生存的作文

時間：2023-12-20 10:37:56 生存我要投稿

生存的作文【錦集5篇】

　　在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的生存的作文5篇，希望能夠幫助到大家。

生存的作文【錦集5篇】

生存的作文篇1

　　最近，島國里的國民都說應該把烏鴉逐出王國。烏鴉聽說這件事后，便叫了貓頭鷹主持公道。貓頭鷹沒辦法，只好叫所有的小鳥來開一個辯論會。

　　首先發言的是烏鴉，只見它沙啞著嗓子說道：各位好，首先我要說的是，你們不應該把我逐出鳥國。話音未落，一個聲音馬上響起：烏鴉，難道你真不知道你全身黑黑的，是不是幾十年沒洗澡了？愛干凈的畫眉說，畫眉姐姐，是你無知！我之所以這么黑，是因為我經常東奔西跑地干活，而又不想花錢買防曬霜。可這不正表現了我擁有儉樸的美德嗎況且，黑色又不是什么不吉利的顏色。你想想，有多少詩人還贊美過黑夜呢！畫眉被說得啞口無言。喜鵲在一邊不服氣，馬上接口說：烏鴉，我懷疑你智商很低！

　　是嗎？烏鴉假裝驚訝地說，要說智商嘛，我是不低于你們的。否則，我喝水的故事怎么能聞名全國呢？如果你說把石頭都放入罐子里，誰不會呀回口我的兄弟在日本的`故事你又該如何解釋呢？它在紅燈亮的時候把核桃放在車子輪胎前面，等綠燈亮的時候，車子碾過桃核桃，它就能盡情地享受核桃肉了至于喜鵲你嘛，別人說的‘喜鵲叫，好事到’，你認為有科學根據嗎？喜鵲氣得都快暈了。

　　八哥見了，連忙說：那你的聲音呢？你那破嗓子讓我失眠健忘，讓我父親血壓上升，讓我孩子成績直線下降，這話你怎么說！烏鴉平靜地說：八哥，這社會哪有禁止人家唱歌的啊？難道只允許你叫不允許我唱嗎！再說，現在流行沙啞唱法，我請你聽演唱會還沒收你錢呢！八哥被說得無言以對，其他鳥兒也啞口無言。

　　最后，能言善辯的烏鴉繼續在鳥國里生活。

生存的作文篇2

　　在21世紀，人們的生活水平不斷提高，但是我們的生存能力在不斷下降。我們青少年在這方面更為薄弱，所以素質教育對于我們青少年來說是多么的重要啊！

　　現在的家庭都是獨生子女，每個家庭生活質量的提高，卻使獨生子女的勞動技能與生存技能普遍下降。因為每個家里只有一個孩子，所以家長當然不讓孩子們去做與學習無關的家務活。然而，正是勞動技能的缺失，反而害了孩子。正因如此，素質教育才成了當今社會生活中青少年必不可少的一門課程，實踐和勞動也成了現在中國兒童的必修課。

　　我是一名六年級的`小學生，在大力推行素質教育的今天，我一定要做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發展的小學生，并且要有過硬的生存能力----因為學會生存是最基本的生活能力！

　　在平時的生活中，我發現在勞動過后，我的心中會有一種巨大的成功感、喜悅感。在父母的培養下，我從一個什么都不會的學生，變成了一個具有基本勞動能力、生存能力、意志堅強的孩子。有一次，我和幾個好朋友報了一個夏令營，一路上我們有說有笑，玩得十分高興。經過了一天的顛簸，我們終于到達了云南昆明。我們要到漓江上坐船到達下游的一個景區，我們五個人坐在了一個艙里，大概五分鐘，有一同伴突然臉色發青，不停地嘔吐，我意識到他肯定是暈船了。這時，別的同學都不知所措，只有我和一個朋友將他攙扶到了船上的醫務室里交給了醫生。經過醫生的處理，同伴好多了。

　　我們到達下一個景區，那是一個古色古香的小鎮。待游覽完畢后，天色已暗，于是，我們的帶隊導游便決定野外露營----這也是夏令營的一部分。我們找到了一個平坦的草地，把車里的帳篷搬了出來，一個一個搭建好，領隊說：“大家五人一個小組，每個小組一個領隊，去找一些木柴用來烤火。”于是，我們一起的五人便成了一個小組，我負責探路，其余的撿木柴。我們組的領隊是一位年輕的男士，他說：“我們到林子深處去找吧，那里景色很美。”我們連聲叫好。大約走了三公里，我們一起的另一個同伴就堅持不住了，坐在地上，大口喘著氣。領隊就讓他先回營地。又走了半個小時，我們終于找到了木柴，這時，他們幾個迫不及待地去搬木頭，都是自己去搬的，然而，木頭太重了他們誰也搬不起來，累得氣喘吁吁，可開始我們卻沒有團結合作的意識。知道一個伙伴休息時唱起了“小和尚下山……”的歌曲，我才突然想到《三個和尚》的故事，于是，我帶領著他們三人齊心協力，終于扛起了一根木頭，領隊找了許多落葉，我們便返回了營地。從這里不難看出具備生存能力是多么重要啊！

　　我們新一代的少年是未來的希望，所以，我們要懂得素質教育的重要性，好好鍛煉自己，提高能力，為祖國的明天出一份力。

生存的作文篇3

　　在生活當中，處處隱藏著危險，而我們如果想要避免危險，就必須學會生存，學會自我保護，否則，將會造成嚴重的后果，甚至會危及你的生命。曾經，我經歷過的一件事，就充分說明了要學會自我保護的道理了。

　　有一天早上，我在馬路上騎單車，此時，天是全黑的，但仍然透出一絲亮光，使得天空看上去有一種灰色的感覺，但我并沒有注意到這一點，只是沉浸在晨風吹過我的身子的舒適感中，絲毫沒有意識到危險即將逼近。

　　當我騎著單車快要來到一個沒有紅綠燈的十字路口時，天還是灰蒙蒙的，我還沉浸在風的涼爽之中，并沒有發現后邊路口有車即將開過。于是，就這樣，我騎著單車撞到了那臺車的后輪胎上，并且向前傾斜了大約三十度后，就連人帶車地向右倒下了，和地面強烈的“親密接觸”是我的身體收到了強烈地撞擊。

　　當車主感受到撞擊后，立馬下車查看，發現我正痛苦地坐在地上，按著右腿受傷的'部位。幸好車主是個仁慈的人，他沒有查看他的車有沒有被我刮花，而是先問我有沒有事，然后告訴我下次騎單車一定要專心，不能三心二意，就把我扶起來，開車走了。當我推著單車回家時，我滿臉痛苦，全身上下有好幾處青了，右腳還擦傷出血了，我心里想：“下次騎單車一定要專心，不能像這樣三心二意了。”

　　通過這件事，我明白了在馬路上一定要專心致志，不能三心二意，否則就會造成嚴重的后果，這件事就是一個典型的例子。我們在駕駛交通工具時，千萬不能分心，要眼觀六路，耳聽八方，聽到任何風吹草動都必須警惕，提高戒備心，時刻防備危險的到來。所以，我們必須要學會生存，才能在這充滿危險的世界上生存下來。

生存的作文篇4

　　我們缺乏的不是知識而是智慧———題記。（謹以此文獻給我的老師朋友！）

　　智的簡單意義十分明了，就是指聰明才智，后來引申為謀略和機智。《國語，周》曾云：“言智必及事。”單純從字面上來看“智”的解釋似乎凸顯不出其本質意義。我們也無法從其簡單意義中解讀其更多的信息。后來荀子為智正名：“所以知之在人，才謂之知，知有所合為之智。”這正好印證了“智”的另一種說法，那就是說，“智必及事，合于物。”那才是真正的智慧。也就是說智必須結合到具體的事物和情景以及處事和應變之中，才能體現“智”的意義。

　　許多年前，曾經聽過一節小學一年級的語文公開課。那是我們學校的一名語文老師執教的。那時，我也正在那所學校教學語文。

　　那位老師是一位中年女教師。有著執教小學語文十多年的教學經驗。尤其對起始年段的教學，有著自己獨到的見解和創意。她的名字在我們這個諾大的城市早已不脛而走，聞名遐邇。那天是縣教育局教研室小學語文組組織的一次教研活動。全縣各小學皆派出代表來我校聽課。教室的空隙，包括教室外面的廊道都擠滿了前來聽課的老師。她執教的一篇課文是一篇富有童趣的短文，名叫《雪地里的小畫家》文章篇幅很短，內容也很簡單。也就三四句話，大致內容約莫是：

　　下雪了，下雪了，雪地里來了一群小畫家。小雞畫竹葉；小狗畫梅花；小鴨畫楓葉；小馬畫月牙。不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫。青蛙為什么沒參加？他在洞里睡著了。

　　上課開始了，那位老師首先出示自制的`教具。一幅幅課文主角的卡通形象，那些雞啊，狗啊，鴨啊，馬啊，栩栩如生，活靈活現。一個個依次粉墨登場。一雙雙稚嫩的目光齊刷刷的凝眸著這五顏六色的小動物，注意力非常集中。老師伺機導入：同學們，今天，我們一起走進潔白的雪地，走進這些天才的畫家，走進這些陪伴我們童年，一起成長的小伙伴－－

　　字詞教學完畢，老師轉入分析課文階段。她首先提出了幾個問題：這些小動物們都畫了一些什么呀？同學們大聲回答，他們畫了竹葉，梅花，楓葉和月牙。老師點頭頷首，師生雙邊活動融洽，課堂氣氛活躍。一會兒，老師又問，小雞除了畫竹葉還能畫別的什么嗎？沉默了一會，孩子們抓耳撓腮，陷入沉思狀。后來，有幾個小朋友怯生生的舉起了小手，老師隨即指名回答。那個小朋友說，他們不能畫別的東西，只能畫他們自己喜愛的畫。因為他們不是用手畫的，是用腳畫的，他們各自的腳都像他們畫的畫。一陣掌聲。老師的臉上綻放出欣慰的笑容，把那位小朋友很好的表揚了一番。隨后，老師順勢提出另外一個問題：那青蛙為什么沒有參加呢？教室里一陣死寂的沉默，十秒，二十秒，三十秒。老師用期待的眼神掃視著小朋友們，好半天，只有兩個同學怯怯的舉起了小手。一個小朋友說，老師，青蛙被蛇吃了，出不來了。教室里一陣哄笑，老師漲紅了臉不置可否。尷尬的示意那位小朋友坐下。而那個小朋友則用期待的眼神望著老師，希望能從老師口中得到褒揚的話語。而老師最終卻沒有給予評價。她示意另一個同學接著回答。另一位小朋友睜大了眼睛，惶恐的望著老師怯生生的說：青蛙沒有穿毛衣，怕冷呢，出不來了。只見那位老師漲紅的臉一下子拉得老長，狠狠地瞪了那位小朋友一眼，隨后快步走到那個小朋友的面前，使勁把他摁下－－下課鈴響了。那節課草草收場。

　　多么智慧而天真的回答啊。也許那位老師所要的只是簡單“青蛙冬眠去了”的答案。而學生若一口氣答出了這樣的答案，那么，這節課雖然完整，可是，還有什么意義可言呢？教師的智慧往往體現在應對課堂上某些出乎意料的行為和措不及防的變化。我可以斷言，那位老師絕不是智者。“青蛙被蛇吃了。”智慧的老師會因勢利導予以肯定。可以向小朋友們介紹一些簡單的生物鏈知識。“青蛙沒有毛衣。”多好的答案啊。童真，童趣呼之欲出。那位小朋友，用獨到的慧眼細致入微的觀察到青蛙與那些毛茸茸的小動物，雞呀，狗呀，鴨呀，馬呀等的區別，那不正是我們所希冀的答案嗎？由此引出小青蛙正是沒有毛衣，才怕冷，才抵御不了嚴寒，才蓋著厚厚的雪被到地底下睡覺去了。順理成章，水到渠成。多好啊。而這一節課中最閃光的亮點，被老師一瞪一摁，徹底抹殺了。我不知道，許多年后，那位曾經的學生，想到當年的那一幕會是怎樣一種心境？！

　　當老師啊，你知識再淵博，學富五車，才高八斗又有什么用啊？多一些智慧，也許比呆板的知識更有價值。

　　最近，我又從報上看到一則消息。說的是北京某著名高校的一位女研究生，前兩年暑假，回家省親。她在火車上被一中年婦女拐騙至福建某偏遠山區，這一去就是兩年。兩年后，當那位研究生被解救出來的時候已經是一個小孩的母親了。昔日的青春面容已不復存在，滿臉滄桑不成人樣－－

　　看了這觸目驚心的消息，我的第一感覺不是對那位女研究生的同情。而是對那位中年女騙子的敬畏。一個文盲把一個滿腹經綸的研究生拐走，該是一種怎樣的智慧呀。我想，在這個復雜多變，危險詭秘的社會我們賴以安身立命的根本不是知識的多寡，而是智慧的生存，智慧的應對身邊悄然發生的一切變化。崇尚智慧，我們才能學會智慧。這也許是我們一生中不可或缺的法寶。

生存的作文篇5

　　生活，在希望的曙光中，才得以美好：生命因為生活的映襯，所以蓬勃；在健康的基礎上，建立生命與生活的一個機遇，維護你自身的利益。

　　當今，在如此緊張的社會節奏中，我們時常受到生活、精神的排擠與束縛，人們總會在周邊尋找得以依托的“傀儡”。而就僅在此刻，人們瘋狂解脫釋放的時候，“邪教”的意念就開始麻木人們的思想，直至侵蝕所有的意識。使其把天方夜譚俸做一種神圣的宗旨。

　　邪教所持有的概念：就是盅惑人心、奇談怪論，借此售以其奸、謀已私利！開始搗亂群眾的生活與環境。分化了人們判斷、思考的能力，加以控制。致使社會濁浪滾滾、殘渣泛起。嚴重影響生產銷售。造成經濟混亂。就此謬論蔓延、誘惑。更加介入正常人的生存規律！

　　那些邪教組織往往是在人們最失落、絕望時，侵入人們心靈最柔弱的部位，使其精神崩潰！輸入所謂“解脫”的念頭。使大家的生命權益受到了威脅。

　　曾幾何時，在現實的生活中演繹過多少幕血淋淋的悲劇：在北京，一個美麗的音樂學院里，一個年僅16歲的女孩，因為母親對邪教的沉淪，在校園前自焚了；武漢的一個原本幸福的三口之家，接連死在了邪教的誘惑下……這些無知愚蠢的人，用生命的代價來追求夢幻中的世界，沒有理智，如行尸走肉一般。這個巨大的陰謀，使一個個原本幸福的家庭支離破碎，連同靈魂玉石俱焚！就這樣，莫名其妙地消失了。邪教！是多少無辜的生命交織而成的，這些血的教訓難道還不足以喚人深省嗎？

　　我們常常產生一些誤區，并盲目的尋找支托，這就令邪教有了肆虐的.空缺，因此世上烏煙瘴氣、危言聳聽！

　　而今，是處于一個科技極端E時代的我們，必須擁有思維理性，區分善惡真偽。同邪教不同的宗教法制：僅是一種學說的傳延而已，且為哲理學的概念，這只會讓我們明智，而不是一種“迷惑”。我們可能會以宗教來支托思緒，但在命運的沒落中，我們會迷失方向。宗教正在毀滅的邊緣徘徊著，漂泊的人們應該竭盡所能，守侯共同的精神寂地。如果宗教與哲學都不可呼喚人心，那么心就如同迷途羔羊一般，將何去何從？

　　事實再一次證明了；我們所可以相信的是科學所營造出的一個健康意志——宗教。要維護自己生存的環境。“反對邪教，崇尚科學”！用一種科學客觀的角度來審視、定論，并漠視那些歪理邪說！

　　然而，從主觀角度來評價，往往因我們自身的懦弱，被欺騙之后漸漸被索引了。我們要了解人生的意義、開始正確的判斷，對自己的家人、朋友、世界的責任有明確的認識。我想這就是我們所遺失的人生準則。

　　在100多億光年外的宇宙，留有“人類的眼睛”。科學如此奧妙，科技那樣神奇。就當陷入罪惡的沼澤中，就應該放寬自己的視野空間，用科學來陶冶受迷惑的人們。對待人生的科學就是：熱愛生活，珍愛生命。這樣可以抵御惡勢力的侵犯。從科學的方式來分析，從依靠、信仰、情操、生存等方面尋覓我們將會快樂并且堅韌！！！

　　當人們承受了太多壓力后，就會等待釋懷，這樣有些人就開始瘋狂。而這時我們都用毅力來反抗。邪教又怎能猖獗呢？

　　千里之行，始于足下！讓我們任眾行天下間，美滿生活傳天涯！

　　親情是福，苦難是金，邪教是難！！！

　　生命曾可貴啊！用希望來守侯我們的生命吧！！！

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