【推薦】良心作文三篇
無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的良心作文3篇，歡迎大家分享。
良心作文 篇1
我常在思考著這樣的問題，人類文明到底有多堅固？是否能抵擋住殘忍的獸，抑或病態(tài)的冷漠的爆發(fā)？
在這個拜物教盛行的年代，錢、權、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們?yōu)榱嗣u和地位而勾心斗角，為了權力和利益而蠅營狗茍，金錢成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無的擺設。周國平說，人之為人，區(qū)別為獸最本質(zhì)的地方就是人的良心。幾千年前的孟子也說過“人皆有本心”只是到了最后因為這樣或那樣的原因而“失其本心”。
或許，道德的標準要求每個人都“兼濟天下“太過苛刻，但至少，請每一個人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能險惡；可以不偉大，但也要堅守自己平凡的良心。
就在前不久，發(fā)生一起引發(fā)熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機駕車逃逸，而悅悅無助地躺在道路上。盡管此時她尚能揮動小手，尚能發(fā)出哭喊聲，而路人卻熟祝無睹，巧妙地躲過生命，冷漠地離開。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個社會最后的良心底線。
對于社會而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫作的素材么？麻木，難道是文明社會特征的一種？如果說動物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么？
可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點綠，流轉出生命之美。
不必說小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹；不必說以個人力量堅守正義和良心的壁壘，勇敢揭發(fā)藍田神話的陳姝威；不必說依然揭露二十多種假劣醫(yī)療器械及背后種種傷天害理之舉的醫(yī)生陳曉蘭；單說尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問，他的身上，是跨越國家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個良心匱乏的年代，始終堅守著自己平凡的良心，守衛(wèi)著精神的標桿。
我堅信，只要每個人都能守住我們平凡的良心，我們必定會擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。
卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個人心中。
良心作文 篇2
人們常用“五月天孩兒面，說變就變”來形容五月里的天氣變化。其實，人生之變故，有時如此，甚而更為突然。今天白天盧楊的親眼所見，讓他徹夜輾轉難眠。
盧楊是林水村的農(nóng)民，二十七八歲，這兩年靠自己的努力辦起了一個小型的養(yǎng)雞場。前不久村支書老王特意來給他轉達一個信息；近期市里的專家要到縣里辦一個養(yǎng)殖一種新雜交兔的短期培訓，問他如果有興趣的話可以去學學。盧楊是一個勤勞肯動腦子的人，他想市里的專家來辦養(yǎng)兔培訓，一定有很好的商機。他當然不會放過這樣的機會，昨天一早就趕到縣里參加培訓。
真是無巧不成書，市里來的兩位專家中，其中一位是盧楊認識的楊大叔。楊大叔名叫楊利宏，是市農(nóng)牧局的專家。當年在林水村插隊時，和盧楊父親關系不錯。后來他回省城后，盧楊隨父親曾去過他家。楊大叔（盧楊一直這樣稱呼楊利宏）細心地給他們講解如何養(yǎng)兔的知識，還發(fā)給每人一本書。他告訴盧楊，有時間要到林水村去為他作現(xiàn)場指導。
今天中午，楊大叔把盧楊叫到他下榻的賓館，房間里只有他倆。他關切地向盧楊詢問李祥一家的情況，末了語重心長地說道；“李祥這孩子，我沒有盡到責任，我欠他的太多。我這次來原想抽空去看看，剛才單位打電話來，要我立即回單位。你們那里不能去了，我給李祥準備了三千塊錢，請你給他們帶去。”
盧楊回到家已是張燈時分，李祥家離他家也不遠，大約十來分鐘的距離，順著一條小河道拐兩個彎就到。現(xiàn)在時候不早了，他準備明天一早把錢給李祥送過去。他有一個習慣，就是每天吃過晚飯后，就坐在電視機前看新聞。先看中央新聞，然后是市縣新聞，按他的說法就是了解政策掌握信息。今天他像往常一樣收看電視新聞，市電視臺報道的一條新聞讓他駭然。這條新聞的內(nèi)容是；從盧楊們的縣城通往省城的高速公路上發(fā)生了一起交通事故，造成一死兩傷。他看到那個死者很像楊大叔，但鏡頭很短，一晃就過去了，他不能確定。現(xiàn)在他已沒有心情再看下面的內(nèi)容，焦急地等待著縣新聞的播出，希望是自己看走了眼。從縣新聞的報道中證實他不相信的事情；那位死者就是楊大叔。他心里非常難過，悶悶地抽了一會兒煙，就上床休息。
躺在床上的他怎么也無法入睡，楊大叔隨和親切的身影總是在眼前浮現(xiàn)。他為楊大叔的突然逝去惋惜難過，他想到生命如此脆弱，想到那三千元錢。突然，一個不該有的想法占據(jù)了他腦海。楊大叔給他錢時沒有其他人在場，他不說沒有人知道，如果······想到這里，他在心里責怪自己不該有這樣的想法。
盧楊這兩年靠養(yǎng)殖，有點閑錢已用來修建房屋，現(xiàn)在手里也不寬裕。楊大叔說養(yǎng)雜交兔有很好的發(fā)展前景，盧楊心里已經(jīng)打定主意，決定投資發(fā)展。因此，這筆錢對他有一定的誘惑力。更何況，這如同天上掉下下來的餡餅。但是如果這樣做，他又覺得有不妥之處。
淡淡的月光從窗戶照進來，形成的光斑就如同冷眼，鄙視地窺視著房間。他思想斗爭著，難以入眠。他借著月光，點燃一支香煙。身旁的妻子被他驚醒，埋怨他這么晚了還在折騰。他側眼看了她一眼，然后用商量的口氣把白天發(fā)生的事和自己的想法告訴妻子，他要看看妻子對這件事是怎樣的態(tài)度。妻子聽完他的講述后，一下子起身坐起來，態(tài)度堅決地對他道；“你千萬不要做昧良心的事情，我們再窮也不要這種錢。我以前聽別人說，有一個人成心昧了他至親長輩的兩千快錢，他自己受良心的譴責不說，一家人也沒有安寧。再說，我們和李祥他們關系也好。你忘了，前年我們家小濤患了急性闌尾炎，多虧了人家李祥幫忙，連夜把孩子送到縣城醫(yī)院治療。”妻子說完白了他一眼，便自顧睡自己的覺，不在理他。
盧楊從來不信鬼神因果報應的說法，不過妻子的話有一定的道理。別的不說，就李祥對孩子小濤生病時的熱情幫助，就不應該有這樣的想法。盧楊至今清楚的記得，前年農(nóng)忙后的一天晚上，天上下著毛毛雨，小濤肚子痛。盧楊找李祥幫忙，李祥二話沒有說，用三輪摩托把他們送到鄉(xiāng)衛(wèi)生所，醫(yī)生說要送縣醫(yī)院，他們又立即趕到縣醫(yī)院。李祥比盧楊小三、四歲，雖然說不上是十分要好的朋友，但也是知根知底的同村人，是一起長大的小伙伴，如果那樣做也是不應該的。
說起李祥的身世，也讓人同情。李祥是遺腹子，他的生父就是楊大叔，這在他們這里早已是公開的秘密。當年知青到農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育時，楊大叔就在林水村插隊落戶。李祥的`母親李菊香初中畢業(yè)后在家務農(nóng)，是村里的美人兒。一個情竇初開，一個青春年少，風華正茂，不知兩人何時有了感情。正當他倆準備步入婚姻殿堂時，上面下達了知青回城安排工作的政策，形勢的改變使兩人最終沒有走到一起。
楊大叔回城后，李菊香也許是對這段感情依依難忘，或是對楊大叔仍然有著深深的愛。她不顧父母的反對，懷胎七個多月堅持把孩子生下來，這孩子就是李祥。后來他母親找了個后父上門，母親又為他生了一雙弟妹。后父對他另眼相看，一直對他不好。他怨恨生父楊大叔，認為他今天的不幸，都是楊大叔一手造成的，一直不愿與楊大叔父子相認。不知道是誰告訴了楊大叔李祥母子倆的情況，曾背著老婆來看望他母子倆，李祥避而不見。在別人面前，李祥從不談及自己的身世。楊大叔背著老婆，時不時資助他們一些。李祥買了一部三輪摩托，農(nóng)閑時走村串鄉(xiāng)收雞鴨蛋賣，生活比較平淡。去年他母親生病去世，妻子得了膽結石的毛病，他把三輪摩托賣了，現(xiàn)在也沒有湊足妻子動手術的費用，眼下正是用錢的時候。盧楊想到這些，不免產(chǎn)生了同情之心，心中責備起自己來。妻子說得對，做人要憑良心。他決定明天一早把錢給李祥送過去。這樣想后，他心里比先前踏實了。但是想到楊大叔死的突然，心情一時難以平靜。也不知李祥知不知道這個噩耗，也許正在受悲痛的煎熬······
良心作文 篇3
有人曾告訴過過我，在這個社會上，一個出賣過自己良心的人，是活的逍遙自在的。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什么叫做良心呢?可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現(xiàn)出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標準。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝占上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發(fā)現(xiàn)我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們看見他(或她)對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切;而當一個社會有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像。可是，人一旦進入了社會，進入了這個大染缸中，我們發(fā)現(xiàn)人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當都做得出來。于是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個追逐金錢似乎成為衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢的奸污，使人們普遍產(chǎn)生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會共通心理。
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