(實用)民俗作文8篇
在日常生活或是工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的民俗作文8篇，歡迎大家分享。
民俗作文 篇1
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”一陣陣鞭炮聲響起，迎來了我盼望已久的春節。早上，吃完飯，爸爸母親要帶我去拜訪親戚，我迫不及待地拿出新衣服要穿時，母親看見了衣服上的商標還在，于是拿來剪刀正要剪時，我連忙叫住：“母親，過年時不能用剪刀，免得惹來口舌之爭。”母親恍然大悟，馬上放下剪刀，用手扯下了商標。
晚上，母親請大伯、叔叔兩家人來我家吃飯，晚餐可豐盛啦，雞、鴨、魚、肉等擺滿了餐桌，飯后，垃圾桶的垃圾已堆成了小山，母親叫我幫助把垃圾倒了，我搖了搖頭，母親有點生氣地說：“長大了一歲，你倒是變懶了。”我連忙解釋道：“母親，過年時，不能倒垃圾，以免把財運倒了。”叔叔、大伯們大笑起來，說我的.年紀雖小，學問卻很多。母親也禁不住笑道：“她呀，知道的比我還多。”我聽后，心里比吃了蜜還甜。
過年的習俗還不止這些，還有：大年初一不掃地，怕把財運掃走；不倒水，以免把財運倒了。可真是有趣的風俗。
民俗作文 篇2
每個人都有自己熟悉的家鄉，不管是柔情似水的江南，還是粗獷豪邁的東北，不同地方都有不同民俗民風，傣族有潑水節，彝族、白族有火把節。而我的家鄉是一座美麗的小縣城，它就是具有千年古縣和三圣之鄉之稱的湯陰縣。
可能大家并沒有聽說過這座小縣城，沒關系，下面就請大家跟隨我去感受一下我們家鄉的鄉風鄉俗吧！
說起廟會大家都并不陌生，相信每個地方都有新年廟會，而我們家鄉每年都會為了紀念岳飛在岳廟街，舉辦熱鬧非凡的廟會。在這一天整條街上都會熱鬧非凡，這么熱鬧當然不會少了民俗節目，跑帷子、舞獅子、踩高蹺、扭秧歌、背閣、抬閣、小車旱船等各種民俗表演活動讓你眼花繚亂。來自四面八方的群眾也會攜親伴友走上街頭品美食，觀賞節目，在充滿快樂的節日氛圍中感受民俗文化獨特的魅力。
最具特色的民俗表演當屬湯陰帷子舞。它是活躍在豫北地區的一種古老的舞蹈表演，又稱經緯舞，家里人都叫它跑帷子。聽家里老人講，跑帷子是春秋戰國時代將士為紀念齊桓公的愛妃長衛女而舉辦的祭祀活動，這一王室祭祀活動不斷發展而演變為模仿排兵布陣的娛樂活動，而后又被發展為寬泛的鄉民求神拜廟，歡慶節日的娛樂性活動。
跑帷子活動具有濃厚的.民族文化色彩，表演者會手持一根兩米多長的木桿，頂端扎上帷帽，周圍掛上五彩繽紛的彩帶及銅鈴，100名舞者隨著鼓聲不斷變換出百余種陣勢，氣勢磅礴。舞蹈表演時，帷子手踏著鼓點屈膝、微蹲做小步跑，有節奏的來回奔跑，每跑一步，帷子上的彩帶河銅鈴就會顫動一下，發出叮鈴叮鈴的響聲。舞前龍頭開道，舞后鳳尾告終，這與中國傳統文化中龍鳳呈祥不謀而合。20xx年以來，湯陰縣加大了對帷子舞的保護力度，并且于20xx年2月帷子舞被河南省政府批準成為第一批省級非物質文化遺產。
這便是我家鄉具有特色的民俗節目，只是聽我講大家肯定無法感受到它的魅力，如果有時間，希望大家能夠走進我的家鄉，去感受它獨特的魅力！
民俗作文 篇3
“樂樂，小記者團要去寶雞民俗博物館參觀了！”當聽到媽媽興奮地告訴我這個消息時，我卻怎么也高興不起來，心想著：不就是農村里的一些古老的、落后的生活習俗嗎？這都什么年代了，早該過時了。帶著這樣的念頭，我硬著頭皮來到了寶雞民俗博物館。
一到博物館門口，我就被兩只泥塑動物吸引了，耳朵像扇子，眼睛像銅鈴，臉蛋像足球，身體上印著花，前腿立后腿坐，顯得很威武。一問我才知道這是一對鳳翔泥塑坐虎，是藝人們憑借自己豐富的想象創造出來，他是正義的化身，用來驅魔辟邪。這讓我想到了去年叔叔的孩子周歲時，親戚送來的那只大老虎，原來是對孩子長命、富貴的祝福。
看到這里，我已經迫不及待地想要參觀了。走進大廳，映入眼簾的`是具有我們西府特色的剪紙，那個我在農村老家的窗戶上見過，再仔細一瞧內容，那不是我長掛嘴邊的那個順口溜“面條像褲帶、鍋盔像鍋蓋……”，我禁不住念了起來。不知不覺來到了西府人生主題展區，它向我們展示了一個人從孕育、誕生、成長到死亡各個“節口禮儀”。在“人之初”展廳，我知道了“抓周”“鉆曲聯”“碰干大”的含義，看似平常有趣的習俗，卻包含著父輩對兒孫的美好祝愿，讓我忽然想起了小時候奶奶親手做給我的虎頭鞋，一針一線都藏著奶奶的祝福。“婚嫁娶”“福祿壽”展廳里，“謝媒、哭嫁、搖床”，聽起來讓人似懂非懂，但一個個逼真的生活場面，父輩對兒孫的疼愛，夫妻之間的相濡以沫，兒孫們的孝順關愛，讓我對這個講究禮儀的西府文化有了更深的認識，我已經漸漸地喜歡上了這里。來到“寶雞風尚”展示區，有西府人吃年飯、過大年、耍社火的熱鬧場景，有女孩子翻絞絞、抓羊拐，男孩子打磚牌、敢丑等童年趣事，更有當鋪、磨刀子、扎掃帚、補鍋、油坊等生產生活，讓我身臨其境，成為其中的一員，過起了有滋有味的西府日子。
參觀活動結束后，大記者們又組織我們制作了馬勺臉譜，這可是寶雞民俗的又一大特色。在專業老師的指導下，我們用黑色、紅色顏料完成了象征正義的包公形象，雖然看起來簡單粗糙，但留給我的卻是對寶雞民俗文化由衷的喜歡和欣賞。在這里，我要對寶雞民俗文化點贊！為勤勞智慧的寶雞人民點贊！
民俗作文 篇4
我家鄉，山清水秀，非常美麗。
那的山是那么的綠，遠望如一條巨龍在守護著我那美麗的我家鄉；那的水是那么的清澈，近看像一面碩大的銀鏡一樣閃亮……
春節的這一天是我家鄉最美的時候。
剛下過雪，那雪是那么的潔白，那么的柔美。“啪啪啪……”活潑可愛的孩子們跑來了，一雙雙小手拎著一只只紅通通的小燈籠，心里覺得美滋滋的'。中午，房屋上就掛上了一只只紅燈籠，這樣當夜晚來臨后，就可以點燃這些燈籠，我家鄉便成了燈得海洋。
夜晚終于來臨了，人們聚在一起唱歌跳舞，吃團圓飯。每張餐桌上都會有一道菜——魚。俗話說得好“年年有余，歲歲平安”，所以每到春節家家戶戶的桌子上都不能少了“魚”。
人們吃完年夜飯后，還會放煙火。這個時候的天空就如盛開了五顏六色的花朵一樣，別提有多美了。
啊！我愛你我家鄉！更愛我家鄉那熱鬧非凡的春節！
民俗作文 篇5
踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅邪的吉祥物，也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時，只要摸摸牛角就會給你帶來好運，同時還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬事如意
苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的`主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時，主人會穿上節日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席。客人到家門口時，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經臨門，女主人唱著歌開門迎客。
苗家人非常好客，來了客人要殺雞宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風俗，客人不能馬上一個人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。
不同的民族，不同的風情。不一樣的風俗造就了 來自不一樣的節日風俗，今天我就帶大家領略一下苗族的風土人情。
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶。
苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃 苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客;在客人面前，女主人不登高上樓;宴會上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。
苗族人確實是尊老愛幼，真情實意，熱情好客，非常注重禮節的。
民俗作文 篇6
每次端午節結束，一定是家家戶戶孩子最幸福的一天。農村的端午節很熱鬧。端午節前夕，家家戶戶都會把淹了很久的鴨蛋拿出來，放在鍋里煮。一夜之后，孩子們早早起床，在廚房里手忙腳亂地挑著閉著眼睛的鴨蛋。鴨蛋有白色的殼、蛋綠色的殼和淺黃色的殼。把它們放在盤子里五六次是可愛的。
家鄉的端午節市場是元旦之后最大最熱鬧的聚會。雖然比大年初一小一點，八九十歲的'孩子都可以來端午市場，但是大年初一市場沒那么多規矩。端午節拉力賽是孩子們的天堂，不是說他們能吃能玩什么，是指拉力賽結束時的餐廳，原來是個茶館，后來拆了重建，舊社會的那些東西都清理掉了。只有作曲家離開舞臺去唱歌劇，現在她也不唱歌劇了。只有在博覽會上，才會邀請兩位大師來談相聲。我是相聲最好的聽眾。我每天都在舊收音機前聽兩段，但是都很短。所以每年都是我帶頭，搶好前面的座位坐下來聽相聲。
相聲是中國傳統的民間說唱藝術。他以說話、學習、逗趣和唱歌為主要形式。每次觀眾談到精彩的事情，都會有人大喊大叫，甚至興奮地大笑。到時候大家都會露出會心的笑容，沒有任何虛假的感情。有時候他犯了錯會哄堂大笑，但這是好喝，臺上的演員也不驚訝，似乎已經習慣了。它似乎也知道人們并沒有真正嘲笑他。吃飯的時候，我可能會和我們有一點互動。那時，我會站在椅子上，揮揮手，臉頰緋紅，希望他會打電話給我，但并不總是可能。
長大了想學相聲，但是學不了相聲。想想都覺得這輩子太可惜了。
民俗作文 篇7
“各位游客們，大家好，今天我們要參觀一間民俗精品屋，主要了解了解旗袍。當然，精品介紹人員就是在飛飛旅行社當導游的我啦！大家可以叫我小劉。就是我來帶領大家參觀，好了，話不多講，開始參觀吧！”
來到精品屋內，許多琳瑯滿目的精品映入眼簾，我一下子看到了一件藍底白花的旗袍。“旅客朋友們，快來快來！旗袍在這呢！據我了解，旗袍可是滿族的傳統服飾呢，是二十世紀初由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的`一種時裝，清代年間的旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花……等都是常用的題材！”
“大家看看這個旗袍，可能還不知的旗袍的歷史呢，其實旗袍原是民國時期的婦女時裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由于滿族稱為‘旗人’，所以稱為‘旗袍’。接著，民國在30年代和40年代都是旗袍的黃金時代，這使得旗袍進入了國際服裝大家族！嗯……用現在的話來說，它已經‘國際化和現代化了’。在三十年代中期發，袍底落地遮住雙腳，俗稱為‘掃地旗袍’。哈哈！聽我講了這些，是不是對旗袍有了更深一步的了解呢？”我自豪地向游客們介紹著旗袍。
“原來旗袍有這么多的歷史呢！”一位旅客受益匪淺的說道。
“對了對了，還忘了告訴大家：旗袍還有代表著藝術、文化上的兩種風格呢！——京派與海派。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。當然，藝術是通過塑造形象具體地反映社會生活的嘍！”
“ok！介紹完畢，我的工作也做完了，經過這次的講解，我相信大家一定對旗袍有了更深一步的了解。沒錯！旗袍具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價值哦！”
民俗作文 篇8
端午節源于紀念屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下憂國憂民的.《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈大夫的身體。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
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