感恩節節日的由來
感恩節西方傳統節日，是美國人民獨創的一個節日，也是美國人合家歡聚的節日，接下來就由小編帶來感恩節節日的由來，給你帶來參考。
感恩節節日的由來1
要一直追溯到美國歷史的發端。1620年，著名的“五月花號”船滿載不堪忍受英國國內宗教迫害的清教徒102人到達美洲。1620年和1621年之交的冬天，他們遇到了難以想像的困難，處在饑寒交迫之中，冬天過后，活下來的移民只剩50來人。基于“來者是客”的信念與習俗，印第安人給這些移民送來了生活必需品，并且教導他們狩獵、捕魚和種植玉米、南瓜等等生存方法。在印第安人的幫助下，來自歐陸的新移民逐漸習慣了在當地的生存方式。在歡慶豐收的日子，歐陸新移民邀請印第安人一同感謝上天的賜予。在當前廣為人知的感恩節版本里，往往只強調雙方的友好關系以及歡樂慶賀的氣氛；但也有許多人指出，只一味強調感恩節的快樂以及友好對印第安人并不公平。因為這樣容易讓人們傾向忘記后續對印第安人的剝削與屠殺的歷史。
許多人認為，美國第一個感恩節就是印第安人與新移民第一次齊聚感謝上天賜予的那一天。但是，對許多印第安人來說，這并不是第一次人們齊聚一堂感謝上天的經驗。對于一些新英格蘭的印第安人來說，他們早有感恩節慶的存在。這些印第安人一年舉行六次感恩節慶，他們依照不同時節舉行感恩的儀式。在秋季收成時節舉行的感恩儀式，對于這些印第安人來說，是他們一年中的第五次感恩節慶。一般人所知的“感恩節的由來”，事實上是第一次歐洲的新移民與印第安人一同感謝上天賜與的那一天，而非所謂“美國的第一個感恩節”。
第一次歐洲新移民與印第安人一同慶賀的感恩節延續了三天，雙方也同意了一個和平、友好的協議：印第安人歡迎他們在其中一塊原屬印第安人的土地上建造屬于新移民自己的村莊。這個時刻原本是雙方友誼逐漸鞏固的開始，但不幸的是，友好的關系并沒有持續太久。由于不再像以前一樣需要印第安人的援助，一些新移民慢慢淡忘了他們一開始遭受的困難以及受到的幫助;再加上更多新移民不斷的涌入，雙方的不信任感逐漸升高，摩擦產生越來越多;一些新移民甚至不容忍印第安人的宗教信仰，試圖教導、說服印第安人他們的信仰是不正確的。許多的摩擦與沖突導致了后來的“菲力浦國王之戰”。
積怨日深的土地
17 世紀60年代中期，新英格蘭xx教教長約翰·艾略特(John Eliot)已經轉化了幾百名印第安人皈依xx教。還建立了幾個“祈禱鎮”。但是在他向“萬帕諾亞”酋長( Wampanoag， Metacomet)傳達福音時，酋長“梅塔科米特”一把抓住教長的大衣，扯下一粒紐扣舉到教長眼前。聲稱他對xx教的興趣，就象對這粒紐扣一樣--然后甩手就把紐扣丟到地上。
“梅塔科米特”，他在以后的日子里發起反殖民擴張的戰爭而名聲大噪，英屬殖民地人民送他一個綽號“菲力浦國王”，他的真名反被淡忘了。 菲力浦的父親--老酋長“邁斯色以”( Massasoit)曾經和殖民地移民建立了友好關系。他已經出讓、轉賣了大片土地給新移民。然而，不斷蜂擁而來的移民對土地的渴求沒有止境。新英格蘭殖民政府用各種辦法迫使周圍部落出賣土地。而印第安人部落之間的戰爭糾紛，使酋長們對武器的需求不止，在毛皮和土產不夠的情況下，只好以土地交換。
1661年老酋長“邁斯色以”去世時，部落已經陷入殖民地包圍之中，印第安人到市鎮去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天勞役。清教徒殖民政府的法律嚴厲，讓印第安人備受束縛，心中積怨日深。
1662年菲力浦的哥哥(Wamsutta)繼任酋長不久，就受到普利茅斯法庭的傳訊，盡管他有酋長之尊，還是在刺刀下被武裝押送到法官面前。更為奇怪的是，在法官傳訊之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到兩年。菲力浦懷疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心懷對殖民政府的猜疑怨恨，繼承了哥哥的酋長大位。
1675年，接連幾件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。
一群屬于殖民地居民的牲畜跑進了印第安人的玉米地踐踏莊稼——據說這樣的事時有發生。印第安人開槍打死八匹馬，殖民地居民開槍還擊，打死一名印第安人，造成白人與土著居民關系陡然緊張;
約翰·西斯蒙(John Sassamon )案件的審判。約翰·西斯蒙是“萬帕諾亞”部落的人，童年時父母染天花雙亡，一個清教徒家庭收養了他，他自然熏陶成為xx教徒。約翰.西斯蒙受到很好的文化教育，還進入哈佛大學學習。他回來后做酋長菲力浦的翻譯，來往于部落與殖民政府之間。
約翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企圖。不久，西斯蒙被謀殺。一個由白人和印第安人組成的法庭做出了三位嫌疑人謀殺 罪名成立的判決，三名罪犯被處決。其中有一名是菲力浦王的親信。整個案件直指幕后操縱者為菲力浦王。菲力浦王感到形勢逼迫，決定揭竿而起。
血腥的戰爭
菲力浦王指揮著部落兵丁迅速對殖民地城鎮發起進攻，他給部下指令：燒毀所有房屋，摧毀所有城鎮，殺死所有的白人。菲力浦王所到之處，火焰滾滾，血流遍地。一位目擊者這樣描述部落兵襲擊過的地方：兩位老人上半身撲倒在門外，而下半身在門內被燒焦了，一位年輕女人躺在院子里，她的腦袋被槍彈洞穿，躺在她身邊不遠的嬰兒的頭部，被刺刀戳爛……
對菲力浦王的恐怖籠罩著新英格蘭大地，殖民們放棄新開辟的家園，收縮到沿大西洋海岸的較大城鎮。菲力浦王的部隊裝備的是燧發火槍，比起殖民政府軍隊配備的火繩發射火槍要先進。所以，在戰爭初期，菲力浦王攻勢凌厲，氣焰囂張。他有指揮戰爭的才能，一連設計了幾個埋伏，消滅近二百名政府軍。
這又刺激了其他幾個部落的連鎖反叛(Narragansetts, Nipmucks, Pocumtucks, and Abenakis )，原來互相敵對的部落，在反對白人侵占家園的共同目標下，結成盟友。一時間新英格蘭地區風聲鶴唳、四面楚歌。戰火籠罩了普利茅斯、羅德島、馬塞諸塞以及康涅格蒂格河流域 (Rhode Island ， Massachusetts. Connecticut River Valley)殖民們感到恐慌絕望。
然而戰局不到一年開始發生逆轉，菲力浦王的軍隊彈藥消耗得不到補充，糧食儲備也被耗盡。軍營只好靠近河流駐扎，一邊打仗，一邊撈魚。部隊分散成小股，原來的同盟部落，發生分裂，有的部落離開了。反殖民聯盟的戰斗力大為削弱。
得到新武器裝備、糧草充足的殖民軍，開始集中兵力反擊。其中有兩次著名的偷襲，重創印第安部落。政府軍在夜間包圍印第安人駐地，拂曉突然進攻，一次殺死600印第安人，另一次殺死1000人。其中包括很多婦女兒童。殖民軍隊的報復行動，一樣十分殘暴。
一年之后，菲力浦王的攻勢全無，變為流竄游擊。1676年夏，菲力浦王和他幾個少數隨從被圍困在沼澤地，他被擊斃之后，身體被斬碎投入水中，他的腦袋被挑在槍尖上，凱旋而歸的軍隊高舉著滿街游行。普利茅斯市慶祝大捷，一片歡騰景象。
菲力浦王戰爭的'損失慘重，殖民地政府一方的統計，1200家農舍被燒毀，13座城鎮被夷為平地，8000頭馬匹牲畜被打死。600多名士兵戰死，平民、婦女兒童死亡約2000人。殖民地所欠戰爭債務，超過殖民地全部資產。
印第安人一方死亡數字不祥，一般認為是殖民地政府一方死亡的3倍。估計僅在戰場上就死去2000人。傳染疾病奪去的性命比戰爭還多。拿菲力浦王的萬帕諾亞部落來說，戰前約15000人，戰爭和疾病滅掉了人口十之八九。俘獲的部落的主要頭目被絞死，菲力浦王的妻子和兒子也被賣到百慕大為奴隸，少數逃散者加入其他部族。“萬帕諾亞”部落從此被消滅了。
菲力浦王最終與自己的小邦同歸于盡，他只是留下一句讓殖民者心驚肉跳的話：
“拼必死之命，殉必亡之國。”——萬帕諾亞酋長，菲力浦王 1675
"determined not to live until I have no country."-- Wampanoag sachem ，King Philip 1675
感恩節節日的由來2
每年11月的第四個星期四是美國傳統的感恩節。在美國人的心目中，感恩節的重要性僅次于圣誕節。這是一個感恩的日子，人們按習俗前往教堂做感恩祈禱;這是一個團圓的日子，身處天南地北的人們聚到一起分享火雞;這也是一個歡慶的日子，舉國上下舉辦各式各樣的狂歡活動。感恩節并非僅僅屬于美國人。因為感恩是一種歌唱生活的方式，是一種積極處世的哲學。生活中需要我們感恩的人和事物太多，每個人都應該有自己的感恩節。在今年這個特殊的日子里，讓我們漫談美國的感恩節，感悟感恩。
從“五月花號”到“新英格蘭”
感恩節的創立早于美利堅合眾國的建立。十六世紀末十七世紀初，當北美洲的大部分地區還是處女地時，位于大西洋彼岸的英國正在進行轟轟烈烈的宗教改革運動。此時的英王詹姆士一世獨尊國教，大肆打壓其他的宗教。信奉加爾文教,不滿國教的清教徒面對殘酷的迫害，選擇了出走。他們要尋找一個信仰自由之邦，維持按照自己的方式崇信上帝的權力。剛被哥倫布發現不久的“新大陸”——美洲成為他們的首選。那里不但地域遼闊、物產豐富，而且很多地方還是未開發之地，沒有國王，沒有議會，也沒有宗教審判。
1620年9月，清教徒的著名領袖布雷德福召集了102名同伴，登上了名為“五月花號”的木制帆船。他們懷著美好的憧憬，開始了哥倫布式的冒險航行。“五月花號”重180噸，長90英尺，原是一艘捕魚的小船。而此時是一年中最不適合航行的季節，海上狂風大作，驚濤駭浪。“五月花號”就像一片樹葉在巨浪中掙扎。經過近兩個月的海上顛簸，他們憑著信仰與勇氣終于看見了陸地的輪廓。在航海的途中僅有一人不幸死亡，但誕生了一個新生兒，這就使得到達美洲的人數仍然是102人。
新的家園在望。這時候，船卻停了下來。大家集中到甲板上，圍成一圈。自“五月花號”啟航以來，人們一直在設想新世界的統治秩序。現在，他們決定將這個問題弄清楚之后再上岸。討論十分激烈，但有權參加討論的是船上的51名成年男子，婦女們只有旁聽的份。最后，他們共同起草并簽署了一份公約，公約的內容是：為了上帝的榮耀，我們這些在此簽名的人揚帆出海，并即將在這塊土地上開拓我們的家園。我們在上帝面前莊嚴簽約，自愿結為民眾自治團體，為了使上述目的得以順利進行、維持和發展，亦為將來能隨時制定和實施有益于本殖民地的總體利益的公正法律、法規、條令、章法和公職等，我們全體保證遵守與服從。這就是所謂的《五月花號公約》。這一份寫在一張簡陋紙上的契約從根本上否定了君權神授的理論，第一次從民眾的角度闡述了國家權力的來源，為在新大陸上建立自治和法治打下了基礎。為了紀念故鄉，他們將這片新土地命名為“新英格蘭”。
感謝上帝和印第安人
按照古老的航海傳統，移民們首先登上了一塊高聳于海面上的大礁石。五月花號上禮炮轟鳴，人聲鼎沸，共同慶祝新生活的開始。這塊礁石后來被稱為“普利茅斯石”，成為北美洲新英格蘭第一個永久性殖民地的歷史見證。
然而對這些滿懷信心和欣喜的移民來說，第一個冬天并不好過。從大西洋上吹來的凜冽寒風和漫天的冰雪讓初來乍到的他們措手不及。惡劣環境加上缺少必要的裝備，不少人病倒了。接踵而來的傳染病又奪去許多人的生命。冬天過后，歷經千辛萬苦到達美洲的移民只有50人幸存。春天到來時，心地善良的印第安人發現了他們，給他們送來了很多生活必需品，還特地派人教他們如何狩獵、捕魚、耕種玉米、南瓜及飼養火雞。在印第安人的幫助下，這一年秋天，他們獲得了大豐收。第一批來自英國的清教徒移民終于在這塊殖民地上站住了腳。
11月底，移民們舉行盛大的慶祝活動。他們要感謝上帝的恩賜及印第安人的無私幫助。慶祝活動一共進行了三天。第一天黎明時分，移民們鳴放禮炮，列隊走進一間用作教堂的屋子，虔誠地向上帝表達謝意，然后點起篝火舉行盛大宴會。應邀前來的印第安人帶來了五只鹿作為禮物。自山林中打來的野味和自產的玉米、南瓜、火雞等被移民們制作成了佳肴。賓主圍坐在熊熊篝火旁，共同歡宴，暢敘友情。在涼爽的秋風中，印第安小伙子同普利茅斯殖民地上的年輕人載歌載舞。第二天和第三天又舉行了摔跤、賽跑、射箭等活動。從此，清教徒開始了新的生活。
這一習俗得以流傳。在北美十三州統一時，首任總統喬治?華盛頓把感恩節設定為全國性節日，但由各州決定自己的慶祝時間。直到1863年林肯總統才確定每年11月的第四個星期四作為感恩節的固定慶祝日。
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