【必備】民俗作文匯總9篇
無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的民俗作文9篇，希望對大家有所幫助。
民俗作文 篇1
春節是中國最傳統、隆重的節日，也是歷時最久的。從臘月二十三的祭灶王爺直到正月十五鬧元宵，紅紅火火地讓人熱鬧了一個月。
老北京愛說臘七、臘八兒，凍死寒鴉兒。 清代，雍和宮內就有熬制臘八粥敬獻佛、皇室權貴的傳統，謂之佛粥，目的是與佛結緣，寓意像佛祖一樣，喝了牧女施舍的雜豆粥而得道成佛。
農歷二十三，傳說灶王爺第二天就要上天奏明玉帝人間善惡，玉帝依此降福禍，家家忙著祭灶。這天晚上，供上關東糖、糖瓜(意在粘住灶王爺的口)等，由家長主祭上香行禮，而后連將灶神連龕帶像放在松柏枝、芝麻秸架上點火焚化，謂之送祭。這天晚上，鞭炮齊鳴，北京人說是過小年 除夕是全中國的狂歡夜，一切的辭舊迎新、祈福迎祥都在這一夜。全家團團圍坐舉行家宴，互相祝福盡享天倫，稱之為圍爐。飯后，小孩會把芝麻秸撒在庭子里，人行其上，稱之踩歲。老北京有守歲至午夜時分，鳴放鞭炮，互道新禧，晚輩要給長輩叩首拜年，討要壓歲錢，全家再吃一頓素餡餃子，謂之五更餃子、團圓餃子。在百十個餃子里，只有一個放有硬幣，說是吃到這個餃子的人，一年諸事順遂。
現在北京人過年，仍然保留著許多古老的傳統習俗，加上豐富多彩文藝節目，喜慶氣氛更加濃郁。1994年，北京禁放煙花、爆竹后，北京人只能到郊區的幾個定點地方去看喜慶的新年煙花，但越來越多的北京人在嘗試以越來越新鮮的方式來渡過這中國人的新年。
承德一帶的春節實際上是從臘月開始的。臘月初八各寺院及家家戶戶均要熬粥，稱臘八粥，一來紀念釋加牟尼佛祖成道之日，二來喜慶五俗谷豐登，這天市場上開始上市年畫、爆竹、肉類等。臘月二十三這一天，家家戶戶要掃庭院，這一天被稱為過小年，一般家家都要擺酒宴，祭灶王爺。臘月二十五開始張貼春聯，喜慶氣氛越來越濃厚。除夕晚，全家老少吃團圓飯、包水餃，備冷拼，到凌晨12點時，鞭炮齊響迎接新的一年到來。大年初一互相拜年，共歡同樂，初二請姑爺、姑娘回門、初三會親家，初四會朋友，初五春節高潮結束。正月十五上元節，也稱元宵節，人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。正月十六以后，各行各業開始按部就班，恢復營業，春節至此結束。
閩南一帶鄉村過年習俗顯得與城市不盡相同。鄉村農家，房多門多，除了貼春聯外，房門兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發糕，并插上用紅、黃兩色紙扎的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發財;跳出去，無憂共無慮;跳過東，五谷吃不空;跳過西，錢銀滾滾來。”這叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災過運，迎來干干凈凈、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來，幫助發家致富。同時要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達旦守著，據說這是為父母添壽。此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會進步，生活節奏加快，閩南鄉村一些繁瑣的習俗已逐漸被廢止了，但農家企盼好年景的風俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多么溫馨，多么幸福。
除夕貼春聯的習俗始自明代的南京。除夕又叫大年夜，是人們最忙的一天，撣塵掃地，做年飯，貼春聯。史載明初朱元璋定都南京后，曾令“公卿庶家，門上須加春聯一副”，并令對聯所用紙箋必須朱砂染色，名為“萬年紅”。“紅”、“朱”同意，暗示朱家子孫永坐江山。此為漢地大年貼春聯風俗之始。貼春聯也有許多講究。比如家有喪者，頭年貼紫色春聯，第二、三年貼黃色春聯并加貼橫批和“天慶”。天慶是鏤空成花紋的長方形紅紙，貼在門楣上，一般貼五張，然后貼橫批。另外，中秋節吃月餅也緣于朱元璋的提倡。據說徐達攻下元大都后，朱元璋曾命以當年起兵時秘密傳遞消息所用“月餅”作為賞賜群臣的節令糕點。
南京市民過年一般都要炒一樣素菜，叫“十香菜”。菜以鏡冬腌咸菜為基礎，配以胡蘿卜、金針、木耳、冬筍、白芹、黃豆芽、豆腐干、千張、面筋、藕、紅棗、花生米等十多種素菜，重油炒成，往往在以葷菜為主的年飯家宴中最受歡迎。燈節在正月十五，又叫元宵節或上元節。南京燈節前后歷時10天，初八上燈，十八落燈。明代燈節最盛，從笪橋至評事街，魚龍紛沓，五光十色。屆時老少看燈，萬人空巷。后來集中掛燈區移到了夫子廟一帶，至今每年燈節這一帶仍很熱鬧。舊時講究“上燈元宵落燈面”，是說南京人燈節期間的食俗。
臘八兒：天津人稱臘月初八為臘八兒，有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名臘八醋。臘八醋不僅味道醇正，而且久放不壞。
逛娘娘宮：臘月十五開始，各式各樣的年貨全都上市，以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到娘娘宮頭一個目標就是風葫蘆，成年男人到這里，忘不了買燈籠，女人們來這里多是洗娃娃的。從娘娘宮拴回的娃娃每年都要洗一回，這是節前婦女必須做完的事情。
糖瓜祭灶：臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買糖瓜兒，等到夜里12點祭灶王爺。待香燃盡后，請下灶王像，點火燒了，大年三十再買新的灶王像，又叫灶王碼子換上，年復一年，都是這樣。
吊錢兒：吊錢兒是用彩紙剪刻成的圖案，貼在門窗的玻璃和橫棱上，作為春節喜慶氣氛的點綴。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞，否則就意味著一年不吉利。
破五：天津人稱正月初五為破五。這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁小人。天津人把不順心的事歸結到小人的身上，除掉小人才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。在天津人的心目中，鬧元宵也是過年，因此，要鬧得轟轟烈烈，要鬧出年味來。從正月十三到十七的每天晚上，城內繁華的街道，游人如織，燈火輝煌，鑼鼓喧天，非常熱鬧。十五這天，平時分家單過或外出工作的，都要集中在家長的住處吃晚飯，由于正月十五是第一個月圓的日子，月圓家圓，象征著家庭和睦、美滿幸福。
湘中一帶流存著許多過年的風俗，不但古老、樸素，而且豐富多彩。特別是在游藝娛樂方面，百藝競獻，異彩紛呈。如舞龍燈，耍獅子，贊土地，舞春牛，送財神，打花鼓……長沙一帶，流行的大年初一風俗有：大清早起，開門炮后，擺好供品，由男子長者擇吉利方向奠酒三巡，作揖三次，謂之出天行;然后全家大小梳洗完畢，于堂屋齊向祖先禮拜，再依輩份高低，全家相互拜見，俗稱全家拜年，又謂之團拜。 在湘潭一帶流存著許多過年的風俗，古老而樸素。從正月初一到十五，不論是農村或城鎮，到處能看到舞龍燈。舞龍燈先要接龍。即挨家挨戶發請帖，凡是接了請帖的人家就依次進屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后，開始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰云駕霧之勢。歡快時，燈游龍卷，讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈，還傳承著不少的巫風楚俗，如接龍、收水、掛紅等，都表達了人們喜慶豐年的美好祝愿。 春節是中國人民普天同慶的日子。但中國地大物博，各地或多或少都形成了自己的節日習俗，湘潭也不例外。尤其在食俗方面，更是別具特色。春節期間，湘潭人喜歡以海南檳榔敬客，甚至年節唱大戲，對演唱出眾的演員，也以檳榔作為獎賞。清人有《潭州竹枝詞》道：風流妙劇話情長，艷姿嬌容雅擅揚，一串珠喉歌宛轉，有人臺下擲檳榔。
廣州美稱花城，以種花為業者，已有一千多年的歷史。現如今一年一度的迎春花市，已為世人所矚目，更成為廣州的一大民俗。每年春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆景，各大公園都在舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區的主要街道上搭起彩樓，扎起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開花市，售花賞花，人潮涌動，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的迎春花市。廣州新春風俗，在人際交往中，必備利是。當然，所謂利是，即為紅包，親朋相見，大人要給小孩利是。廣州市民中，市民階層十分講究，要給雙封，而內包多少紙幣則不拘，但沒有利是即為無禮，因此春節期間到廣州人家里做客，要多帶幾個紅包為好，免得麻煩。甚至商場門口，也會在金桔樹上掛滿利是，任人摘取，以求吉利。
合肥人過年有兩點與全國不同：一是要打香炭;二是鞭炮通宵達旦，節日氣氛非常熱烈。打香炭即在大年三十掃塵后，家家都要在屋內用醋澆紅木炭，剎時，濃煙滾滾，煙霧繚繞，這時閉上大門，以求凈化空氣，去邪避災。吃罷年飯后，開始燃放鞭炮，從晚上到次日早上，連續不斷，炮聲震耳欲聾，火光沖天，大有千軍萬馬攻城之勢。如今，此風雖有所消退，但較全國而言，仍屬數一數二。
孔府年節有些和民間不同的地方。臘八：臘八的一切活動圍繞臘八粥，熬粥時安排很多人，燒火戶這天專來燒火。臘八粥分兩種：一種是給當差喝的，一種是內宅、本族和上供用的，因對象的不同而佐料各異。除夕：年三十整夜包餃子，府內到處燃燈、燃檀香木，院里搭彩棚，午后去報本堂行禮，晚飯后去祖廟辭歲。大人給孩子壓歲錢，裝在紅紙袋里，上寫長命百歲。每人都備一個景泰藍食盒，放米面做的如意、小柿子、桔子等，以示來年吉祥。端午節：端午節時用雄黃酒為孩子抹前額，在幼年衍圣公的額上寫一個王字。七月七：在前堂樓院子里，桌上搭桌，疊好幾層，最上面一張擺香爐，供巧果，巧果用模子扣出，有各種七巧形，油炸而成。八月十五：和七月七一樣疊桌設供，供的月餅是孔府自制月餅。兩個節日疊桌設供，傳說是供品擺得高，離天近，嫦娥、玉兔，或牛郎織女看得見，就會下來吃。
正月十五，山西各地都要舉行燈節，燈節里最有情趣的就是轉九曲黃河陣。晉北一帶轉九曲的活動更盛。每年農歷正月十五、二十、二十五、二月二，都要舉行九曲黃河燈會，會期一般為3至5天，白天唱戲，晚上轉九曲。九曲，即用木桿或玉米桿扎成彎彎曲曲的道路，當地講究摸摸老桿，祛病延年。木桿上端置有圓形木質燈托，燈數一般為 365盞(閏年另加 30盞)，象征一年365天。燈場中心，栽一根高達7～10米的老桿，上面掛有大燈籠，燈場外面有許多用塊炭壘砌成的圓錐形的旺火。吉時一到，鳴炮三聲，這時場內燈光齊亮，場外的旺火沖天。秧歌隊披紅著綠，載歌載舞;各種社火隊伍及村中男女老少，也依序進陣。人們自由自在地轉悠倘樣，一派熱鬧景象。當活動進入高潮，老桿上的焰火點燃，上下鞭炮齊鳴，會場群情激昂，歡聲雷動。關于九曲黃河燈會的來歷，山西各地有著不同的解釋。而這諸多的解釋，正是不同歷史時期的社會生活、民眾心理的積淀，它們共同賦予這一悠久的民俗活動以更豐富的文化內涵。
南昌的人們過元宵叫鬧元宵，鬧了十五還要鬧十六。鬧元宵這天地，無論是城市居民還是農村住戶，都必須吃元宵，象征全家團圓、幸福。吃了元宵之后，便開始鬧燈了。
南昌鄰縣農村元宵節的龍燈，各式各樣，有龍燈、板凳燈、關公燈、采蓮燈等。板凳燈最長由1000多條板凳組成，有1000多號人。板凳燈起舞時整齊統一，十分壯觀。灣里區太平鄉的關公燈，十分好看。如今，民間的鬧元宵，又加入了各種民間歌舞。元宵的夜晚，家家掛燈。村村的彩燈徹夜通明，鞭炮聲、嬉戲聲不斷，鬧到通宵，一直鬧到正月十六，在歡樂的氣氛中大家開始將臘月廿四設的供桌拆去將燈收起來，舉行送神活動，送神完畢，新春活動也就告一段落了。
流傳于哈爾濱的漢民族。元宵節這天，家家用面團做成各種形狀燈，不同顏色的燈，還有玻璃燈、冰燈，做好后，先送到祖宗靈牌位上，祈求祖宗保佑，再送到天地、灶神以求神仙賜福;又送到倉庫、牛馬圈、井臺等處，以求五谷滿倉，牛肥馬壯，打水平安;然后送到大路，祈求出入平安，家迎四方客;最終由家長把燈送到祖墳上，為祖宗靈魂上天照好路。
每年的元宵節，邯鄲地區大地上生活的人們，還有蕩秋千的習慣。一過正月初十，人們就開始在村街口開闊處和自家院內搭起高低不同的秋千架，從搭成到正月十六，每天都要蕩一陣子，其中十四、十五兩天是高潮。人們認為蕩秋千能祛除疾病，因此男女老少都要在秋千上蕩上幾下。每個村鎮都有自己的蕩秋千高手，有時還要進行表演比賽，這比賽的日子，也是青年男女相遇、接觸的好機會。蕩秋千分單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩，秋千的種類也多種多樣，有胡悠、過梁悠、板不煞等等，既安全又具有觀賞表演性。這種有益的民間體育游藝活動，成為邢邯大地上生活的人們一種喜聞樂見的民俗活動。
每年一進臘月，土家人就開始漫山遍野地尋找埋在土里的樹蔸。油茶樹蔸最好，雜木樹蔸次一點，蔸蔸越大越好。年三十夜，人們把火坑中一年都沒移動過的三腳鄭重地端出來，然后，在火坑上架起大大的樹蔸，全家人圍坐在火坑邊，邊燒邊祝福。這夜全家人都不睡，邊講吉利話邊觀旺火。火苗燒得旺象征財氣好，這叫燒年火蔸蔸。年火蔸蔸燒得時間越長人們越高興，有的幾天幾夜不熄。土家人將坐通宵稱坐草。據說這樣就能把雜草坐掉，來年莊稼長得旺，便有一個年成。在鶴峰，年火蔸蔸不能全部燒完，要留碗口大的一塊，在正月十五送到土地廟去。年蔸被土家人視為圣火。寄托著煙火不斷、子孫綿長的愿望。
民俗作文 篇2
年初七，我和媽媽來到了湖南路的獅子橋，去體驗了這里舉辦的民俗廟會活動，感受了蕩漾在南京城的濃濃民俗風。
剛到獅子橋門口就感到一種喜氣洋洋的氛圍。人頭攢動的美食街兩邊搭上了長長的紅色帳篷，各個民俗藝人在這里一展才藝，得意地展示著他們的“拿手絕活”。瞧，棉花糖的攤位面前圍著一群小朋友，他們興高采烈地等待著師傅做出一個個又大又軟，五顏六色的棉花糖；我和媽媽來到了一個做糖藝的攤位，只見老師傅用勺子舀了一勺金黃的糖漿，嫻熟地在加熱的`鐵板上伸縮活動著手腕兒，糖漿順著師傅的手滴到鐵板上，一會繞個彎，一會果斷地直伸向前，不到一分鐘的功夫，鐵板上就呈現出了精致可愛、栩栩如生的動物圖案，有抓耳撓腮的小猴子、展翅欲飛的仙鶴、騰空駕云的巨龍……我為自己挑選了一個小蛇圖形，師傅很快就做好了給我，看著普通的糖漿瞬間變成了這精美絕倫的小動物，我都有點不忍下口吃它了。
除了各種小吃，這里還有許多琳瑯滿目的小工藝品，它們很多都是現場制作的。最令人嘆為觀止的是民間的剪紙藝術。一張張普通的紅紙，在師傅們的剪刀下，很快變成了一幅幅千姿百態，風格獨特的窗花藝術品。
這次精彩的廟會活動，讓我見識了能工巧匠的高超民間技藝，民族工藝品的精致奇妙。更讓我真切感受到了彌漫在南京城的濃濃民俗風和過年的味道！
民俗作文 篇3
在爆竹聲中，我們迎來了我國人最盛大的節曰——春節，家家戶戶喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……
正月初一，又是一個歡樂的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我爭了個第一，因為極想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在人們手中點燃，聲音真大，四處飛濺，仿佛要把每一個祝福送到千家萬戶，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。
在鞭炮聲過后，就沒有什么好玩的了。還是吃早餐吧，待會兒出去玩一玩！
吃過飯后，我邀幾個朋友一起去玩，在街上點燃的爆竹在地上開出了美麗的花，漂亮極了，袋里裝著父母給的零花錢，甭提多高興了。今天的小鳥也出來湊熱鬧，大概它們心里也很高興吧。
街上不愧是街上，玩的吃的樣樣俱全。看到的大多數是一些小孩，我瞧了瞧，就數麻辣攤的生意最好：
“我要一串年糕！”一個胖孩子叫道。
再去別的地方瞧瞧如何？在一家文具店攤前，我又停下了腳步。那里有各種玩的東西：飛機模型、望遠鏡、電動汽車……盡是一些玩的東西。我發現最受的是那些玩的東西。
在其它地方，我還看見有的在賣氣球、跳繩，有的在賣小吃、點心、水果，穿的用的吃的樣樣俱全，真是無奇不有。
玩了一上午，下午我又要去走親訪友拜新年了，這無疑也是一件高興的事。
今天真是玩得太痛快了！算是一飽眼福二飽口福三飽手福了。最為幸運的是那些賣主了，今天可是生意興隆啰！
真心希望今天全國的小朋友在新的一年里快歡樂樂，沒有煩惱，但千萬不要“玩物喪志”喲！
民俗作文 篇4
中國的傣族是一只有著悠久文化傳統的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節是傣族最為重要的節慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個神話：遠古的時候，傣族地區有一個惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發現了惡魔的致命弱點，只有惡魔的頭發才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當換人時。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節日——潑水節。在“麥日”也就是節日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。劃龍舟是潑水節最為精彩的節目之一，常常在潑水節的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節日的氣氛在這里達到了高潮。“放高升”是潑水節的另一項節目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節是傣族傳統文化的結晶，是一個快樂而幸福的節日。
民俗作文 篇5
雪愈下愈大，望海樓里的氣氛越來越高漲，人們迫切地期待著第一屆“老行當，新玩法”的演出，我們小記者也是如此。
趁演出還沒開始，我四下看了看，表演臺的周圍布滿了各式各樣的泰州民間文化特色。你看那做糖人的中年人，雙手靈活的翻轉，不一會兒一條游龍就做好了，那栩栩如生的樣子仿佛真的要騰飛而去，所謂的畫龍點睛的效果也不過如此吧。再看那邊賣的是什么呀？各種的動物，各式的囊包，小巧又可愛，我拿起最前面的蝴蝶問道：“老板這個多少錢哪？”“四塊。這里面是加香料的，你買的話我給你加上去。”老板爽聲回答。我這才明白這就是香囊，古人常用的香囊。我久聞這香囊的大名，便拿起一個心形的，說：“老板我要這個。”老板把香料裝好遞給了我。頓時，一股清新的味道竄入我的鼻腔，真是別有一番滋味啊！
咚—咚—咚，鑼鼓聲響了起來。民俗演出開始了，我急忙跑過去看節目，不料，人太多了，早已把整個舞臺圍得水泄不通，我在人群中擠來擠去，好不容易謀得了一席之地，可那時已過了好幾個節目，真遺憾！不過，接下來的海派秧歌舞還是讓我忘卻了暫時的不快。姑娘們長袖舞起了花，水藍色的絹扇異常華美。天上的雪花似與這舞蹈融為了一體，雪舞紛揚，和諧曼妙。
民俗表演結束了，人們紛紛散去。手中的香囊依然散發著幽幽的清香，好像在訴說不忍離去的心情。我又一次徘徊在望海樓前，思緒萬千。民族的也是世界的，在不久的將來，中華民族的民俗文化一定會在全世界的大舞臺上散發璀璨的光芒。
民俗作文 篇6
我們中國有很多傳統文化，如：元宵節吃湯圓、端午節劃龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。
立夏那天，我邀請我的小伙伴來我家拼蛋。開始拼蛋了，媽媽給我們每人準備了一個蛋，說：“誰的蛋活到最后，誰就是蛋王！”首先，我與姚沛宇拼，我們倆蛋頭對蛋頭，誰也不讓誰，相互拼了起來。我們剛拼了不久，就聽見了“咔嚓”的聲音，有一個蛋碎了！我一驚，連忙察看自己的蛋，謝天謝地，我的蛋沒碎。原來是姚沛宇一不小心把空的那頭與我的尖的那頭碰撞了！我們見了，一直笑個不停。他咬咬牙說：“再來！”這次，我們都使出了吃奶的勁，可他的力氣沒我大，所以他被我戰勝了！剩下肖瑜萱了，別看她是女孩子，可是不好對付的。突然，我靈機一動，想出了個天衣無縫的好計劃。我先用空的那頭與她拼，不一會兒就碎了，我暗自想：這下你完了，你的尖頭已經受到了損傷，呆會兒我用完好無損好的尖頭與你斗，蛋王非我莫屬了！于是，我用力一擦蛋頭，又猛地一吹，給我的蛋增加力量。開始拼了，她的蛋受到了損傷，加上她力氣沒我大，所以被我輕而易舉地戰勝了。我高興得跳了起來。媽媽大聲地宣布：“比賽結束，孫亦澤是蛋王！現在大家開始吃蛋。”我們吃著蛋，所有的人都沉浸在歡樂的氣氛中。
拼蛋不僅給我們帶來了快樂，還讓我明白了一個道理：任何事情都要動腦筋，用智慧才能取勝！
民俗作文 篇7
4月12日我跟隨寶雞日報小記者團來到了“寶雞民俗博物館”參觀，并跟大師學畫馬勺臉譜。
上午9點半，我懷著好奇激動的心情跟隨講解員進入館內，我們先參觀的是二樓的展廳，里面陳列的是各種西府民俗工藝品和勞動工具等。比如說剪紙、馬勺臉譜、泥塑等等，其中我最感興趣的就是剪紙和馬勺臉譜了，因為喜歡，自己平時也剪一些簡單的剪紙和畫一些簡單的臉譜，但看了這些，才知道我還有很多很多需要學習，讓我感到民俗藝術是多么偉大啊！
接著我們又來到一樓的展廳。這一層陳列的是西府人生，包括人出生、滿月、成人，婚喪嫁娶等不同的階段的習俗。在講解員阿姨繪聲繪色的講解下，讓我了解了我們寶雞人的很多風俗習慣。那些表現風俗的蠟像做的跟真人一樣，真的是活靈活現，那么多的風俗多么有意思啊！
參觀結束后，就由陜西民間藝術大賽金獎獲得者、省工藝美術大師張選武（岐人張）老師交教我們畫馬勺臉譜，剛從展廳里看到各種的馬勺臉譜，感覺好神奇！現在我就要自己親手畫了，還真的有點激動。
首先，老師給我們發的是不同的馬勺，一、二年級的同學拿已經勾好邊的馬勺，而剩下的人則拿沒有勾邊的馬勺。今天發的是包公的馬勺，老師先讓我們將邊勾好，然后把包公的頭頂涂黑。我勾的邊很好，可是在勾最后一筆的是侯，我旁邊坐的男生突然撞了我一下，讓我在不需要勾邊的地方留下了一個“一”字型的“傷疤”。當我在愁怎么辦的時候，忽然想起自己帶了白顏料，我立刻將白色拿出來，在留下“傷疤”的地方涂了涂，立刻恢復和原來一樣了。線勾完了，開始涂頭頂，頭頂只是黑色，很簡單，不一會就涂完了。頭頂涂完了，現在開始涂臉，臉是赭石色的，也很簡單，兩下就涂完了。涂完后，老師又讓我們用紅色把包公頭頂的月亮和嘴涂了，涂完后，就可以進行評比了。
評比是老師在每個組評選出畫的最好的臉譜來上臺領獎。我真的沒想到我的作品被老師選中了，獎品是張老師親手畫的一個馬勺臉譜，我心里甭提有多高興了！后來老師還鼓勵我要把這個愛好堅持下去，我也更加有信心了。
通過這次活動，我又了解許多寶雞的習俗文化，讓我感受到了寶雞文化藝術的美，它是我們寶雞人一筆巨大的財富，我們要保護它，讓它永遠發揚傳承下去！
民俗作文 篇8
爆竹聲中一歲除，
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
……
除這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。
照田蠶
也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。
民俗作文 篇9
我國是個多民族的國家，每個民族都有自己的風俗習慣，其中最令我感興趣的還是客家的風俗習慣。
客家人有個很特別的風俗叫"打吊聚?，“打吊聚”的意思是農村人閑暇時間或晚上，三、五個好友相聚在一起，搞點什么東西吃。客家農村有句俗話：“打吊聚都要有個牽頭人。”意思是說，在閑暇時間要聚在一起，弄點東西吃時，也要有一個人出來組織、計劃安排。具體來說，牽頭人首先要確定好友有幾個，打吊聚的時間(在什么時候)、地點(在誰的家里搞)、吃什么東西。到了約定的時間，三、五個好友便可聚在一起“打吊聚”了。
在上世紀六十年代以前，客家農村人的生活是較艱苦的。因此在那個時期，“打吊聚”時吃的東西都是比較簡單的：在靠近小溪邊的鄉村，白天，約好了晚上在誰家中“打吊聚”的三、五個好友，拿著捕魚蝦的工具在小河中捕魚、捉蝦。到了晚上，三、五個好友相聚在一起，在約好了的農戶家中“打吊聚”，用白天捕捉來的魚蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡單，但大伙吃起來還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時間里，好友們個個談笑風生，好一派歡樂和諧的氣氛。好友們無所不談，家事國事天下事，事事都談，當然，談得最多的話題就是農活和家事。“打吊聚”時吃的東西有時候也會豐富一些：還會加上一點豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時候最簡單的就是：在收獲番薯的季節里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進去“燜番薯”吃。
客家還有一個顯示中華民族大團結的風俗。舊社會老百姓家中遇有大事，需要較多的錢開支時，國家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學、建房屋、買田地、治喪等大事，只有靠民間的借貸來解決。其中有一種形式就是“湊谷會”。“湊谷會”首先由會首發起，一般湊十至十二人(戶)左右參加。會首起會時，先得設盛宴招待會友。宴席請完后，每人擔一石谷到會首家，這樣會首就能一次得到十多石谷，要辦一件大事就不成問題了。第二年夏收后，會首又設宴請會友。宴席后，除會首外，其他會友要得第二輪的，則用“標”的方法進行，以“標”得最高額的得第二輪谷會。如得“標”的為利三斗谷，除會首應交一石谷外，其他會友只交七斗谷給得會者，以后每年如此。但得過會的，每年都要交一石谷給得會者，十多年還清。得尾會的就可在最后一年得足十多石谷。
參加“湊谷會”的一般都是親戚、朋友，以支持的角度來湊會，大家都是守信譽的。又因時間長，緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會的，每年出三五石谷也不成問題。加上每年都是以實物來往，不怕什么貶值。但個別遇特殊情況的也有爛會現象出現。
怎么樣，你對客家的風俗是不是也很感興趣呀，那就讓我們一起去了解我們的民族，了解我們具有五千年的文明古國吧!
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