舍棄的美麗

舍棄的美麗

　　落葉舍棄了安逸，便有了翩翩起舞的優美；溪流舍棄了靜謐，便有了波濤洶涌的寬廣；雪花舍棄了孤傲，便有了美不勝收的晶瑩。

　　舍棄，也是一種美麗！

　　舍棄是一種情，一種可歌可泣的不了情！

　　這種情，是俞伯牙懷念知音，摔斷琴弦，終成“高山流水”的絕響。這種情，是屈大夫聞說郢都淪陷，寧為玉碎，含悲抱石沉江的離歌。這種情，是諸葛亮兵敗之后，情法之間，揮淚斬馬謖的令箭。在情中，我們感受到了舍棄的美麗。

　　舍棄是一道光，一道璀璨奪目的智慧之光！

　　動物在緊要關頭選擇“自殘”，被稱為生理功能。而當這種行為上升到人類，就成為一種智慧。“斷臂維納斯”的締造者就深諳舍棄之道，所以才創造了世人矚目的殘缺美。甚至，在仁者的心中，正義比生命更重要，在“二者不可得兼”時，“舍身而取義者也。”因此，這種智慧閃耀在時空里，構造了精神世界的教堂，讓世世代代頂禮膜拜。

　　舍棄是一首歌，一首一詠三嘆、余音繞梁的人生之歌。

　　范蠡在越國復興之后，功成身退，擺脫了“狐兔死，走狗烹”的歷代功臣的悲慘命運。退隱江湖成為富商，還能做到錢財三聚三散。他傳奇的一生無不是向世人昭示著舍棄的無限風景和無限魅力。民國斗士魯迅先生早年求學于日本，致力于挽救被庸醫耽誤的病人，遇上有良知有學問的藤野先生，也遇上“標致”的中國留學生和麻木的中國看客，便毅然舍棄自己的求醫之路，要用手中的筆和身上的血，喚醒國人的靈魂，直至生命的最后一刻。他的舍棄是大思路、大境界，令人高山仰止，景行行止。

　　大自然無處不包含舍棄，白蓮舍棄了牡丹的雍容而圣潔，彩虹舍棄了磐石的永恒而絢麗，高山舍棄了流水的綿延而偉岸。人們的生活中也無處不包含著舍棄，擁有了交通便利就舍棄了雙腳的靈活和旅途的風景，擁有了信息發達就舍棄了感官的靈敏和心神的交匯，擁有了金錢名利就舍棄了寧靜致遠。

　　舍棄是一種情，我們要細細體會這種深情。舍棄是一道光，我們要慢慢體悟這道智光。舍棄是一首歌，我們要輕輕詠唱這首贊歌。

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