祭祀作文

時間：2021-07-14 17:15:10 清明節我要投稿

【精華】祭祀作文匯總五篇

　　在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的祭祀作文5篇，希望對大家有所幫助。

【精華】祭祀作文匯總五篇

祭祀作文篇1

　　清明節是中國二千多年來民間祭祀的傳統節日。清明祭祀是一種生者對逝者的懷念與敬重。

　　清明懷故掃墓，在祭祀逝者時，感恩之情便會油然而生。感激先祖的佑護，感念父母的生養之恩，表達自己對親人的誠敬之心等，如同上了一堂道德課，使靈魂深處的道德理性被喚醒。

　　風輕輕煙雨疏稀，情切切清淚幾許。每年清明時分，我都要攜妻回到故鄉，在父母的墳前祭奠。跪在父母雙親的墓前，擺放幾樣小菜，點燃一對蠟燭，敬上三炷佛香，獻上一束白花，焚一疊紙錢，灑幾盅美酒，感念父母的生養之恩；寄托父母的無限哀思；緬懷父母的音容笑貌。

　　紙錢悠悠化煙去，清香裊裊寄哀情。望著忽聚忽散的煙火，看著飄忽不定的燭光，父母雙親的身影，如同胡楊樹上飄落的花絮在眼前紛揚。紅燭淚，紙錢飛，一聲一句化香灰，墳前跪述思念情，寸草墓旁風雨吹。

　　每到清明時節，都是我思念泛濫的季節。想起那些塵封的往昔，點點滴滴，都像一股股清泉，滋潤著我的靈魂。

　　歲月如梭，彈指間父母雙親相繼去世已有二十多年了，思念如渴，牽掛流長。往事歷歷再現，一切又好似昨天。雙親的面容、身影，時常浮現在我眼前。

　　我閉上雙眼除了淚水，還仿佛看到了冥冥之外的另外一個世界。蒼蒼白發的父母，寂寂之中站在十字路口。還是當年常穿的布衣被風吹起，身影在風中瑟瑟發抖。也許他們正仰望蒼穹，渴望知道人世間的兒孫們是否在今天想起了他們，兒孫們是否一切安好。

　　佛說：感恩方知足，關愛則付出，舍得方無悔，珍惜則幸福。此時的幸福不等同于享受，也許前者更偏向于心靈的陶冶，與實用的功利無關。

　　清明，踏青祭掃，仿佛人世間的哀與樂都交織在這一天。緬懷追思的心緒，清新明快的心境匯聚在一起。這一天悲傷的成份并不很多，相反，節日的氣氛倒顯比較濃厚，因為掃墓是與天堂里父母的一次聚會。

　　先讓久違的父母品嘗幾樣家鄉可口的小菜，再干一杯醇厚的老酒，向他們告知家族里的悲歡信息，嘮叨幾句自己的心思，祈禱父母保佑子孫幸福安康。如此一來，清明祭祀對親人的思念就變得更加真實了許多。

　　清明，除了祭奠賦予我們生養之恩的父母外，還應追憶些什么？在一片縈繞著惆悵與哀思中，理解了逝者如春花秋葉，寂寞輪回的自然規律，我的心情自然也就淡然了許多。

　　清明，故鄉墓園下著淚雨的天空，不再是晴空萬里，無數的亡靈等待著親人的到來，那些再長的鞭炮，再多的紙錢，或許只是心靈深處贖過的表現。人死了，這些都是虛無縹緲的.東西，他們需要的是活著時的盡孝，哪怕只是喂一口飯，梳梳頭，與他們說說心里話，都可能像暖流一樣流過彼此的心田。

　　與其死后祭拜，不如生前孝敬。生前盡了孝，心中無遺憾。善待吧，善待一切應該善待的人。我不想看見或聽到陰陽相隔的悔恨，我討厭那種虛情假意的作態。

　　“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”我們應該重視當下，珍惜親情，關愛家人，不要在將來面對他們的死亡離去時，再感到悲切和懊悔。

　　有位老者說過：“老小孩，老小孩，父母老了就是小孩，孝敬父母不如把父母當成子女。”我贊成這種觀點。想想不是嗎？中華民族的一代代傳承到了今天，父母給予子女的何其多，而子女回報父母的卻是何其少啊！有幾個父母不是時刻惦記著孩子的，又有多少孩子在時刻惦記著父母呢？

　　兒行千里母擔憂，母行萬里兒不愁。父母對子女的愛是無私的、無聲的，而子女對父母的愛卻是有聲的、有限的。子女有病，父母揪心，牽腸掛肚；父母有病，子女問問看看，父母就已很知足了。父母的家永遠是子女的家，而子女的家可不一定是父母的家。當今社會，人情世道都在變，不一樣就是不一樣啊。

　　現時社會飛速發展，我們工作和生活的壓力都很大，父母是可以理解的。但我們還是要少點交際，少點應酬，找點空閑，擠點時間，常回家看看。父母的今天就是我們的明天，我們的這種行為，正潛移默化地影響著我們的下一代。

　　我雖不信天堂之說，但心之深處，卻難免不自覺地往那些虛無飄渺的事上聯想，暗自祝福，愿天上也有一個人間，愿已故的父母都能安康快樂。

　　風飄飄紙灰飛揚，雨瀝瀝淚如泉涌。忽然間我發現自己老了許多，不知不覺中感到了人生的疲憊。驀然回首，墳前那棵胡楊樹已萌發出了無限生機，泛綠的枝條隨風搖曳著，仿佛在向我頻頻招手，替天堂里的父母收下了我的深深眷戀。

祭祀作文篇2

　　我的老家在風景優美的羅山腳下，山上蒼松翠柏林立，鳥兒婉轉歌唱，樹下鮮花盛開，徜徉其中，微風送來陣陣花香，沁人心脾，仿佛到了人間仙境。

　　山上長眠著我們逝去的親人。逢年過節我們都要攜帶紙錢、燒紙、鞭炮等到山上祭祀親人。每到那時，山上鞭炮聲此起彼伏，空氣中充斥著火藥的氣味。除夕那天回老家的時候，走到村頭，我就看到村委會的墻上張貼著給全體村民的一封信，信中號召大家在春節期間盡量少放鞭炮，過一個低碳文明的春節。我的心里也受到了震動：是啊，現在空氣污染很厲害，電視上經常播報哪個地方是霧霾天氣，發布橙色預警信號，讓大家注意戴好口罩。過年時家家燃放鞭炮，空氣中的PM2。5指數又要升高了。

　　下午，爸爸照例收拾祭祀用品要帶我上山去。我想起上午在村頭看到的那封信，就對爸爸說：“今年村里不是號召我們文明祭祀嗎？我們可不可以換一種方式祭祀呢？”爸爸聽了，若有所思地點了點頭。我和爸爸驅車來到城里，買了一束潔白的菊花，一瓶

　　醇香的白酒，還有一些點心。回到村里，我和爸爸帶著買來的東西，踏著厚厚的松針，來到親人的墳前。爸爸對我說：“我的爺爺活著的時候很愛喝酒，今天我們就給他斟滿一杯酒。”我們把鮮花放在墓碑前，斟上一杯酒，擺上買來的鮮花、點心，表達對親人的懷念之情。

　　回家的時候，我看到墳墓前不再有屢屢青煙，空氣中不再彌漫著嗆人的火藥味，文明祭祀，低碳環保，真好！

祭祀作文篇3

　　一年一度的清明節到了，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車，爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。

　　到了老家，我們去集市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽：“街上那么多賣紙錢的，為何我們只買鮮花和樹苗，而不買紙錢去燒呢？”媽媽說：“因為墳墓都是在莊稼地里，燒紙錢很容易引起火災，而且燒紙錢不光浪費紙張，還會污染環境。所以我們不燒紙錢，只獻鮮花，另外種樹在墳墓上，還可以美化環境，這樣即寄托了我們對祖先的哀思，又美化了環境，一舉兩得啊。”

　　我們到了墓地，把鮮花獻在了墳前，我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問奶奶為何要這樣做，奶奶說：“民間有一個說法，墳墓是死者的房子，時間長了房屋會漏雨的，所以每到清明的時候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這即使是迷信說法，但也是子孫表達哀思的一種做法。”最后我們先祖先鞠了三個躬，然后離開了。

　　通過這個清明節，我學到了許多關于清明文明祭掃的知識。

祭祀作文篇4

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　大家都知道這就是一首杜牧寫的清明古詩。

　　今天就是星期五，我爸爸一大早說：“清明節到了，祭祖墳了，這就是我們中華的風俗。”我得意地說：“誰不知道啊!好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說了。

　　我們一家三口人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說：“孩子別怕，放鞭炮沒什么好怕的。”媽媽說：“就是啊，放鞭炮.不要怕。”

　　我說：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本就是個喜歡放鞭炮的人，可現在為什么這么怕了呢?

　　這都怪一個小鞭炮惹的禍，那就是我六歲的時候，我再玩的時候檢到一個小鞭炮，我把它給放了，可就是它爆炸的速度太快了。

祭祀作文篇5

　　清明節古時也叫三月節，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

　　清明節是中國重要的傳統民俗節日之一，20xx年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　中國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　關于寒食，有這樣一個傳說：

　　相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一的晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休市西南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

　　第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

　　以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

　　此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

　　在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民間掃墓節。按主日說，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以，“清明”本為節氣名，后來加了寒食禁火及掃墓的習俗才形成清明節的。

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