適者生存作文議文

時間:2021-08-06 16:06:09 生存 我要投稿

適者生存作文議文

  “物競天擇,適者生存”,達爾文進化論的核心內容,即可適用于上文海灘的魚,又適用于人類的社會。小編收集了適者生存作文議文,歡迎閱讀。
 

適者生存作文議文

  第一篇:適者生存

  考完試了,真的好開心。不管戰績如何,都已成為了歷史,至于成績的好壞,哪是下星期的事了。這兩天為了應付考試,忙得焦頭爛額,終于解放了!!!

  今日閑來無事,拜讀了語文老夫子推薦的《讀者》一書,感觸頗深。我始終相信著物競天擇,適者生存,人要想能夠呼風喚雨,左右逢源,就必須有一套再適用不過的手段。俗話說:“識時務者,為俊杰也”以鄙人拙見,被兩千多年來成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱不上能夠識時務之人。此二人出生于春秋戰國的`亂世時期,諸侯爭霸,戰亂不休,這等亂世,理應仿效孫武,蘇秦等人。學些安邦定國,圖霸天下的本事,只有文可安邦,武可定國的本事,方可揚名于諸侯,拜將封侯。而老夫子卻不識時務,在這諸侯割據的時代,傳播“仁義”學說,仁義之事固然是我國千百年來的民族精神,但在戰爭頻繁的年代里,諸侯只想著稱霸或吞并其他國家,如何會認同孔老夫子的學說,有仁義可言?如有仁義,秦王安能統一六國?安能成為這千古第一帝?雖然漢武帝的“獨尊儒術”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來世人的膜拜,其講學陶冶了千百年來人們的思想,本人也萬古流芳,名垂青史,但其生前何等悲涼,不遠千里到各國講學,卻處處不得志,碰一鼻子灰,連晚年的生活都靠弟子子貢周濟。悲哉!反之,鄒衍,蘇秦便是戰國時期最風光之人,為何?

  只為鄒衍講的是陰陽玄妙之術,各國君主聽了覺得高深莫測,幾乎把他奉若神明。蘇秦講的是攻伐之道,正是諸侯們安邦自保或圖霸天下所需要的。物競天擇,適者生存講的就是這個道理,順應歷史潮流,學一些切合實際,對當前時事有較大用處之本事,方是明智之舉。適者生存,當今社會就業困難,要想在當今社會有一席之地,就應學會一技之長。我們這代的競爭會更加厲害,現在不刻苦學習,更待何時?頭懸梁,錐刺股,刻苦,刻苦,再刻苦!

  第二篇:適者生存

  有一個故事:海嘯過后,沙灘上出現了許多魚。它們內心充斥著痛苦無奈。有的魚,自暴自棄地了結了;有的魚,不停跳躍地累死了;有的魚,適應環境地活下了。

  “物競天擇,適者生存”,達爾文進化論的核心內容,即可適用于上文海灘的魚,又適用于人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則,就可以幸福安康。

  當然,人要遵循這條法則,還得遵從“三步走”。首先,面對充滿壓力的環境,我們絕對不能自暴自棄。面對壓力,人若消極,他就敗了;人若積極,他就勝了。文藝復興

  時期教會仍然禁錮著人類的科學思想。一些人不敢向教會權威挑戰,所以最終沒有成就;伽利略敢于反對教會探索真知,所以終于開創近代物理。

  其次,不要急于嘗試改變這種環境。壓力之所謂壓力,必會有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環境,也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經濟飛速發展的同時,各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變,空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”,然而太不切實際,太急于求成,最終公社解散了。相反,中國社會主義的發展是憑借全國人民力量日積月累,最終走向成功的。所以說,保存實力頂制壓力才是上策。

  第三,面對這種充斥壓力的環境,我們應當調整自己的'生存方式,以謀求成為生存者。遠古時期,人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷,使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續生存,祖先們便從古猿群分離出來,用勞動的方式,使人類從古猿進化到智人,從原始人進化到現代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當年沒有參加進化的古猿到現在依然是猿。由此而知,遇到變化的充滿壓力的環境,只有調整方式方法,才能適應環境。

  只有真正做到以上三點,才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇,適者生存”,這是從宇宙誕生以來就不變的規律。能夠“生存”下來的必定是經過環境考驗的。當然,關于適者生存的議論文

  要想做到“生存”,就必須保持積極態度,培養恒心和毅力,調整生存方式。這樣,才能使自己立于不敗之地。

  第三篇:適者生存

  “物競天擇,適者生存”,一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭--它如同人類社會年夜花圃中的1株玫瑰,它既有嬌艷芳香的花朵,也有犀利,堅固的尖刺。

  競爭,它看上去很美。

  起首,它推進了歷史前進?v觀中國歷史,但凡是精彩紛呈,人才濟濟的時期,無不是競爭劇烈,非勝即亡的時期。年齡戰國時期,烈國爭雄,每個國家要想生活下來,必先政治修明,武力壯大。在此基礎上,才有了勾踐臥薪嘗膽,與平易近同耕,終究通過十年的高興,使國力超越了吳國,滅夫差稱霸。才有了秦國的5羊皮換百里奚,商鞅變法,張儀連橫,到了嬴政金甌無缺。才有了中國之后的光輝。在這里咱們可以看到,競爭推進著人類歷史的前進,社會的發展。

  其次,它增進文化的繁華。凡是文化藝術獲得發展的時期,無不是門派林立,眾口紛紜。譬如中國古代的儒家所主意的.仁與禮,道家所主意的道和德,還有法家夸大的法,他們各持己見,百家爭鳴。使中國的思惟文化在政治,法制和社會生活方面都得到了極大的雄厚和發展。到了近代的新文化運動,則再一次通過改革派,改進派和復舊派的爭論不休,把文化推向了熱潮。在這里,咱們又可以發現文化的繁華必要賡續的競爭。

  然后,它也實現了人民生活水平的進步。橫看現今,各行各業無不存在著白熱化的劇烈競爭,而最大的受益人就是消費者,百姓的生存由此得到了進步。在競爭中,各行各業的產品滿目琳瑯,種類愈來愈多,質量越來越好可價格卻是愈來愈廉價。就像遐想與其他大型計算機公司競爭推出了最便宜的家用PC,就像吉祥與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。在這里,咱們還可以曉暢競爭對人民生活水平的進步有著非同小可的功勛。

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