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詮釋完美作文（精選11篇）
在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的詮釋完美作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詮釋完美作文 1
“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長而就短，知者難為謀。生才貴適用，慎勿多苛求。”清朝顧嗣協(xié)的這首雜詩，言簡意賅、生動(dòng)形象地告訴了人們一個(gè)“金無足赤，人無完人”的道理。眾生蕓蕓，人們常說的無所不知、無所不曉的智者是沒有的，再偉大的人物也有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。世界上，任何人的技能、體能和智能，不可能至周至全；一個(gè)人的品德、修養(yǎng)和情操，也不可能盡善盡美。因此，我們?cè)谌粘５纳睢W(xué)習(xí)、工作中，只有努力做到更好、最好，而不必苛求十全十美。
對(duì)自己，我們沒有必要苛求完美。史記？高祖本紀(jì)載，劉邦在總結(jié)楚漢之爭的得失時(shí)說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以能取天下者也。”劉邦這話說的是“尺有所短，寸有所長”。我們只有揚(yáng)長避短、舉優(yōu)抑劣，才能取得事業(yè)上的成功；我們只有清醒地看到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)、長處和短處，我們才可能找到恰當(dāng)?shù)娜松鴺?biāo)。
同理，對(duì)待他人，我們也無須苛求完美。左傳云：“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”漢書載：“水至清則無魚，人至察則無徒。”因此說，我們要嚴(yán)于律己，寬以待人，多一些理解和寬容。我們應(yīng)尊重他人的興趣、愛好和特長，要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和發(fā)展別人的`優(yōu)點(diǎn)，而不要過分的挑剔、指責(zé)甚至攻擊他人的短處。如果是泥土，就讓它燒成磚瓦；如果是礦石，就讓它百煉成鋼；如果是樹木，就讓它成為棟梁……讓它們各盡所能，各得其所。
由此看來，白璧無瑕固然令人企望，但缺點(diǎn)和遺憾也自有它的魅力。美神維納斯不正是因?yàn)樗龜啾鄣娜焙叮沤o人以奇妙的無限遐想的空間？天幕上的一勾彎月，不正是由于它的殘缺，才給人以愉悅的神話般的幻想？
我們每個(gè)人，可能會(huì)有這樣或那樣的不足，但也許正是這種不足，才令我們完整。一個(gè)完美的人固然令人稱道，但從某種意義上說，他或許是個(gè)可憐的人。他再也無法體會(huì)有所希冀、有所追求的感受；他再也無法體會(huì)愛他的人帶給他一直在追求而得不到的東西的欣喜；他再也無法體會(huì)通過艱辛的拼搏而取得成功的歡呼雀躍。所以說，缺憾是一股動(dòng)力，它將鞭策人們向理想的彼岸遠(yuǎn)航！
詮釋完美作文 2
鋼琴譜的凄涼，黑白鍵的傷痛，手指間的觸碰，撫摸著木古鋼琴，不經(jīng)意的彈動(dòng)，復(fù)古的音符仿佛在千年輪回的歲月里喚醒了。腳步聲好沉重，每一步似乎都踏在我心房的最深處，越來越清晰，越來越空洞。那張臉？一條一條的皺紋，那是歲月留下的痕跡，更是它努力過的見證；那張臉，一道一道的悲傷，那是夢(mèng)想留下的殘?jiān)鞘庆`感后的空洞。
四周的窗戶像著了魔似的呼呼作響，風(fēng)從外躥了進(jìn)來，調(diào)皮的晃動(dòng)那臺(tái)高高懸掛的大燈，灰塵被刮了下來，覆蓋了剛才我留下的足跡，剛才的腳步聲沒有了，臉也消失了，一剎那間，似乎時(shí)間停滯在了那一刻，所有的聲音都奇跡般的靜止了，連我自己的呼吸聲都減弱了，我張大了眼睛，旋望著這里發(fā)生的一切。
突然，烏鴉的一聲鳴叫，燈墜落下的破碎聲，一時(shí)齊發(fā)，我猛一轉(zhuǎn)頭，一道光飛速的閃了過去，雷聲吼叫了幾聲，不一會(huì)兒，風(fēng)雨雷電，在一瞬間，全都毫無保留的釋放出來，那威力好像沉淀了數(shù)百年，一時(shí)的發(fā)泄，震驚了天地，就在這時(shí)，琴聲突然響了起來，激昂的曲調(diào)中帶著悲傷的調(diào)子，但不遜色于雷的嗥鳴，聲音越來越大，琴聲澎湃在雷雨間，那聲音，比黃河的咆哮更有力，比長江的`長度更悠長，比狼的低嗥更可怕。琴椅上卻沒有人，到底是誰撥動(dòng)了這琴鍵，創(chuàng)造出如此完美的音樂。
停了，雨停了，雷停了，琴聲也停了，一切終于都恢復(fù)平靜，心稍稍舒了一口氣，剛才觸目驚心的場(chǎng)面，真是一場(chǎng)精美絕倫的比賽。天放晴了照在了那架鋼琴上，我看到了那個(gè)天馬行空的演奏者，那個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳飞瘢莻�(gè)一生經(jīng)歷曲折卻不退縮的夢(mèng)想追求者——貝多芬。原來他是用靈魂在彈奏，每個(gè)音符都沉穩(wěn)有力，像雄鷹在翱翔，像生命在嘶吼，爆發(fā)的力量像爆發(fā)了整座地球，它那股蒼天之魂的魄力，是與命運(yùn)抗?fàn)幖ぷ驳幕鸹ā?/p>
沒有見到他深邃的灰眼睛，沒有見到他雜亂無章的頭發(fā)，沒有見到一切書中描寫貝多芬的樣子，我只看見一雙執(zhí)著的眼睛，只看見一頭經(jīng)歷風(fēng)雨的卷曲頭發(fā)，只看見一個(gè)巨大的靈魂環(huán)繞在鋼琴旁邊，他用靈魂在彈奏著每一個(gè)音符，用鋼琴詮釋心中的夢(mèng)。每一首曲子都那么悲壯有力，讓我感到音樂的獨(dú)特魅力。音樂的柔美，音樂的雄偉，他用他的手指完整的演奏了下來。
我看了看那架陳舊的鋼琴，心想著他怎么會(huì)有如此之大的魅力誘惑著那么執(zhí)著的人。不，是一個(gè)執(zhí)著靈魂。聽，那從亙古傳來的聲音，深沉的音符一個(gè)個(gè)傳入內(nèi)心，更觸動(dòng)了每個(gè)人的靈魂。
詮釋完美作文 3
一個(gè)充滿血淚的日子，一場(chǎng)震驚中外的大地震，帶走了數(shù)萬同胞寶貴的生命。這一天，就這樣活生生地寫進(jìn)了歷史，永遠(yuǎn)烙進(jìn)了我們的心。在那一刻，我才真正懂得什么是生命的詮釋。
偉大的中華民族，從來沒有向任何災(zāi)難低過頭，而今天，卻為自己的同胞低下了高貴的頭。此時(shí)此刻，中華民族失去了笑容，舉國同悼，天地含悲，草木失色，山河嗚咽……
每天望著電視畫面上不斷攀升的傷亡數(shù)字和災(zāi)區(qū)瘡痍滿目的殘?jiān)珨啾冢卸嗌偃肆飨铝送葱牡难蹨I。牽掛著一個(gè)個(gè)被埋在廢墟底下的兄弟姐妹，我們恨不得攔住時(shí)間的腳步，好讓它慢些，再慢些……痛失親人，情何以堪，妻離子散，家不成家，從此多少人的心口埋下了永遠(yuǎn)的傷痛？望著那些淚流滿面的同胞們，聽著那些滴血的呼喚，再鐵石心腸的人，也難免會(huì)落下傷心的淚水。
5月19日，國旗低垂，汽車嗚咽，中國用最莊嚴(yán)的儀式，為遠(yuǎn)行的同胞送行。14時(shí)18分凄婉的警報(bào)聲。汽笛聲。喇叭聲準(zhǔn)時(shí)在中國大地的各個(gè)角落鳴響，聲震長空。從北國草原，到南國邊陲，從一座座城市，到一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村，從一個(gè)個(gè)車間，到震區(qū)的廢墟……面對(duì)越走越遠(yuǎn)的生命，誰都沒有辦法挽回，這一刻，我看到了生命的`脆弱。
面對(duì)同胞的離開，我們拼命地告訴自己不要哭。不要哭，可淚水還是奪眶而出。那只傷痕累累卻依然握緊一支筆的小手，那位張開雙手俯身護(hù)住4個(gè)學(xué)生的老師，那個(gè)臨終前給懷里的嬰兒留下“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”手機(jī)短信的母親……這一幕幕發(fā)生在災(zāi)區(qū)的情景，不僅震撼了我們的心靈，也讓我們看到了生命的價(jià)值。
默哀，因?yàn)檎湎恳粋�(gè)生命；默哀，因?yàn)閷?duì)生的不懈追求。全體人民為遇難的同胞唱響生命的挽歌，為幸存者鼓起生存的勇氣，讓活著的我們?cè)谖ｋy中看到了生命的頑強(qiáng)。雖然我們不能挽回逝去的生命，卻可以為他們把未成年的子女撫養(yǎng)成人，可以為他們年邁的雙親養(yǎng)老送終。偉大的祖國會(huì)為他們了卻未了的心愿，讓遠(yuǎn)在天國的遇難同胞永遠(yuǎn)安心長眠。
三分鐘默哀，是送行也是壯行，送別不幸的生命，也送別災(zāi)難和悲傷。凝聚起民族無窮的力量讓希望之花開遍祖國大地，讓活著的我們永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)地生存下去，用我們寶貴的生命，讓人生之花更加美麗絢爛！
詮釋完美作文 4
人生處處有風(fēng)景，你就是一道靚麗的風(fēng)景。人生在世，匆匆?guī)资d，盡力拼搏一生，努力做到完美，可月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，又有誰人真正做到一生完美，又有誰人能真正詮釋完美呢？
“金無足赤人無完人”再好的物品也有破碎的時(shí)候，再美艷的鮮花也有丑陋的一面，再高大的樹也有枯死的那一天……就連偉大的母親——地球也有毀滅的那一天，所以世事不要決對(duì)完美。
一次演講到慷慨激昂，一次實(shí)驗(yàn)到細(xì)胞結(jié)合,一道難題到絞盡腦汁……這就足夠了，這就是進(jìn)步，這就是成功的開端。昨天的一切已經(jīng)過去，很少有人回首時(shí)不會(huì)嘆息逝去的歲月，責(zé)怪自己沒有做到完美，責(zé)怪自己沒有抓住機(jī)遇，指責(zé)自己曾經(jīng)錯(cuò)的譴責(zé)。這些已是歷史長河中的祭祀品，沒有人能回到過去，了卻心愿。人總是要珍惜眼前，不要讓完美再次從你的`心中劃過。
偉大的儒家代表人物孔子主張“兼愛”，對(duì)什么人什么事都一視同仁，沒有高低貴賤，沒有關(guān)系親遠(yuǎn)，所有的人互相關(guān)愛平等生活。而另一位大師墨家代表墨子提出“仁愛”，對(duì)什么樣的人什么樣的事應(yīng)采取什么方法怎樣給予愛。關(guān)系好的離自己近的給予的愛多一點(diǎn)。萍水相逢，不曾相識(shí)的給你多一點(diǎn)愛，或者根本不愛，你說這怎么辦？同樣是道理，今天的我們沒有理由也沒有權(quán)利否決他們的口號(hào)，我們只能加以評(píng)價(jià)，讓更多的人產(chǎn)生心靈共鳴。沒錯(cuò)，孔子的兼愛是我們發(fā)展的目標(biāo)，可我們問，到了兩千多年后的今天，我們學(xué)習(xí)到什么程度，我們的心中又扭曲了多少？相反墨子的“仁愛”不是不無道理反而更加符合社會(huì)現(xiàn)狀，人與人之間無愛，越遠(yuǎn)的給予的愛越少。簡單的說，愛自己勝過愛自己的父母。鄰里整天因小事爭吵，生意人為小事動(dòng)干戈，這不也正符合仁愛的思想嗎？所以兩千多年一晃而過，你我無權(quán)也不法說出誰是誰非，只能說各有千秋，可他們做到了完美嗎？沒有，他們是否想到了二千多年后的今天世人對(duì)他們的猜疑和指責(zé)，對(duì)他們思想的疑惑不解？沒有他們沒有想到的，正因如此他們也無法真正詮釋完美。
歷史上車輪已碾過了幾千年，但是千年間有太多的悲歡離合；有太多的沉默不語；又有太多的豪言壯語；又有太多……這一切的一切都只是在追求完美，達(dá)到一種更高更強(qiáng)的境界。“人生處處有荊棘”只有心中想念完美，相信完美，你就一定會(huì)詮釋完美。
詮釋完美作文 5
姥爺是個(gè)退休的醫(yī)生，整潔干練，生活有條不紊。可他唯獨(dú)養(yǎng)不好那幾條金魚。
幾乎每次去姥爺家，總會(huì)在陽臺(tái)上找到他。窗臺(tái)上，是他精心打理的花草：海棠、四角梅、茉莉、白鶴芋、金桔……四時(shí)交替，總有花盛放，色彩各不同。還是那句話，他唯獨(dú)養(yǎng)不好那幾條金魚。
姥爺喜歡大一些的金魚，每次去市場(chǎng)，總要逛一趟花鳥市場(chǎng)。遇到稀有品種或者長得漂亮的一定會(huì)買回家，甚至高興地連飯都忘了吃。按理說，姥爺?shù)聂~應(yīng)該活得很好。姥爺是個(gè)醫(yī)生，所以魚缸、水，絕對(duì)干凈，并且殺過菌。魚食也是他精選，甚至是他精心留起來的蟹腿肉。每天定時(shí)抽換兩遍水，還及時(shí)地把生病的魚撈出來隔離培養(yǎng)。但是，金魚的生命是不是太脆弱了？動(dòng)不動(dòng)就病，尾巴上生白點(diǎn)，或者掉鱗片。姥爺大魚缸里的魚總比他隔離的少。
這就奇怪了，在如此完美的環(huán)境下，金魚怎么就不能好好活著？
直到我到了舅舅家，一切似乎都有了答案。舅舅繼承了姥爺這方面的基因，也愛花草，愛金魚。舅舅家養(yǎng)了很多我沒見過的'魚。舅舅有個(gè)大魚缸，與姥爺家的相同，不過，舅舅在水面上放了很多水草。舅舅說他不經(jīng)常換水，我卻覺得舅舅的水更澈，更活。而且隔離病魚那個(gè)盆子，常常是空的。走進(jìn)臥室一看，那里儼然是個(gè)生態(tài)園——有大大小小十幾個(gè)盆子，有些只放了水，有些里面放了水草。有個(gè)盆子里放了沙土，養(yǎng)了面包蟲喂魚用。有兩個(gè)盆子里面竟是魚卵。魚不僅活得很好，還繁衍著，生生不息。
我問他：“你說，姥爺?shù)聂~怎么老死呢？你的這些都活得這么好。”他一邊修花草一邊說：“你姥爺呀，就是太勤了。”我不解，勤點(diǎn)不是更好？可在事實(shí)面前，我又無言以對(duì)。舅舅說：“舉個(gè)例子，魚缸里的水，三五天一換就行，你姥爺一天好幾遍，魚好不容易適應(yīng)了，就要接受下一個(gè)環(huán)境，你考慮過魚的感受嗎？”他放下那盆花，收拾了一下幾根黃葉。“喂魚也是，不用太頻繁，甚至不用太規(guī)律。放幾根水草，模擬天然的環(huán)境，對(duì)魚更有好處。萬一哪天有事喂不了，也不需要擔(dān)心。”我開始有些明白。
再看姥爺?shù)聂~，似乎有些悲哀。它們被豢養(yǎng)，被寵愛，被給予所有完美的條件，被滿足所有的需求。魚似乎活得自在，卻失去了生命本該有的一切。姥爺養(yǎng)不好魚，是必然的。
而現(xiàn)在的社會(huì)，這種悲劇不只發(fā)生在姥爺?shù)聂~身上。有些紈绔子弟，依仗家中的財(cái)富或權(quán)利不可一世。其實(shí)，他們何其悲哀？因?yàn)橛辛诉@些附加，一切都不再單純。而它們本身則像幾條金魚，在錦衣玉食與萬人仰慕中一點(diǎn)一滴喪失者生存能力，失去了生命的意義。
好，是生命；不好，亦是生命。生命需要最天然的環(huán)境，生命需要最原始的尊重。生命因有困難才得以迸發(fā)，真正為生命考慮是對(duì)生命最完美的詮釋。
詮釋完美作文 6
很早就聽說過巴黎圣母院這個(gè)建筑，但從沒有讀過維克多？雨果的《巴黎圣母院》，曾經(jīng)只是聽別人說過巴黎圣母院之所以有那么大的名氣，一半的功勞都應(yīng)該歸于雨果，在我的好奇心的驅(qū)使下，我翻開了這本無處不充滿“美”的小說。
小說講述的是丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯美拉達(dá)，途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長所救，愛斯美拉達(dá)因而愛上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。并嫁禍于愛斯美拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯美拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著艾斯美拉達(dá)的尸體殉情的故事。
雨果早在２１歲就說過：“在瓦爾特？司各特的風(fēng)景如畫的散文體小說之后，仍有可能創(chuàng)作出另一類型的小說。這種小說即是戲劇，又是史詩；既風(fēng)景如畫，有詩意盎然；既是現(xiàn)在主義的，又是理想主義的；即逼真，又壯麗。它把瓦爾特？司各特和荷馬融為一體。”這種夸大其詞的預(yù)言，恰好是他幾年之后創(chuàng)作的小說《巴黎圣母院》的注腳。小說主要體現(xiàn)的就是當(dāng)時(shí)１５世紀(jì)巴黎的光明和黑暗兩股勢(shì)力和外在美與內(nèi)在美的兩種人性，作者完美的給讀者呈現(xiàn)出外在美與內(nèi)在美的詮釋。
跟隨著雨果的腳步，我仿佛看到了光明和一些雖然外表丑陋但內(nèi)心善良的人：圣母院樓頂平臺(tái)的夜景，那身穿白衣裙的吉卜賽姑娘愛絲美拉達(dá)，在月光下阿和小山羊散步，敲鐘人卡希魔多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著這美好的一對(duì)。繼而，廣場(chǎng)上出現(xiàn)一片火把，丐幫的男女老少為救小妹子愛絲美拉達(dá)，開始攻打圣母院；卡希魔多卻挺身出來保衛(wèi)吉卜賽姑娘。卡希魔多的勇敢和奮不顧身讓我記住了他，一個(gè)外表丑陋，但心地卻極為善良的敲鐘人。
跟隨雨果的腳步，我又仿佛看到了黑暗和一些只擁有完美外表但內(nèi)心極度丑陋的人：弗羅洛貪婪愛絲美拉達(dá)的美色，采取種種卑鄙手段，企圖使愛絲美拉達(dá)屈從于他，但他的罪惡目的并沒有達(dá)到，可是他卻將愛絲美拉達(dá)送上了絞刑架；教堂門前的廣場(chǎng)上跑過一匹高頭大馬，那侍衛(wèi)長浮比斯不理睬吉卜賽姑娘的呼喚，向站在陽臺(tái)上的一位小姐致敬。他們的行為和罪惡的心理讓我深感惡心，在心底也升起了對(duì)那些內(nèi)在美的人崇高的敬意。
《巴黎圣母院》正如作者預(yù)言的那樣，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作。講述的每一個(gè)故事，描繪的人物都是那么獨(dú)特，他們的身世和經(jīng)歷都是奇異的，但又像史詩中的'人物，比真人實(shí)事更鮮明，具有一種令人欽佩和信服的魔力。
把那歷經(jīng)磨難的卡希魔多拿來與我相比，我簡直自愧不如。就拿假期里發(fā)生的一件事來說，在補(bǔ)習(xí)班里，大家在老師的監(jiān)督下復(fù)習(xí)完了今天要復(fù)習(xí)的單元，開始做相應(yīng)的試卷，更牢固的ｇｅｎｇｇｕ一遍，我便奮筆疾書的書寫著，正在我全身心地投入的時(shí)候，好朋友小蓉用筆戳了我一下，然后就說：“這個(gè)空是填ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇ還是ｉｎｔｅｒｅｓｔｅｄ啊？”我很不耐其煩的說了一聲：“我不知道！”就又開始做試卷了。小蓉看見我沒有像原先那樣幫她，自己愣住了幾秒，便起身去問老師。我寫著寫著，腦海中又呈現(xiàn)出自己剛剛對(duì)小蓉的場(chǎng)景，我開始后悔，手中的筆頓時(shí)停止了，抬頭看著小蓉，心里全是歉意。我剛要開口道歉，小蓉看見我，笑著對(duì)我說：“諾諾，這道題我問老師，老師說是ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇ，你看看寫對(duì)了沒有。”我聽到這，心里的話再也憋不住了，“小蓉，對(duì)不起，剛剛我態(tài)度不好，你不要生氣啊。”我小心翼翼的說。“沒關(guān)系的，誰讓我們是好朋友的呢。”小蓉拍了拍我的肩。我心中的負(fù)罪感隨著小蓉的這句話漸漸的消逝。她的美是寬容，是獨(dú)特的內(nèi)在美！
美，隨時(shí)都在你的身邊，只要你能去發(fā)現(xiàn)它，去用心的體會(huì)它，它就會(huì)呈現(xiàn)出讓你溫暖和出乎意料的感覺。外在美的人雖然外表很美，但他不一定心地善良、為人真誠；而內(nèi)在美的人雖然外表或許并不美，但他的心地一定是最純潔、最美的！
詮釋完美作文 7
動(dòng)物與生俱來具有生存能力，生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競(jìng)爭和攻擊，如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)它們?cè)俅问ミ@種依靠時(shí)，那么面對(duì)喪失生存能力的動(dòng)物的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的。可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對(duì)于長期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的'孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對(duì)他們來說，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”許多的父母就是在對(duì)孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對(duì)未來最大的阻撓。
詮釋完美作文 8
動(dòng)物與生俱來具有生存能力，生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競(jìng)爭和攻擊，如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)它們?cè)俅问ミ@種依靠時(shí)，那么面對(duì)喪失生存能力的動(dòng)物的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的'事實(shí)是殘酷的。可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對(duì)于長期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，”放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對(duì)他們來說，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”許多的父母就是在對(duì)孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對(duì)未來最大的阻撓。
詮釋完美作文 9
人和自然界一樣，有完美也有殘缺。上帝既然關(guān)閉了殘疾人的一扇門，那么只會(huì)為他們開啟更多的路。身體的殘疾并不能代表心靈的殘缺。他們會(huì)去用心靈的完美彌補(bǔ)身體的殘缺，用身體的殘缺詮釋心靈的完美。
——題記
當(dāng)我們面向太陽，總有陰影掉落在我們的身后，或大，或小。若我們駐足于原地，自哀自怨，那么我們就無法突破心靈的墻，永遠(yuǎn)生活在自己所營造的巨大陰影之中；但若我們面向陽光，讓天際明媚的陽光灑落心底，盡管驅(qū)散不了我們身后的陰影，卻可以活出生命中最燦爛的光點(diǎn)。——許多殘疾人正是如此。
每當(dāng)我來到圖書館，不論天氣怎樣，不論時(shí)間幾何，總能看見那熟悉的身影——一個(gè)青年，默默地坐在角落里。我心中不禁暗暗地感到一絲敬佩：多好啊！晚上，當(dāng)我再次來到這兒，那位青年依然靜靜做在原位。我走過去想看看他究竟在干什么，偶然間，瞥到一眼——我驚呆了——那個(gè)青年竟然坐在輪椅上去遨游知識(shí)的海洋！……
暑假的一天，傾盆的大雨不停地下著。我頂著風(fēng)雨，又像往常一樣帶著對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)殘疾青年的敬佩來到圖書館。我想：今天，下這么大的雨，他總不會(huì)來了吧。但是，當(dāng)我邁進(jìn)圖書館的大門，又出乎意料看到了那個(gè)熟悉的身影坐在那個(gè)熟悉的角落。不管四周是怎樣的嘈雜與喧鬧，他始終靜靜地坐著；不管別人投來的是怎樣的目光，他始終靜靜地坐著……在他嫻靜的舉止間，我卻深深地感受到一種堅(jiān)定的`氣息。
我?guī)е鴿M懷的疑問走向前，向他詢問。青年淡淡一笑，道：“……殘疾是我人生的遺憾，卻又是我人生的燦爛，因?yàn)橛脷埲痹忈屚昝赖娜松鷼v程，本身就是一幅壯麗的生命畫卷。”
聽罷，只覺有一種莫名的感覺涌上，輕輕地，悄悄地扣動(dòng)著心靈的弦……輪椅本是沒有生命的，但那輪椅上有一位依賴著它的殘疾人，輪椅成了這位殘疾人的腳，成了這位殘疾人的生活，成了這位殘疾人的一切。于是，這個(gè)輪椅就成了一個(gè)有生命的輪椅。
站在同一片藍(lán)天下，身后總會(huì)投下或大或小的陰影，但陰影越黑暗，前方的陽光也就越燦爛，向前走，前方有日光傾城！
詮釋完美作文 10
動(dòng)物天生具有生存能力，它們需要食物來維持生存，因此會(huì)捕食其他生物；它們也需要空間來生存，因此會(huì)進(jìn)行競(jìng)爭和攻擊。如果動(dòng)物不再需要自己捕食和競(jìng)爭，它們就會(huì)逐漸失去生存能力，變得無法獨(dú)立。長期以來獲得不勞而獲的生活方式會(huì)使動(dòng)物產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性。當(dāng)失去這種依賴性時(shí)，動(dòng)物將面臨死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死。這樣的事實(shí)是殘酷的，可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過這樣的'言論：對(duì)于長期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多父母會(huì)不自覺地嬌慣、遷就和溺愛自己的孩子。他們會(huì)滿足孩子的所有需求，百依百順地遷就孩子，這樣孩子就會(huì)變得過分依賴父母，缺乏獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。甚至到了小升初階段，孩子可能還不會(huì)自理生活。在成長過程中，孩子沒有吸取任何生活經(jīng)驗(yàn)，這將給他們長大后的生活帶來困難，離開父母后，他們可能會(huì)覺得生活十分艱難。
從小到現(xiàn)在，我的父母并沒有過度保護(hù)我，他們不僅解決了我的溫飽問題，還在培養(yǎng)我的生活能力。他們讓我嘗試著獨(dú)立完成所有的事情，這對(duì)我來說是一種鍛煉，讓我逐漸失去依賴性，為我的未來打下了良好的基礎(chǔ)。現(xiàn)在，我能夠在學(xué)校和同學(xué)和諧相處，也能夠獨(dú)立充實(shí)地生活，這都離不開父母對(duì)我的教育和培養(yǎng)。他們的教育方式讓我在沒有任何幫助的情況下，更好地適應(yīng)社會(huì)生活。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對(duì)未來的阻撓。
詮釋完美作文 11
什么是完美？是舞臺(tái)上舞者無懈可擊的表演，還是畫卷中毫無瑕疵的筆觸？于我而言，完美是在追求目標(biāo)過程中，不斷超越自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的姿態(tài)。
我曾癡迷于書法，黑白世界里，每一筆每一劃都蘊(yùn)含著無盡的韻味。初學(xué)時(shí)，我單純地認(rèn)為把筆畫寫得工整、把字寫得漂亮就是完美。于是，我每日苦練橫豎撇捺，字帖換了一本又一本，宣紙堆成了小山。漸漸地，我的字變得端正秀麗，在學(xué)校的書法比賽中也屢次獲獎(jiǎng)，那時(shí)的我覺得自己離完美很近了。
然而，一次偶然的機(jī)會(huì)，我參觀了書法大家的作品展。站在那些氣勢(shì)磅礴、神韻靈動(dòng)的作品前，我才明白自己的淺薄。書法的完美不在于筆畫的機(jī)械工整，而在于筆墨間流淌出的情感與風(fēng)骨，在于書寫者獨(dú)特的心境與思想的表達(dá)。這讓我陷入了沉思：我之前追求的所謂 “完美”，不過是表面的形似，真正的完美遠(yuǎn)不止如此。
于是，我開始重新審視自己的書法之路。我不再僅僅滿足于模仿字帖上的字形，而是去了解每一幅作品背后的故事，去體會(huì)書法家創(chuàng)作時(shí)的心境起伏。我閱讀古典文學(xué)，感受詩詞歌賦中的意境，讓自己的內(nèi)心更加豐盈，試圖將這些情感融入到自己的書寫中。每一次落筆，我都用心去感受毛筆與宣紙的觸碰，去傾聽墨汁在紙上暈染的聲音。
在這個(gè)過程中，我的字依然會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的 “不完美”，但我不再焦慮。因?yàn)槲抑溃昝啦皇且货矶偷慕Y(jié)果，而是在不斷探索、不斷修正、不斷進(jìn)步中的`一種境界。如今，當(dāng)我專注于書寫時(shí)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)寧靜而深邃的世界，在那里，我用筆墨書寫著對(duì)完美的新詮釋 —— 它是對(duì)自我的深度挖掘，是對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的熱愛，是在漫長歲月中不懈追求、逐漸升華的精神之光。
完美，或許永遠(yuǎn)無法完全抵達(dá)，但在追逐它的道路上，我們綻放出的光芒，就是完美最好的注腳。
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