民俗的作文(集錦15篇)
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的民俗的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
民俗的作文1
有趣的端午節今天是農歷五月初五，是中國的傳統節日端午節。又稱端陽節、重五節。每到端午節，媽媽都會給我在脖頸、手腕或足踝上帶上紅、黃、白、黑，五色絲線，稱為長命縷。聽說系的孩子可以避邪，還可以長命百歲。爸爸還會在門窗上插上“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
聽奶奶說，插上這五種植物，也可以避邪。因為這五種植物都有一種辛辣味，可以驅掉蚊蟲，所以可以避邪。每逢端午節，爺爺還會給我們講屈原的故事：戰國時期，楚國大詩人屈原因為不滿統治者的腐敗，不愿看到楚國滅亡。所以在農歷五月初五這一天投汨羅江自殺。那時的老百姓聽到這一消息，立刻包了許多粽子，投入江內，防止魚蝦吃屈原的遺體。還派了許多條船兒下江尋找屈原的遺體。一到中午，桌上就擺出了“五黃”(黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒)和香噴噴的粽子。看著這么多美味佳肴，我迫不及待地吃了起來。下午，我們一家就來到湖邊，看精彩的賽龍舟。只見十幾條龍舟在起點準備著，龍舟長著雄偉的龍頭、巨大的龍身和長長的龍尾，好像一條條龍在湖面上休息著。只聽“啪”的一聲，比賽開始了。
一條條龍舟400你追我趕地“游”著，宛如一支支利箭，朝著終點“射”去。岸上的人們也非常激動：有的嘴里說“加油!加油!”，有的打鼓，還有的.拍手鼓掌。這時，船上更加激烈了：船頭的指揮員和船尾的副指揮員用力地敲著大鼓。船身的人們使出全身的力氣劃著龍舟。忽然，有一條龍舟突飛猛進，向著終點“游”去?端午節不光可以看到賽龍舟的場景，還能吃到美味的粽子，聽老人講屈原的故事，真是樂翻天呀!
民俗的作文2
徐州的飲食文化源遠流長，徐州古稱彭城，緣于彭祖和他所建立的大彭氏國。彭祖是我國烹飪界公認的始祖，相傳在堯之時，彭祖因擅烹飪野雞湯，得到帝堯的贊賞而受封，在徐州一帶建立了大彭氏國。徐州的菜點秉承有大彭風味，制作考究，風味獨特，自成體系，幾乎每一道菜都有一個動人的傳說。羊方藏魚因將魚置于割開的大塊羊肉中文火同燉而得名。相傳，彭祖的小兒子夕丁喜捕魚，彭祖恐其溺水堅決不允。
一日，夕丁捕魚回家，正巧彭祖不在，夕丁讓其母剖開正在燉著的羊肉，將魚藏入其中。彭祖回來吃羊肉，感覺異常鮮美，于是如法炮制，便產生了“羊方藏魚”這道菜。據傳漢字中的“鮮”字即源于此。帝堯時期，堯封顓頊的'玄孫錢鏗于大彭，建立了大彭國。鏗為彭祖。他曾獻雉羹于帝堯，受到了堯的褒獎。
屈原《楚辭·天問》中有“彭鏗斟雉，帝何饗?受壽永多，夫何久長”之句。漢代王逸注：“彭鏗，彭祖也，好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯，帝堯美而饗食之也�！碧瘴呐_《中國烹飪史略》稱彭祖為“中國第一代職業廚師”。彭祖被尊為廚行的祖師爺，所創的雉羹、羊方藏魚、麋魚雞、云母羹等名菜名湯流傳至今。其主要貢獻在于把人類飲食由熟食推向味食，由粗食推向精食，將飲食與養生相結合，創出了藥膳、食療等飲食的新天地，對發展民族飲食文化，增強民族體質起到了極大的推動作用。
民俗的作文3
說到火鍋，大家一定不陌生。身為半個四川人的我，更是吃過不少火鍋。那種鮮美的湯汁，配上新鮮的食材，可口的蘸料，想必沒有人會不愛。
火鍋是一種具有悠久歷史的中國傳統烹飪方式，老少皆宜。古代稱火鍋為“古董羹”，因食物投入沸水的“咕咚”聲而得名，西漢博士韓嬰在《韓詩外傳》中記載，古代祭祀或慶典，要“擊鐘列鼎”而食。這便是火鍋的萌芽。到了商代，祭奠時就要“鳴鐘列鼎”而食。就算是火鍋的雛形。后又經歷了幾個朝代的演變，到了宋代，火鍋終被正式記載了下來。元代，火鍋流傳到了蒙古一代，用來煮牛羊肉。清代，火鍋甚至變成了一道著名的“宮廷菜”。
火鍋特色即為邊煮邊吃，現吃現燙，油而不膩。鍋本身又有保溫效果，吃時食物仍熱氣騰騰
四川火鍋，以“麻、辣、鮮、香”著稱，用料多種多樣，頗受大眾歡迎。從“山珍”到“海味”，從“飛禽”到“走獸”，可入火鍋的食材可謂數不勝數。一句話，凡是能吃的均可在火鍋中燙食。
《易經》上講：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也；關乎天文以察時變，關乎人文化成天下。”火鍋的文化底蘊十分重要�；疱伈捎谩爸蟆边@一單一的'烹飪手段來處理各種不同的食材，同樣使他們變得鮮美，因而火鍋真具有包容性�！盎疱仭币辉~是炊具、盛具、吃法、技法的統一。這表現了中國飲食之道的“和諧性”。
小小的火鍋也有這么多的學問，這這種種文化特色，個個深入人心，使人無一不驚嘆民族傳統、中國文化的博大精深。
民俗的作文4
中國是一個泱泱大國，更是一個文明古國。她那無比燦爛的中華文化更是綿延了五千年之久，遼闊的疆域造就了各地不同的風土人情。
而我的家鄉，素有“江北小蘇州”之稱的濟寧，也有很多風俗習慣。
每當過年時，人們都會穿上新衣、新鞋，以新的面貌迎接新年的到來，北京的舅舅一家也會趕回來過年。終于到了大年三十這一天，只有這一天是這么的與眾不同，平時車水馬龍的大街上如今空空蕩蕩，家像一塊吸鐵石把人們吸附在它的身邊，千里萬里遙遠的兒女們都要趕回家過年，人們都在為團聚忙活著，有的剁肉餡、有的搟皮子、有的包餃子，而爺爺在準備給佛祖與祖先供品，即是祭奠也是能多討吉利。我還會在餃子皮中包上糖，傳說誰吃到，他這一年都會甜甜蜜蜜，幸�？鞓罚《牙讶绻l現自己碗里有糖餃子總會悄悄夾到孩子們的碗里鼓勵你多吃，而誰吃到就會興奮的'叫起來，大家也為他高興。
吃完餃子，全家人都會坐到沙發上看電視，每年的春晚成為全中國最關注的節目。接近12點了，新春來臨了，噼里啪啦的鞭炮響了起來，預示著新的一年里紅紅火火。
俗話說，正月十五前都是年。正月十五元宵節的傳統是看花燈、吃元宵。如今又增加一項新的項目——放許愿燈，特別是今年中國的元宵節和西方的情人節是同一天，公園里滿是放燈的人，天空中密密麻麻的升起了一盞盞燈，像滿天的星斗那么壯觀，映亮了整個夜空。
民俗民風，就是我們生長的血脈，是我們心里抹不去的最美好回憶。
民俗的作文5
說起我國的民風民俗，還真把我難住了，我急忙上網搜索，究竟什么是民俗？經過搜索整理，我發現，我國的民俗有很多，無論是傳統節日還是民族風俗，亦或是服裝菜肴，歸納起來一句話眾多的民風民俗匯聚了中國的文化。在眾多的民風民俗中以春節期間的民俗為最多。有一首歌謠最能突出我國春節民風民俗的特點。“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭�！�
正如歌謠上說的，過年從臘月二十三就開始了，家家戶戶開始忙著準備年貨，收拾屋子，當然我家也不例外。在大年三十當天，我們家可忙了，中午十二點，爸爸和爺爺就貼上了大紅的春聯。奶奶說：“貼上了對聯就等于過年了。”我國的民風民俗特別奇特，貼“�！弊志褪种v究，過年時，“福”字不能正貼，而要倒貼，意味著“福到了�！�
晚飯前我們家放了鞭炮，關于放鞭炮的來歷還有一個傳說。很久以前人間有一個怪物叫“年”。人們為了驅趕怪物才放起了鞭炮，而現在，家家戶戶在新的一年來臨之際，用爆竹聲辭舊迎新。晚上八點半，全家人聚在一起包餃子，看春晚，這也是在大年三十中必不可少的一個環節。
通過對中國民風民俗的`了解與認識，增加了我的知識，提高了我的見識，讓我收獲很多。
民俗的作文6
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問花市何處有？的士直駛望海村�！毙瞧谖澹遗c爸爸到江北觀音橋的望海花市去開了一番眼界。
剛進花市，一股淡淡的花香味迎面撲來。接著聽見了鳥叫聲和人們販賣物品的吵鬧聲。我想：“花市人真多，可真是熱鬧啊！”我隨著爸爸走了進去，那鮮艷的顏色明亮的照耀著我的雙眼，使我的眼睛迷蒙了，這一叢，那一簇，讓我目不暇接，眼花繚亂。我和爸爸一邊挪著小小的步子，一邊觀賞一些奇花異草。有綠葉鑲嵌著像貓瞇眼睛的斑紋，葉底是紫色的，叫“鉆石貓眼”；有像獅子頭的“三色堇”；還有能捕捉蟲子的“豬籠草”……我在花店里看見了許
多鮮花的種子，我很感興趣，并購買了既害羞又含蓄的`含羞草和碧綠的寶葫蘆花種。 走過花店，我和爸爸又進入了觀賞魚市場。首先映入我眼簾的是一個生機勃勃的畫卷。那一條條可愛的小魚兒輕巧地穿過顏色各異、形態不一的珊瑚，那珊瑚似乎也情不自禁地跟著小魚跳起了“搖擺舞”，我在魚缸前看得津津有味。我還發現了一些不曾見過的小魚。有身體很長愛左右搖擺的龍魚；有尾巴像剪刀身體漆黑的象鼻魚；有全身血紅，猶如一簇火苗的血鸚鵡……
“嘰嘰喳喳”這叫聲連續不斷，原來是一家鳥店發出的聲音，我走進去瞧了瞧。有活潑的小麻雀；惹人喜愛的八哥；全身白如雪，猶如一團棉花的鸚鵡……
清明節逛花市的人可真多��！這些男男女女、老老少少的人都來購買美麗的鮮花，去祭奠先逝的親人，以對逝者表示深切的哀思，送去一分掛念。我為這文明、古樸的民風而感到欣慰，望普天之下的中國人要繼承和發揚尊老愛幼的優良傳統：清明時節——家祭無忘思乃翁。
民俗的作文7
中華民族有著幾千年的文化底蘊，時間在此沉淀下的不僅僅是繁華的變化，更多的是讓人難忘的傳統文化，在眾多的佳節中最讓我喜愛的莫過于一年一次的春節。我在過節時總結了五大民俗：
一：貼窗花。簡剪紙藝術作為民俗的一部分，一把剪刀，一張小紙，裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品，在春節這個喜慶的日子里，透過小小的窗戶傳遞著生活的幸福與喜悅，不能不讓人感到歡喜。
二：貼春聯。貼春聯是迎春的一系列活動中不可缺少的.一部分，每張春節上都寫著祝福的話語，但各有不同，耐人尋味。短短的兩句話寫活了新春佳節人們心中的美好心愿，以及對未來無限美好的期待。
三：年畫。貼年畫是春節里另一個不可缺少的民俗，舊時，家家戶戶在春節里由大門到廳堂都貼滿了各種各樣花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫。今日，年畫依然是人們烘托春節歡樂熱鬧氣氛的良品。
四：放鞭。在鞭炮噼里啪啦的聲響中迎接新的一年一直是春節里的又一項民俗，可謂“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”隨著時代的變化這項春節里的項目在城市里雖不多見，但在周邊的農村依然是讓人興奮歡呼迎接春節的一項。
五：餃子。北方的春節里絕對少不了餃子的身影，吃完餃子送祝福，接紅包也許是孩子們喜歡春節的又一目的吧。
也許春節里的民俗還有很多等著我去了解，它濃厚的文化味等著我去探究，我期待著下一個春節的早日到來。
民俗的作文8
春節是我們中國農歷的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的！因此，春節前的準備也是必不可少的。
過年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還非常怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的媽媽。
我看見媽媽將“福”字倒著貼，我固然知道為什么要倒著貼，將‘�！值怪N是一種習俗，‘�！官N說明‘�！梗ǖ剑┝�！但我仍然問道：“過年有什么習俗與規矩�。俊眿寢屚Ｏ率种械幕�，耐心地給我談起來。
原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。非常久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。
除夕這一天對我國來說是極為重要的'。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一就是火鍋，一就是魚�；疱仧釟怛v騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了非常多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛就是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這就是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無�。�
民俗的作文9
每個地方都有每個地方的風俗，像我的家鄉在除夕那晚吃的餃子里，包上一枚硬幣，要是誰吃到了那一枚硬幣啊，那么那個人來年就會財源滾滾、發大財。
那么餃子里面包硬幣，是怎么來的呢？
聽爺爺說，餃子里面包硬幣是這么來的：相傳當年，老佛爺每到大年三十都讓太監和宮女包餃子。記住，餃子的皮就是小人的嘴，都給我往死里捏！”“是，老佛爺！”于是，宮女和太監們不敢偷懶，把餃子皮捏的緊緊的。老佛爺又覺得，只包餃子沒意思，想出了一種新的玩法，“慢著，把這四個小金元寶也包進去，誰吃到了這四個餃子，誰明年就發大財！”“老佛爺圣明！”聰明的太監，瞬間玩起了新玩法，包進去元寶的餃子，這個多捏一個褶，這個偷偷鉆個孔，這個貼個小芝麻，這個把褶都并攏。所以每年除夕，老佛爺都能吃到四個元寶。后來這一傳統被保留了下來，包元寶也演變成了包硬幣。要問為什么不包四個硬幣，因為“四”斜音“死”，大過年的太不吉利，所以流傳到現在只包一個硬幣了。聽爺爺這么一說，我可算是明白了。
我們家在每一年除夕夜的餃子里，也都要包一個有硬幣的餃子，寓意很簡單，要是有誰有幸吃到了這一枚硬幣，那么吃到硬幣的那個人，會在新的一年里發大財，有福氣，得到一年的`好運，還會金“幣”輝煌。
每年除夕吃餃子時，能吃到硬幣對于我來說特別重要。為了能吃到硬幣，我每次都會多吃上兩碗餃子。有一次，為了能吃到硬幣，我硬是吃了三四碗，肚子都被撐成了一個大皮球，啦！唉，愣是一個硬幣也沒吃到，肚子卻痛了三四天。唉，我都懷疑人生了。
我盼望，盼望今年的除夕夜能吃到包有硬幣的餃子，成為一個幸福，快樂的女孩！更期盼我的家人也能幸福安康。
民俗的作文10
“年卅晚，行花街，迎春花放滿街排，朵朵紅花鮮，朵朵黃花大，千朵萬朵睇唔曬……”從小，我就會唱這首童謠《行花街》。廣州的迎春花市繁花似錦，人海如潮，熱鬧非凡，早就名揚五洲，飲譽四海，是全國獨一無二的民俗景觀。
現在，廣州花市的規模越來越大，都有十大花街了。每個花市在主要街道搭棚架攤檔售花，這些花架一層層沿街伸展，擺成幾條長廊。花市的出入口處，都搭起迎春花市牌坊，絢麗輝煌，雄偉壯觀，各有特色。臘月二十八日花市正式開始，十里花街就張燈結彩，“香街十里一城春，笑語喧聲入彩門。疑是層巒采蜜使，幻成百萬賞花人”，整個廣州融在一片濃濃的節日喜慶氣氛中。
除夕夜，也許祖國其他地方的人們正在收看春節晚會，而我們卻會去逛花市。吃完年夜飯，爸爸媽媽都會帶上我，有時去天河花市，有時去越秀花市……無論哪個花市，都是人山人海，喜氣洋洋的。人們臉上都帶著歡樂的笑容，仿佛把一年的開心與幸福都寫到了臉上。大家手中拿著剛選到的“心水”花，一邊逛著，一邊與同伴閑聊�；ㄊ虚L街上那五顏六色的花兒，也仿佛和人們一樣開心，在訴說著一年的收獲與幸福，期望著美麗的憧憬！我最感興趣的'是每個花市的牌坊，雄偉壯觀，每一年都有不同的主題，如亞運、科技、西關文化等，設計都很妙。
這就是廣州的花市，朋友們，你喜歡嗎？歡迎你也來廣州逛花街！
民俗的作文11
今年，我和媽媽去了一趟陜西，那里的民俗可不少呢！
剪紙、陜北民歌……無一不體現陜西的文化民俗之奇特，我最喜歡的，還是“陜西十大怪”。
第一怪：帕帕頭上戴，原意是男女將手帕戴在頭上。男人的帕帕用粗布做成長長的寬布條，可保暖，放些煙草，錢物，必要時還可用來捆東西、背孩子、當腰帶。女人習慣把手帕戴在頭上，即防塵，防雨，防曬，也可擦汗，擦手，包東西，用處可多呢。
第二怪：房子半邊蓋，陜西的房子多為單檐斜坡房，單面門窗，背靠高墻，冬可取暖，夏可遮陽。
第三怪：辣子一道菜，關中人可以不吃菜，可以不吃雞鴨魚肉，但絕對不能沒有辣子。陜西的辣椒，又細又長，顏色鮮紅，俗稱“秦椒”。
第四怪：面條像腰帶，陜西的扯面，又叫“油潑辣子面”，一根寬度可達七公分，長度在一米以上，極似牛皮腰帶。
第五怪：石頭枕起來，陜西人有些習慣讓人匪夷所思，他們睡覺不用軟枕頭，而是喜歡找塊磚頭枕上，才能酣然入睡。
第六怪：不坐蹲起來，陜西人的蹲功，在全國可謂數一數二，盛夏傍晚，二三十個人蹲在村口閑聊，少則一個多小時，多在三五個小時不起來。
第七怪：烙饃像鍋蓋，陜西的餅叫鍋盔，又大又厚，由于吃時要張大嘴，會不自覺地睜大眼睛，又稱“瞪眼鍋盔”。
第八怪：碗盆分不開，陜西人用的.碗特別大，最大的直徑一尺有余。
第九怪：姑娘不對外，關中平原，姑娘出嫁，都不愿遠嫁他鄉，希望嫁得越近越好，又能照顧雙親。
第十怪：唱戲吼起來，秦腔是一種古老的戲曲，特點是高昂激越，強烈急促，其聲山搖地動，震耳欲聾。
陜西十大怪可真是怪，快去看看吧！
民俗的作文12
今天是大年三十，終于要過年了，傍晚我和媽媽去超市，我們買了許多好吃的，還買了對聯和福字，最后又買了一大堆煙花爆竹，高高興興的回家了。
回家后，我先幫著媽媽把對聯和福字貼在門上，然后又幫媽媽一起包餃子，餃子煮好了，媽媽把電視打開，我們一邊吃著香噴噴的餃子，一邊看春節聯歡晚會，晚會很好看，尤其是劉謙的魔術表演，簡直太神奇了。
不知不覺就到了夜里十二點，外面鞭炮齊鳴，煙花照亮了夜空，我和媽媽也拿出鞭炮、煙花開始燃放，好熱鬧呀，新的一年終于來臨了！
春節習俗的作文
今年春節剛剛過去，過年期間我看到許多戶人家的門上都貼了倒過來的“�！弊郑壹乙膊焕�。這是為什么呢？我問媽媽，可媽媽也說不清楚，后來，我在書上看到，關于倒貼福字還有由來呢。
明太祖朱元璋當年用“�！弊肿靼涤洔蕚錃⑷�，好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼一個“�！弊�，于是家家門上都貼了“�！弊郑渲杏袘羧思也蛔R字，竟把“�！弊仲N倒了。第二天，皇帝派的.人上街查看，發現家家都貼了“�！弊�，還有一家把“�！弊仲N侄了�；实勐犎×朔A報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此，人們便將福字倒貼起來，一求吉利；二為紀念馬皇后。
“福”字現在的解釋是“幸�！�，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
民俗的作文13
廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天。各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的`年宵花市。
廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫與日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢！
民俗的作文14
家鄉民俗——拔拔燈我的家鄉在南安市英都鎮，是一個山清水秀、人杰地靈的好地方。家鄉一年中最熱鬧的不是春節，而是每年的正月初九。
這一天，家鄉的昭惠廟前都會聚集數萬名群眾，以“拔拔燈”的形式期盼豐年，場面甚為壯觀。聽老人們講，這項民俗活動開始于明朝萬歷年間，至今已有幾百年了，可謂歷史悠久。又逢農歷正月初九，下午二、三點，村民們就開始準備“燈陣”。這次，在我的再三要求下，爸爸允許我跟他去“拔拔燈”，我心花怒放。只見游燈者在一條近百米粗大的纜繩上懸掛幾十甚至上百盞紅燈籠，稱為一陣，共有二十多陣。各陣間還穿插著“大鼓吹”、“拍胸舞”、“舞獅”等。二十多陣的燈隊排成了一條長龍，前望不見頭，后望不見尾，人心攢動。我感覺自己置身于一片燈海之中。夜幕降臨時，氣勢磅礴的“拔拔燈”便開始了，我隨著隊伍緩緩前進，人潮如流，穿梭于村落之間。所到之處，家家戶戶都在門口燃放煙花、爆竹，俗稱“迎燈”。
霎時間，鼓樂聲、爆竹聲、人的'嘈雜聲匯集在一起，震耳欲聾，好不熱鬧！抬頭一看，空中火樹銀花，絢麗多彩。轉身一瞧，兩旁的男女老少笑逐顏開，充滿喜慶的氣氛……“拔拔燈”民俗得到越來越多人的喜愛，據說“英都拔拔燈”還榮登全國九大燈會之一，被列入國家級非物質文化遺產保護名錄呢！
民俗的作文15
登高“辭青”：登高“辭青”的說法則源于大自然中的節氣。重陽為秋節，節后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。
清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載：“（重陽）有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”
佩茱萸：古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。
民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
吃重陽糕：高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。在北方，吃重陽糕之風尤盛。
賞菊、飲菊花酒：重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。
在漢族古俗中，菊花象征長壽。而菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
放紙鷂：紙鷂亦現在的.風箏。風箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特征的。
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