讀后感的作文【實用6篇】
無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文6篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
愛如一首歌，它能讓在你心情浮躁時感到寧靜；母愛如一盞燈，它能讓你在失意時看到前進的方向；母愛如一碗粥，它能讓你在嚴冬里感到溫暖……
記得那是年冬天，任性的我由于不想做作業，就和媽媽大吵了一架，一氣之下，我跑出了家門……寒冷的風呼呼地吹著，直鉆骨髓，冷徹心扉……可能是風把我給吹醒了吧，我突然停住腳步，轉身往回走，可是一向不善于表達并且平時和媽媽溝通不多的我要怎么面對媽媽呢？!就這樣，我在外面徘徊了好久好久，直到天都蒙上黑紗了，我才硬著頭皮走進家門……
進了客廳一看，沒人，心里的石頭終于落下了。可是，當我的眼光掃到茶幾上的一碗還冒著熱氣的熱粥時，眼線模糊了……這時媽媽變魔術似的突然走過來，笑著對我說：“趕緊趁熱喝了吧!”雖然已經想開了，但是我還是耍著大小姐脾氣，一副不可一世的`樣子，說：“不吃!”盡管我努力克制住自己，可是淚水還是不爭氣的流了下來……媽媽說：“讓你做作業也是為你好啊，你又不是不知道，當初你姐就是因為七八年級沒有好好學九年級才學不好的，我不想你也這樣，不想讓你重走你姐的路，現在我和你爸就指望你了，可是你卻……”我再也聽不下去了，打斷了她的話：“算了算了，別說了，我以后好好學就是了”……媽媽又指著那碗粥說：“我去幫你熱一下，你趁熱喝了吧!”我只說了句：“不熱，不吃了!”就回到自己的房間，留媽媽一個人在那兒……我躺在床上，淚不由自主的又流了下來……
媽媽似乎不放心，不一會兒，又“厚著臉皮”端著粥走了進來，這次，我沒等她再說什么，接過粥，慢慢地喝起來，好香甜，好溫暖。
讀后感的作文 篇2
培養孩子良好的習慣這是我們做老師常掛在嘴邊的話題了，《影響孩子一生的36種好習慣》讀后感。至于孩子應具備哪些好習慣，如何去培養，也許我們還沒系統的研究過，對家長也缺乏指導。所以，我每次主持家長學校的活動時，總能從家長的目光中看到歡喜、迷茫、無耐……的復雜心情，大多數的家長都會有或多或少的困惑。以至家長學校的活動結束了，家長們都遲遲不愿離去，他們有許多的不解：為什么我的孩子不愛寫作業？為什么我的兒子總是貪玩？為什么我的孩子挑食？為什么我的孩子不講衛生？為什么……
其實，家長的心情我們很能理解。誰不望子成龍呢？
如今看了《影響孩子一生的36種好習慣》這本書深受啟發。通過學習我們認識到良好學習習慣形成的過程，是嚴格訓練、反復強化的結果。幼兒園和小學是培養生活習慣與學習習慣的關鍵期，而到了中學，就是改造習慣時期了。全書分別從“做人習慣”、“做事習慣”、“學習習慣”、 “交往習慣”來闡述了 36 種好習慣如何影響孩子的一生，更富有價值的是，他非常具體地指導家長如何從日常生活中培養孩子養成種種好習慣。書中列舉了許多古今中外名人的有趣故事很值得借鑒。把這本書推薦給家長看是最好的選擇。相信只要潛心去閱讀這本書，許多的困惑都會迎刃而解。我就我讀這本書的所思所想與大家共勉：
那么，怎樣培養孩子的良好習慣呢？
一、好習慣要在生活中培養。事實正是如此，孩子習慣的養成主要在家里，父母應該注重在生活中培養孩子的各種良好習慣。家庭是孩子成長的第一環境，是孩子習慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的。可是現在的獨生子女們嬌生慣養，爺爺奶奶外公外婆的寵愛，使很多孩子非但什么都不會做，而且為人自私不講道理，蠻橫霸道。由此可見，生活即教育，除了教師，父母更應該積極為兒童創造適宜的家庭環境，同時，父母應當經常在行為、舉止和談吐等方面給兒童一個最好的榜樣，講話時要注意禮貌、舉止要文雅，表現出高尚的情操、道德行為和良好的習慣，讀后感《《影響孩子一生的36種好習慣》讀后感》。如果能夠經常這樣以身作則，這種長期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養，通過日積月累，讓兒童的良好習慣在不知不覺中形成。
二、好習慣要在實踐中培養。在實踐中養成習慣，要不斷身體力行，使習慣成自然。良好學習習慣形成的過程，是嚴格訓練、反復強化的結果。作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時間提醒學生，比如：寫字時坐的姿勢是否做到一拳一尺一寸；讀書時是否挺直腰桿，坐端正；聽講時是否認真傾聽別人的話；當天的作業訂正當天是否已經完成……平時課堂中的點點滴滴，正是教師對學生學習習慣的培養，每一次的糾正，每一次的提醒都能對孩子起到督促的作用。天長日久，好的習慣也就養成了。
三、要抓住教育的關鍵期。自從奧地利動物心理學家洛倫茲發現動物行為發展的關鍵期，并榮獲諾貝爾獎后，人類廣泛地開展了對自身各種能力與行為的發展關鍵期的研究。研究發現，孩子習慣的養成有一個關鍵期的問題。幼兒園和小學是培養生活習慣與學習習慣的關鍵期，而到了中學，就是改造習慣時期了。在兒童時期養成的良好習慣，孩子可以受益終身；在兒童時期養成了壞習慣，就有可能終身受到傷害。因此，在養成習慣的過程中，一定要注意利用兒童的關鍵期。如果錯過關鍵期，對習慣的改造將要比塑造艱難得多。抓住關鍵期進行習慣的`培養，可以取得很好的效果。因此，作為小學時期的教師，培養孩子良好的習慣的重任就更在我們的肩上。
四、好習慣要培養，壞習慣要糾正。對于教師來說，要注意培養孩子的良好習慣，更要注意不要讓孩子養成不良的習慣。許多孩子有時候知道自己有不良的習慣，但是往往控制不住自己而重復不良的習慣。這時候，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習慣。什么是“妨害他人的習慣”呢？葉圣陶舉例說：“走進一間屋子，砰的一聲把門推開；喉間一口痰上來了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無關緊要的事，但這既影響他人學習和工作，又可能傳播病菌，一旦習以為常，就成為一種妨害他人的習慣。”因此，一旦發現了類似的情況，教師及時地指出是非常有必要的，從一開始就剎住孩子的“歪風”，那么，壞習慣也就難以養成了。
五、糾正孩子壞習慣要有毅力。壞習慣難以改掉的一個重要原因，是決心不大、毅力不強。沒有什么是不能糾正的，關鍵是有沒有恒心和毅力。我們應該有信心，有打“持久戰”的思想準備，相信自己終會有勝利的這一天！
每一個孩子首先要學會做人，他才可能去做事、學習、與人交流。做人的教育，實際上是培養孩子為人的正確態度和品格。如果教師沒有對孩子的為人態度和品格進行教育，孩子無疑會養成一些不良的習慣，這些習慣將直接影響孩子與人交往。作為一名教育者，我深深明白自身的重責，要牢記：現在多一次的提醒，將會在他的未來減少一次犯錯的可能，這，就是我神圣的職責！
兒童期是形成習慣的關鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習慣；播種一種習慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。習慣對于孩子的生活、學習以至事業上的成功都至關重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累。”
為了孩子的健康成長和終身的幸福，我們一起來在孩子心靈的這塊神奇地土地上種植美好的種子吧
讀后感的作文 篇3
直到我真的搞清楚的時候，我的人生已經往后翻了好幾頁，再也無法回頭挽救什么。長大之后才發現，父母不可能永遠都像以前一樣。這是理所當然的事情，然而，我們之中有太多人不明白，也包括曾經的“我”。
又到了一年之中不得不回家的日子。“我”與妻子，和她的兒子一起坐在列車上，商量著這次拒絕父母留宿的托詞。不是不想念，也有許久日子沒有看望他們了，只是一想到即將面對的是什么，帶著新婚妻子的我，內心不免忐忑。然而，僅僅幾年之后，自己是無比后悔今天的所作所為。
“我”，已步入中年，卻剛與一位帶著男孩的女子結婚；甚至于回家那天，還未收到新工作的面試通知。這就是是枝裕和筆下的男主角，與同樣碌碌無為的我們在無數瞬間重合。不知是否可稱為近鄉情怯，我們和“我”一樣，在歸家時，內心都隱藏了一些不確定，甚至于害怕面對自己的雙親。也許是期末成績，也許是曾多次向他們索要生活費，也有可能是憂于父母的嘮叨。
即使沒有書中的那些巧合，在現實生活中仍有這么多足以讓我們害怕的存在。“我”是害怕的，所以忐忑地度過了這一天。連臨走之際，也都未曾與他們好好告別。生活是殘酷的，你再想告別時，他卻告訴你，已經來不及了。
父母在我們成長時，也迅速衰老著。從夾雜著銀絲，到兩鬢斑白。在這快速的衰老面前，我們也只能手足無措地面對著同樣手足無措的雙親。或許過去內心還隱藏著兒時的.怨懟，可你也知道，在這么多年的幸福生活后，它們早已隨風而去。在這各自余盡的日子里，我們所能做的是，珍惜以后每一次的相聚，做好每一次的告別。
不要愛的太遲，有些心意，不可等某個日子；不要愛的太遲，有些告別，不能留給下一次。步履不停，錯失太易，請，在余生放慢些腳步吧。
讀后感的作文 篇4
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過“手”對于一個人思維的促進關系，給教師的一百條建議讀后感(朱育文)。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基即給我們指出：兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進一步闡述了他關于勞動促進智育的觀點。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動手的勞動，培養他們的動手能力。當然，他在這里的動手可不是一般的、隨便的勞動，就像體力勞動不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動腦的動手勞動，對思維的促進是沒有什么幫助的“他們的雙手只不過是一種發出體力勞動能量的器官，而遠非一種創造的工具” 針對許多老師（包括家長）總擔心孩子從事勞動而耽誤了寶貴學習時間的情況，他說：雙手無所事事，像不假思索地隨便找點體力負擔給學生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發展是同樣有害的。他說，在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富創造性的區域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結合起來，就能激發這些區域積極活躍起來。如果沒有這種結合，那么大離的`這些區域就處理沉睡狀態。在間年和少年時期，如果沒有把這些區域的活力激發起來，那么它們就永遠不會覺醒了。為此，他主張從一年級開始，就要求學生的雙手能做出準確的、有成效的動作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過孩子們動手，使他們了解了各種事物之間的關系，鍛煉了他們的思維，發展了他們的觀察能力和推測能力。
讀后感的作文 篇5
由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時革命內部在對待中外文化遺產的問題上存在著相當混亂的觀點。在當時的背景下，魯迅先生寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明了無產階級正確中外文化遺產的基本觀點。而“拿來主義”延續到今天，又給我們這些后人帶來新的警示，更有了幾分啟示。
當年，魯迅先生告誡國人不能只“送去”，還要“拿來”，要放出眼光，自己來拿。
今日，大多數人已經能夠脫離純粹的“送去”主義，學會“拿來：陌生人初次見面，微笑著伸出手，以為對方要跟你握手，正要伸手時卻發現對方堆著的笑臉是在索要見面禮；有求于人，低聲下氣親登三寶殿，對方平放手掌看似胸有成竹，了事易如反掌，正要道謝才看穿對方那隱晦地勒索“勞動費”的“假動作”……
類似的例子多不勝數，拿得準，拿得狠，不拿白不拿，拿了還要拿。如此看來，國人是否有點矯枉過正呢？
未必如此。
現在的“拿”的思想也許與講求經濟效益的社會發展有著密切的聯系，像從前的無私奉獻只會出現在極少數人身上，畢竟這是不符合經濟利益的，只是不切實際的美好愿望。等價交換才是原則。然而如此個“拿”法，未免讓人們產生恐懼，同時萌生從別人身上“拿”回來的欲望，于是便是一個惡性循環，沒有盡頭的墮落。
與上述的情況一樣，盲目地追新跟風，盜版商無休止的盜取，不法分子肆無忌憚的掠奪，在人們眼中似乎已是司空見慣，不足為奇的“拿”了。然而魯迅先生的拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是橫沖直撞的拿，像野獸爭奪獵物的`拿！先生的原意慘被曲解。
說到底，到底該怎樣拿呢？
要拿之有“法”。“法”有兩層含義，一是“法律”，二是“方法”。要拿，就要堂堂正正地拿，正如要拿別人的技術，別人的資源，要通過正當途徑去拿，而不是投機取巧，藐視法律的存在；也不能生怕吃虧就拼命去拿，要如先生“取其精華，去其糟粕”，不是一成不變的生搬硬套，那不是拿，是抄。
要拿之有“道”。不能以個人主觀因素決定，什么該拿，該怎樣拿，是由客觀因素所決定的，是不以人的意志為轉移的。亂拿一氣還不如不拿。
要拿之有“利”。利人損己的大概沒有人會做，但是損人不利己的蠢事還是有不少人做得出來。要拿對自己最有利的部分，但是不能不顧后果，應該尊重被拿一樣的意愿，最好讓對方心甘情愿地被拿，才能實現雙贏，這樣才是“新拿來主義”的最高境界。
大膽地拿，小心地拿，“拿來主義”將在新世紀得到發揚廣大。
讀后感的作文 篇6
每個人心中都有一束指引自己前行的陽光，當你發現它時，它會引領你走向通往光明的大道，我心中的這束光芒就來自《湯姆·索亞歷險記》。
《湯姆·索亞歷險記》是美國著名小說家馬克·吐溫的代表作。小說主人公湯姆·索亞天真活波、正義感十足，富有幻想和冒險精神。他不堪忍受束縛個性、枯燥乏味的生活，幻想干一番英雄事業。他和流浪兒哈貝克利·費恩目睹了印第安·喬殺死醫生并嫁禍在波特身上的全過程，最后湯姆勇敢地指出了殺手，并幫助了波特，后來他找到巨大的`寶藏，并用他的機智勇敢走出了山洞。
看完了這本書，掩卷沉思，我深深感受了正義的力量。自那時起，一抹正義的陽光就悄悄住進了我的心田，每當我迷茫之時，它就會那不期而至，照亮我的前程。
記得那是一個美麗的清晨，鳥兒在樹枝上唱起婉轉的曲子，風輕輕拂過我的臉頰，是那么美好！突然我的眼前出現了一個摔倒在地的老人，一切美麗的景象瞬間消失，心中旋即產生兩個疑問：扶？不扶？旁邊圍觀的路人你一句我一句地討論著，沒一個人上前，地上的老人痛苦地呻吟著，想要站起來卻怎么也站不起來，眼神里流露出懇切的希望，我的內心受到了觸動，但卻怎么也鼓不起勇氣。扶了，我怕是騙子；不扶，良心上又過不去，到底該怎么辦呢？我的心中涌起一連串問號，我糾結著，突然間我仿佛看到了湯姆·索亞身上那末正義感的陽光。于是我便不再猶豫了，大步走上前去，伸手扶起了老人，老人感激地說：“謝謝你，謝謝你！”說著并從口袋中掏出了一個精致的小泥人，說：“給，這是我對你的感謝。”我本不打算要，可她硬是放進了我的口袋。摸著泥人，我心理樂滋滋的，久久不愿放下……是湯姆·索亞身上那一抹正義的陽光照亮了那時迷茫的我，讓我嘗到了不同尋常的快樂。
我想，只要我們跟隨自己的內心，樂觀勇敢，那一抹正義的陽光就會時刻追隨你，幫助你，最終一定能引領你到達快樂的彼岸。
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