦難，如火中鳳凰，浴火重生。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇8
苦難——于強者是動力，于弱者是深淵。
微笑著，卻也想起生活給了我們太多苦難，我們埋怨生活，卻也最終擁抱了生活，并感恩著生活。若是，大海失去阻擋我們前行的巨浪，就失去了海水獨特的一道風景；沙漠失去卷走我們的沙塵暴，沙漠也就不再充滿神秘；黑暗中如果沒有障礙，那又怎么叫得黑暗呢？穿過黑暗后的光明，是否又格外刻骨銘心呢？
于是我們經(jīng)歷著苦難，也迎接著黎明。縱觀古今，我們見證了一個又一個克服艱難險阻迎來光明的奇跡：我們看著司馬遷忍辱負重，在逆境中拼搏，在思想的`世界里努力奮斗，遭遇宮刑曾多次想過放棄生命，他的一生滿是坎坷，盡是苦難，但他挺過來了，終成《史記》，成為通史開創(chuàng)者；海倫凱勒雖然不耳聰目明，但是卻意志堅強，在逆境中逐漸成長，盡管生活苦難，充滿坎坷也重未放棄，終是成為了為世人稱贊的作家。
釋然，我們決定接受苦難。終是被苦難阻擋前進的步伐，也終是在苦難中成長、苦難中收獲……于是我們在風雨中闖蕩，在風雨中成長，最終也撥開迷霧看到彩虹。于是我們終成長，也終歡笑。
接受苦難，也學會享受苦難，苦難，最終會變成生活。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇9
染墨方知白，幸福是需要苦難來折射的，如同雪白畫卷一點殷紅，影射出盈盈華采，卻做了墊腳石。苦難其實有著綠葉的襯托作用，它可以把兩件事物理性比較起來，從而找到更讓人滿意而快樂的時光，讓幸福的內涵飽滿起來。
空虛與懶惰是生命領域最頂尖的詬病，苦難則是最有效的疫苗。他有著丑惡的嘴臉，逼迫著我們在安逸之中墮入黑暗，在苦海之中尋覓出路，再讓彩虹掛在我們濕漉漉的頭頂。他讓我們的寂寞無聊灰飛煙滅，他把我們與生俱來的自尊和傲氣磨礪圓滑。
追求之途必隨苦難，當你到達了，才會因流血的割口自豪美滿。滿足的快感是壓縮的時間，對比起經(jīng)歷磨難，簡直是微不足道的存在，但這種幸福的快意卻有了最具體的存在價值。所以，可以這樣來說，苦難是尊嚴與理想的.資本，聰明的人不會逃避。
苦難造就偉人，可任何人都有苦難，為何不成為偉人？
痛苦是積極的，而快樂是消極的。
人若沒有苦難，不配叫做人生。
苦難是人性尊嚴最極致的體現(xiàn)，巔峰才有了價值。
海倫在苦海中，找到了一顆漆黑的眸子，發(fā)掘出光明；霍金在癱瘓里，計算著宇宙時間的關系，譜成〈〈時間簡史〉〉；曼德拉在歧視里，永恒奪取種族平等的籌碼，捍衛(wèi)了黑人尊嚴。
因為聰明人，利用苦難的價值，交易了自己與命運。他們看到的是一次次機遇，并非絕望。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇10
如約而至，聽起來確實不錯。沒有遲到，反而比不期而遇更讓人值得激動，因為如約而至不包含一絲偶然的因素，所有如約而至的結果是人們的眾望所歸，所有的努力也是在如約而至的這一刻感受到了苦盡甘來。可如約而至的辛酸又有幾人知曉。
人生路漫漫，在如約而至的過程中不測時時刻刻都存在：學業(yè)的失敗、疾病的折磨、自卑的侵蝕、喪失親人的悲痛等等等等。面對這些挫折與苦難，許多人不在對人生懷抱希望，對自己的理想能否實現(xiàn)也產生了懷疑，以至于半途而廢，如約而至也正是因為如此而更加美好和令人振奮。但是，也有些人卻能繼續(xù)堅持下去，頑強拼搏，因為他們明白，人生就像四季一樣，有鮮花也有荊棘，有幸福也有痛苦，因此，他們不但會享受春天的溫潤，也敢于接納夏天的`酷熱、秋天的清冷和冬天的寒冽。帕格尼尼一生經(jīng)歷過無數(shù)苦難，就在他死后他的遺體經(jīng)歷了八次搬遷，最后他才終于能夠入土為安。在他活著的時候，無論面對什么樣的苦難，他都堅信自己一定可以克服和超越它們，因此他一直堅持著自己的愛好，從三歲開始，他就經(jīng)常躲在房里練琴，一練就是12個小時，最終他也被人們譽為小提琴之神。
所以說要想實現(xiàn)如約而至必須要經(jīng)過苦難的淬煉才能稱得上是真正的如約而至。世界上的任何事物都有自己獨特的價值，苦難也一樣，它并非有意擾亂我們的生活，而是在挑我們身上的不足，幫助我們走上成功之路。因為上帝并不喜歡好逸惡勞的人，只有那些信念堅定、百煉成鋼的人才會收到他的青睞。面對苦難，我們要相信，只要心中懷有崇高的信念，并且讓它在心里扎根，就能努力堅持下去，最終渡過難關，戰(zhàn)勝苦難，只有如此，如約的美好事物才有可能實現(xiàn)。
由于缺乏指導，鼓勵，或是個人意志力薄弱等原因，許多人在遇到挫折和失敗之后往往會自暴自棄，甚至從此一蹶不振。我想說的是，在競爭如此激烈的社會現(xiàn)狀中，我們可能會喪失很多物質上的財產，但是只要仍然懷著不服輸?shù)膱远ㄒ庵荆敲次覀兙筒凰闶鞘≌撸∈亲呱细叩匚坏拈_始，因為失敗能夠給勇者以決心，使他們繼續(xù)奮斗，不達目的誓不罷休。必勝客的創(chuàng)始人弗蘭克·康納利說過，要是想成功，必須先主動出擊，學會失敗，失敗之后更要出擊，當你的失敗積累到一定程度時，成功就會出現(xiàn)。正是因為他這種愈挫愈勇的思想，成就了僅19年的時間由批薩屋到連鎖3000多家的必勝客的轉變。所以想要實現(xiàn)如約而至就必須要讓這一次的失變成下一次的得。遇到失敗，最重要的事學會從中吸取教訓，進而掌握取得成功的奧秘。因為失敗也是有價值的，它能讓你知道什么方法是行不通的。
從失敗中總結的教訓越多，獲得的成功經(jīng)驗也就越多、屢試屢敗之后獲得成功的人，不但學到了行不通的方法，還學會了行得通的方法。正所謂，吃一塹長一智，許多人正是經(jīng)歷過上百次甚至上千次的失敗，才取得了一番成就。人生是一個積累的過程，你總會摔倒，可即使跌倒了，你也要懂得抓一把沙子在手里。失敗并不丟人，只要你能夠總結經(jīng)驗教訓，敢于嘗試，那么心中所思所念所想必有一天會悄然來到。
要相信，所有的如約而至都不是偶然，不要看表面光鮮亮麗，背后一定有不為人知的磨難。因為如約而至，他是天道酬勤，他是先苦后甜。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇11
如約而至，聽起來的確非常好。沒有晚到，反倒比不期而至令人非常值得興奮，由于如約而至不包含一絲不經(jīng)意的要素，全部如約而至的結果是大家的振臂一呼，全部的勤奮也是在如約而至的這一刻體會來到先苦后甜。可如約而至的心酸又有幾人了解。
人生長路漫漫，在如約而至的全過程中難測每時每刻都存有：課業(yè)的失敗、病癥的摧殘、不自信的腐蝕、缺失家人的哀痛等等。面對這種挫敗與痛苦，很多人沒有對人生懷里期待，對自身的理想化可否完成也造成了猜疑，以致于急于求成，如約而至也更是由于這般而更為幸福和振奮人心。可是，也有的人卻能再次堅持到底，奮力拼搏，由于她們搞清楚，人生如同四季一樣，有花束也是有荊棘，有幸福快樂也是有痛楚，因而，她們不僅會享有初春的溫和，也勇于接受夏季的炎熱、秋季的高冷和冬季的寒冽。帕格尼尼一生經(jīng)歷過成千上萬痛苦，就在他人死之后他的尸體經(jīng)歷了八次拆遷，最終他才總算可以安葬。在他活著的情況下，不管面對哪些的痛苦，他都確信自身一定能夠擺脫和跨越他們，因而他一直堅持不懈著自身的喜好，從三歲剛開始，他就常常躲在屋子里學琴，一練出是12個鐘頭，最后他也被大家稱為大提琴之王。
所以說要想完成如約而至務必要歷經(jīng)痛苦的淬練才可以稱之為是真實的如約而至。全世界的萬事萬物都是有自身與眾不同的使用價值，痛苦也一樣，它并不是有心攪亂我們的日常生活，只是在挑大家的身上的不夠，協(xié)助大家踏入成功之道。由于造物主并討厭好吃懶做的人，僅有這些立場堅定、千錘百煉的優(yōu)秀人才會接到他的親睞。面對痛苦，我們要堅信，要是心里抱有高尚的信心，而且讓它在心中投身，就能勤奮堅持到底，最后擺脫困境，擊敗痛苦，僅有這般，如期的美好的事物才有可能完成。
因為欠缺，激勵，或者本人自控能力基礎薄弱等緣故，很多人到碰到挫敗和失敗以后通常會自甘墮落，乃至此后一蹶不振。想對你說的'是，在市場競爭這般猛烈的社會環(huán)境中，大家將會會缺失許多化學物質上的資產，可是要是依然滿懷不怕困難的堅定不移信念，那麼大家也不算作失敗者，失敗是踏入高些影響力的剛開始，由于失敗可以給勇士以信心，使她們繼續(xù)奮斗，不達目地決不妥協(xié)。麥當勞的創(chuàng)辦人唐納德·康納利說過，如果想取得成功，務必先主動進攻，學好失敗，失敗以后更要進攻，如果你的失敗累積到一定水平時，取得成功便會出現(xiàn)。更是由于他這類愈挫愈勇的觀念，造就了僅19年的時間由批薩屋到連鎖加盟3000好幾家的麥當勞的變化。因此要想完成如約而至就務必要讓這一次的失變?yōu)橄乱淮蔚牡谩Ｅ龅绞。铌P鍵的事學好從這當中汲取教訓，從而把握獲得成功的秘密。由于失敗也是有使用價值的，它能讓你知道什么方式是行不通的。
從失敗中小結的經(jīng)驗教訓越多，得到的成功案例也就越多、屢試屢敗以后得到成功人士，不僅學得了行不通的方式，還學會了可行的方式。正所謂，吃一塹長一智，很多人更是經(jīng)歷過上幾百次乃至上一千次的失敗，才獲得了一番造就。人生是一個累積的全過程，你都會跌倒，可即便摔倒了，你也要明白抓一把碎石子在手上。失敗并不丟臉，如果你可以小結成功經(jīng)驗，敢于嘗試，那麼心里所想所念所想來有一天會悄悄地趕到。
要堅信，全部的如約而至都并不是不經(jīng)意，別看表層光彩照人，身后一定有鮮為人知的艱難困苦。由于如約而至，他是誠信贏天下，他是苦盡甘來。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇12
人說愛上苦難就和愛上一杯苦茶一般，剛開始的時候你總是覺得難以下咽、不堪忍受，但是喝的多了，你就會嘗到一種宜人的清香，品的多了，你就可以體會到一種讓你的靈魂都會覺得顫抖的清涼震懾之感。所以苦茶又寓意著清苦之意，它本就是啟迪人們要學會直面苦難，因為只有吃得苦中苦，方可成為人上人啊。
其實生活就是一顆薄荷糖，而苦難就是那股苦澀刺激的味道，無論是剛入口的不適應、不喜歡，還是嚼到最后的余甜和回味，它總是可以給你不一樣的感覺，也可以給你不一般的享受。常言道：“梅花香自苦寒來”，一個人只有承受得住苦難的暴擊，他才可以等到黎明破曉的時刻，所以什么時候都不要輕易放棄，也不要絕望認命，因為最好的往往都是最難得到的，而一旦你得到了，那么你就會迎來無限星光。
郭德綱先生就是一個從苦難中走出來的偉人，他總說要感謝那些年所受的苦，不然就不會有今日這個風光無限的德云班主，所以他不痛恨那些讓他感到無比傷痛的日子，相反他很是感激那些挫折，因為是這些失敗和失意的生活磨礪了他的意志，堅定了他的信念，升華了他的人格，改變了他的命運，成就了他的一切。
為了謀生計，為了拼事業(yè)，為了得發(fā)展，為了追理想，郭德綱先生曾經(jīng)三次進京，在這兜兜轉轉的三次奮戰(zhàn)中，無論是沒錢沒家，還是被人冷落排擠，他都不曾徹底絕望過。而且就算是被房東堵門口破口大罵，還是被同行嗤之以鼻、不肯接納，郭德綱先生都沒有絕了自己的相聲夢。相反，為了出人頭地，為了絕地反擊，為了揚眉吐氣，為了實現(xiàn)理想，郭德綱先生開始自己和自己較勁，就這樣堅持不懈地在黑暗里奔跑，就這樣無懼無畏的在風雨里行走，他終于一步步走向開滿鮮花的.道路上了，這是何其可歌可泣的浴血之戰(zhàn)啊！
是啊，嬌艷欲滴的玫瑰總是最吸引人的，為了得到這份美好的東西，很多人都不會去顧忌那些鋒利尖銳的刺，相反他們很是喜愛那些張牙舞爪的尖刺，因為得到一支渾身是刺的玫瑰是一件很有挑戰(zhàn)性的事情，與此同時那也是一件很有成就感和滿足感的事情。
苦難成就人生，為了讓生活更加有滋有味一些，請勇敢灑脫的去愛上旅途中的那些苦難吧！
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇13
苦難在人生路途中，占了相當重要的地位，沒有苦難的人生，不是真正的人生，然而，我們知道苦難離不開我們，只有擁抱了苦難，人生才精彩。記得從《新民晚報》上看來，有一位記者去中英塔吉拉瑪干沙漠探險，回來后感觸很大地說：“探險是一樣苦難，苦難是一種財富。擁抱苦難，比擁抱幸福更難忘懷。”
是的，苦難是一種財富。人離不開苦難，從古到今許多的例子足以證明了人的一生需要苦難，需要苦難給予極大的毅力，需要苦難給予成功的'機會。那么，對于苦難，你們了解了多少？挫折是一種苦難，失敗是一種苦難，探險是一種苦難！
提起霍金，人們并不陌生。他的成就給人相信了人生確實需要擁抱苦難。在他成名的途中，有命運的糾纏，有許多的因素的困撓，經(jīng)歷了許許多多的苦難，失敗了很多次，遇到的挫折無數(shù)，才有今天的輝煌；越王勾踐臥薪嘗膽，這個歷史故事，越王他不怕困難，永不言棄，堅持不懈，方奪勝果；居里夫人——煉鐳，經(jīng)歷了很長一段時間，失敗了許多次，連同伴們都意志消沉，但她始終不放棄，并從失敗中找出原因，一步一步地繼續(xù)研究，終于聞名世界。如果沒有經(jīng)歷失敗，就不知道跌倒的滋味，更不知道跌倒后應如何爬起來。從生活中無數(shù)的事例證明了，苦難，不是壞事，恰恰相反，它是一種力量，一種促使生命走向成功和完美的巨大動力。
他們戰(zhàn)勝苦難的結果看來，這樣的成功帶給他們的不僅只是喜悅，更多的是頑強的毅力，超人的意志和勇氣。苦難原本是生命路途中一道不可或缺的風景。俗話說：世上沒有不通的路，人間沒有不謝的花。苦難猶如天邊的雨，說來就來，你無法逃避，無法退卻；我們沒有理由不接受苦難，沒有理由不善待苦難，更沒有理由不擁抱苦難。生命，總是在挫折和磨難中茁壯；思想，總是在徘徊和失意中成熟；意志，總是在殘酷和無情中堅強。
擁抱苦難，不為別，就為你來到這個世上；戰(zhàn)勝苦難，怒為別，只為你不白活一回。只有在挫折后奮起，勇氣和毅力才能在每一次跌倒再爬起來的過程中增長。它是人生必經(jīng)的一個階段，它是一種財富，比幸福更難忘懷。苦難，正是我們青年人需要的一筆財富。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇14
大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強者。——題記
人的生命似洪水在奔流，不遇著島礁，暗嶼難以激起美麗的浪花。因此，我們要在苦難中戰(zhàn)勝自我，綻放出屬于自己浪花般的美麗人生。
走過苦難，我們需要樂觀。契柯夫曾經(jīng)說過;困難與挫折對于人來說是一把打向坯料的錘，打掉的應該是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。心煩手不閑，手忙心怡然。蘇東坡因烏臺詩案受小人讒言，被宋神宗貶謫至黃州，但他并沒有自暴自棄放浪不羈，而是將一腔悲憤化作了文學創(chuàng)作的動力。此間他寄情于山水之間，與古人神交，寫下了《念奴嬌 赤壁懷古》等流傳千古的曠世詩作，其豪放之氣千古誰人能比？他于此不僅開創(chuàng)了詩壇的先河，而且也為自己開拓了一片更寬闊的.天地。
走過苦難我們需要勇氣。易卜生曾經(jīng)說過：“不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振，真正的強者，善于從順境中找到陰影。從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。”著名京劇藝術表演家蓋叫天意志堅強，演繹精湛。他在演繹花蝴蝶，獅子樓中折斷了右臂右腿，后又不幸的接錯了骨頭，但他在一連串的困難中毫不氣餒，為了藝術的追求，他甚至把自己接錯的腿骨打斷，又重新接骨。他在苦難面前，并沒有一蹶不振，而是毫不畏卻，勇于追求向上。他這種時時校準自己的目標，鼓起勇氣前行的精神著實讓人敬佩！
走過苦難，我們需要恒心。刀美蘭，著名舞蹈表演家。她在東方歌舞團工作時，住在一個小倉庫里，冬冷夏熱，生活環(huán)境十分艱苦。但她每天堅持練幾十小時的基本功，有時累的連飯也不吃，瘦得僅只有四十多公斤。正是她這樣年復一年，日復一日，持之以恒的練習，使她獲得成功。并且她以她的質樸純美自然的舞蹈，給人們留下了深刻的印象。所以我們要以恒心走過每一段艱難的路程。正如泰戈爾所說：上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設下重重的障礙。那么我們何不以恒心去走過那苦難呢？
人生如海，若一帆風順也不會取得太大的成功。在面對人生的暗礁，不若我們去戰(zhàn)勝它，去綻放屬于自己的美好人生。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇15
風飄飄，水迢迢，當我們面對苦難時，似乎就在“渡”與“不渡”之間。
駕一葉之扁舟，渡我到過去，讓我踏著歷史的足跡去尋找渡過苦難的方法。
落日如血，來到汨羅河畔。這里寄托著屈原的情感，這里沉浸著不被重用的苦悶，一切顯得那樣的蒼涼悲壯，讓人眉頭緊皺。想到國破城亡，臣不能為君盡忠，明知滅亡已注定，卻又無能為力。于是，汨羅江成了屈原的永遠。
他不禁回想起當年深受懷王信任的“三閭大夫”，想起“修法度以強國”的雄心，想起自己要做姜子牙的決心。面對讒言，面對“流放三千里”的苦難，他胸中雖有治國平天下的壯志，但他躊躇，他徘徊，望著漫漫江水，他選擇了永沉江底。這樣的苦難，屈原始終沒能渡過去，始終放不下。
江水滾滾，我又來到古戰(zhàn)場赤壁。這里積蓄著蘇軾的郁憤。自貶黃州后，他每日“舉匏尊以相屬”，游于赤壁之間，自得其樂，于是赤壁成了蘇軾的赤壁。
舉酒屬客，蘇軾陷入了沉思：這就是我要的生活嗎？改革明顯有弊端，當權者卻一再堅持，雖然自己強烈反對，但也無濟于事，最終落得個被貶黃州。更可恨的是那無中生有的“烏臺詩案”，險些丟了自己的性命。那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念，于是便落到黃州，游于赤壁之下。
面對這樣的苦難，蘇軾沒有像屈原那樣絕望，而是若有所思。斟酒一杯，臨江而酌，祭奠那已去的`英雄和自己的往昔。他決定不再耿耿于懷，不再悲觀，既然不能效忠于朝堂之上，那就造福一方吧！后來，他用實際行動證實了自己的頓悟，在黃州，他興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州百姓為了紀念這位父母官，為他修建祠廟。面對苦難，能選擇堅強，這是何等的偉大！
面對挫折與苦難，屈原選擇了逃避，選擇了消極，選擇了死亡，他的愛國之心雖然日月可鑒，但終沉汨羅。蘇軾就不一樣，他選擇了正視，選擇了積極，選擇了生存，他的愛國之心世人可證。其實，生命的劫難在所難免，關鍵是你選擇“渡”與“不渡”，只有渡過難關，才有希望。
無論生命中遇到怎樣的苦難，我們都應當勇敢面對，渡過去。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇16
“人是軟弱的，惟其軟弱而尤能戰(zhàn)勝苦難，才顯出人的偉大。”人在苦難面前，是卑微的。但苦難，更是人潛能爆發(fā)的催化劑。在逆境中所需的美德是堅忍，于是人在堅持后熠熠生輝。
蝴蝶擁有最美麗的翅膀，它扇起一種戰(zhàn)勝苦難后的輝煌。破繭成蝶后的永恒之美，是以戰(zhàn)勝苦難為代價的，而戰(zhàn)勝苦難何嘗不是以苦難為代價呢?大海之所以浩淼，是因為匯聚了千千萬萬的徑流，是那些小小的溪流，跋山涉水，在狹小的曲折道路上凝聚起無窮的力量，來促成它通向大海成為奔騰的浪花——那觸目驚心、賞心悅目的美麗。我想那小溪水必定也萬分感激曲折窄小的路吧。
苦難是一面鏡子，能折射出所有人性的光輝。正如“以人為鏡，可以明得失”。怯懦的人在這面鏡子里頹廢無力，所以他注定走向毀滅。勇敢并且頑強的人才能在鏡子里煥發(fā)光彩，因此他能閃耀光芒。而對于那么多平庸的人而言，何不直面苦難，不斷補足缺漏，走出一片自由的天地呢?苦難自會讓你看到你的不足，不斷提醒你。由此看來，人是需要感謝苦難的。
至于悲劇毀滅了多少失意的`英雄，我堅決不否認苦難的殘酷無情。只是那些英雄們，他們在用苦難麻醉自己，不敢去面對，因此被囚禁在罪惡里走不出來。難道這些所謂的英雄不應該勇往直前嗎?但是他們選擇了以苦難為借口，將自身的不足轉移到苦難上去。可悲!魯迅曾說過：“黑夜，靜寂得如同死一般的黑夜，然而黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。”只要英雄們能夠直面苦難，它就不會一直纏繞著你，因為它不是惡魔而是充滿人性的。所以感謝苦難吧。
培根言：“超越自然的奇跡，必是在對厄運的征服中出現(xiàn)的。”貝多芬選擇了音樂的道路，命運卻選擇讓他失聰。當苦難纏繞著他近乎絕望的心靈時，他一遍遍逼問著自己能否有足夠的耐心與決心去毀滅，最后他高呼“我要扼住命運的咽喉”，沖出苦難，更是在音樂史上樹立起一座不朽的豐碑。而貝多芬，他必定是感謝苦難的，是苦難讓他更偉大，更成功!
苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。直面苦難吧，在逆境中更加堅忍，一定能收獲最美麗的光芒。人雖然軟弱，但惟其軟弱而尤能戰(zhàn)勝苦難，才顯出人的偉大。感謝苦難，讓我們收獲更多!
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇17
人生百年，沒有人能夠一帆風順，命運總是在我們的道路上設下障礙，讓我們經(jīng)歷種種苦難。再回首，我們會發(fā)現(xiàn)走過的路是神圣的，苦難竟是人生中的一筆財富，閃耀著金色的光芒。
苦難是財富，它激勵著人前進。孟子曾說，“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”不錯的，人要有所成，必先經(jīng)歷苦難。司馬遷遭受宮型卻著出史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》，苦難，定時立下汗馬功勞。或許，若不是此等苦難，司馬遷只不過是一名不見經(jīng)傳的小史官罷了。人都是有惰性的，而安逸的生活則如纏綿的流水，會漸漸磨淡人的大志，而苦難則是刺骨的冰水，使人保持頭腦清醒，心靈明知方能成就大業(yè)。還因如此，才有越王勾踐的臥薪嘗膽，才有孫康德映雪苦讀。苦難的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡無光，使人毫不猶豫地向前走。
苦難是財富，它磨礪人的品質。古語云：“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”。當人經(jīng)受過磨礪就會如脫胎換骨一般，霍金經(jīng)受著輪椅上的苦難，是他意志堅強，智慧超群，從而為人里開辟了一片新的星空；貝多芬經(jīng)受著耳聾的苦難，他學會了“扼住命運的咽喉”，堅強地面對生活。苦難的金色，曾照著人的身軀；洗盡懶惰、狹隘、不思進取等鉛華之色，給人留下如玉般的`品質，留下人生該有的本色。
總是有人誤讀了苦難的色彩，有人說苦難是黑色的，于是他們屈服了，他們被生命的浪花打向礁巖；有人說苦難是灰色的，于是他們逃避著，不曾得見人生的真面目；然而我說苦難是金色的，它是煉金的烈火，是淘沙的巨浪，是結成珍珠的必備的那一粒沙，是人生的一大筆財富。正是如平原不出駿馬，陡崖間方見騏驥；小林中多見寒鴉，山頂端可循鸞鳳。苦難是閃著金光的財富，它是人生絢麗，是人生達到目標，而無所悔恨。
所以，我們要善待苦難這筆財富，讓人生同它一樣，閃耀著金色的光芒。所以我們要昂首帶著笑迎接苦難，有了這筆財富，人生的目標就不會太遠。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇18
最近，我讀了一本書，叫做《青銅葵花》。它講述了這樣一個感人的故事：一個叫葵花的女孩父母雙亡，被啞巴青銅一家收養(yǎng)。從此以后，他們兄妹相稱，一起在苦難中茁壯成長。
他們的苦難來自于天災，有時也來自于人禍。大麥地在遭受蝗災以后，原本就非常貧窮的青銅一家?guī)缀趺媾R滅頂之災，青銅給妹妹找蘆根吃，為家里人打野鴨。奶奶生病以后，為了不再給家人造成負擔，葵花坐上了去江南的船，他要去撿銀杏，賺錢給奶奶治病。在這本書里，青銅一家的苦難從來就沒有停止過。而對抗苦難，也是這篇文章的中心，其目的是讓人學會面對苦難。這本書也對我產生了很大的影響。
那是一次“城市定向賽”的活動，我一看到這條通知，就立馬拉著爸媽一起準備參加，可是他們的眼里似乎還有一絲的不安。比賽開始了，我起先興高采烈地向前沖去，但沒過一會兒，我就沒了力氣，雙腳沉得像灌了鉛似的，身子又似乎輕得要蒸發(fā)了。我氣喘吁吁地對他們說：“我實在跑不動了，我們放棄吧！”媽媽鼓勵我說：“你仔細想想青銅，他遭受了如此多的苦難，不是照樣過去了嗎？”爸爸二話不說，拉著我就像前走去。我心想：這次比賽又何嘗又不是一次苦難呢？我要像青銅那樣戰(zhàn)勝它！想到這，我的雙腳又變得輕快起來，身體又注入了新的力量，努力地向前沖去。雖然結果不怎么樣，但我得到了磨練。
我突然覺得，就在當人們追求快樂的同時，人們似乎忘記了苦難的發(fā)生，所以每當苦難來臨的時候，我們總是手足無措、不堪一擊。許多人可能忘了，需要成功，就必然要和苦難結伴而行。就如一顆寶石，在它變成寶石之前要經(jīng)過巖漿的冶煉一樣，當你不被它所困擾之時，你已到達成功的'彼岸。讓我們在困難面前，學會堅持吧。
堅持，讓沙石煎熬住大海的蹂躪，終于化作璀璨的珍珠；堅持，讓天空忍受住雨水傾盆的陰霾，終于看見那一道彩虹；堅持，讓泉水忘記流進山谷崎嶇的歷程，終于匯入蔚藍無垠的大海。
讓我們和青銅、葵花一樣，面對苦難，能保有一份風度，學會一份堅持，成為生活的強者吧！
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇19
苦難，像一位隱身人，總是埋伏在我們身邊，不經(jīng)意時，給我們當頭一棒，讓人猝不及防。
在每個人的成長過程中，都會經(jīng)歷許多苦難：生病了、考砸了、父母吵架了……這些苦難看似是給人們帶來了煩惱與痛苦，而它們卻又是我們成長過程中不可缺少的“精神食糧”，沒有經(jīng)歷過苦難的孩子是不會長大的，他的成長過程一定是平淡無味的。為什么這樣說呢？
貝多芬是眾所周知的、世界著名的音樂家，他一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的樂曲。而貝多芬的'生活道路非常坎坷，他從1769年26歲時便已開始感到聽覺日漸衰弱，這對一個音樂家來說是多么的可怕，更何況他還那么年輕！但是，他對藝術的愛和對生活的愛戰(zhàn)勝了他個人的苦痛和絕望——苦難變成了他創(chuàng)作力量的源泉，使他完成了《英雄交響曲》。
如此看來，苦難非但不是命運的殘酷，反而是命運對一個人成長過程中的巨大恩賜。
小學三年級上半學期，學校少先隊大隊部貼出來競選大隊干部的公告。當時的我還是一個十分膽怯的小女孩，可不知從哪來的一股勇氣，讓我有了去報名的念頭。我把我的想法告訴了媽媽，媽媽非常支持我。接下來的時間里，我開始緊張地寫稿子、背稿子，一想到要當著那么多人的面把稿子背出來，又十分害怕，這對于心理素質極差、從沒登過臺的我來說真的很難！不過，最終我還是出色地完成了演講，贏得了老師的好評。經(jīng)過那次“苦難”，我也慢慢成長起來，多次參加了如學校開學典禮學生代表講話、大會主持、升旗儀式主持等很多活動，這些活動讓我逐漸變得勇敢、自信起來。
平常的日子里，我們總希望能夠快快樂樂的地成長，一旦遭遇苦難，便會本能地心生抱怨，抱怨命運的不公與殘酷。可實際上，苦難是命運給予我們的一份厚禮啊！看看吧，普通的水因高壓而成了壯觀的噴泉，柔軟的泥因高溫而成了堅硬的磚頭，平凡的鐵因千錘百煉而成了鋒利的寶劍……可以說，正是有了苦難的磨煉，才成就了世間珍貴的物品。我們的成長何嘗不是如此呢？
在漫長的成長過程中，我們一定會遭遇一次又一次的苦難，每一次苦難都是對我們自己的一次磨煉，而每一次磨煉都會使我們踏上成長過程中更高一級的臺階。歲月的土壤里，苦難正是最肥沃的養(yǎng)料，我們的成長之樹因之而郁郁蔥蔥。
苦難的價值優(yōu)秀作文 篇20
人生百年，沒有人能夠一帆風順，命運總是在我們的人生道路上設下障礙，讓我們去經(jīng)歷種種苦難。再回首，我們會發(fā)現(xiàn)走過的路是神圣的，苦難竟是人生中的一筆財富，閃耀著金色的光芒。
苦難是財富，它激勵著人前進。孟子曾說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”不錯的，人要有所成，必先經(jīng)歷苦難。司馬遷遭受宮刑卻著出“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》，苦難，定是立下汗馬功勞。或許，若不是此等苦難，司馬遷只不過是一個名不見經(jīng)傳的小史官罷了。人都是有惰性的，而安逸的生活則如纏綿的流水，會漸漸磨淡人的大志，而苦難則是刺骨的冰水，使人保持頭腦清醒，心靈明智方能成就大業(yè)。正因如此，才有越王勾踐臥薪嘗膽，才有孫康的映雪苦讀。苦難的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡無光，使人毫不猶豫地向前走。
苦難是財富，它磨礪人的品質。古語云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”當人經(jīng)受過磨難，就會如脫胎換骨一般。霍金經(jīng)受著輪椅上的苦難，使他意志堅強，智慧超群，從而為人類開辟了一片新的星空；貝多芬經(jīng)受著耳聾的苦難，他學會了“扼住命運的咽喉”，堅強地面對生活。苦難的金色，曾照著人們的身軀，洗盡懶惰、狹隘、不思進取等鉛華之色，給人們留下如玉般的品質，留下人生該有的本色。
總是有人誤讀了苦難的色彩，有人說苦難是黑色的，于是他們屈服了，他們被命運的浪花打向礁巖；有人說苦難是灰色的，于是他們逃避著，不曾得見人生的真面目；然而我說苦難是金色的.，它是煉金的烈火，是淘沙的巨浪，是結成珍珠必備的那一粒沙粒，是人生的一筆大財富。正如平原不出駿馬，陡崖間方見騏驥；小林中多見寒鴉，山頂端可尋蒼鷹。苦難是閃著金光的財富，它使人生絢麗，使人生達到目標，而無所悔恨。
所以，我們要善待苦難這筆財富，讓人生同它一樣，閃耀著金色的光芒。所以我們要昂首帶著笑迎接苦難，有了這筆財富，人生的目標就不會太遠。
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