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對農(nóng)村留守人群的思考作文
三十年改革開放，三十年歷史煙云。
中國人邁著堅實的步伐，從食不果腹到大國崛起，從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明高歌猛進。“八千里路云和月”，由孱弱到強盛，由動蕩倒退到國泰民安，中國人有著自己的發(fā)展智慧，眼光內(nèi)斂而銳利。在這三十年的風雨兼程中，有過道路的曲折難行，有過革新的陣痛，有過思潮的較量，有過苦悶的彷徨，只是樂觀、豁達、進取、堅韌、永不言敗的民族精神支柱，承載著改革開放這艘新世紀的航船一路向前。
城市和農(nóng)村，是改革開放的兩個車輪。城市精英薈萃，社會資源集中豐富，是改革開放發(fā)展的龍頭，引領(lǐng)在前；農(nóng)村聚集了大量的勞動力，土地廣袤，是改革開放強有力的推手。從上世紀90年代起，數(shù)以萬計的農(nóng)民開始向東部沿海、城市遷徙。規(guī)模之大，場面之恢弘，實屬中國歷代人口遷徙，乃至世界人口遷徙的奇觀，中國城鎮(zhèn)化由此吹響號角。這群離開土地南下的農(nóng)民，被稱之為“農(nóng)民工”。第一代農(nóng)民工，多是獨行俠，或是夫妻攜手闖蕩。孩子、老人、婦女依然留守農(nóng)村，“空巢”由此出現(xiàn)——留守老人、留守兒童、留守婦女。毋庸置疑，農(nóng)民工的出現(xiàn)是中國改革開放歷史發(fā)展的必然，是中國社會化轉(zhuǎn)型的必然，在城鎮(zhèn)化建設(shè)和發(fā)展的進程中發(fā)揮了舉足重輕的作用。這只勞動力大軍揮師南下，進工廠、建高樓、做保姆、搞環(huán)衛(wèi)，凡是需要勞動力的地方，他們義不容辭，為國家建設(shè)貢獻了自己的綿薄之力。
正是由于大批青壯年只身外出外出，兒童、婦女、留守老人逐漸凸顯了“空巢”、“留守”這一中國式農(nóng)村現(xiàn)象，同時也逐漸演變成一個社會問題。
首先是留守兒童，由于父親或父母親離家出走，他們被托付給爺爺、奶奶或其他親戚朋友照顧，或自己獨自生活，這樣極易造成他們親情缺失、家庭教育缺失、性格孤僻、自我封閉、心理失衡等。留守兒童殺人慘案、溺水案、傷害事故、涉毒涉黑等報道屢屢見諸報端，他們道德失范的拒絕被拋棄的掙扎，不能不讓我們深感憂慮和反思。盡管政府、社會各界和學校都在苦苦尋求解決辦法，但父母的親情陪伴和良好的家庭教育，我們誰能替代？
其次，“空巢”老人的生活窘境，更多讓我們唏噓。他們年老力衰，卻要參加繁重的體力勞動；他們自己生活都需要照顧，卻要照顧孫子、孫女；老年的落寞，固守家園的情感孤獨，讓他們形單影只，親情的慰藉甚至超過對生活的需求。他們默默地承擔著一切——繁重的勞作，照顧孫子女的重任，獨自承受的落寞。
獨撐一片天的留守婦女，依然有著難以訴說的艱辛和苦楚。她們干農(nóng)活家務(wù)，家里缺少了主要勞動力——老的老、小的小，自然成了農(nóng)活家務(wù)的主要承擔者，同時還要擔護起子女的監(jiān)管和教育。其實這些都不算什么，多一份艱辛，多一份擔當，她們能承受，但情感和性的需求，能暖她們心窩的“水壺”，在寂寞長夜又向誰去訴說？困惑的留守婦女，紅杏出墻的她們，除了遭受譴責、拋棄、流言的攻擊，誰又真正走進他們的心靈深處，關(guān)心她們真實的生存處境？誰又給她們一條健康的、不悖人倫卻又符合人性需求的活路？
三十年改革的成就，城市——高樓林立，寬闊平坦的柏油大道車水馬龍，商場里的物品琳瑯滿目，城里人錢袋鼓脹，生活富足；農(nóng)村——發(fā)展迅猛，青磚綠瓦，谷物豐收，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道新房突兀，老百姓也跳起了城里人的壩壩舞。國家強盛了，一洗曾經(jīng)貧窮落后挨打的屈辱，人民安居樂業(yè)，用勤勞的雙手繼續(xù)創(chuàng)造嶄新的生活。是改革給了我們國家發(fā)展的動力，是改革讓我們向大國崛起，是改革讓我們老百姓有了對明天更美好的描繪。但放眼未來的眼光又讓我們俯下身來，去關(guān)注這樣一群人的生存困境——留守的老人、婦女和兒童，因為他們是我們的父親母親、妻子和孩子，因為他們在為我們無聲的默默地堅守家園，所以他們需要我們的愛、呵護和理解。請多給他們一縷親情的陽光，多給他們一點虛寒的問候，多給他們一點寬容的理解，多給他們一點愛的撫慰，這樣“留守”著親情、關(guān)愛、情感，世界便少了一份荒涼，多了一份希望！
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