優秀說明文15篇
大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，尤其是占有重要地位的說明文，說明文一般介紹事物的形狀、構造、類別、關系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編整理的優秀說明文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優秀說明文1
伽伐尼發現的“動物電”，在歐洲科學界引起很大興趣，許多人認為這是了不起的發現。“動物電”的假說也被許多人無條件地接受下來，因為那時人們已經知道有一些魚類是帶電的，如電鰻、電鯆等，所以相信別的動物體內也可能貯有這種“動物電”。一時間蛙腿幾乎成為每個實驗室里必備的物品。
消息傳到意大利帕維亞大學，當時伏打教授（1745～1927）也贊成伽伐尼的觀點，稱贊這是“在物理學和化學史上足以稱得上劃時代的偉大發現之一。”
但是，伏打是一位治學態度十分嚴謹的電學專家。他認為伽伐尼的觀點還要進一步用實驗來驗證。通過多次實驗，伏打又開始懷疑并反對伽伐尼的觀點了。因為他從實驗中發現，用兩種不同的金屬接觸自己的舌頭，也可以產生電，并不一定要接觸裸露出來的肌肉。可見電并不是從肌肉和神經中產生的。而且通過實驗伏打發現，產生“動物電”必須用兩種不同的金屬，如果用兩種相同的金屬就不會引起蛙腿的收縮。由此，伏打認為電是產生于不同的金屬與潮濕物體的接觸，蛙腿只是起到了“驗電器”的作用。所以，他提出用“金屬電”代替“動物電”。
伏打決心重新研究這個現象。他想，如果用兩種不同的金屬，再加上動物體內的某種什么東西。就可以產生電流，那么這種東西是什么呢？通過分析，他終于想到這種物質可能是食鹽溶液，因為食鹽溶液廣泛地存在于生物體內。
伏打著手用食鹽水和金屬制作電池。為了縮小體積和增強效果，他用銅和鋅做成了許多小圓片，然后按銅片、吸水紙、鋅片、銅片、吸水紙、鋅片、……的順序疊成一摞。其中每張吸水紙都飽含鹽水。最后，用一根電線接在最下面的銅片上成為正極，一根電線接在最下面的鋅片上成為負極。于是世界上第一個電池便誕生了。
伏打制作的電池使人類第一次獲得了持續的電流。這在電學史上是件有重大意義的事。直到今天在伏打發明的基礎上制造的各種電池還在工業、民用、軍事等方面廣泛地發揮著作用。
伏打還發明了驗電器、儲電器、起電盤等電學儀器。所以有人稱他為電學的奠基人。科學界為了紀念他，用他的名字命名電壓的單位。稱為伏特。
優秀說明文2
歷史的車輪載領我們來到物質極度豐富的今天，科技的發達，經濟的增長，社會。我們的生活呈現出多姿多彩。雖然，歷史能陶盡那么多的陳腐之物，但有些美德卻是丟不得的。
拾金不昧丟不得。財富且很多人期盼三物，但君子愛財，取之有道，對于那些拾來之物，還是物歸原主的好，否則放著無法心安，抱著無法安睡，何苦呢？我聽到一個故事：一個孩子撿了一個錢包，這個錢包里裝了很多錢，而這位學生撿到了這個錢包后，并沒有貪圖，而是在那里等掉錢的人，這是多么值得我們學習的美德啊！
孝敬父母丟不得，我們好多人都沒有好好地執行，現在的年輕人們只知道向父母要錢買東西，而年輕人們卻不知道他們的父母是把自己的血汗錢給了他的孩子們，年輕人們這時候正坐在空調房里吹著空調，而在此時，他們的父母卻在農地里鋤地，汗水都已經把衣服給侵濕透了。
誠信在我們人際交往的時候是最尋常的了。20世紀的一位偉大女性——宋慶齡，她小時侯就是一個非常誠實、善良、守信的人。一個星期天，宋慶齡的爸爸準備帶全家到伯父家去玩，就在準備出發的時候，宋慶齡突然記起，她的一個朋友要到她家來學習折花籃，不管她爸爸怎樣說，她都不動搖，正所謂言而有信，才能得到別人的信任。
寬容是一種美德。有一個故事，說的是在美國的市場里，有位中國婦人的攤位非常好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口。但這位中國婦人只是寬厚的笑笑，從不予以計較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。寬容不僅能提高自身修養，而且還能磨練自己的意志。
這些都是美德中的幾個，但這些美德和我沒寫的美德，都不能丟下。因為這些美德時刻環繞著我們，我們離不開它。
優秀說明文3
引言
一切文藝都是人類社會生活在作家、藝術家頭腦中反映的產物，這種反映是能動的、形象的、審美的。文學、戲劇、音樂、美術、電影、電視劇、舞蹈等等，不論哪個藝術門類，不論是敘事還是抒情，不論是寫人與人的關系還是寫人與自然的關系都離不開社會化的人。人既然生存于社會就避免不了各種情感，藝術既然來源于生活，也自然不能脫離情感，本文對音樂藝術與人的情感簡要論述。
一、音樂與情感關系的歷史回顧
（一）歐洲兩大音樂流派對情感的論述
歐洲音樂論壇形成情感音樂美學與自律音樂美學分庭抗禮的局面，是從十九世紀后期的音樂家漢斯立克開始的。他反對情感音樂美學提出“音樂不能表現情感”“音樂的內容就是樂音的運動形式”的觀點，強調音樂“傳達的是一種超乎社會和階層的物質性音響”。認為音樂是沒有社會內容的，無善意無雅俗，既不能傳達作曲家的思想感情也不可能影響聽眾的思想情操，它就是一連串流動的音響。這之后的21世紀來臨前夕，此種理論上的分歧滲入到音樂實踐的領域，很多作曲家開始自覺或不自覺地選擇了兩大陣營中的任何一個，并把他們的美學思想滲入到各自的創作中。當時的新古典主義音樂流派和表現主義音樂流派就分別是自律論音樂美學與他律論音樂美學觀念的代表者。那么二者孰是孰非呢？他律論認為制約著音樂的法則和規律來自音樂之外，音樂本身體現了某種外在于音樂的客觀實在，主要是人類的情感，這就是音樂的內容。自律論則認為音樂的規律和法則源于音樂本身，它不能反映任何外在的客觀實在，也包括人類的情感，音樂的內容就是音響的結構，我們在這里作分別述論。
1、新古典主義音樂流派
新古典主義音樂流派是將自律論音樂美學當作理論上的指導原則堅持的，他們竭力維護音樂自律論的信條，反對用音樂表現任何音樂之外的事物。該流派的典型口號是“回
到古典去”而這一口號的提出是與自律論音樂美學的基本觀念分不開的。其主要代表人物是斯特拉文斯基，他認為：
“音樂從它的本質來說，根本不能表現任何東西，不管是一種感情、一種精神狀態、一種
心理情緒、一種自然現象??表現從來不是音樂的本性。表現絕不是音樂存在的目的。即使音樂看起來在表現什么東西，那只是一種幻象，而不是現實。那僅僅是由于長期形成的默契，作為一種標簽、一種慣例，我們所給予、所強加于音樂的一種附加的屬性，總之，是我們不自覺地或由于習慣勢力對音樂的本質所誤解的一面。”
①
2、表現主義音樂流派
與新古典主義音樂維護音樂的自律信條的美學主張相反，表現主義強調藝術表現的對象是人的主體情感，否定現實世界及其客觀性在藝術中的價值。其創作思想和審美趣味體現著情感論音樂美學的基本觀念，他們的這種藝術主張與十九世紀的浪漫主義思潮有著密切的聯系，不同之處在于后者的情感表現意識在表現主義的理論及實踐中被推向了極端，表現主義更激進地強調主體情感與外界現實相異的一面，主張在藝術創造中排除對客觀現實因素的模仿，而將純粹主觀的、非理性的、直覺的。情感體驗付諸于形式。這樣一來，先前浪漫主義中包含的某些現實因素就被徹底過濾掉了，取而代之的是一種絕對化的主觀情感表現論。表現主義是藝術家們一方面強化了浪漫主義美學的情感表現觀念。同時，在具體的表現手法上也進行了較大突破的流派。奧地利作曲家勛伯格是其在音樂藝術中的代表者，他指出：
“藝術價值所要求的可理解性并非僅僅滿足理性上的滿足,同時也是為了情感上的滿足。然
而，無論創作者要激發的情緒是什么，他的想法一定要表達出來。”②
他認為藝術的本質與人的情感關系密切。
通過以上的述論，我們可以見出表現主義的音樂審美觀似乎比新古典主義的要富有人情味。但實際上這兩個流派的觀念都不那么令人信服。新古典主義太過于客觀化，會① 彼德·斯·漢森.二十世紀音樂概論.[M]人民音樂出版社.P150
② 彼德·斯·漢森.二十世紀音樂概論.[M]人民音樂出版社.P64
讓音樂失去人性和靈性；表現主義又太過于主觀化，而可能造成事與愿違。事實證明在勛伯格死后，一些表現主義作曲家就把他的十二音作曲法推向了極端，產生了走向完全控制的全序列音樂。這種音樂不僅把音高序列化，而且將時值、音色、力度等各種音樂要素全部納入序列化的結構原則中，其結果是使音樂真的變為斯特拉文斯基所定義的那樣，僅僅是一種“被控制了的音響”，成為數學計算的對象，而很少與人的情感體驗產生聯系。
（二）我國關于音樂情感的論述
1、孔子的音樂觀
我國儒家學派的創始人，春秋時代的偉大思想家、政治家、教育家——孔子（公元前511—公元前479)，他同時也是中國音樂、文化史的重要代表人物之一。他在政治上崇尚“先王之道”，主張“以政以德”，提倡“禮治”，重禮、樂的政治作用的同時，強調音樂從道德上能感化人音樂的社會功。他曾說：“移風易俗莫善乎樂，安上治民莫關乎禮”，承認音樂有思想性和藝術性。他的這種以“善”和“美”來評價音樂家，凡合于所謂仁德者為善，表現平和中庸者為美的思想，形成了人類歷史上最早的音樂審美標準之一。孔子還認為音樂家可以反映人們的痛苦與歡樂，但在情感上必須受到節制，不該超越中庸之道和倫理之道的理論準則。亦即認為音樂是能夠表現感情的,但又須有其“度”。
2、荀子的音樂觀
荀子是先秦諸子的最后一位大師。他在《樂論》中說：“夫樂者，樂也，人情之所必不免也。”意思是“樂”是使人快樂的，是人們為了滿足情感需要而不能免除的。又說：“且樂也者，和之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂合同，禮別異，禮樂之統，關乎人心矣。”就是說“樂”是最協和而不能改變的；“禮”是最有條理而不能更替的。“樂”表現相同的方面，“禮”辨別不同的方面。“禮”和“樂”的道理是貫通著人們內心世界的。這就說明音樂的創作是需要以人的感情為基礎的。所以，他又概括闡
述為：“故樂者，天下之大齊也，中和之紀也，人情之所必不免也。”
二、音樂能否表現情感
如果你是一名音樂教師,一位音樂愛好者，就可能遇到這樣的問題。當打開音樂鑒賞書籍,會發現它們在對音樂作品進行分析時，都有這樣一種經常被使用的范式，“這段音樂作品表達了??的情感”。然后我們中的許多人，無論是專業還是非專業，都會不假思索，想當然的把它引用、接受，不去考慮這樣的音樂能否表達這樣的情感，這種說法本身是不是合理。因為理性的批判比毫無思考的全盤接受，在任何時代都難能可貴。同時，如果想對音樂是否可以表現情感有一個清晰的認識，就必須對其進行理性化的探討。任何藝術都有其表現對象，不同的藝術可能具有不同的表現對象。當然他們的表現手段有所不同，文學可以用文字、詞句來表現對象；繪畫可以用色彩、線條來表現對象；音樂可以用聲音來表現對象??問題的關鍵就在于，當我們欣賞一幅繪畫作品時，無論是國畫還是油畫，是現代的作品還是古代的作品，即便是抽象作品，在視覺參與的情況下，我們都會有一個直觀的形象感幫助我們理解。當閱讀一篇文章時，可以在詞句概念的基礎上來理解其表現對象。而當我們欣賞一首音樂作品時，對其表現對象卻很難說清楚。這時，就會有人說是情感。那么根據這個說法，音樂就是通過有選擇的聲音的組合、排列，來表現悲傷、歡樂、虔誠??并把其中的悲傷，理解為人生的苦難，經歷的`坎坷；把其中的歡樂，理解為豐收的喜悅，時代的進步；把虔誠，理解為對宗教的敬畏??
音樂究竟能不能表現情感？音樂中也許有悲傷，但不一定是人生的苦難，經歷的坎坷。音樂中也許有歡樂，也不一定是豐收的喜悅或時代的進步。音樂中也許有虔誠，但不一定是對宗教的敬畏。之所以有上述那些解釋，只是由于我們把自己的生活經驗融入其中，情感更多的是以人們的觀念和判斷為依據的。情感有不同的類型，同一種類型的情感，可以因環境、身體狀態、人的個性特點等狀況而有所不同。例如低落的情感類型就可表現為憂郁、消沉、悲痛、絕望等不同的具體情感。這種不同只有在一系列想象與聯想的基礎上，或是在受到某時某地的刺激而欣賞者本身并沒有意識到這樣一種狀態時，我們也許才可能從心靈深處體驗到某種具體的情感。唯一真實的是聲音的波動，不是各種牽強附會的解釋。一種具體的情感，決不是脫離具體的事物而獨立存在。需要說明的是，具體的事物只有通過概念才能予以說明。而音樂自身的一大特點就是它的非語
義性，不能表現概念指向物，所以說音樂可以表現某一具體的情感這種觀點在心理學上根本無法立足。在現實生活中，由于受家庭、生長環境、教育程度、個人生活、工作經歷的不同影響，會形成不同的經驗和閱歷，造成人與人之間的差異性。而這種差異性在我們欣賞音樂作品時，就會造成欣賞感受的不同。例如1876年俄國文學泰斗列夫·托爾斯泰在聽完柴科夫斯基的名作《如歌的行板》時，激動地熱淚盈眶，說他能從這部作品中感受到飽受苦難的俄羅斯人民靈魂深處的內心感受。試想，如果不是列夫·托爾斯泰生活在那樣的環境下他怎么會有這樣的感受呢？所以說對于音樂作品，有一千人欣賞就有可能有一千種情感，音樂不可能表現某一種具體的情感，如考取理想學校時的興奮，但可以表現興奮這一類型的情感。
三、音樂為何能夠表現情感
人們常說：“藝術來源于生活而又高于生活”。一切藝術都是人類社會生活在作家、藝術家頭腦中反映的產物。這種反映是能動、形象的、審美的。文學、戲劇、音樂、美術、電影、電視劇、舞蹈??不論哪個藝術門類，不論敘事還是抒情，不論寫人和人的關系還是人和自然的關系，都離不開社會化的人。人既然生存于社會，就避免不了各種情感。但是音樂不能表現具體的情感，那它能表現什么呢？應該是與感覺接收器官有關的，即聽覺能夠捕捉的一類現象，如情感力度的大小變化及相互比較；聲音的運動方向——高低起伏的旋律線；聲音的運動頻率——節奏;聲音間比例的關系——樂音的時值；聲音的快慢——音樂的速度??這是音樂所能表現的。音樂中的聲音是創造性的，任何一部音樂作品中的聲音都是作曲家精心思考的結果，這些聲音在自然界可能存在也可能不存在。沒有創造力，任何音響都不可能成為音樂。作曲家可以通過對聲音特性的某種控制來表現情感的某些狀態。那么它是利用了聲音的哪些特性達到這一目的呢？
(一)相對獨立的象征性
音樂中的聲音本身具有相對獨立的象征意義，它的獨立性就體現在音樂被藝術家使用前就已經具有象征性意義。每一種聲音都有其獨到之處，它并不是僅僅簡單的由音樂家操控的毫無生命力的數字，而是由掌握其特殊規律的音樂家巧妙的加以利用。同樣的，
優秀說明文4
奶奶家新捉了一條小白狗，我喜歡得要命，說了讓奶奶喂大點我們就捉回來養。我甚至還學起了織毛衣，說給小狗織件毛衣過冬。但我是從周日開始織的，每天中午做完別的事情時，都會拿出來織。可是今天下午，奶奶打電話來說小狗失蹤了，我頓時就哭了，還哭得很傷心。爸爸媽媽安慰我，可是一晚上我只要一想起就會哭起來。
奶奶說：“哭什么呀，以后我還會給你捉一只更可愛的。掛電話吧。”我掛了電話，心里真不是滋味。媽媽看了看我，問：“你哭什么，奶奶說了什么了嗎?”我說：“奶奶說小白狗丟了。”媽媽說：“原來是這樣，別哭，說不定小白狗會自己回來呢。”我說：“也許吧。”聽了媽媽的話，我舒服了一些。
一會兒媽媽說：“去玩會手機上的游戲，輕松一下。”我拿起手機，卻看到了我和小狗一起玩照的照片，看了這幾張照片，我的眼淚啪啪地往下掉。心里想著小狗和我玩的珍貴回憶，我多么希望小白狗會回去呀!，媽媽又說：“別哭了，小白狗被人家捉去了，人家也會喜歡它，也會對它好，也能過上幸福的生活，只不過是換了個地方罷了。你哭什么呢?”我的眼淚這才停住腳步。
雖然小狗才出生二十多天，雖然我和它在一起玩耍也不過四五次，可是這一切都會成為最珍貴的回憶永遠埋藏在我心里……
描寫小狗的說明文3
我們小區里有一只狗，它全身都是白色的，眼晴像一塊小橡皮，喜歡搖尾巴，我叫它“大白”。
大白很貪玩，幾乎天天出去玩，玩個六七個小時也可以不回家。大白最喜歡玩玩具，它的玩具有小球、雞毛、假骨頭……但大白最喜歡玩的還是小球。
有一次，我在小區散步，突然一個小球像一顆子彈一樣飛過來。我撿到手上看了一會，原來是大白想和我玩球啊!我丟球，大白就去撿球，幾十回合了，一開始還不分上下，但后面我只能甘拜下風，我開始累了，大白仍樂此不疲。我使勁力氣丟遠點兒，幾分鐘后大白又找到了。
還有一天，一只大黑狗大搖大擺的走到了大白的面前，我趕緊走到大白的后面。大白在用憤怒的眼睛瞪著這只大黑狗，我才知道是這只狗來挑戰大白，它是想要得到大白的地盤。此地不疑久留，我就跑到一棵樹的后面當一個吃瓜群眾看著好戲。幾十個回合的打斗早已白熱化了，它倆不分上下，我趁機丟了一根假骨頭，讓另一只狗分神。大白立即一抓，終于勝利了。這只大黑狗灰頭土臉的離開了。
我記得還有一次出奇的事，我居然發現大白在捉一只小老鼠，抓老鼠本是貓的活，但大白出于好奇就想抓老鼠玩玩。真是狗拿耗子——多管閑事啊!大白左抓右抓，就是抓不著老鼠。急得它圍在老鼠鉆進去的地方轉圈圈。
你們見過這種狗嗎?
優秀說明文5
“小鳥”成長記
——致愛我的媽媽
“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸……”
母親，是一個人一生中最珍貴的人，是兒女成長過程中的守護神。兒子的日常生活牽動著慈母的心，而兒子成長的過程，更是讓母親操碎了心。
一年一年又一年，時光飛逝，視兒子為掌上明珠和全部希望的母親，將我帶到了這充滿歡聲笑語的世界，給了我生命，給了我明天，給了我希望，給了我未來！而自己卻在對兒子的滿心關愛、悉心照料的過程中，母親那曾經青春美妙的臉龐漸漸增添了許多皺紋。
燕子去了有再來的時候，花兒謝了有在開的時候，可唯獨時間一去不復返。
我就好似一棵迎風起舞楊柳，洋洋得意的時候便將在背后激勵我、耐心引導我的母親置之不理。而歲月如梭，光陰似箭，當我逐漸長大才知道母親的辛苦：她有時好像一只憤怒小鳥，當我早上上學前懶在床上不起來時，就會用那尖子嘴來“刺”我；有時她好像超人從天而降，在我被欺負時，總是當我的“大前鋒”替我打抱不平。而有時她卻像我的好朋友，甚至還開玩笑問：“兒子在班里有沒有喜歡的女孩？”
日子越來越快，我就像翅膀長硬似的，漸漸想飛出自己的鳥籠。
變成初中生的我，和同學去網吧，欺負女生，打群架……當媽媽訓斥我時，我和她頂撞，于是她總是難過得唉聲嘆氣。
可我老是不能改變頑皮的毛病，上次學校又把我請來了學校，就是因為別的家長要我賠給被我打傷的同學的錢……那次媽媽真的被我氣哭了，幾天沒理我——我知道平時及時我犯了錯誤，媽媽總是在處罰我之后，再耐心的跟我說明如何正確的做人做事的，而這次媽媽之所以不理我，就是因為我非常讓她失望！
蝴蝶眨幾次眼睛，才學會飛行。媽，這個字有無限的偉大，又包含了對子女多少的愛與期望啊！母親，窗外的康乃馨開了，母親節到了，讓兒子重回自己的“鳥籠”，好好接收您的關愛與教導吧——我終于明白：只有經過母親這個最偉大的老師的教育、培養，我這個“小鳥”以后才可能成為羽翼豐滿、胸懷藍天的雄鷹，才可能健康成長、展翅飛翔
優秀說明文6
中華飲食文化博大情深、源遠流長，在世界上享有很高的聲譽。中華飲食文化就其深層內涵來廛，可以概括成四個字：精、美、情、禮。這四個字，反映了飲食活動過程中飲食品質、審美體驗、情感活動、社會功能等所包含的獨特文化意蘊，也反映了飲食文化與中華優秀傳統文化的密切聯系。
中國人常說“一方水土養一方人”，不同地區的人吃什么，這其中涵蓋著歷史和文化的因素。從飲食的角度，能夠揭示出中國是個大一統的國家。
俗話說：民以食為天。中華民族自古以來對美食就有一樣無法化解的情感，喜歡庖丁解牛，并不遠庖廚。
最頂級的美食總是在民間、在鄉野，而不是在五星級酒店和私人會所。市井美食與草根生活，市井味與人文味的和諧混搭，讓人產生強烈的情感共鳴。
“一粥一飯當思來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣酸甜。”美食的背后，總是離不開辛勤的勞作。我們口中的美食，無不來自別人的汗水。對美食的尊重，也是對勞動的尊重，對勞動者的尊重。
中華美食蘊含著醇厚的文化底蘊，是中國人民在長期的生產生活實踐中創造、總結、流傳下來的，具有鮮明的民族特色。“民以食為天”，中國的烹飪文化凝聚了中國人豐富而獨特的經驗和情感，承載了中華民族深刻的歷史記憶。
隨著時代的變遷，食物已經不僅僅是裹腹的代名詞，人們對食物的追求和要求已經逐步的升華。人們要求的不僅是味覺上的享受，同時還希望嗅覺視覺上的沖擊。這些對于有著悠久歷史傳承的中華美食，其實并不算苛刻。
中國飲食文化的發展與繁榮，是與整個中國歷史的發展相和諧統一的，以中國古代飲食文化為例，具體體現在從宮廷到民間從內地到邊疆，從王公貴族到平民百姓，食風的盛、雅藝精、奇等方面：
“吃”的繁榮---菜系林立，風味飲食小吃上千種，各地食風食味之獨特與多樣化。
“吃”的藝術---美食、美味輔以之美器，追求三者的和諧統一，渾然一體。調味之精益肴器之華貴，膳食之繁盛，烹飪技藝之巧妙，均堪稱舉世無雙，獨樹一幟。
“吃”的典雅---御宴排場之豪華，宮廷宴席與祭祀祭食禮儀之莊重，禮制和禮儀等級之森嚴各式宴會氛圍之典雅。
“吃”的效益---官場之交接人際關系之溝通，食療之精道，延年益壽之成效，益神健體，卻疾療饑之功能。
“吃”的奇異---邊疆塞外，民族眾多，風俗奇異。民族食藝、食風、食味，別具情調系少數民族文化之奇葩。
中國歷代飲食文化，一方面，正如清代著名文學家、詩人、美食家袁枚所云，它是一門須“先知而先行”掌握各種烹調技藝的“學問之道”;另一方面他也是包含飲食、美器與禮儀，食享與食用等多重文化內涵的一門“綜合藝術”。
優秀說明文7
大家好，我是救護車，我平常都住在醫院的停場，如果有人打電話來，我就會馬上出動去救難，我的衣服是白色的，上面寫著紅色大大的120，我的主人是受過專業訓練的。
平常，我隨時待命，只要主人接到緊急電話，我就會和主人一起日以繼夜的工作，每當我們在路上開車時，大家都會讓路給我們方便，因為大家都知道我們要處理救災的事情，需要我把病患送到醫院，他們的生命才能維持下去。
如果沒有我，很多人的生命就會因此而喪失，所以，我認為我很厲害，因為我可以快速的抵達第一現場，而且我很聽主人的話，主人說什么我就做什么，而且主人還常常對我說，今天沒有你的幫忙，世上可能就少了一個寶貴的生命。
我很開心我可以成為一臺救護車，希望我的主人在救人時能平平安安，我也很高興為人們服務。
優秀說明文8
一覺醒來，已是七點了，我懷著愉快的心情迅速起了床，因為，今天我要跟爸爸去摘楊梅。 早餐過后，我好爸爸到集合地點坐車就出發了。一路上，我一直在想：那里好玩嗎？有多少楊梅？楊梅大嗎？可以摘多少？楊梅樹高嗎??問題太多了，我只能看窗外那一只只飛掠過田間的小鳥，真想快一點到那里！
就快到時，在我們目前出現了一扇門，上面寫著三個大字?西安亭?，爸爸還跟我開了一個玩笑：?過了‘西安亭’，就到陜西的西安了！?我一聽，哈哈大笑，爸爸被弄得丈二和尚——摸不著頭腦。 我笑夠了，停了下來。我在說話中帶點笑：?珊溪哪來的陜西的西安？?爸爸這才知道我為什么笑。
過了西安亭，我們下車沿著水泥砌成的臺階走了五十多米，便到了楊梅林。好大的一片楊梅林，樹上結了一顆顆的而呈紫紅色的楊梅，讓人看了便垂涎欲滴之感。我拿了一個籃子，就開始摘了。
我來到了一顆楊梅樹下，看著不高的楊梅樹，我心里的一塊石頭落地了。我看中了一顆楊梅，把手伸了過去，把它摘了下來，看，這顆楊梅已變成了紫黑色，我把楊梅放到嘴中，一咬，一股美味的汁水涌出來了。爸爸說：?你的嘴巴流‘血’了！?我不說什么，就又開始摘了。我又看中了那一顆楊梅??時間一分一秒的過去了，我又和爸爸在一起，一看我們的?戰利品?大不相同，我的又黑又大，爸爸的又小又紅。 我大口大口地吃起了楊梅，爸爸也吃了起來??
啊！這一次摘楊梅大大的收獲呀，我們提著自己親手采摘的楊梅坐上車興高采烈的踏上了回家的歸程！
優秀說明文9
溫度的含義是很多的是吧？
——題記
如果說空氣是很重要的，溫度也很說是這樣的吧？
溫度的確有許多含義，比如：生物學中把溫度叫做非生物因素，同學們應該知道。非生物因素是組成生態系統必不可少的東西，這就證明了溫度的重要性。
生活中，溫度也是必不可少的東西，它可以煮熟食物、加熱食物、冷藏食物、冷凍食物，由此可見日常生活中溫度也是不可或缺的東西啦。當然它的用途還是很廣的。
衣服被曬干是為什么呢？當然溫度也是占有一部分作用的。假如溫度不像今天這樣，而是不規則的亂變，大自然會怎么樣？人類會怎么樣？乃至地球會怎么樣？全部消失，這是用膝蓋想想都知道的問題吧！
如今的溫度變化其實也是很大的，當然人為因素也是占一大部分的。現在的人類肆意破壞大自然，無節制開采自然資源，這難道不是使溫度變化的一大原因之一嗎？
全球變暖，大家都是知道的吧，全球變暖帶來的災難性是很大的，這不是人類能重回就能重回的！全球變暖導致了北極溫度極大變高，北極熊的生活環境也逐漸減少，這個災難嚴重吧？世界最高峰珠穆拉瑪峰的高度也在漸漸減低，這是一個震撼人心的事件吧！
今年溫差也是最大的吧！5月份，中國西藏地區還飄著白花花的雪呢！初入6月份，全國氣溫全部升高，這當然也是人為的。在這溫差的巨大變化下，為什么人類沒有一點知覺呢？難道非要到失去了才知道后悔，我想是應該的！
溫度是很重要的，請不要繼續破壞它了！
溫度的含義的確有很多。
——后記
優秀說明文10
為了緩解新能源供應緊張，改善空氣質量等問題，科學家都在努力研究積極尋找新的能源，我也要來發現環保新能源。
爸爸的摩托車被別人“借走”以后，正好趕上禁摩，我就對爸爸說，我們也為環保出份力吧，買個電動車吧！可別小看了這個電動車哦，它比汽車便宜N倍，比自行車便捷N倍，小巧的它幾乎沒有噪音，完全沒有尾氣，既能節約開支，又能環保。快速方便的電動車成了我們的“新寵”。聽說已有電動汽車上市了。我想，將來還會有電動火車，電動輪船，甚至電動飛機出現。嘿嘿，那時那些新型的電動交通工具將會成為我們大家的“新寵”。
現在還有一種新的能源被發現了，它就是可燃冰。可燃冰可作為上等的能源，它是一種白色的固體物質，外形像冰，有極強的燃燒力。像煤炭，汽油等燃料，燃燒后會釋放出含有二氧化碳等廢氣，既對人們身體健康不利，又污染環境。可燃冰可以代替汽油，成為汽車前進的動力，又可以代替煤炭發電等，既不污染環境，作用又多，是現在人類必不可少的新能源。
我再來說說我們身邊出現的很普遍的新能源，就是太陽能，大家都知道太陽的能量是用之不竭的，不像石油等一些不可再生資源用完了，在短期時間之內是很難再生的。像太陽的能量可以用來作為太陽能熱水器，太陽能熱水器沒有污染，不需要用其他的燃燒材料，也不會像煤氣熱水器會發生中毒事件。給人們的生活帶來了很大的安全。以后還會出現太陽能汽車，黑乎乎的汽車尾氣，將不會再污染空氣，也不會有廢氣進入我們的肺部，危害我們的身體。太陽能存儲器可以將晴天的太陽能量收集起來，留在陰天使用；夏天的太陽能量儲存起來，在寒冷的冬天使用。太陽能路燈，太陽能電池，太陽能充電器，太陽能發電，太陽能空調都會在我們身邊普遍起來，給我們的生活帶來便捷，節能和環保。
人類將會不斷的從自然界發現新能源，更好的利用新能源，造福人類。
優秀說明文11
各位親愛的老師，親愛的同學：
大家下午好！
我是陳冰鈺，是八年級一班的副班長，十分榮幸站在這里，與各位優秀的同學競爭濟南市三好學生。
能通過班級競爭出線，站上學校競選講臺上的每一位同學都非常優秀。下面，我也展示一下自己的閃耀之處。
在初中，我得到了人生中第一次班級第一：上學期期末考試，政治進步了16分，兩校區排名第二，生物地理考到雙A。這就是勤奮好學的我。
我的課外生活也豐富多彩：我熱愛圍棋，考取到了三段，已有資格考裁判證；熱愛舞蹈并已經十級；熱愛鋼琴，早在九歲的時候就已經考到十級，并有幸與鋼琴家郎朗合奏，四年級鋼琴滿級。五年級圍棋三段，六年級舞蹈滿級，這就是我多才多藝的我。
回顧自己的成長之路，我要講兩個關鍵詞。
第一個詞是“改變”。我仍記得一年半前，第一次站上講臺演講，手不斷冒冷汗，身體止不住地抖，最后還緊張得說不出話。上學期我當選副班長，每周一的班會總結，我從要將每句話都寫好，照著念，到只寫關鍵詞，在臺上組織語言，我磨礪了一個學期。終于，在上個學期，我與另一位同學一起代表班級在國旗下演講時，站在話筒前的我是那般從容不迫。但是，你知道嗎？在小學，六年來我從未主動舉手發言，做班委也只是一個植物管理員。現在驀然回首，我想到的就是一個詞——改變。進入初中，我希望自己優秀，希望遇到一個不一樣的我，于是，我開始改變。“苔花如米小，也學牡丹開。”小小的苔花也想改變，學牡丹一樣開花，綻放出屬于自己的光彩。
第二個詞是“努力”。冰心先生曾說，“成功的花兒，人們只驚慕她現時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。一朵花的盛開，需要千萬倍的努力，而一個人的綻放，需要上千億倍的努力。小學時，我的數學十分糟糕，于是我認為我應該努力攻克這一難關。于是，自己準備了一個本子，記重點與錯題，課外輔導班講過的例題，課后自己再重新做一遍，筆記也再重新整理一遍。到現在，我的數學終于在班里數一數二了。
上個學期我請假的那一周，是去參加世界腦力錦標賽了。那幾天我從早到晚都是高強度的訓練，但大家不知道的是，此前的每周末我都擠出半天或一天去訓練，大家更不知道的是，上個暑假的每一天，我都風雨無阻地去訓練。然而到了賽場，我發現每一個人都比我更優秀，比我更努力。我終于明白：外面的世界十分廣闊，我必須奮力拼搏——那些水平更高更優秀的人都十分強勁地參與競爭，如果我不拼盡全力地去奮斗，生活就只有茍且，詩也只能在遠方。
優秀說明文12
秋，梧桐葉落的季節。站在街道中央，看兩旁一片片飄落的梧桐樹葉，傾聽它們的細語，“雖然凋零的命運我們無法擺脫，但在落下的一剎那我們是自由的，我們會跳出美麗的舞蹈，這是我們所能掌握的。”
是嗎？我走到梧桐樹下，仰望，一片葉子打著旋兒，像在跳芭蕾，隨風飄搖，像天鵝的羽毛，那是四小天鵝嗎？這變幻的舞姿讓我驚嘆，這軟弱的、枯黃的、易碎的生命演出了最美的一場舞蹈。那柔情中也蘊含著剛強，像是在極力讓我相信，這樣的優美，它是辦得到的，這種輝煌是掌握在自己手中的。這一葉葉、一聲聲，終于讓我不再懷疑：即使失去再多，但有一點是我們可以掌握的，那就是自己的價值。
每每誦讀唐詩宋詞都有一種大徹大悟的感覺，但每當讀到李清照，婉約派的代表人物，那位著名的女詞人，就別是一番滋味在心頭了。生命中，她失去了很多，丈夫、親人、朋友……她背負著國亡的痛與一些本不該受到的譴責默默地走著，她無法改變苦難，于是，她開始創造輝煌。她相信，人格、精神是永遠掌握在自己手中的，于是有了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的領悟，有了“簾卷西風，人比黃花瘦”的感嘆，有了“凄凄慘慘戚戚”的凄美……她用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添進了自己的柔情與剛直，裝飾了宋詞，也如梧桐葉一般在失落時證明了自己的價值。
這一瞬間的聯想讓我陷入了沉思。生活是多彩的，種種誘惑常常會讓我們失去了尊嚴、人格，而這些本來對我們來說，卻是相當重要的，出身有卑微、嬌貴，但人格是可以由自己掌握的，若這些失去了，那么手上將會空空如也，人與一般動物又有何差異？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這表現的又豈止是一種英雄的豪情，簡直是人與命運抗爭的一曲壯歌！
不知何時，手心多了一片梧桐樹葉，我凝視著它，它不再是單薄的、弱小的、脆弱的葉子了，那枯黃早已閃爍出奪目的光芒。瞬間，我又聽到了它的細語：“跳出最美的舞，這是我們所能掌握的……”
手上突然覺得好重好重。
名師解讀
該文構思巧妙，不落俗套。小作者用“梧桐細語”來傾訴自己對如何把握人生價值的思考與感悟，以“一葉”而明主旨；文筆飄逸清新、優美流暢。特別是第三節中透過對李清照詞的感受，品讀李清照的人生與心靈，融描寫與抒情于一爐，情真意切，比喻、引用等修辭手法的靈活運用，使得文章語言優美，情感濃郁，極具藝術的感染力！
優秀說明文13
風景美麗的太湖邊，有一個小島叫馬山，那里盛產楊梅，端午過后，爸爸媽媽決定星期日帶我去馬山采楊梅。
來到山上，就看到那一顆顆熟透的楊梅果，鑲嵌在翡翠般的綠葉叢中，紅的，黑的，紫的，也有的是黃色的，像珍珠，似瑪瑙。累累的果實，把樹枝都壓彎了。楊梅有紫紅色，胖乎乎的小身子，果肉像一粒粒晶瑩透亮的小米，真讓人賞心悅目。我把鼻子湊近楊梅，一股誘人的清香撲鼻而來，饞得我口水直流，今天我可要大飽口福啦！摘一個放直嘴里，只覺得酸中帶甜，越吃越想吃，酸甜的汁水順著嘴邊流下來，真過癮！
楊梅的果肉酸甜多汁，營養豐富。它還可以做成蜜餞，可以使人胃口大開。它還可以浸酒，如果你拉肚子的話吃上兩粒酒浸過的楊梅，那可是立即拉肚立即停。
我真喜歡美味的楊梅。
優秀說明文14
初中說明文我家的小狗1：
我家的小狗是一只活潑，可愛的動物。穿著一身金黃的外衣，毛茸茸的大尾巴，小巧的，像梅花一樣的腳，黑珍珠似的眼睛
有一天，我和我活潑、可愛的“花花”走在路上，路過一些養狗的門戶時，全部都“汪汪”地叫起來，好像在稱贊“”說：“花先生，你長得好漂亮哦！”“花花”得意地回答說：“天生的嘛，謝謝各位狗狗！”當時我的心情很高興。雖然我家的狗是公的，但從樣子看像個母的，真是“狗不可貌相”。
我家的小狗特別挑食，它每次吃飯都要吃肉，不然就絕食。有一次爺爺偏不給肉它吃，想讓它改掉這個習慣，可它就開始絕食，兩天過去，它什么都沒吃，它真是“堅持不懈”呀，我們只好給它肉吃，那它沒辦法。
每次放學回來，它總是第一個跑出來迎接我，咬著我的褲腳往屋里拽它高興的時候總喜歡跑來跑去;不高興的時候總是跑到沙發底下躺著;它有時讓人又好氣又好笑，有時讓人又恨又憐;給我們帶來了歡聲笑語，帶來了無限的快樂，帶走了許多的煩惱，它是我家的一份子，我們不能沒有它。
這就是我們家的小狗——花花。
初中說明文我家的小狗2：
小狗長著一身金黃色的毛，一雙圓溜溜的眼睛，一對耳朵警惕地聽著四周一切可疑的聲音。小狗還長著一雙鋒利的爪子，尾巴翹得老高，顯得非常傲慢。小狗也非常兇猛，只要稍微聽到什么或看到什么，就會發出“警報”，做好“戰斗”的準備。
我家的小狗不僅調皮，而且很富有音樂感。
一天，我閑著沒事干，便放起了音樂。誰知，小狗聽到后，骨頭也不啃了，馬上向錄音機走來。我猜測，可能是小狗發現那音樂是從錄音機里傳出來的了！小狗在錄音機旁蹲下，一邊聽音樂，一邊隨著音樂的節奏把尾巴搖過來擺過去，真像個小小音樂家在指揮著樂隊……
小狗特別愛吃餅干。我就借此機會，把小狗當魚釣。我先拿出一根細長的竹子，接著用一根線系在竹子的另一頭，再用一塊牛奶拉花餅干系在繩子的另一頭，就做成了“魚桿”。我把餅干晃過來晃過去，弄得小狗眼花繚亂，我突然停止搖晃，把餅干吊在小狗面前，小狗立即緩過神來，向餅干撲去，我又把餅干移到小狗身后，讓它撲了個空。就這樣，持續了好幾分鐘。小狗假裝“敗退”，我也隨即放松了警惕，誰知小狗迅速轉過身來咬餅干，幸虧我反應快，小狗只咬到線。我想拉回線，便使勁拉，可我越使勁，小狗拉得越緊，我心里想：看來不能強攻，只能智取。我停止了“進攻”，小狗以為我投降了，便美滋滋地準備享用餅干，我趁這個機會，用力一拉，餅干又回到了我手中……
這就是我家調皮的小狗，你喜歡嗎？
初中說明文我家的小狗3：
我家養了一只可愛的小狗，我給它取了一個很好聽的名字，叫xxx。它是一只很聽話的小狗，它從來都是很乖很聽話的，它還有很多的生活的習性，它的生活習性是什么樣子的，請聽我給你進行具體的分析。
它總是把大部分時間用在睡覺和玩耍上面，它的脾氣不暴躁，也不像農村的家養狗那樣，很護食，一點也不聰明。我家的狗是很有靈性的，但是有陌生人的話，它是不會讓那個陌生人進我們家的屋子的，他會在我家的沙發上大聲的叫喊，好像不歡迎這位不速之客似的。我家的小狗很挑食，它不會吃沒有嚼碎的食物的，它還愛吃玉米香腸和我媽媽做的一些菜，喜歡和我爸爸一起去工廠，和我一起去學校，和我爸爸一起睡覺，它還總是可憐巴巴的看著我（因為那時候我在吃東西，它汪汪叫了半天，我就是沒給他，所以它才那樣看著我）。我家的狗長著一雙炯炯有神的大眼睛，還長著一身黃色的毛，四個小巧玲瓏的狗爪，構成了這只可愛的小狗。
我喜歡這只小狗，它帶給了我們家無限的歡樂，你家有這樣一只小狗嗎，你想要嗎，你喜歡嗎，快來我家看看吧，我和我家的xxx等著你呦。
初中說明文我家的小狗4：
我喜歡的小動物是一只小狗，它全身長滿白色的毛，像一團棉花糖;眼睛是圓溜溜的，像兩顆寶石;耳朵是半圓形，鼻子是黑色，尾巴短短的，很可愛。
我給它愛吃的骨頭，它會一塊一塊，一小段一小段地啃。它啃完骨頭后，就會汪汪地叫幾聲，好像在說：“小主人，謝謝你。”每當我去上學，她總是會送我一段路程，直到我假裝生氣打它兩三下，它才乖乖地跑回家去。它不但會送我去上學，還喜歡和我一起賽跑，跑得十分快，有時，把我落了一段路程。平時，它看起來很膽小，但看見陌生人時，卻又不失威猛地睜著雙眼緊盯著陌生人的一舉一動，關鍵時還會大聲叫，它真是一只機靈又盡忠職守的小狗啊！
我放學回家時，可算是小狗最開心的時候。只要小狗在家，我在放學回家的路上離家門口還有一段路總可看見小狗在門前等著我。它看見了我，就會搖著尾巴往我這里飛奔而來，然后在我人前人后蹦來蹦去。這么機靈的小狗能不討人喜歡嗎？
我很希望把這只小狗養得白白胖胖，因為它實在太可愛了。
優秀說明文15
說起水果，我就會不由自主地高興起來，因為從小我就非常喜歡吃水果，像西瓜呀、桃呀、葡萄和蘋果等等，有的時候我飯吃得不多，但是每天我都要吃很多的水果，家長還老說我是吃水果長大的漂亮的女兒呢。
在我愛吃的水果當中，草莓是我的愛，因為它不僅成熟早，可以在所有瓜果中率先上市，而且新鮮味美，酸味不大，甜味清淡，酸甜可口，還不傷腸胃。
為了了解草莓是怎樣生長的，我還專門上網查看了很多草莓的資料呢，從中我知道了草莓屬薔薇科多年生草本植物，又叫洋莓，原產于南美洲。草莓品種繁多，有20xx多個品種。草莓喜歡溫暖的天氣，不耐寒冷。我國的河北省、山東省和很多南方省市都有草莓的種植。
草莓的果實是球形或橢圓球形。成熟的果實紅艷艷的，表面疙疙瘩瘩,附有許多小種子，小時候我還以為那是很多的芝麻粘在上面呢。草莓的果實鮮艷紅嫩,柔軟多汁,甜酸可口，含有豐富的維生素C，此外還含胡蘿卜素、多種維生素、葡萄糖、蛋白質、脂肪、鐵鈣、磷等，所以有人管草莓又叫“美容果”，拿起一個放到口中輕輕的嚼動，那粉紅色的汁液伴隨著鮮嫩的果肉在嘴里有一種甜滋滋、酸溜溜、涼爽爽的美妙感覺，唯一感到遺憾的就是那
附在草莓表面上的小種子吃起來沒有什么味道。
每當家長買回草莓的時候，只要我有時間，我都要親手把草莓下面的綠葉摘下來，如果葉子是水靈靈鮮綠色的，那么草莓一定是新鮮的，我真希望有機會去種植草莓的地方親眼看看草莓是怎樣生長的。
我還有很多種吃草莓的方法呢，有的是家長告訴我的，有的是我自己發明的，比如：把草莓洗凈用小刀切成四塊放入盤中，在上面灑上一點白糖，這樣吃起來就算是不太熟的草莓，也不會感到很酸了。還可以把切好的草莓和切好的黃瓜和小西紅柿放在一起，放入沙拉醬拌好，就成了一道美味的水果沙拉了。
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