博大精深的中國文化作文（通用50篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的博大精深的中國文化作文，歡迎閱讀與收藏。
博大精深的中國文化作文 篇1
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強(qiáng)大了，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！
博大精深的中國文化作文 篇2
一塊平平無奇的木頭，用刻刀磨成方方正正的形狀后，上面可刻楷書、草書、行書等等，這就是印章。印章有幾千年歷史了，當(dāng)你第一次遇見這種精致的小玩意時，你會嘖嘖稱奇，從而由衷地贊美我國文化的博大精深。
在社會上，有許多人正在努力將印章文化發(fā)揚光大。在我身邊就有一位這樣的人，他就是李哥哥，一家印章店的老板。別看他年紀(jì)輕輕——才二十三歲，但他從初中就開始學(xué)習(xí)手工雕刻印章，至今已有十一年了。他雕出的印章做工精湛，惹人喜愛，名聲甚至傳到了國外。
一次，一位外國留學(xué)生慕名來到店里，用不太流利的漢語對李哥哥說：“你好，我來自美國。我是一名大學(xué)生，母親和我暫時居住在中國。正好母親六十大壽，我想送給母親一個印章，時間緊，多少錢我都愿意出。”李哥哥用手?jǐn)[了個“ok”，他才心滿意足地走了。
李哥哥托著腦袋沉思，既然是送母親的，那該用什么樣的材料去刻呢?是用英文還是中文呢?要不然就都用?……他一會兒低頭雕刻，一會兒喃喃自語，一會兒運筆如飛。沒過多久，一塊模樣丑陋的木頭就變成了一塊色澤鮮紅的木料，頂端是一顆紅艷艷的壽桃。該刻字了，李哥哥更是費盡心思：刻什么內(nèi)容呢?唔，就刻個“Happy Brithday”(生日快樂)吧！兩天后，成品出來了，只見英文字母刻得十分圓潤，中文漢字刻得蒼勁有力。留學(xué)生來取貨了，他看到成品后，欣喜萬分，剛想掏錢酬謝，李哥哥制止他：“不要錢，我干這行不收費。我為的是信仰，為的是推廣中國傳統(tǒng)文化。”他豎起大拇指：“中國人真棒！我回去一定要把你所做的事告訴我朋友，讓他們都來中國看看！”李哥哥聽后，微微地笑了。
博大精深的中國文化作文 篇3
中國，常被譽(yù)為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在中國的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽光下閃耀著不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的中國文化！
巨龍源源不斷的生命力來自中國博大精深的文化。巨龍由兩個重要的部分組成，一是堅固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個部分支撐了這條龍度過了數(shù)百年時間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。
龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢縈魂牽的。巨龍的鎧甲是由長期歷史發(fā)展中累計的傳統(tǒng)文化形成的。主要形式是傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。它們是中國人民在歷史的長河中不斷積累而形成的，在實踐的過程中不斷鑄造加固這個堅硬的鎧甲。傳統(tǒng)習(xí)俗所產(chǎn)生的古代的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣在人的物質(zhì)生活和精神生活中產(chǎn)生了持久的影響。傳統(tǒng)建筑被成為凝固的藝術(shù)，在世界建筑歷史上寫下了光輝的一頁，是展示傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝是以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表的。傳統(tǒng)文藝是由我國人民不斷的積累的經(jīng)驗所凝結(jié)所形成的精華，充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統(tǒng)思想包括長期歷史沉淀中形成得理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統(tǒng)文化也有不好的地方。
“人非生而知之，熟能無惑？”它并不是一開始就如此的強(qiáng)大，而相反的是在過去它也是弱小的。傳統(tǒng)文化也曾在過去受到打壓。原來的百家爭鳴的社會場景為它的形成奠定了基礎(chǔ)。但在秦始皇統(tǒng)治時期，學(xué)術(shù)思想受到了壓制的最大話。這正是這條巨龍最脆弱的時候。到了漢武帝時期，儒家思想變成文化主流，私學(xué)風(fēng)氣興起。于是，巨龍?zhí)K醒了，它的筋骨又增強(qiáng)了。文化既有精華也有糟粕。傳統(tǒng)思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來傳承。
巨龍的魂是屹立不倒的，是強(qiáng)大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的強(qiáng)大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經(jīng)過千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇斗爭之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領(lǐng)了我們創(chuàng)造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩，建設(shè)了氣勢恢弘的偉大工程。讓我們的創(chuàng)造精神前無未有的迸發(fā)出來，推動我國日新月異向前發(fā)展，大踏步的走在世界前列，凝聚著中國人的聰明才智，不斷發(fā)展。
一株牡丹，在晨光熹微中，透露著生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽中，記錄下時間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽的映射下，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。
博大精深的中國文化作文 篇4
9月1日，我坐在電腦桌前觀看《開學(xué)第一課》。
漢字是中國的文化之一，它促進(jìn)了古人的溝通，它是中國勞動人民智慧的結(jié)晶。漢子在文學(xué)當(dāng)中，是極其重要的。
古時候有四種藝術(shù)：琴、棋、書、畫。首先上臺的是柯潔，他是世界圍棋冠軍，但是與“阿爾法圍棋”（圍棋機(jī)器人）比拼時，不幸失敗。雖然他沒能比過“阿爾法圍棋”，但是他很樂觀：“機(jī)器人沒有情感，他贏了也不會笑。”著名翻譯家許淵沖爺爺將中國詩詞翻譯成英文法文，據(jù)說他一輩子的夢想就是弘揚中國文化，還鼓勵我們長大后把中國文化發(fā)揚光大；還有“鋼琴少年”和機(jī)器人“特奧”的鋼琴對決……
最令人難忘的是巴西國立大學(xué)中文系教授米斯巴的傳播中文的故事。在她年輕時，中國的常敬宇夫婦來巴西專門教授中文。由于楊老師與學(xué)生相處融洽，所以學(xué)生們覺得楊老師就像他們的母親。那時，會說中文的巴西人都是常敬宇夫婦教出來的學(xué)生。有時，楊老師會帶學(xué)生們到她在巴西的房子。在那里，她會教學(xué)生們一些中國傳統(tǒng)文化，如剪紙，包餃子。楊老師對學(xué)生說，凡在一起吃餃子的人，都是一家人，因為餃子把幸福包在了里面。突然有一天，楊老師病倒了，原來是患了瘧疾。學(xué)生們都去看望她。大夫開了藥方，但搖搖頭說：“我的小診所里沒有這種藥，只有距這兒幾十里的另一家醫(yī)院里才有。”常教授和米斯巴立刻開車出發(fā)去買藥。不料汽車輸油管堵塞，米斯巴費了好大勁兒才把堵住管子的異物吸出來，保證了及時買回藥品。可楊老師還是去世了。為了表示對楊老師的尊敬，學(xué)生們每年在中國的清明節(jié)時到她墳上獻(xiàn)花。米斯巴說，自己雖然已臨近退休，但是自己還會堅持傳播中國文化。不知不覺，《開學(xué)第一課》已近尾聲。通過觀看，我驚嘆：中國傳統(tǒng)文化真是無奇不有、博大精深。中國，我為你感到驕傲。
博大精深的中國文化作文 篇5
今天下午，看了會兒電視，電視里正在播放“愛情公寓”。這個電視挺搞笑的，我很喜歡看。
我今天剛好看到了里面有個人叫龍在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏節(jié)目的時候，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬，這個對聯(lián)怎么樣？你能對上來嗎？”
當(dāng)時我實在接不上來，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧。”
我眼中的傳統(tǒng)文化“龍年龍在天說龍”，我研究了一下覺得好像能對上哎！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎？我終于對出來了！”“什么對聯(lián)啊？”“上次在看收藏節(jié)目時，你給我出的那道啊”“噢那個啊，你說說看。”“馬年馬未都說馬，龍年龍在天說龍”“不錯哦，你真聰明！”
通過這件事，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的！
博大精深的中國文化作文 篇6
中國，是一個擁有五千年歷史的古國；中國，是一個有著璀璨文化的強(qiáng)國；中國，更是養(yǎng)育了13億有著熱血和激情的中華兒女；中國，就是我的祖國！
回首時間的長河，秦始皇統(tǒng)一六國，建造了享譽(yù)世界的長城和兵馬俑；項羽劉邦，都是一代梟雄，他們的錚錚鐵骨讓人敬佩不已；孔子孟子，他們的智慧傳頌至今；李白杜甫，他們的詩篇膾炙人口，在歷史上留下濃墨重彩的一筆……古人遺留的文化固然至關(guān)重要，但現(xiàn)代人民的斗爭更是逼退了不少虎視眈眈的大國。魯迅棄醫(yī)從文，將多少迷茫人們的心靈喚醒；毛主席帶領(lǐng)我們奮勇前進(jìn)，開拓了屬于我們的一片天；周總理日理萬機(jī)，一心為了人民，在國際上為我們中國樹立形象……還有在戰(zhàn)火紛飛的年代，哪些用自身鮮血鋪出新中國前途的戰(zhàn)士們，不也一樣偉大嗎？我雖未曾親眼看見這用生命和文化鑄成的輝煌，但我能從書中看到金戈鐵馬、大炮坦克，看到萬民朝拜聲和人民解放時那由衷的喜悅聲，在這些歷史文化當(dāng)中，我仿佛身臨其境，隨著書中的人物一起哭、一起笑、一起歡呼、一起悲傷，暢游在中華五千年的歷史之中。現(xiàn)在，有一些重要的文獻(xiàn)資料已然化為灰燼，但中華民族那源遠(yuǎn)流長的榮耀和輝煌是不會消失的，他們會隨著時間的流逝、時代的變遷而更加絢爛，更加的動人心魄。
中國文化博大精深，我要盡自己的力量，積極的去弘揚中國文化，讓更多人喜愛上中國的文化！
博大精深的中國文化作文 篇7
中國有許多的傳統(tǒng)文化節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)、冬至……但我喜歡過春節(jié)。每到春節(jié)，人們都會貼對聯(lián)，張燈結(jié)彩……送舊迎新的活動非常熱鬧。每個人面上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過新年為啥會有喜慶的活動呢？這里有一個故事，讓我講給你們聽一聽。
傳說很久很久以前，在一個山谷里，住著一只叫“年”的怪獸，每到過新年的晚上，“年”就會去到山腳下的一個村莊里搞破壞，搞得村民們苦不堪言。村里人知道“年”要來，把門鎖得很緊，但不管怎樣，“年”總是會進(jìn)來，吃人的東西。大家很害怕，但又無能為力。第二天早上，人們來到城里過完年再回村莊。這時一個人走過，告訴人們“年”獸怕紅色。于是村里的人們馬上去買紅色的對聯(lián)貼上。夜晚，“年”又來了，它一見紅色，嚇得馬上跑了。從此，每到過年人們都貼上對聯(lián)對抗“年”獸，這習(xí)俗一直延續(xù)至今。
博大精深的中國文化作文 篇8
“哇，真美味啊！”吃著我們親手包的湯圓，讓我吃在嘴里甜在心里。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這句話真妙呀，令我的思緒飄回那快樂的時光。
今天下午，我們五年級集體來到食堂，猜猜我們要干什么？對，我們要來包湯圓！我們帶著米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個地方坐了下來。
拆開裝米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆里，摻了些水。用手在盆里將水與米粉和在一起，不斷地揉著。我們一小組的所有人都將手伸進(jìn)來幫忙，可是人太多，不怎么好和。于是，一些人正準(zhǔn)備抽出手，誰知米粉好像不愿讓他們離開一樣，緊緊地黏在他們的手上，甩也甩不掉。無奈，我們只好派一個人將所有黏在別人手上的米粉團(tuán)弄下來。我們將這“艱巨”的任務(wù)交給了王未。不一會兒，手上的米粉團(tuán)都沒了。不過，王未就沒那么幸運了，為了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢！引得我們哄堂大笑。
拆開芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香撲鼻而來，張中杰受不住食物的誘惑，趁我們不注意，竟偷吃起來。我轉(zhuǎn)過身，發(fā)現(xiàn)他正津津有味地偷吃著芝麻。我走過去用手輕輕拍了了一下他的肩頭，只見他機(jī)械性地轉(zhuǎn)過頭，我好笑的看著他，拿起手中的豆沙，他兩眼發(fā)光的看著我，一把搶過，嘗了嘗味道，做出一副享受的神態(tài)。我們看著他啞然失笑。
經(jīng)過剛才的小鬧劇，時間也差不多了。我們先將米粉團(tuán)分成許多小塊，然后，將它們捏成帽子狀，再將餡兒放入，包好。最后放在手心里揉成一個小圓球。我們嫻熟地包好湯圓。將它們交給老師，下鍋去煮。終于煮好了，我們吃著自己親手包的湯圓，心里別提多高興了。
通過這次的活動我明白：做任何事只有親身經(jīng)歷，才有意義。
博大精深的中國文化作文 篇9
細(xì)雨蒙蒙的雨中，大家結(jié)伴去白石中雁村尋訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藍(lán)夾纈。
陳松堯老爺爺是藍(lán)夾纈傳統(tǒng)工藝第四代傳人。同學(xué)們一到他家，看到圖案精美的藍(lán)夾纈，都發(fā)出嘖嘖的贊嘆，有些說：“哇！太美了！”有些說：“這真是太神奇了！”還有些說：“這是如何做到的?”攜帶疑問，大家開始了尋訪之旅。
藍(lán)夾纈的制作共分三道工序：靛青打制，花版雕刻，夾纈印染。“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，非常形象的描繪了靛藍(lán)制取與染色的成效。藍(lán)夾纈就是以靛藍(lán)染液進(jìn)行染制，并以夾板防染的工藝。
第一道工序是靛青打制。先將原材料靛青——板藍(lán)根的葉子，浸泡在水中，一天或兩天后，等葉子發(fā)酵后將其撈起，再將蠣灰倒進(jìn)染缸中，用靛耙拍打水面三十分鐘左右，染缸里的水日漸地分成兩層，浮在上面一層的是清水，下面的是藍(lán)色的沉淀物。把沉淀物過篩后，就成了制作藍(lán)夾纈的染料。
接著，大家要用精雕細(xì)琢的雕版印染。先將折好的胚布夾在雕版中，用鐵篩套住整組夾版，再用棒槌敲打雕版，敲得越緊越好。緊接著，把雕版放進(jìn)染缸，每隔十分鐘提上來一次，反復(fù)幾次，直到染色成功，再拿出雕版用清水沖洗并晾干。等晾干后，將布取出，曬干后，藍(lán)夾纈就制作完成了。
收獲了常識的同時，大家還參觀了陳老爺爺?shù)睦险＠险镉蟹浅６喙排f的家具，同學(xué)們好奇地走走看看。我和子鍵、青禾還合作拍了非常多照片，把老物件和大伙的歡聲笑語都記錄在照片中。
大家在傳統(tǒng)的文化中收獲成長，在活化石——藍(lán)夾纈的光芒中感受民族的傳統(tǒng)文化，這真是一次意義非凡的尋訪活動！
博大精深的中國文化作文 篇10
善，德之建也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。恒，德之固也。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這些字是我從臺州一中旁的壁面上看到的。
墻上面畫得是古代人民的二十四孝圖，這二十四幅畫使我深深懂得了古代子女的孝心。讓我禁不住流下了眼淚的《嘗糞憂心》深深觸動我的心靈，這個故事說了南朝齊國時期的庾黔婁，他可是個十分至孝的人。由于他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，皇上便封給他了一個大官。可是，上任不久，庾黔婁聽聞父親生病，坐臥不安，于是便辭官回家，看望自己的父親。醫(yī)生說：“每天病人拉的糞便可以知道病人的病情。”庾黔婁把醫(yī)生的話牢記在了心中，每天都去嘗自己父親的糞便。但他的內(nèi)心還是十分憂慮，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父親死。這個故事讓我感動的地方是庾黔婁的一片孝心，他寧愿自己吃點苦，也要治好自己父親的病。
《恣蚊飽血》這個故事講述了晉朝人吳猛，幼年時母親早逝，他便與父親相依為命。由于家里窮夏天買不起蚊帳，到了晚上，吳猛的父親經(jīng)常因被蚊蟲叮咬睡不好覺，這時的吳猛雖然年紀(jì)小，但十分有孝心，為了不讓父親不被蚊蟲叮咬，讓父親睡上好覺，自己赤裸上身，寧可讓自己被蚊蟲叮咬，也要讓父親好好的睡覺。吳父去世后，吳猛為父親守喪三年，三年里他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到了后人的贊譽(yù)。
游覽了這二十四幅動人的壁畫，想起自己連幾件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗慚愧。所以，我要下定決心，一定要好好孝順我的爸爸媽媽。
博大精深的中國文化作文 篇11
唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長的文化底韻，在這樣一個擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。
21世紀(jì)，這個科技迅速發(fā)展的時期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國的語言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來的歷史，在語言文字中，經(jīng)過時間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過端午節(jié)時能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個節(jié)日的來源。在中國傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個。其實，每個節(jié)日都有他的由來，只有我們在時代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實，不管時間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長河，洗刷了我們無數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數(shù)的文化底韻！
博大精深的中國文化作文 篇12
聽說下午我們小記者有活動，我激動得像一只活蹦亂跳的小鳥，開心極了。
活動在學(xué)校尚美樓四樓報告廳舉行，揚州唐子城管理處錢老師給我們小記者講解了漢唐文化與風(fēng)俗。通過此次活動，我知道了什么是漢唐文化，也領(lǐng)略到了漢廣陵王墓的風(fēng)采。
了解了漢廣陵王墓后，錢老師向我們介紹了漢代服飾。她從受漢代文化影響的外國服飾介紹起，講了每個國家的服裝也有不同的稱呼，比如說，韓國的服裝叫韓服，日本的服裝叫和服，印度的服裝叫紗麗。
那我們中國的漢代的服裝呢，它叫漢服。老師帶了幾件漢服，讓我們體驗一下穿漢服的感覺，許多同學(xué)自告奮勇，積極參與。我們班王詩瑤也是其中一個。女生的漢服是粉色的，男生則是藍(lán)色的。穿漢服有許多講究，我們搗鼓了許久，互相幫助才把衣服穿好。穿好后，錢老師讓我們向其他小記者行漢禮，然后向師長行禮：向師長行禮就和平輩之間行禮有點不一樣了，雖然同樣是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，這樣行禮表示對師長的尊敬。
活動漸漸到了尾聲，老師說她提幾個有關(guān)漢文化的問題，讓大家搶答，回答正確的人有小禮品相贈。同學(xué)們躍躍欲試，老師剛將問題提出來，許多小記者紛紛舉起了手。蔣逸群搶答，獲得了一個紀(jì)念風(fēng)箏。還有的同學(xué)搶答正確得到了立體拼圖等等，我沒搶到機(jī)會回答，好可惜哦！
時光飛逝，活動圓滿結(jié)束了。此次活動不僅給我們帶來了許多快樂，還讓我們學(xué)到了許多知識，開闊了眼界，但更重要的是讓我們感受到了中國文化的博大精深，有了一種傳承中國文化的沖動。
博大精深的中國文化作文 篇13
中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。而漢字文化最具特色，可以說幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。
漢字是中國人的五大發(fā)明之一。沒有漢字就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。漢語文化也是重要的文化事項，記錄了中國幾千年歷史以來朝朝代代的大小事，對中國文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊(yùn)含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識讀被外來文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會在數(shù)千年以后頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的文化特點。
然而，在古詩詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”就會想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會想到梅花的堅韌性格；讀《論語》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會想到孤單堅強(qiáng)，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著中國文化的特色之處。是個代表了一個時代的文學(xué)最高成就，當(dāng)然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國古代文化流傳下來的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過程中的一部分，我們更應(yīng)該了解漢字，把漢字當(dāng)作真正的中華民族的瑰寶來傳承，為漢字的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
博大精深的中國文化作文 篇14
我們的祖國文化多姿多彩，龍的圖騰將五千年文化植根在我們心中；我們的祖國文化歷史悠久，中華兒女的一言一行流傳萬世；我們祖國的文化情感豐富，一件件史書和文物把古人的喜怒哀樂刻畫心間。
所謂文化，就是璀璨的文明遺留下的，傳承下的一種習(xí)俗、文物、風(fēng)格、藝術(shù)。而中國的文化卻是遠(yuǎn)不同于西方文化的，它散發(fā)出的那種濃厚的文化底蘊(yùn)以及那燦爛東方文化的感染力是其他文化所不能比的。作為炎黃子孫，我們不應(yīng)將祖國先人留下的文化丟失，而是要傳承——永遠(yuǎn)的傳承。
詩詞歌賦，那是古人留下的不朽祖風(fēng)。在唯美的詩詞中，包羅這萬象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑煙雨任平生”的處事態(tài)度；既有天生我材必有用”的壯志凌云，又有“十年生死兩茫茫”的魂牽夢縈；既有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的蕭瑟，又有“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”的華麗。世間萬物，一曲詩詞包含其中。
亭臺樓閣，那是我們絢麗的民族文化。神州大地五十六個民族，各有各的風(fēng)俗，隔幾里地就換個樣。你若不喜歡蒙古包，你一定會喜歡徽派建筑；你若不喜歡酥油茶，你一定會喜歡糯米粑粑。民風(fēng)民俗的豐富多彩，也是各族先民的智慧結(jié)晶。
石器陶俑，那是華夏五千年文化的見證。從盤古開天辟地，到現(xiàn)代社會，五千年里，不知道有多少件奇珍異寶。秦兵馬俑的宏偉壯觀，青花瓷的冰清玉潔，這些文物猶如一位位老師，跨越千年，來為我們娓娓講述那光陰的故事，歲月的蹉跎。
泱泱華夏，五千年歲月的變遷改變不了十三億赤子之心。中國的文化仍在散發(fā)耀眼的光芒，方塊字依然書寫著傳奇。在不久的將來，我將對世界自豪地說：“這就是我祖國的文化，這就是可愛的中國！”
博大精深的中國文化作文 篇15
大家都知道，我國是一個有著五千年悠久文化的文明古國。在生活中，我國的傳統(tǒng)文化處處可見：我們學(xué)習(xí)的唐詩宋詞、四大名著;我們用的文房四寶、青花瓷器;我們喝的中藥、茶飲;還有我們彈奏的二胡、古箏……我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，其中最引人注目的便是那有著五千年歷史的漢字。
漢字，它不同于其他的字體，它是中國人民幾千年來的`智慧結(jié)晶。它有著中國人的豪邁骨氣，有著中國人的謙虛寬容，有著中國人的俏皮靈動。它的一撇一捺，大氣豪放;它的一橫一豎，優(yōu)雅舒展。它們有著自己的情感、自己的外貌，它們都是最獨一無二的精靈。
你看那“月亮”，有著月光的高雅圣潔;你看那“太陽”，有著陽光的熱情開朗;你再瞧瞧那“星星”，它們多可愛，多靈動啊！
你且再隨我來，我們一起在句子中找到這些文字的韻味。
看！“清澈見底的湖面上，成群的鴨子在水面上嬉戲。”當(dāng)你看到這句話時，眼前是不是就出現(xiàn)了一幅鴨子戲水圖，耳邊是親切的“嘎嘎”聲;聽！“瀑布，它那天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢。”此時，我們仿佛置身于瀑布前，免費欣賞了一首男高音獨唱，是不是該鼓鼓掌給它加油呢?再閉上眼，細(xì)細(xì)咀嚼“那清新的綠色仿佛在這秋雨中流動。”我們是不是也感受到了一股富有生命力的暖流，流進(jìn)我們的心田，溫暖著我們。
漢字，它是我國人民的驕傲，它凝聚了我國無數(shù)人民一生的心血。同時，它也給世界文化帶來了不小的影響，為我國從古至今的對外交流起到了重要的紐帶作用。
看看當(dāng)下，我國的科技水平日新月異，漢字已成為世界通用文字的一員。我相信，在不久的將來，我國的傳統(tǒng)文化一定會譽(yù)滿全球。
博大精深的中國文化作文 篇16
中國是怎樣的一個國家，怎么能在短短幾年之內(nèi)經(jīng)濟(jì)就增長的如此之快，中國是怎樣的一個國家，怎能在眾多磨難中艱苦成長并迅速成為一個大國呢？中國是怎樣的一個國家，怎么能在經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)霜雪雨。因為我們熱愛我們的中國。
中國是一個擁有著幾千年歷史的文明古國，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵馬俑，故宮。這些歷史悠久的建筑，無疑不一一令人驚嘆不已，讓每一個來到中國的人嘆為觀止，賽龍舟，鬧元宵，過春節(jié)，大大體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，哪一項不體現(xiàn)了中國文化的博大精深，哪一項又不集合了中國的驚魂所在，哪一項不凝聚了中華人民的成果。而我們身為中國的一份子，應(yīng)該熱愛祖國。
中國是一個經(jīng)受磨難之后，仍能屹立與世界舞臺之上。翻開那一頁頁的歷史課本，暢游于那歷史的足跡中，從硝煙滾滾的鴉片戰(zhàn)爭至哪戰(zhàn)火紛飛的年代，乃至今，中國一直都在不斷的努力，為中華之崛起而努力，為人民之生活幸福而努力，為中國的繁榮昌盛而努力，所以才造就了現(xiàn)在的中國，我們更應(yīng)熱愛我們的祖國。
中國正在走上世界的前端，而眾多的問題也隨著來到，如三聚氰氨，膨大劑。日常生活中的食品問題不斷出現(xiàn)，給多數(shù)人民造成了危害，違背了讓人民吃得好，吃得放心，吃得安心這一原則，廣大人民群眾的食品安全得不到保障，國家在努力，身為其中的一份子，我們不應(yīng)出一份力嗎？所以我們要熱愛祖國。
中國是強(qiáng)大的，不論經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雪雨都會永駐，作為中國的一員，我們應(yīng)為我們是中國人，我們身在中國，我們會說漢語而感到驕傲，熱愛祖國，與祖國同在。
博大精深的中國文化作文 篇17
足踏黃河的大浪，手托擎天的昆侖，背負(fù)著三山五岳的氣勢。中華文化，我為你自豪！
永放光芒的明珠——漢語
就是這種語言，一晃千年仍不改本色。
與它同一時代的語言大多都已風(fēng)化干癟，但這種語言卻一貫千年，從倉頡的沙地間流出，從李白、杜甫們的口中吟出，從王羲之的《蘭亭序》中揮出。這種語言，伴隨著地球上最為擁擠的人種，從過去走向現(xiàn)在，從現(xiàn)在走向未來。幾千年的改朝換代未改掉它的本色。依然如此飛揚，依然如此厚重。
千年的文化積淀將漢語壓的無比堅韌，于是這個民族就擁有了忍辱負(fù)重的顏色，但這并不等于忍氣吞聲，是綿里藏針。中國人與漢字給了世界一個深遠(yuǎn)的回聲！
中華文化，我為你自豪！
永不凋謝的奇葩——詩詞
有中國人的地方，就有漢語，有漢語的地方，就有詩詞。
從李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”到杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；從岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”到辛棄疾的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”；從李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”到柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人僬悴”。大江南北，關(guān)里關(guān)外，千萬人心中，詩詞永遠(yuǎn)是它們最美的記憶。
世界的百花園里，有一朵花永不凋謝，有一棵樹永不枯萎，這便是中華詩詞。
中華文化，我為你自豪！
永不泯滅的精神——中華魂
中華魂，中華文化不可分割的一部分。五千年的風(fēng)雨未能削蝕她的肉體，卻在歷史的磨礪中愈來愈堅強(qiáng)。如那黃土般厚重堅實，如那五岳般頂天立地，如那北海般波瀾壯闊。
是誰鑄就了中華魂？是屈原的忠心愛國，是岳飛的精忠報國，是史可法、陸游、辛棄疾……是無數(shù)個閃光的、大寫的人！
中華文化，我為你自豪！
博大精深的中國文化作文 篇18
中國是一個擁有幾千年文化歷史的古老的國家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識，將中國的文化永遠(yuǎn)的傳承下去。可看看現(xiàn)在的中國人，一切都要追求潮流、時尚，將中國人以前的習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時尚的過程中，逐漸就迷失了中國人的本性。
西游記，它是我國四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒有一個搖頭說不知道的。可現(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛、膾炙人口的西游記退位了，一個個他過制的影視出現(xiàn)在中國人電視的熒屏上。問問現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰，十個里面至少有七個是不知道的。
京劇是我國三大國粹之一。現(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會聽聽京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會“浪費時間”去聽那些對于他們來說是無聊的京劇。他們覺得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的流行音樂才是現(xiàn)代人該聽的音樂，可現(xiàn)代人不是中國人嗎？中國人該做的事情不是將中國文化傳承下去嗎？可是，越來越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國人覺悟、后悔，再回過頭再去找那些戲種時才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時尚之時，遺失在他們自己的手中。等到那個時候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國人，知道自己應(yīng)該愛國，但卻從來去做中國人該做的事，從來不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財產(chǎn)，那他知道自己是中國人有什么用？只不過是掛著愛國的名號欺騙自己罷了。
和他國相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬不要在這取進(jìn)中丟失了中國人的本性！
博大精深的中國文化作文 篇19
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛那“日出江花紅勝火”的江南;愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽;更愛那祖國幾千年來的燦爛悠久的文化。
劉貞亮說過“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養(yǎng)神。茶道起源于中國，已有一千多年的歷史。茶道的重點在道，道指“修心養(yǎng)性，參悟大道。”專家認(rèn)為：中國的茶，能用來養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位茶飲愛好者，他認(rèn)為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜.”莊晚芳教授提出中國的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬，”并加以解釋：廉儉有徳，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。
京劇是中國的國粹，已有200年的歷史。京劇通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內(nèi)涵。不同的藝術(shù)角色，表現(xiàn)不同性格、身份、年齡的不同人物類型。過去，戲劇界常說“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以說白為主，必候偶有感觸時方起唱工。或為敘景而唱、或為情急而唱、或為嘆息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。
祖國文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無比驕傲，無比自豪，祝祖國明天更美好！
博大精深的中國文化作文 篇20
縱觀歷史，文化種類繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明…但這些古文明經(jīng)過歲月的流逝，時間的沉淀，全都隱匿了起來，即便有些保存了下來，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長河，浩瀚奔騰，頗有一番“長河一去不復(fù)返”的雄風(fēng)。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，飽受了外來勢力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細(xì)細(xì)想來，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長河，望到了那色彩斑斕的中華文化。
古有黃帝戰(zhàn)蚩尤，開創(chuàng)了我國文化的先河；古有倉頡造漢字，記載了我國文化的歷史；古有鄭和下西洋，傳播了我國文化的精髓…
中華文化經(jīng)久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長流。其次，是整個中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁啟超學(xué)習(xí)西方制度，雖說最后的結(jié)果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國近代化歷程。而對于其他國家優(yōu)秀文化來講，我們應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進(jìn)一步發(fā)展，獨占世界鰲頭。
作為中學(xué)生，我們要傳承我國優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應(yīng)自覺抵制，甚至剔除，但歸根結(jié)底，總歸是歷史的產(chǎn)物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧。總之，作為一個擁有如此久遠(yuǎn)文化國家的子民，我為我所屬國家的文化感到驕傲！
博大精深的中國文化作文 篇21
中國的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國戲曲的種類繁多，全國許多的地方都有自己的劇種，而且每一個地方都具有自己獨特的地方文化風(fēng)情。不信?我們今天就一起走進(jìn)戲曲文化瑰寶，享受它獨特的美吧！
中國現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人：可以以萬數(shù)計！我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨特的演變過程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨特的審美觀念與表演體系，現(xiàn)在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色統(tǒng)稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦。“凈”是指扮演性格，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的花臉;“丑”扮演喜劇角色。
怎樣?看了之后是不是覺得有趣呢?其實還有很多呢！我國戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們在電視上可以看到這京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運是京劇一大特點，它的作用是幫助觀眾理解劇情。簡單講，紅臉含有褒義，代表英勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點。
看了上面的介紹感覺不錯吧！中國的戲曲文化就是這么精彩，要一點一點講十天十夜都說不完呢！希望未來的我們能繼續(xù)發(fā)揚它哦！
博大精深的中國文化作文 篇22
一首昆明小曲，一句北京評唱，一段江南平調(diào)，把我勾回了存在心靈中兒時蒙蒙的回憶里。
記憶里外婆最喜歡聽?wèi)颍殣燮渲械摹稐铋T女將》有時屋門還未進(jìn)，就聽見唱到“白白瀟瀟風(fēng)沙浪……”我也便會跟著咿咿呀呀唱了起來。
有時，她會溫一杯薄酒，有時，會泡一杯花茶，伴著縷縷水霧，嗅著陣陣酒香。婉轉(zhuǎn)在西湖美景里，聽白娘子訴癡情，看包公斷案的大快人心，想像著羅裳輕盈，笑靨明麗的昭君走在和親路上。
別人為那唐玄宗的明智而感嘆，只有我為那楊貴妃的無助而哭泣；別人為那屈原的自刎而嘆息，只有我為那頻頻可危的國家而擔(dān)憂；別人為那孟姜女哭倒十里長城而震撼，只有我為那建城人的血汗而悲傷；別人為那木蘭替父從軍的孝順而欣慰，只有我為她那女扮男裝時的無奈而揪心……
他們在我的記憶中，在中國文化之路上源遠(yuǎn)流長，并留下了重重的一筆。
自小我體弱多病，很少吃西藥的我，最常光顧的便是中藥店。
看著那一方方熟悉的紅木盒子，一個緊挨一個，緊緊貼在墻上隨著店員的拉開閉合，拉開閉合，他們露出了“真面目”鹿茸，海馬，珍珠，西紅花，人參，靈芝……
伴隨著淡淡的藥香，它們被引入一瓦瓷鍋，一碗水，大火煎，小火熬，一碗濃濃的湯藥好像護(hù)身符一樣，保持著我常年的紅潤。
就像爸爸說的，人是吃五谷雜糧生長，而生了病，也要靠五谷雜糧來治，就像那中藥一樣。
兒時的湯藥，一滴滴，滴在我的記憶中，也一滴滴，滴在中國文化之路上，讓人們可以尋找到來自中國傳承的草藥王國。
中國文化，就像婉轉(zhuǎn)的戲曲，就像清悠甘苦的中藥，他們走進(jìn)我心里，讓我體會到，人生百態(tài)，盡在中國文化。
博大精深的中國文化作文 篇23
唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長的文化底韻，在這樣一個擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。
21世紀(jì)，這個科技迅速發(fā)展的時期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國的語言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來的歷史，在語言文字中，經(jīng)過時間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀(jì)念屈原，而現(xiàn)在，很少有人在過端午節(jié)時能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個節(jié)日的來源。在中國傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個。其實，每個節(jié)日都有他的由來，只有我們在時代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實，不管時間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長河，洗刷了我們無數(shù)的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數(shù)的文化底韻！
博大精深的中國文化作文 篇24
詩，是唐朝的一枝柳，搖蕩在古風(fēng)河畔；詩，是宋時的一尾魚，游弋于清澈柔波中；詩，是元時的一首曲，傳頌在天山草原；詩，是明時的一股風(fēng)，悠揚在深深胡同；詩，是清時的浣紗女，在河邊唱著絕代的歌……
華夏五千年，二十四史間，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭鳴。不必說夏代的古老傳說，商代的甲骨銘文，光是古代的著作文化就足以讓我們驕傲良多，銘表，辭賦，雜說，詩歌……在這萬古奇妍中，唯有詩歌是萬古不倒的青松，是萬千瑰麗的亮點，長存于世，永不消逝。
“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”詩中的春景，詩中的花紅，都在朱熹的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。詩中的情，詩中的景，詩一樣的春色。[學(xué)習(xí)交流群|與全國同年級小伙伴一起快樂學(xué)習(xí)>>>點擊加入]
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這是家喻戶曉的詩句，詩中的碧葉，詩中的夏花，都在楊萬里的筆下妙趣橫生。詩中的花，詩中的夏，詩一樣的夏日。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”小學(xué)四年級的古詩，朗朗上口。詩中的紅楓，詩中的秋景，在杜牧筆下深邃悠遠(yuǎn)，詩中的葉，詩中的秋，詩一樣的秋節(jié)。
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”這句詩膾炙人口。詩中的梨花，詩中的冬雪，都在岑參的筆下滿天飛舞，詩中的雪，詩中的冬，詩一樣的塞外冬天。
詩，是歷史塵埃中綻放的絕世仙葩。
詩，是華夏流傳世界不朽的傳說。
詩，是中國文化璀璨炫麗的亮點，在歷史，在傳說中，有值得我們?yōu)橹湴梁妥院赖拿髦椤?/p>
博大精深的中國文化作文 篇25
在中國幾千年的歷史上，文學(xué)是在不斷更新變化中的，而中國的詩，不僅是現(xiàn)代的文學(xué)的結(jié)合，也是我國古代輝煌文學(xué)成就的證明。詩往往給人美的享受，美好的命名，如唐代大詩人杜甫的《春望》里的“烽火連三月，家書抵萬金。”“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”就寫了在民族分裂和國家危難之時戰(zhàn)士們收到一封家信比萬金都珍貴，這頭發(fā)也越來越少，連發(fā)簪也插不住了。這千古名句至今在人間廣為傳頌，這是一代愛國忠誠人士的一腔熱血呀！
可見，詩在當(dāng)時已經(jīng)成為人們寄情的美好對象了。而詩不僅僅是在老百姓之間傳頌，更重要的是詩已經(jīng)在國際中有了重要的地位。中國在世界上被列為十大古國之一，那么詩也是不可缺少的一部分，也將成為中國的亮點。有人說，詩是一把笤帚，能掃除人心里的障礙，把不快通通寫在紙上。也有人說詩是鞭子，能鞭策你前進(jìn)，鞭策我們前進(jìn)，鞭策中國向世界邁向一大步。詩是中國文化的代表。它悠久深邃，等你領(lǐng)悟到它的內(nèi)涵時，你也就登上了文學(xué)的最高境界。不管是古詩還是現(xiàn)代詩，深的，淺的，都在向文學(xué)路上發(fā)展，成為句句經(jīng)典的哲理。“不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中。”短短十四個字就把詩人心中的魄力表現(xiàn)出來，詩就說明他短小精悍，卻字字千金。詩的真諦就在這字眼里。詩里的世界，也許充滿憧憬，也許動人心魄，也許悲感交集，但是這筆寶貴的財富是我們不可缺少的精神食糧，是發(fā)自內(nèi)心的感慨，是我們頭頂上耀眼的珍珠，是中國文化的亮點。長江后浪推前浪，我相信，在今天的基礎(chǔ)下，中國詩、中國文化一定會傳入世界各地，發(fā)揚光大！
博大精深的中國文化作文 篇26
7月11日——13日，我縣老體育場舉行了為期3天的景德鎮(zhèn)瓷器展，吸引了許多瓷制品愛好者的眼球。我也去參觀了這次瓷器展，可謂收獲頗豐。
景德鎮(zhèn)自古以來就是我國的制瓷業(yè)中心，古稱“昌南鎮(zhèn)”（英語“china”的音譯，后將“china”譯作“瓷器”）。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱，所制瓷器以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如罄”的獨特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。
在這次瓷器展中，我看到了一件名叫“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶。本品通體呈紅色，上綴有盤根錯節(jié)的牡丹，剛看上一眼就讓我著了迷。
要問這款“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶為什么深深地吸引了我，您聽我向您娓娓道來。
牡丹是我國特有的名貴花卉，也是我國的國花，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有“國色天香”之美稱，被譽(yù)為富貴吉祥、繁榮昌盛的象征。
而紅色象征著激情、火熱以及生命力，與牡丹交相輝映，共同預(yù)示著中國必將永繼太平、繁榮富強(qiáng)。
其實，本次“瓷都”瓷器展不僅讓我切實地感受和欣賞了美，更多的是引起了我的思考。
一個小小的“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶，看似微不足道，實際上其中內(nèi)涵需要我們細(xì)細(xì)體會：紅色、牡丹……這一切的一切匯聚成富有凝聚力的兩個字——中國。上下五千年的文化，造就了一個令世界矚目的文明古國——中國。
我們的祖國母親正在飛速發(fā)展，她奮勇向前、勢不可擋！想到這里，我不禁心潮澎湃、熱血沸騰，此時此刻的心情早已無法用任何詞語來表達(dá)。千言萬語匯成一句話：“我是一個中國人，我驕傲！”
博大精深的中國文化作文 篇27
9月30日，由朝實南校舉辦了民俗文化節(jié)活動獲得了大家的喜愛。本次活動以“弘揚傳統(tǒng)文化”為主題，讓同學(xué)們近一步認(rèn)識到民俗文化的魅力與內(nèi)涵。
當(dāng)天上午，朝實南校的同學(xué)們穿的整齊的校服，神采奕奕地等待著邀請的家長們，在活動開始前要對每個傳統(tǒng)文化有個深入的了解。有扎染、茶藝、繩藝，陶藝等傳統(tǒng)習(xí)俗。每一個作品都吸引了許多同學(xué)的駐足，都在作品前饒有興致地研究著。六年級主要針對繩藝這一方面近一步了解和實踐。藏式“吉祥結(jié)”表示團(tuán)圓、親密、溫馨。在一經(jīng)傳承人耐心細(xì)致的講解后，家長協(xié)助同學(xué)們開始躍躍欲試了。吉祥結(jié)主要編織方法如下：先將環(huán)形十字固定，將中間環(huán)壓住右邊，右邊往左翻，把下面的兩根繩往上翻，將最后一個環(huán)穿到右邊環(huán)里，用同樣方法相反方向翻壓穿出并均勻四周拉緊這個漂亮的吉祥結(jié)就完成了。在制作的時候，可一點兒都不簡單，在老師和家長們的指導(dǎo)下終于完成了。同學(xué)們?yōu)樽约壕幙椀募榻Y(jié)感到的幸福與快樂，因為每一個吉祥結(jié)都凝聚著同學(xué)們的智慧和心血。傾注著他們的思考和對民俗文化的重視。
兩個小時不經(jīng)意流逝，同學(xué)、家長們都編織的意猶未盡，同學(xué)們做的“吉祥結(jié)”使師生們嘖嘖贊嘆，絡(luò)繹不絕。足以看出這次活動的舉辦讓家長、同學(xué)們更多的了解民俗文化，產(chǎn)生濃厚感情，活躍了校園的氣氛。培養(yǎng)了同學(xué)們的動手能力，更展現(xiàn)了同學(xué)們對藏式民俗傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大的興趣和喜愛，同時也充分讓同學(xué)們對少數(shù)民族文化的敬仰之至，達(dá)到了此次校委舉辦這次活動的目的。
博大精深的中國文化作文 篇28
在今日世界的競爭與發(fā)展中，中國人的當(dāng)務(wù)之急就是反求諸己——研究中國文化的各種精要。
中國文化可謂是源遠(yuǎn)流長、博大精深。自從盤古開天地，再到三皇五帝到于今，從自然人到現(xiàn)代人經(jīng)歷了五千年以上的歷史。從堯、舜、禹、炎、黃到秦、漢……許多個朝代的演變，更加沉淀了中國的文化；文字有象形字、繩結(jié)法、甲骨文等，隨著這些文字逐漸的演變，人與人的交流更加的方便，交流的平臺更加廣闊；人類五千多年的的不斷生存與勞動，產(chǎn)生了與自然的磨合，形成了天人合一觀，讓人類對大自然有更加深刻的認(rèn)知。隨著文化的不斷進(jìn)步，佛、道、儒、醫(yī)、武、巫、民間等各種文化流派相繼而生，對中國的各項文明的發(fā)展，起到了至關(guān)重要的精化；《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》，這些經(jīng)書的產(chǎn)生無一不是對中華文明有著巨大的貢獻(xiàn)，道家的陰陽學(xué)，對中國的醫(yī)學(xué)與環(huán)境學(xué)起到了指導(dǎo)性的作用，儒家學(xué)說的中庸之道，在“立國治家”方面立于不敗之地；這種種的一切，使中華這個文明古國，屹立于世界的東方，發(fā)出它燦爛的光芒，照耀著我們這些炎黃子孫，讓我們更好的去建設(shè)我們現(xiàn)代化的祖國。
我早幾年參觀了余姚的河姆渡、臨洮馬家窯、北京的金土城、良渚等等各種古人遺留下來的文化，讓我對中華文明的敬畏更進(jìn)一步。祖先們發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、活字印刷、火藥等，使后人在各種環(huán)境的生存更方便、快捷，也為今后的衍生打下了堅實的基礎(chǔ)。
中華文化的每一部經(jīng)書、每一個名詞、每一個朝代都使我著迷，讓我忍不住去仔細(xì)的讀懂它。隨著我年齡的增大，文化不斷的積累，我要深入的研究中華文化，把中華文化推向全世界！
博大精深的中國文化作文 篇29
曉風(fēng)殘月，寄托千年的綺夢，小橋流水，述說萬事流傳之佳話。華夏文化之中，多少紛雜事，盡然在詩詞歌賦間。那是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是清明的思念、是朝氣的抒情、是生命的呼喚，是詩人直抒胸臆的情感，也是我中華民族的璀璨瑰寶。
有人說，不讀詩書，不足以知上下五千年文化，有人說，不讀詩詞，不通曉華夏文化之精粹。古今多少事，付諸詩詞間。還在幼稚園牙牙學(xué)語的時候，我們已經(jīng)能磕磕絆絆的讀著“鵝鵝鵝，曲項向天歌”，步入小學(xué)時，我們已經(jīng)能夠口齒清晰的背誦“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，也能夠理解詩人李白思念故鄉(xiāng)的情感。當(dāng)我們逐漸成長，我們也已經(jīng)懂得“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的學(xué)習(xí)真理。
詩詞，是情感的凝聚，是寄托我們美好愿望的一種抒發(fā)方式。唐有李白、杜甫、杜牧之輩，他們的詩歌傳頌千古，尤其是詩仙李白的詩歌充滿了浪漫主義色彩，讓人沉迷其中。我最喜歡便是他寫的《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”多么豪邁的情懷，讓人向往。宋朝有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詞人，我最喜歡的還是李才女的詞，辭藻華麗、用語經(jīng)典，字里行間盡是情感的流露，正如“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人道海棠依舊，知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”李清照可能沒想到千年后的現(xiàn)代人會用她的詞作曲，以此命名電視劇。
中國文化博大精深，詩詞是中國文化中最豐富的，世界上沒有任何國家讓中國這般擁有多如繁星的詩人、詞人，他們?yōu)槿祟愇拿鞯倪M(jìn)程貢獻(xiàn)了很大的心力。雖然現(xiàn)在詩詞文化不再如從前那般盛行，但是我相信這種文化終會被人們再拾起。
博大精深的中國文化作文 篇30
在教育部的語言生活報告中，國人漢語能力退化的問題引起了很多人的關(guān)注……報告中援引了一些媒體和社會的調(diào)查結(jié)果，如《中國青年報》的一項民意調(diào)查顯示，確認(rèn)當(dāng)前社會存在漢語應(yīng)用能力危機(jī)的占80.8%，認(rèn)為造成漢語應(yīng)用能力危機(jī)的原因在于“很多人重視外語學(xué)習(xí)，輕視漢語學(xué)習(xí)”的占52.0%
看了這一段報告，我不禁感到羞愧和悔恨——漢語是我們中華民族的標(biāo)志之一，那一個個方方正正的中國字濃縮了多少中華兒女的心血，一筆一劃都是我們中國人內(nèi)在品質(zhì)的象征。現(xiàn)在，竟有那么多中國人輕視自己民族的語言和文字，這怎不讓人悲憤？
遙望中國五千年的歷史和光輝的古代文明，它們帶給我無限的驚嘆和自豪：商朝的甲骨卜辭，西周的青銅編鐘，春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴；秦皇的萬里長城，漢武的絲綢之路，兩晉時期的《洛神賦圖》；貞觀時的玄奘西行，開元時的鑒真東渡，唐朝初年的雕版印刷術(shù)……中國悠久的文化滋養(yǎng)著中華民族的靈魂，而擁有這些輝煌歷史的中華民族，一定能擁有更加光明前程，我們中國人也會大展宏圖，將中國文化傳播到世界各地，并一代一代地傳承下去！
傳承和發(fā)揚中國文化并不只是說說而已，我們要從現(xiàn)在做起，在這個充滿希望，生機(jī)勃發(fā)的時代，踐行社會主義核心價值觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，生發(fā)愛國情感，建議朋友、老師、父母多讀文學(xué)典籍，以昂揚向上的精神風(fēng)貌去迎接每一天，走好每一步！
讓我們攜起手來，努力學(xué)習(xí)，不斷奮斗，傳承中國文化，共筑精神家園！
博大精深的中國文化作文 篇31
中國傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時表示，傳統(tǒng)書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面，中國文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院，進(jìn)行各類文學(xué)研討活動；另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動。
余秋雨此次參訪地衡陽市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書院在抗日戰(zhàn)爭中毀于日寇炮火，直至2006年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現(xiàn)僅供游客參觀。
余秋雨認(rèn)為，不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場所。書院的價值在于它就像一個文化教育的制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現(xiàn)在面對孔孟學(xué)說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)。”
余秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來人，一個民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。
曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言，來衡陽的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象征意義就更大。”
博大精深的中國文化作文 篇32
做完繁瑣的作業(yè)，仰望一下湛藍(lán)的天空，給到大腦和眼睛放放“假”。就在這“假”快要結(jié)束時，一個白色的影子在天空中飄蕩，那空中的白色影子，不是別的東西，正是被人們評為“白色幽靈”的——塑料袋。
這個袋子引起了我注意力。我的目光隨著他飄呀飄，一直落到四樓的晾衣架上。此時，正好屋子的主人拿著那棉被走到陽臺。看見晾衣架上的塑料袋，她用手把塑料袋扯下，然后便隨手一扔。
那剛剛才“安定”下來的塑料袋，又開始了它新的旅途……
這普通而又驚人的一幕，又使我思考到了一個不尋常的問題：地球還有幾年？
這幾年自然災(zāi)害頻頻發(fā)生：汶川大地震、云南大旱災(zāi)、舟曲特大泥石流……這都是大自然在向人類發(fā)出警告：人類已經(jīng)嚴(yán)重傷害了大自然。如果你還執(zhí)迷不悟，那么你將是下一個被大自然懲罰的對象。
盡管如此，人們還是繼續(xù)那樣，我行我素。非法的亂開金礦、煤礦、天然氣等，是造成地震的最大原因之一；旱災(zāi)和特大泥石流，還不是因為人類那顆無比貪婪的心嗎？人們大量砍伐樹木，造成水土流失，使原本生氣勃勃的樹林，變成一望無際、死氣沉沉的大沙漠；夏天和冬天時所用的空調(diào)，因為一些懶人，他們整天躲在空調(diào)房里不肯出去，以至于排出大量的氟利昂，讓臭氧層變得更稀薄，使地球的生命受到嚴(yán)重的威脅……
人類啊，我們只有一個地球。不用在花什么時間來研究什么宇宙、星球、科學(xué)什么的。現(xiàn)在我想，地球媽媽最大的心愿就是——不在受到任何的傷害，她想和所有生物一起、永遠(yuǎn)的活下去。
博大精深的中國文化作文 篇33
現(xiàn)行小學(xué)之教育，循規(guī)蹈矩而扼殺對中國文化之熱情。以我之見，小學(xué)就應(yīng)開始學(xué)古文，而不應(yīng)在小學(xué)時期推行英語教育。童話只是夢，我們不能在讓小孩子生活在童話中。我們要教給他們的是責(zé)任。
如果有一天，所有的中國人都會講英語，那不是進(jìn)步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴(yán)，一種文化尊嚴(yán)。一個連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當(dāng)然我不是排斥外來文化，只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從。現(xiàn)如今，日本韓國的文化已在中國蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個性，但我不認(rèn)為這也是一種個性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當(dāng)然只是代表我個人。他們不是在歪曲中國文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內(nèi)涵是我所無法企及的。
昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊奈幕x煌時刻大部分是在社會動搖時期，而不是在國泰民安，百姓安居之時呢？如戰(zhàn)國的百家爭鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國時期等等？我個人認(rèn)為那是因為書生的憂國憂民意識在特殊社會背景下的高度升華。書生作為每個時代的主流，他們強(qiáng)烈的民族責(zé)任感驅(qū)使他們尋找國家的出路，這時每個人不同的觀點在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無法融合的就自成一脈。而在社會安定，百姓安居樂業(yè)之時，書生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時期詩歌文化得到空前的發(fā)展。
以我之見，大學(xué)生當(dāng)多學(xué)激發(fā)民族意識的憂國佳作。社會安定，潛藏的危機(jī)也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國人要有延續(xù)責(zé)任，中國文化不僅僅只是中國文化，我們要讓全世界的人認(rèn)同我們的文化，學(xué)習(xí)我們的文化。
博大精深的中國文化作文 篇34
中華民族五千年的文化，豐富多彩，古時的禮節(jié)文明，古人用語常常出口成章，民風(fēng)更是淳樸。可今天我要和大家講的卻不是這些，只說一說中國的節(jié)日文化。
在我小的時候，過清明節(jié)，人們總會在自家的院子里插上一支嫩柳，大人們也會去做一些棉菜粑粑，也會去給已經(jīng)逝去的親人燒上一些紙錢，可如今還有誰會在那時插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋節(jié)時，以前的人們會在月下賞月，吃月餅，可如今有誰還會愜意的拿著月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿的月亮呢？
端午節(jié)時，人們總會在山上采一些棕葉來包粽子去紀(jì)念偉大的詩人屈原，可現(xiàn)在有幾個人還要包粽子去紀(jì)念別人？連粽子都不包了，就更別談什么紀(jì)念偉大詩人屈原了。
由這些平常事可以看出：中華民族的節(jié)日文化已經(jīng)漸漸的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的節(jié)日。洋人的圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日都十分流行于我國境內(nèi)，有的甚至熱鬧過了我國的春節(jié)，現(xiàn)在過春節(jié)沒有以前那樣熱鬧，以前，大街上總會有孩子嬉戲打鬧，還不時放著鞭炮呢！手里還拿著幾個糖人，那種歡樂的氣氛現(xiàn)在是沒有的，自然顯得有些冷清，可是連在外地打工的人卻沒有回來過一個年，就顯得有些凄涼。
而美國的圣誕節(jié)可就不一樣了，顯得分外熱鬧。做圣誕樹，扮圣
誕老人送禮物等等活動，可比春節(jié)熱鬧多了。
對于我國這些文化，我們該如何去傳承呢？我個人認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點：
（1）將我國節(jié)日在我國境內(nèi)重新興為起來。
（2）必須重視我國傳統(tǒng)節(jié)日文化。
……
如此種種都說明了中華民族的文化漸漸被淡忘，中華同胞們，我今天想說：吸取外來文化固然是好的，可是不能因為有了外來文化就漸漸埋沒掉中國人自己的文化啊！做人啊，不能忘本，讓我們一起宏揚中國文化吧！
博大精深的中國文化作文 篇35
亙古綿延的萬里長城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國文化從來不缺少品牌的元素，而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號。在全球化、融合化的二十一世紀(jì)，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國文化品牌。
打造中國文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘。“求木之長者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉。”中國文化品牌的根就在中國傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國文化之中。
打造中國文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精，學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點，使得中國文化內(nèi)涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄。
打造中國文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個不斷創(chuàng)新完善的過程。文化同樣需要創(chuàng)新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國厚重文化積淀的老本，勢必會走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競爭戰(zhàn)場，中國文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國文化既有歷史延續(xù)的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來的香。如果說文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫龍點睛的妝容。品牌是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號。用品牌點燃中國五千年歷史文化的復(fù)興之火，相信在中國文化品牌崛起之日，就是中國文化復(fù)興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
博大精深的中國文化作文 篇36
小楓的殘月，寄托著千年夢想，小橋流水，訴說著萬物流轉(zhuǎn)的故事。在中國文化中，有很多復(fù)雜的東西，都在詩詞歌賦之間。它是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是一種清晰的向往，是一種轟轟烈烈的抒情，是對生命的呼喚，是詩人抒發(fā)情感的情感，是中華民族的燦爛瑰寶。
有人說，不讀詩，不讀書，光知道五千年文化是不夠的，有人說，不讀詩，就不熟悉中國文化的精髓。古今多少事入詩。當(dāng)我們還在幼兒園咿呀學(xué)語的時候，我們就能讀懂《鵝，屈》。當(dāng)我們進(jìn)入小學(xué)時，我們能夠清晰地背誦“我在春天的這個早晨醒來時心情愉快，我周圍到處都是鳥兒的歌唱”，并理解詩人李白思念家鄉(xiāng)的心情。隨著我們的成長，我們已經(jīng)知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，修遠(yuǎn)人來人往，我上下求索”的學(xué)習(xí)道理。
詩歌是情感的凝聚，是表達(dá)我們美好愿望的一種方式。唐代有一代又一代的李白、杜甫、杜牧，他們的詩詞傳世，尤其是詩人李白的詩詞歌賦，充滿了浪漫主義色彩，讓人沉醉其中。我最喜歡的是他寫的《將進(jìn)酒》：“你看不到黃河的水是如何離開天堂，進(jìn)入海洋，永遠(yuǎn)不會回來，如何可愛的鎖在高的房間明亮的鏡子，雖然絲綢黑色的早晨，晚上變成雪。”多么英雄的感覺，讓人向往。宋代有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詩人。我最喜歡的詞是李采夫的詞，修辭華麗，語言經(jīng)典。字里行間充滿了情緒，就像“昨夜雨稀，酣睡未消殘酒。我想請快門人性化一點。如果你知道的話，應(yīng)該是青的，胖的，瘦的。”李清照大概沒想到現(xiàn)代人一千年后還用她的詞作曲，并以此命名電視劇。
中國文化博大精深，詩歌是中國文化中最豐富的。世界上沒有一個國家讓中國擁有像星星一樣多的詩人和詩人，他們?yōu)槿祟愇拿鞯倪M(jìn)程做出了巨大的貢獻(xiàn)。雖然詩歌文化不再像過去那樣流行，但我相信這種文化最終會被人們所接受。
博大精深的中國文化作文 篇37
“春節(jié)了！春節(jié)了！”我高開心興地跑出了家門。
今天是除夕，父親，母親，我在家門口玩。剛走出大門，就看見門的兩旁貼春聯(lián)，上面寫著：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有漂亮的花紋。
“父親，母親，大家一塊去看鄰居家的對聯(lián)吧！”我建議道。父親，母親點了點頭，拉著我的手一塊去看鄰居家的對聯(lián)。大家一路上看著，對聯(lián)各種各樣，語句各不相同，有些是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬木榮，”有些是：“旭日融和開柳眼，春風(fēng)搖曳送鶯喉，”還有些是：“歲自更新春不老，花多增艷水長流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達(dá)了大家的美好心愿。
我看著看著，手開始癢癢的，不由自主地跑到父母前面，做了一個鬼臉說：“母親，父親大家把家剩下的大門都貼春聯(lián)吧！”“好的，不過你不要亂貼。”
“保證。”我和父親，母親回到家一塊去貼對聯(lián)。我甄選了一對春聯(lián)，站在一個凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不可以再高的時候，對聯(lián)才找好了地方。
“父親，快一點，我快堅持不住了。”我在門口外面高聲喊道。我舉著對聯(lián)在外面盼星星盼月亮，終于，父親拿著膠水才出目前我面前，我和父親一塊奮力地把春聯(lián)貼了上去。
貼完了春聯(lián)，母親就神秘兮兮地問我：“貝貝，春聯(lián)有什么歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很長時間說：“您來告訴我吧！”
母親笑咪咪地說：“春聯(lián)起來自于桃符，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板，正月1日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以,清代《燕京時歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代時，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。“新年納余慶，嘉節(jié)號長春。”這便是國內(nèi)的第一幅春聯(lián)直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。聯(lián)意貼切，幽默。經(jīng)明太祖這一倡導(dǎo)，此后便沿習(xí)成為風(fēng)俗，一直流傳到今天。
原來，一對一般的春聯(lián)，也有自己寶貴的故事。我真是開了眼界。
博大精深的中國文化作文 篇38
對于中國文化，不知道你了解多少，她畢竟有著五千年的燦爛文化史，她有“威武不能屈”意志，又有“富貴不能淫”的高尚品格，有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì)，還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無時無刻不反映著中國的燦爛文化。
中國自古就有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。雖看起來不很起眼的幾字卻蘊(yùn)藏著巨大的人生哲理，把中國文靜化推向高潮，
只這幾個字卻領(lǐng)導(dǎo)中國人百年來做事衡量好壞的一個標(biāo)尺。
這句話出自東漢末年三國初期劉備之口，《三國演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后，對劉禪地臨終遺言。希望劉禪能用這句話來治國平天下。然而，劉禪沒能學(xué)會，卻給后人造成了很大影響。
那到底什么是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？我們怎樣去理解呢？從字面上不難理解，不要因為善事小我們就不去做，劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想，可想而知中國的燦爛文化源遠(yuǎn)流長。
那我們怎樣才能做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？其實也很簡單，就是壞事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從，只能范更大地錯。然而，社會上卻有很多微不足道地小事等待這我們?nèi)椭仁股剖略傩。呐率窃诼愤厭鹨粋�垃圾瓶放進(jìn)垃圾箱里，也會讓人改變對你的看法。
那么，作為中學(xué)生我們對中華文化的善與惡應(yīng)該怎樣對待呢？作為中學(xué)生，我們除了認(rèn)真努力學(xué)習(xí)外，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余用更多的時間去了解中華文化，去學(xué)習(xí)中華文化。現(xiàn)在，中華文化不僅在影響著中國的發(fā)展，而且對世界的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響。所以，我們一定要繼承和發(fā)展中華文化。
除了“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”以外，中國的燦爛文化還有很多，雖說在近代中國文化也曾受到外來文化的破壞，但五千年來的中國文化仍保持著它的燦爛輝煌！
總之，中國文化對世界的發(fā)展有很大的影響……
博大精深的中國文化作文 篇39
中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
天空，流動歲月的云。那場火還在燒嗎？美得心痛的風(fēng)景固化為刺，鯉在您的咽喉，紅腫、發(fā)炎、結(jié)疤。之后，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地，翻越沉重的黃袍。看，記憶之外的笑容，沒有了內(nèi)容。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
你用含淚的聲音，一千次一萬次地嗚咽，輾轉(zhuǎn)于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑制地流淚，淚水緩慢地墜于地上，憂傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
裊裊的簫聲撞擊著你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個崩潰的王朝，一個男人不小心輸?shù)袅税氡诮健Ｋ锌範(fàn)幎汲闪送絼冢豢沙惺茈x別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
風(fēng)雨千年，沉默千年。你那沉默憂郁的靈魂，孤獨地跋涉著，那凄婉的故事在風(fēng)中流傳，在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲槍而來。在時光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動著鑿刀，一刀，便鑿開一個泣血的故事。一切，便鑿開一段圣潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流著淚，淌著血，穿越了千年的風(fēng)雨，也震撼著千年的滄桑。
走近你，沒有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白發(fā)插滿時光的隧道，獵獵張揚。一個民族，因為你而自豪。走近你，我無法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時，面對著沉默的你的時候，我卻總能感受到一種生命的沖動、力量的翻滾。走近你，我才發(fā)現(xiàn)你指引著我們前進(jìn)的方向。哪里，都交融著你的歷史。日月穿梭，回時轉(zhuǎn)序都融入你那高聳的身軀。
中國的文化，絕版的文化，請停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因為有我們在。放心吧，有我們在，你的生命會再度輝煌！
放心吧，有我們在，你的精神會帶著絢麗！放心吧，有我們在，絕版的你從此不再絕版！
博大精深的中國文化作文 篇40
“大圣應(yīng)該在春晚舞臺歸來。”網(wǎng)友真摯的呼吁卻被春晚劇組判為不負(fù)責(zé)任的起哄。我認(rèn)為，春晚劇組這一回應(yīng)是不妥的，傾聽民聲，尊重民意——才是春晚舞臺應(yīng)有的情懷。
1968年，一部電視劇《西游記》紅遍大江南北，而其中孫悟空的扮演者六小齡童，也深深地印刻在了人們的腦海里。齊天大圣這一形象，已不再是一個純粹的小說人物，它的背后，承載著一代有一代中國人民的文化情懷。時隔三十年，人們的這種情懷從未改變，那么在猴年，六小齡童上春晚也就自然成為了廣大民眾的熱切期盼。
面對民眾誠摯的呼聲，春晚劇組卻無動于衷，也因此讓不少網(wǎng)友失去理智，釀成了一場刷屏起哄的鬧劇。齊天大圣，經(jīng)典的文化形象，民眾又熱切期盼春晚再現(xiàn)六小齡童，春晚為什么不能放低姿態(tài)，傾聽民聲，尊重民眾的意愿呢？
在這一事件背后，反映出的正是經(jīng)典文化情懷的淡薄，對民意的輕視。反觀國外，美國好萊塢非常重視對經(jīng)典文化的發(fā)掘和傳承。曾經(jīng)轟動一時的《泰坦尼克號》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精致標(biāo)準(zhǔn)的畫面使其再次受到世界的追捧，為好萊塢帶來巨大的利潤。再有，功夫熊貓，花木蘭等經(jīng)典文化形象，本是中國所屬，為何卻讓外國人創(chuàng)新成功？正是對經(jīng)典文化的重視，對民眾意愿的把握，才讓這些影片喚起人們內(nèi)心的文化情結(jié)，得到人民的支持，從而取得成功。
走中國特色社會主義文化道路，需要發(fā)展為人民大眾喜聞樂見的大眾文化，需要深入人民群眾的生活，傾聽人民心聲，了解人民意愿，并將其反應(yīng)道文化作品中來。網(wǎng)友刷屏起哄固然不合適，但春晚劇組更應(yīng)該深刻反思。試想，如果春晚劇組擁有經(jīng)典文化意識，尊重民意，讓大圣歸來，怎么還會有這些刷屏起哄的現(xiàn)象呢？在今后，春晚的發(fā)展，乃至廣大文藝工作者，都需要重視民聲。人民群眾是社會之基礎(chǔ)，深入群眾，尊重民意，才是應(yīng)有的作為。
惟愿文化工作者傾聽民聲，尊重民意。惟愿中國文化欣欣向榮，更好的向前發(fā)展。
博大精深的中國文化作文 篇41
中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如說：中國的詩集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國文化，這說明我們中國文化多么被人們接受和喜愛啊！
中國的詩集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書法是棒的；中國的語言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創(chuàng)造的奇跡。
首先我們先來介紹中國的詩集；中國的詩集有唐詩三百首，有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個詞，每一個字都蘊(yùn)涵著中國文化的底韻；也蘊(yùn)涵著中國古代人民的智慧。
中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國的精華，也不例外表現(xiàn)出了各個民族的特點，各個民族的智慧。
中國的書法是棒的：你看古時候多少人為了練好書法，寫壞了多少毛筆，寫滿了多少張紙啊！咱們書法被多少外國人學(xué)習(xí)，多少外國人敬仰我們的書法啊！
中國的語言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說話時的文明和生動，每一個都出口成章，人們都利用說話推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國的語言嗎？
中國人民也是棒的：你看古時候的人民多么落后啊！都被外國人侵略了國土，外國人當(dāng)時很強(qiáng)大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的團(tuán)結(jié)，把他們狠狠地打出了中國的境區(qū)。可是，當(dāng)別的國家發(fā)生自然災(zāi)害時，我們不計前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒有絲毫的怨言，沒有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死于他鄉(xiāng)，他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r。
同學(xué)們，中國文化多么富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請大家多多宣傳我們中國的文化，讓更多的人們認(rèn)識我們中國，了解我們中國。
博大精深的中國文化作文 篇42
物質(zhì)和人事的變遷往往出人意料，它不似花開花落、潮涌潮退那般循環(huán)往復(fù)。它往往經(jīng)歷了漫長的演變過程，不為人知的。當(dāng)杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意涂鴉。當(dāng)他們嚴(yán)肅深思的表情被曲解甚至被隨意涂改不被重視時，我們不禁要深思導(dǎo)致了這種結(jié)果的原因。
曾經(jīng)被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學(xué)生改得面目全非。他們無非理解“舉頭望明月”的凄涼愁思，理不能體會“低頭思故鄉(xiāng)”時的撕心裂肺。高速的工業(yè)發(fā)展、時代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉(xiāng)明”中飽含的痛苦和無奈。信息時代的全面到來，使得溝通有更多的渠道，故鄉(xiāng)的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個“在家靠網(wǎng)行千里”的年代，思鄉(xiāng)懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉(xiāng)非故國”的凄惶，不能明白“月是故鄉(xiāng)明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂傷，看不懂辛棄疾亡國的深切痛苦。
許許多多的人看不到這滑稽表面背后反射出的現(xiàn)代人內(nèi)心的巨大空虛和文明的缺失。正因為如此，他們不能理解甚至輕視中國古代的文明，或許這種差距來自于歷史演變中的代溝，但我們?nèi)载巾毟淖儸F(xiàn)狀。
中國文化源遠(yuǎn)流長，歷史上下五千年，華夏兒女應(yīng)該變這深邃、綿長的過去感到驕傲，而并非一再沉湎于物質(zhì)富足內(nèi)心空虛的巨大人生缺口。我們應(yīng)當(dāng)擺正立場，這種隨意可笑甚至滑稽的涂鴉不是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，恰恰相反這正是一個民族病入肌理的巨大反映！我們應(yīng)當(dāng)積極地直面問題，尋求問題根源。
可以想見，如果問題不被解決，文明的流失繼續(xù)加劇，那么終將有一天，人們不再記得杜甫憂慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾舍身為國的赤膽忠心，甚至在孩子心里就會形成惡搞插圖的認(rèn)知。這將會嚴(yán)重阻礙社會的進(jìn)步，國家的富強(qiáng)。
回首一顧，仿佛可以看見千年前的金戈鐵馬，馬里河山，不要讓這畫面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！
博大精深的中國文化作文 篇43
中國上下五千年的文化影響著炎黃子孫世世代代，可謂源遠(yuǎn)流長，博大精深。
談到中國文化，人們最先想到的就是孔子。孔子是中國春秋末期的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的許多著作《詩》、《書》、《禮》…影響著我們，讓我們在知識中陶冶著情操。
探究人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，之所以會逐漸驀落，那也是向我們說明中國文化并不是要全盤吸收，應(yīng)取其精華，棄其糟粕。
古時有"孔融讓梨"的故事：有一次孔融的家里買了新鮮的梨，洗了之后，孔融爭先恐后的去拿梨，結(jié)果卻拿了最小的一個，而把大的留給了長輩。這得是到長輩的夸獎，也使孔融的美好品德傳遞到現(xiàn)在。
這種文化精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，以身做則，尊敬長輩，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
而中華文化之廣泛，不是只言片語所能描述的，正是因為文化之多更要謹(jǐn)慎，取其精華，去其糟柏。有些文化是我們所不能效仿的。
在古時，中國女子是不能上學(xué)堂讀書認(rèn)字，只能待在家里做些針線活。那是一個男尊女卑的時代，而在現(xiàn)代，提倡男女平等，女子一樣也可以上學(xué)校去學(xué)習(xí)知識，女子也可以在外面打拼自己的事業(yè)。而古代那個封建時代已經(jīng)被拋棄，它不值得我們?nèi)ソ梃b，所以我們現(xiàn)在迎來的是新時代。
在中華文化的百花園中，各是特色的民族文化異彩紛呈。所以我們要以實際行動來告訴大家中華文化之美。
所以，談到中國文化多少人都為之嘆止！多少人都模仿它！但我們不要盲目的一味的索求，應(yīng)該仔細(xì)查詢，把那些讓人容易產(chǎn)生負(fù)起面影響的文化剔除！
總而言之，以"取精華，去糟粕"的價值觀來看待中華文化。
博大精深的中國文化作文 篇44
“古老的東方有一條龍它的名字就叫中國古老的東方有一群人他們?nèi)际驱埖膫魅司摭埬_底下我成長長成以后是龍的傳人……”那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經(jīng)歷多少個晝夜依然有無數(shù)中國人滿懷激情的傳唱。龍的故鄉(xiāng)在中國，于是億萬國人無不自詡為龍的傳人，也就鑄就了百垂不朽的中華民族。
龍，古往今來無不被國人傳唱、贊頌，它有著絢麗的色彩，無數(shù)典籍都把龍描繪成充滿神秘色彩的神獸。遠(yuǎn)古時期，就有關(guān)于龍的故事，上面記載了龍的神奇與神秘，龍是不平凡的，它擁有著強(qiáng)大的力量。傳說中的龍都是神通廣大的，它矯健、機(jī)靈、勇敢，它能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化自如，它能顯能隱，能短能長，春分登天，秋分潛淵，無所不能。圖片中的龍擁有著龐大的身軀，威風(fēng)凜凜的龍角，鋒利的龍爪，古時候有無數(shù)關(guān)于龍的故事：《畫龍點睛》《葉公好龍》等等。不管這種神奇的動物是否真正存在過，但龍是一種深深扎根于中國人內(nèi)心的一種精神，它代表著積極向上、永不言敗、樂觀進(jìn)取、不屈不撓、永不言敗。
但是龍并不是永遠(yuǎn)的成功者，它也有著失敗與屈辱，但是龍不會永遠(yuǎn)地垂下它高傲的頭，失敗的痛擊會讓它再次蘇醒。就像我們的祖國一樣，它也曾擁有過燦爛的文化，盛唐、富宋……，我們也曾擁有過世界矚目的壯舉，萬里長城、絲綢之路、七下西洋、三峽大壩……我們也曾經(jīng)歷過無盡的痛苦與屈辱，虎門銷煙、馬關(guān)條約、辛丑條約、甲午中日戰(zhàn)爭……
時至今日，龍文化也時常出現(xiàn)在我們身邊：每年一次的端午節(jié)的賽龍舟；每到元旦來臨時的舞龍；每年窗紙上作為祥瑞出現(xiàn)的龍……龍是神靈的象征，掌管了五湖四海；龍是權(quán)利的象征，坐擁著九州華夏；龍也是福氣的象征，帶來了團(tuán)圓歡喜。
在一句“蒼茫大地，誰主沉浮”下中國巨龍漸漸蘇醒，漸漸崛起于世界東方。
博大精深的中國文化作文 篇45
自古以來，中華文化就被世人向往和追求。提到中華文化，你會想起什么？是精通禮德的“孔子”；是抒發(fā)情感的唐詩；是津津有味的“四書五經(jīng)”，是科學(xué)探索的“四大發(fā)明”；是具有內(nèi)涵的“圓明園”；還是豐富多彩的民族飲食文化；這一切的一切都見證從古至今的燦爛的中華文化。中華人民用自己的勤勞和智慧共同鑄就了博大精深的中華文化。千變?nèi)f化的語言文字，從遠(yuǎn)古的甲骨文發(fā)展到如今多姿多彩的漢字文化。別具一格的建筑文化，“故宮”“長城”這些既簡易，卻又富有內(nèi)涵的名稱，它凝聚了古代人民的智慧；不經(jīng)如此，它還是人民用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流傳至今的戲曲——京劇，依然徘徊在中華兒女的腦海里。悠悠愁愁的編鐘聲仍回蕩在中華兒女的世界中。
浩如煙海的文化著作。偉大的思想家“孔子”整編了《詩》《書》《禮》《樂》《易》和《春秋》這六經(jīng)成為了名副其實的儒家學(xué)派代表作。精通戰(zhàn)略的軍事家“孫武”用自己的實力編寫了《孫子兵法》。艱苦勤學(xué)的醫(yī)學(xué)家“李時珍”用畢生的心血編著了《本草綱目》。這些生生不息，永無竭盡的文學(xué)作品正一批一批地涌現(xiàn)在我們的記憶中。
談到民族飲食文化，中國的五十六個民族傳承了各種各樣的飲食文化。“元旦”，湯圓是它的代表食品，它象征了中華人民對一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的無限追求。“端午節(jié)”，粽子是必不可少的食物，“吃粽子”這個習(xí)俗是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。“春節(jié)”是一年四季中最吉祥，美好的日子，這個節(jié)日人們所要品嘗的食物比平常多。像：象征年年有余的代表“魚”，象征幸運的食物“餃子”等等。這些都是中華民族幾千年來人民用智慧和勞動創(chuàng)造出來的結(jié)果。
一層又一層的精彩文化共同裝扮了中華文化的大花園，這些文化都在現(xiàn)實生活中從不同的角度體現(xiàn)了出來，它們都從不同方面在中華文化史冊上添上了濃墨重彩的一筆。同樣，中華文化是世界上璀璨的奇葩。
博大精深的中國文化作文 篇46
昔日的年畫，鞭炮和祭祀活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)，當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)皮影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒，我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一個民風(fēng)民俗的背后都有著最獨特的傳說和文化。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的，在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向他們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了2008個勇士擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙懾服，張藝謀導(dǎo)演傾盡心力向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年鐘聲敲響，我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個傳說。
到那里，我們將看到中國傳統(tǒng)文化的出路正通向光明。
博大精深的中國文化作文 篇47
長城是我國古代一項偉大的建筑工程，也是人類文明史上的奇跡之一。現(xiàn)在的長城跨越了天津，黑龍江，吉林，山東，河南，青海，新疆，甘肅，寧夏，陜西，內(nèi)蒙古，山西，河北，北京，遼寧15個省區(qū)市總長約21196.18公里。
可能有人會問，這么浩大的工程是怎樣建成的呢？長城底下是由無數(shù)塊兩三斤重的條石構(gòu)成的。因為古代沒有先進(jìn)的機(jī)器，所以只能靠無數(shù)勞動人民伸出勤勞的雙手，借助寬厚的肩膀，一步一步地抬著條石，走上陡峭的山嶺，再慢慢建成長城。
長城上面是用城磚疊成的，外側(cè)還有成排的垛子。垛子上有很多口子，口子既可以觀察外面的信息，也可以把槍放上去，用來射擊敵人。長城里還有一種東西叫城臺，每隔300多米就會有一個。在城臺里面不僅可以觀察外面，而且可以射擊，還可以放哨，累了可以住宿休息，是不是令你目瞪口呆呢？
關(guān)于長城，有這樣一則民間故事：孟姜女哭長城。話說，自從孟姜女的丈夫被殘暴的秦始皇抓去修筑長城后，孟姜女一直食不下咽，夜不能寐。直到有一天，孟姜女實在忍不住了，就果斷地帶上糧食，去萬里長城尋找丈夫。一路上，她歷盡了千辛萬苦，中途還病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下來。但即使這樣，還是不能阻止她去萬里長城尋夫的腳步。她病還沒痊愈，就又走了。終于有一天，孟姜女來到了萬里長城，但她看到的不是丈夫，而是一具冷冰冰的尸體。孟姜女頓時失聲痛哭起來，上氣不接下氣。有一個神仙于心不忍，也為殘暴的秦始皇感到憤怒。于是，神仙大手一揮，剛修筑好的長城便轟然倒下了。不過這只是個傳說，但也能說明這些普普通通的人民苦不堪言，對殘暴的秦始皇感到憤怒，所以想懲罰秦始皇。
毛主席曾經(jīng)說過：“不到長城非好漢。”登上長城的最高點，就可以看到一條“巨龍”，它纏繞在山間，非常壯觀，不愧是世界八大奇跡之一。
長城讓我們領(lǐng)略到了中國古代勞動人民的智慧，它是我們中華民族的驕傲！
博大精深的中國文化作文 篇48
我理解她，她是我的朋友。
當(dāng)我凝望著她那張如沐春風(fēng)的臉，輕輕喚著她的名字——漢字時，她輕啟朱唇，也輕輕應(yīng)著我。我走上前去，自然地挽起她的手臂，與她漫步在陽光下，比肩而談。她伴我走過了五彩的童年，也將伴我走向多彩的未來。她“笑”時，舒展著眉頭，嘴角上揚，眼里溢滿甜蜜，溫暖一方凈土；她“哭”時，眼睛似閉非閉，晶瑩的淚水溢滿了眼眶，濕潤一片芳心；她“氣”時，眉頭緊鎖，眼里似乎冒著怒火，嘟噥著嘴，煞是可愛。
我迷念她，她是我的四季。
她是春，“閑靜時嬌花照水，行動處弱柳扶風(fēng)”，瞥見她笑顏如花，宛若驚鴻；她是夏，有那“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船”的曼妙悠然；她是秋，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，恰似那含情脈脈的瀟湘妃子；她是冬，“大風(fēng)吹雪盈空際”形容的正是她瀟灑無拘的性情。
我鐘情她，她是我的戀人。
她充滿了宇宙間最富于變化，也最為奇妙的感情，我真心待她，她就變得真誠溫柔，我若狠心負(fù)她，她就變得目光灼灼。她是最貼近我內(nèi)心的人，我也毫不隱晦地向她傾訴我的喜憂，我的酸甜，我的苦辣，偶然興致起了，還會滿腔熱血、信誓旦旦地向她表達(dá)我的愛意。若她離我而去，那我眼中的山水將不再壯美，陽光不再明媚，鮮花不再芬芳，我寫給她的信也將變?yōu)榭瞻祝驗槲覍]有言語去贊美自然，筆尖觸及白紙，腦子里也蹦不出一個字。只有當(dāng)我擁抱她時，可以真切嗅到她的味道時，我才能恢復(fù)往昔的光彩。
我想，她就是一個難以捉摸的人，或溫潤如水，或堅硬如冰，或熱情如火……她凝練的藝術(shù)的美，或行或草，或隸或楷，她具有迷人的文字魅力，她代表了中華的興衰。
親愛的朋友們，當(dāng)你們深情地吐露出她的名字時，心中是否有揮之不去的情愫，又是否會想起我們偉大的祖國呢？我想，漢字的美，值得讓每一個人為之熱愛與贊美！
博大精深的中國文化作文 篇49
中國書法藝術(shù)歷經(jīng)了不同年代的演變和發(fā)展，成為了中華民族的文化瑰寶，也是世界上獨一無二的中國元素，一直散發(fā)著獨特的魅力，熠熠生輝。歷史的車輪滾滾向前，但無論如何，中國書法根植于中國傳統(tǒng)文化這片沃土，融入了泱泱中華人民的血脈之中。
六歲那年，媽媽帶著我去看了一個書法展，有細(xì)小如螞蟻的作品，有性格隨意而不失筆風(fēng)的作品，雖然字大，但整體版面優(yōu)美的作品，讓我頓時喜歡上了書法，立即就讓媽媽給我報了一個班。
剛開始老師教我坐姿、執(zhí)筆，在大田字格上一橫一豎地書寫，并告訴我，這是漢字的骨骼，得一筆一畫反復(fù)練習(xí)，由不得半點兒馬虎。
一進(jìn)入書法班，老師教我的第一段文字是：“我們是炎黃子孫。”沒錯，就這七個字，我用了三個月的時間。初入學(xué)堂，我寫得歪歪扭扭的，老師需要一步一步地教我，便用大手把著小手一筆一筆地寫。正當(dāng)我寫到最后一個字時，我掩蓋不了我內(nèi)心的激動。一開心，這下可好，有一筆寫得有點歪。被老師看見后，他說：“書法就是讓你學(xué)會心靜不要急躁，回去重寫！”就因為這句話，讓我的字突飛猛進(jìn)。正所謂：“三到之中，心到最急！”
學(xué)習(xí)書法，須專心致志，觀察得其神韻，揣摩運筆至心至誠。幾年下來，練習(xí)書法修整了我的不良習(xí)慣，沉穩(wěn)替代了浮躁，仔細(xì)吞噬了粗心。
隨著科技的進(jìn)步發(fā)展，電腦打字語音輸入等的盛行，電腦打字漸漸代替了傳統(tǒng)的書寫，書法也開始慢慢淡出很多人的工作和學(xué)習(xí)。在入職面試中，大家都看的是你對電腦的熟練運用掌握程度。但卻從來沒有因為過你能寫一幅好書法而錄取你。是我也承認(rèn)現(xiàn)在電腦打字比傳統(tǒng)書寫要方便好多，可書法卻是我們的國粹，怎么能夠清易丟掉，或是忘記呢？
中國書法是中國文化的的根，希望在社會發(fā)展的同時，不要丟掉傳統(tǒng)文化，要重視每一個中國公民的漢字書寫能力，讓我中華文化的根生生不息，一代一代傳承下去。
博大精深的中國文化作文 篇50
你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。
——題記
我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。
你看，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強(qiáng)的期待；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀。淚，飄灑，你聽，柳永在淚水里默念“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”蘇軾在淚中低吟“相顧無言，惟有淚千行。”淚，表達(dá)千種風(fēng)情。
我聽到阮藉呼號“天下無智者，使豎了成名”而窮途哭，那是魏紛亂的憤怒之淚，我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人，才有了它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流逝在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然丟失不能對之坦然，對人世必有的缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己，這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔(dān)。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，終于流下了風(fēng)雨搖曳中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個長久的永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個屬于東方的文化情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文化；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。
原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文化。原來，小小的淚滴，我們看見過去和未來。
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