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生活需要儀式感
生活需要儀式感1
有多少人的生活是過得充滿儀式感的？也許很少，也許沒有。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說過這樣一句話：“儀式感不一定帶來昂貴，但一定可以讓人尊貴。”就像農(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書中寫道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人啊！簡(jiǎn)省了一切他們以為的.“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書寫的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分。現(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無論怎么找也找不回來的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式感2
在冬夜里，寒風(fēng)扯過我的發(fā)梢，寂寥清凈的城市中，想聽見一陣車?guó)Q、一聲輕語已是挺稀罕的事了。你要問我這時(shí)候干什么最好，我會(huì)告訴你那便是看一本可以品味真諦的書。而現(xiàn)在的我，正安坐在書桌前，點(diǎn)著臺(tái)燈，翻看一本名叫《米格爾街》的書。它的每篇文章樸實(shí)無華，卻溫言細(xì)語地道出了一個(gè)個(gè)富有真諦的故事。
要說印象最為深刻的，便是書中的那位詩(shī)人�；蛘邭埧狳c(diǎn)來說，他便是那位生活在社會(huì)底層的乞丐。當(dāng)他到達(dá)主人公家之前，并未執(zhí)迷于物質(zhì)上的追求，而僅僅是想仰頭觀望那在芒果樹上的蜜蜂，并堅(jiān)持每一個(gè)月寫一句詩(shī)，比如“今夜的繁星是幽深的”。他沒有太多的期盼與渴求，一個(gè)每日要接受饑寒審判的人卻能在一次次的考驗(yàn)中保有對(duì)物質(zhì)的漠然和對(duì)精神的重視，我相信，他想作為一位詩(shī)人，讓自己的生活富有儀式感。
在我看來，儀式感是詩(shī)人豐沛內(nèi)心的必要土壤，而今儀式感的土壤愈發(fā)貧瘠，詩(shī)人也漸趨寥寥。在這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)中，生活的儀式感和詩(shī)意變得無用且奢侈，人們似乎已經(jīng)忘掉一點(diǎn)最為重要的真諦：我們到世上是要生活的而不是生存的。儀式感便是生活的'前提，或許儀式感并沒有人們所排斥得那樣龐大且不可負(fù)擔(dān)。儀式感可大可小，對(duì)于一位遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的人來說千里迢迢返鄉(xiāng)是一種儀式感，而對(duì)于在家生活的人來說細(xì)膩地感受幸福也是一種儀式感。
所以我認(rèn)為，儀式感不管大或小，只要它將你的生活變得與眾不同，變得精致靈動(dòng)。也許，這也正是儀式感的本意�！睹赘駹柦帧分械脑�(shī)人以看蜜蜂和每一個(gè)月寫一句詩(shī)來作為自身的儀式感。在冬夜中看書的我，聆聽著風(fēng)聲，飲一口熱水，時(shí)而望著星空這也許一種儀式感吧。在繁雜的城市中，樸素與堅(jiān)持的儀式感也許就是生活的樂趣吧。
生活需要儀式感3
在這樣一個(gè)生活浮躁的時(shí)代，我們應(yīng)該放慢自己的腳步。儀式感，就是讓我們生活更加滿足，一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，就能提升我們的幸福感，儀式感跟矯情無關(guān)，這是一種對(duì)生活的熱愛，一種不湊合的態(tài)度。
面對(duì)塵世的紛攘，我們每天忙忙碌碌，為了讓自己更有價(jià)值，卻在提升自我時(shí)虧待了自己。
記錄一些溫馨的時(shí)刻，珍藏在心底;為自己做一份精致的晚餐;在陽(yáng)光愜意的下午窩在沙發(fā)上，捧著一本喜歡的小說，讓陽(yáng)光懶洋洋的撒在上面......生活中的儀式感，就好想平凡的日子中的一束光。
記得暑假的一天，收到一件快遞，地址是以前的學(xué)校，收件人是我小學(xué)時(shí)的綽號(hào)。我很意外，但還是小心翼翼的打開，里面是一個(gè)藍(lán)色的禮物盒，上面密密麻麻的有著全班人包括班主任的簽名。打開后，是一盒子的小紙條，各式各樣的，上面熟悉的字跡透露著對(duì)我的思念。因?yàn)檗D(zhuǎn)學(xué)而沒有參加畢業(yè)典禮的緣故，他們還細(xì)心的把照片視頻，我們之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴整理在U盤里，看著屏幕上一張張熟悉的臉，我酸酸的，不知說什么好......這只是一件平凡的小事，但卻給我這個(gè)平淡無趣的暑假增添了一份值得回憶的小確幸。就像我們偶然在舊衣服的口袋里翻出20塊錢，意外的'來臨，說不上多激動(dòng)，但能影響我們一天的心情。
并不是有儀式就要破費(fèi)，要多么的隆重浩大，其實(shí)儀式感就是賦予本來單調(diào)普通的事情不一樣的感覺。特別用心的去做一件事，帶有儀式感，會(huì)讓人更加的刻骨銘心。
好好打扮自己，然后優(yōu)雅地吃完每一份早餐。這種儀式感，會(huì)讓我們擁有一些小幸福。取悅自己，尊重自己，就是讓自己感覺是，我在熱鬧的生活。
生活需要儀式感，這種浪漫讓這一天不同于其他的日子，這一刻的色彩不同于其他的任何時(shí)刻。在我看來，沒有儀式感的人生，永遠(yuǎn)是灰頭土臉的。
生活需要儀式感4
小學(xué)美好生活的結(jié)束，應(yīng)為它畫上一個(gè)完美的句號(hào)。儀式感使那個(gè)普通的日子變得不平凡，變得莊重而有意義。
生活中的儀式感在那天，那場(chǎng)畢業(yè)典禮上體現(xiàn)，可能經(jīng)歷了那天，我們才能真正畢業(yè)吧。
所有的同學(xué)牽著父母的手，在門后面排起了一條長(zhǎng)龍，要舉行一場(chǎng)神圣的儀式。一位位同學(xué)陸續(xù)走上臺(tái)，與父母擺出六年前，在講臺(tái)上擺出的一個(gè)個(gè)古怪的動(dòng)作。
“怎么辦？我好像忘記了動(dòng)作？”“不用擔(dān)心，照片記錄了一切�！�
那張集體照，重現(xiàn)我們一路走來的`這六年，同樣的位置，同樣的我們，不同的是心。心中多了一個(gè)大家庭，里面裝著六年來一起陪伴我們的“揚(yáng)帆中隊(duì)”。不同的是笑容，六年前的我們，懷著忐忑，羞澀與靦腆，而此刻，心中更多的是那份不舍吧，我想。
回想六年前，我們?cè)诘谝惶焯みM(jìn)小學(xué)的那場(chǎng)儀式，充滿羞澀地拍下了我們的第一張集體照，那個(gè)儀式簡(jiǎn)單，卻也讓人難以忘記。
六年來，我們?cè)谝黄鸲冗^每一天，雖之間有些爭(zhēng)執(zhí)，有些吵鬧，但那都不重要，至少在印象里，這六年，都是快樂的。只是在此刻，笑容不如從前燦爛了，眼眶漸紅，淚水漸漸溢出眼角。
很多時(shí)候，我們都沒有意識(shí)到自己對(duì)別人的思念有多深，直到這個(gè)瞬間。在這個(gè)特別的場(chǎng)景，我們每個(gè)人的內(nèi)心都變得柔軟起來。
我們又一次走上了臺(tái)，擁抱班主任，一直以來，他對(duì)我們都是如同對(duì)待自己的孩子般，如今，更是難舍難分。
這一場(chǎng)畢業(yè)典禮不能夠代表我們的六年，卻是六年以來最重要的一天，這一天，大家打扮得優(yōu)雅而精致，愿在這場(chǎng)儀式外，給對(duì)方留下一個(gè)好的印象。
離開了小學(xué)，離開了曾經(jīng)的他們，每次回想起的都是那場(chǎng)儀式，那場(chǎng)畢業(yè)典禮。那場(chǎng)畢業(yè)典禮的背后，藏著我們的四十份愛。我也一直相信，那場(chǎng)莊重而有意義的儀式，會(huì)在時(shí)光保存下來。
生活需要儀式感5
在一片浩瀚的星海中，總有幾顆特別閃耀的星星，正因有了它們的存在，整片星海就變得獨(dú)一無二、令人癡醉。我們的人生中，也藏匿著令人驚喜的“星星”，只有把握它們，創(chuàng)造它們，才能繪就獨(dú)屬于自己的星空。
農(nóng)歷二月十二是花朝節(jié)，在古代，人們都要在那日走親訪友，帶著自己滿心的歡喜，與愛人、友人、親人，互相贈(zèng)送花的種子。有能力的人家，還會(huì)舉辦花卉展覽，參會(huì)的人們都會(huì)穿著淡雅干凈的衣裳來共賞花卉之美。這一節(jié)日出于人們對(duì)花的愛慕與尊重，也使平平淡淡的日子中增添了幾抹絢麗的色彩。
清明節(jié)去掃墓，重陽(yáng)節(jié)去登高，中秋節(jié)與家人團(tuán)圓，在獨(dú)特的時(shí)刻做獨(dú)特的事情，享受那一分一秒的不同，在記憶中留下美好這就是人們追求儀式的意義所在。但現(xiàn)在很多人把儀式感扭曲了，過分追求儀式。例如明明承擔(dān)不起巨大的開銷卻還因面子的脅迫執(zhí)意辦一場(chǎng)盛大的`婚禮。其實(shí)唯有物質(zhì)軀殼的昂貴禮物，其實(shí)還不如一個(gè)真情實(shí)意的擁抱，一顆無法代替的心。
儀式感不需要特別的隆重。在寫作業(yè)時(shí)，陽(yáng)光正好灑進(jìn)房間，而你把書桌整理得干干凈凈，掩上門，安安靜靜地寫作業(yè)，享受筆尖滑過紙的舒暢，這也是一種儀式感。窮苦不堪的男子與自己心愛的女子生活在一起，每天都要拿起那本讀過千百回的詩(shī)集，一臉深情地對(duì)著女子讀詩(shī)，女子也同樣幸福地望著男子。這些儀式感都是平常生活的小事，但都在用心豐足生活，而儀式感也正是為了讓生活成為生活，而不是生存。
在早晨太陽(yáng)升起時(shí)，靜靜躺在床上聽聽鳥鳴；在傍晚夕陽(yáng)西下時(shí)，朝著夕陽(yáng)的方向悠閑散步；在夜晚月光灑下時(shí)，獨(dú)自欣賞皓月瑩亮。拾起生命中的點(diǎn)點(diǎn)星星，不辜負(fù)生命，不辜負(fù)自己，不辜負(fù)那繁花開放、歲月靜好的日子。
生活需要儀式感6
生活中需要儀式感，有了儀式感才會(huì)使平淡無趣的生活豐富起來。儀式感雖然要付出大量的精力、金錢、時(shí)間，但我們樂意去做。
每到放假日，爸爸總會(huì)與以前的同學(xué)們一起開個(gè)同學(xué)會(huì)。當(dāng)時(shí)我最痛恨的就是跟著爸爸去參加這種酒會(huì)了，但沒辦法，我只好跟著爸爸去聚會(huì)。一開始，他們便舉杯喝酒，我最受不了這樣的場(chǎng)景，馬上就退到一旁的沙發(fā)上……當(dāng)酒會(huì)結(jié)束，我細(xì)心地發(fā)現(xiàn)爸爸全程一直都是笑著的，平日里被工作壓力壓出的皺紋也沒了，雖然我不想爸爸喝個(gè)大醉，但我卻無法否認(rèn)這種儀式感帶給了爸爸快樂。
十二周歲生日時(shí)，媽媽花了大價(jià)錢為我包下了一個(gè)專門開生日派對(duì)的場(chǎng)地，還為我邀請(qǐng)了許多同學(xué)和朋友。當(dāng)時(shí)，我問媽媽，“為什么要去包這樣一個(gè)場(chǎng)地，還不如去一個(gè)酒店吃呢？”媽媽答道：“只要你玩得開心，生日過得開心，我花這么多錢就是值得的！”那一晚，我過得很開心，這種儀式感帶給我了溫暖和快樂，我永遠(yuǎn)忘不了那場(chǎng)生日和心中的`那份快樂。
媽媽總是抽出周末的時(shí)間去拍攝個(gè)人寫真，在攝影的前一天晚上，媽媽總要花一個(gè)晚上的時(shí)間去整理服裝，第二天早上還要花時(shí)間去化妝，有時(shí)會(huì)因拍照時(shí)間太久累倒、受凍，但媽媽還是樂此不疲。可能這種拍照留念的儀式感，讓媽媽感到留住了青春，將最美好的記憶留在了相片上。
我認(rèn)為生活中需要儀式感，它可能需要投入很多金錢和時(shí)間，但我們覺得值。這是一種能讓我們感到溫暖和快樂的儀式，當(dāng)我們將時(shí)間和金錢花在這種感覺上時(shí)，你會(huì)獲得一份你永生難忘的溫暖。
生活需要儀式感7
一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。
——王小波
一進(jìn)屋子，是香氛淡淡的味道，像馥郁花香的后調(diào)，窗戶半開著，沒有紗窗，隱約能看見窗外自制的燕子窩。往前走是一張長(zhǎng)而窄的桌子，小木椅七個(gè)在一排放置整齊。桌上玻璃瓶中的花被暖色調(diào)的燈光照得澄澈。抬眸是一墻的書，再抬頭是一個(gè)閣樓，臥著一只貓，——這是阿姨的家，一副歲月靜好的模樣。阿姨已經(jīng)三十多歲了，活得卻像個(gè)小姑娘。當(dāng)別人在五一八搶母嬰用品時(shí)，她在雙十一清了幾萬元的購(gòu)物車；當(dāng)別人早晨急急忙忙地準(zhǔn)備孩子上學(xué)時(shí)，她慢慢悠悠開始洗臉、涂粉、化妝、夾劉海；當(dāng)別人為做晚飯發(fā)愁時(shí)，她直呼“芝士就是力量”。她說她喜歡貓叫勝過小孩的歡笑，她的抽屜里總有一張下周的演唱會(huì)門票，她的墻上從不少當(dāng)紅明星的海報(bào)……
我曾將她心態(tài)和外貌的年輕歸結(jié)到她的桀驁……
一日，我被邀請(qǐng)到她家中做客。早晨的.陽(yáng)光照進(jìn)廚房，阿姨沐浴在曦光中煎著雞蛋，這時(shí)她竟沒了平時(shí)的輕快與活潑——圍裙一絲不茍地合在她的身上，手中的鍋鏟有規(guī)律地翻抄，糖心蛋黃在半空中流露出絲絲汁液。用餐時(shí)，她執(zhí)著刀叉，不語，專注地切割著煎蛋與松餅，慢慢地遞到嘴中，細(xì)致地咀嚼著。現(xiàn)實(shí)與影片中的畫面重疊，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一樣，以完美的姿態(tài)將煎蛋和松餅吃得宛若盛宴。
突然一個(gè)詞語嘣地出現(xiàn)了我的腦海，“儀式感”。
《小王子》中孤貍告訴小王子，儀式使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他不同。要我說，儀式感是生活必需的調(diào)味品，能在一瞬間將人與動(dòng)物區(qū)分開來，凸顯人的尊嚴(yán)與美好。儀式感宛如阿姨下午定點(diǎn)地開書品茶，傍晚地秋千賞花，晚餐的紅酒牛肉……也像是窮得掉渣的楊白勞欠賬也要買紅頭繩給喜兒，黛玉傷心也要哭著埋了殘花……
生活需要儀式感，這樣即使無法面向大海，也可以春暖花開。
生活需要儀式感8
古往今來，“儀式感”宛若一葉扁舟，它帶領(lǐng)著我們走向成功的彼岸時(shí)，也燦爛著生命的春天。
農(nóng)歷二月十二，是古人的一個(gè)節(jié)日——花朝節(jié)。這一天，對(duì)每個(gè)人都很重要。人人都盛裝出席，卻不得穿得比花鮮艷。這一天，大家都是那么整潔、講究、素雅、落落大方。曾經(jīng)聽過這樣一則故事：一位女子，每年花朝節(jié)都要舉行一場(chǎng)派對(duì)，以慶祝今年花開得美麗與茂盛。而有一年，花卻出人意料地含苞未綻。可她仍然舉行了一場(chǎng)聚會(huì)，用以思念昔日的繁花盛景。
可見，花朝節(jié)于古人而言，并不是毫無意味的儀式的堆砌，而是內(nèi)涵豐富的儀式感的載體。儀式感，是一種讓我們熱愛生活的方式，是一種我們獲取巨大力量的源泉。但是，儀式感，已經(jīng)在今朝“改頭換面”，已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代人所漠視。
可能是科技的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致了如今的隨意與敷衍。以往的除夕，一家團(tuán)圓，圍坐桌前。或是其樂融融地閑笑談心，或是團(tuán)坐在電視機(jī)前看春晚，抑或是在跨年的煙花下激動(dòng)不已。但是，現(xiàn)在的年味被“手機(jī)”驅(qū)散，大家不再是大家，而是被一個(gè)個(gè)屏幕支配的傀儡，麻木地進(jìn)行著搶紅包、玩游戲的重復(fù)，年味慢慢地從現(xiàn)代人身邊消逝，曾經(jīng)的`儀式感，也煙消云散。
儀式是什么？是不被遺忘的、值得紀(jì)念的。而儀式感，是要用心去營(yíng)造的。一些祝福，團(tuán)聚，文化，愛意，還有尊重，何嘗不是儀式感在生活中的縮影呢？
生活需要儀式感，是認(rèn)真、敬畏、鄭重，而不是刻意、矯情、做作、虛偽。儀式感讓人于世間不是生存，而保佑一味生活的樂趣。就仿佛古代的花朝節(jié)，在儀式中保有對(duì)花的尊重，對(duì)美好的欣賞。
讓我們過一種有神圣感、儀式感的生活，將生命燦爛成一個(gè)瑩亮的春天！
生活需要儀式感9
儀式感，使我們自己心中的那份美好有意義。
——題記
儀式感究竟是因什么樣儀式的舉行而衍生的呢？如果是為了某種情緒，某種心底的懷念，那么并不需要跟隨其他人一起在某個(gè)特定時(shí)間去進(jìn)行。就好比清明掃墓，大可以在想念祖先時(shí)就去掃，不需要非要等在清明節(jié)這一天。對(duì)于儀式感而言，節(jié)日這一因素并不必然。曾經(jīng)的天才詩(shī)人海子，在大學(xué)時(shí)有一個(gè)心愛的女生。畢業(yè)后，海子每天為她寫一首詩(shī)，這也是一種儀式。
遇到一位老師后，我對(duì)詩(shī)歌非常得沉醉，也期望寫出“面朝大海，春暖花開”那樣優(yōu)美的詩(shī)句，也想擁有海子那樣驚世的文采。我試著寫詩(shī)，一竅不通的情況下，詩(shī)句總是亂七八糟，每天寫一首詩(shī)對(duì)我來說是很艱巨的。妥協(xié)于“才智所限”，我的每一寫一首詩(shī)，暫時(shí)變成了每天讀一首詩(shī)，品一首詩(shī)。
我想我選擇這一儀式是對(duì)的。樣梵說過，“詩(shī)歌會(huì)喚起那些被我們忘卻的東西，那些被浮華繁華遮蓋住的美好過往，那些已經(jīng)陌生著婉約，隱逸，跡簡(jiǎn)，意淡的詩(shī)意生存。生活本就是充滿著離亂與溫暖，當(dāng)一地雞毛成為不可避免的日常，保留著初心的向往與詩(shī)意的安放，便顯得尤為彌足珍貴�！痹�(shī)歌總是很美，愛讀詩(shī)的人總不是為高雅而讀，而是為那一份輕盈的'觸動(dòng)。也許是出于儀式感，我讀詩(shī)總要放幾首純音樂，讓詩(shī)句中充沛的情緒在樂聲中跳躍，讓品詩(shī)更有意境。
儀式感是一種“感”，借助于外物來加強(qiáng)儀式是必要的嗎？我想不是，心中的美好，才是儀式感聚焦的終點(diǎn)。
馬德說，相思是“燭滅了，燈亮了；燈滅了，月上了；月隱了，朝出了；夕陽(yáng)盡了，大地暗了，心亮了�！边@句話不只用于相思，我覺得用在儀式感再適合不過。
生活需要儀式感10
《小王子》里說，儀式感就是使某一天與其他日子不同。然而，現(xiàn)實(shí)生活中那些為滿足虛榮心而“做”給別人看的“偽精致”的行為所體現(xiàn)的儀式感比比皆是。不妨問問自己，生活還需要儀式感嗎？
誠(chéng)然，古人男子二十行冠禮，女子十五行及笈禮，修禊事時(shí)焚香沐浴等等儀式讓平淡的生活變得有意義。而到了現(xiàn)在，大多數(shù)的年輕人會(huì)精致地打扮一番后去圖書館，隨手用手機(jī)拍下某本文藝風(fēng)書籍的封面或其他，然后再上傳到社交平臺(tái)上獲取那一瞬間的'虛榮感。在當(dāng)今這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，人們往往注重于微信朋友圈的點(diǎn)贊、評(píng)論，卻忘記了儀式背后行動(dòng)。
儀式感與行動(dòng)密不可分。精神上我們要莊重敬畏生活，不張揚(yáng)不輕率，靜下心，將有形化無形，不需要任何儀式，也能使想法免于空想，口號(hào)免于做作。
真正的努力，都是直行不猶豫，朝著目標(biāo)前進(jìn)，不需要做給任何人看。
跑步健身不是朋友圈中身著運(yùn)動(dòng)服在塑膠跑道上的擺拍，而是真正于晨霧寒風(fēng)中感受到的血液的沸騰，心臟強(qiáng)有力的跳動(dòng)，是每一滴汗水的暢快。同樣的，學(xué)習(xí)不是考試失利后喊出“下次努力”“我一定要好好學(xué)習(xí)”的口號(hào)，而是用喊口號(hào)立flag的時(shí)間來反省糾錯(cuò)，埋頭理好每一條思路，筆下不是一行行無謂的雞湯，也不是為施行的計(jì)劃表，而是一聲不響，抄完錯(cuò)題做好總結(jié)立好目標(biāo)的清晰字跡。
總之，學(xué)習(xí)不需要儀式感，但它又確實(shí)需要莊嚴(yán)的態(tài)度，也更需要腳踏實(shí)地的努力。
張愛玲在每次寫作前都會(huì)先焚香沐浴，然后再開始創(chuàng)作。表面上她在追求一種寫作的儀式感，其實(shí)，倒不如說，是在追求沐浴后寬松、心情舒暢而靈感乍現(xiàn)的那刻。張愛玲的“儀式感”更多在于對(duì)寫作的熱愛尊重。
儀式感，其實(shí)并不是精致體面的生活，更不是流于形式的口號(hào)，而是一種積極樂觀的生活態(tài)度，它讓你隨時(shí)對(duì)生活敬畏、莊重。敬畏每樣存在的事物，莊重對(duì)待每次選擇。
生活不需要現(xiàn)代式儀式感。
生活需要儀式感11
午后總是鮮少有人經(jīng)過，只有行車在瞬時(shí)間馳過窗外的殘影。云常擋住陽(yáng)光，繪下時(shí)明時(shí)暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟�；蛟S只有在這樣的午后，陽(yáng)光燦然，世間萬物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后�；蚴橇⒂诖扒耙髟�(shī)作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡(jiǎn)裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩(shī)，也甚是歡快。
端午時(shí)的賽龍舟、吃粽子，中秋時(shí)的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的`縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個(gè)午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時(shí)間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)故事。這生活的片刻就能帶來難以言喻的幸福與滿足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的儀式感就足夠。
生活需要儀式感12
重溫那時(shí)的場(chǎng)景，就是愛你最好的儀式感。
時(shí)隔兩年，不變的場(chǎng)景，不變的造型，還有不變的我們。
我們六個(gè)是青梅竹馬的朋友，以前幾乎是每逢周末就聚起來，可隨著年紀(jì)增大和安排滿滿的'學(xué)習(xí)班，現(xiàn)在總會(huì)因?yàn)闀r(shí)間沖突，在面對(duì)好友的熱情邀請(qǐng)，只能回復(fù)寥寥幾個(gè)字：算了吧，還有學(xué)習(xí)。
20xx年的元旦，我們五年級(jí)，一起隨同父母來到樂清，在其中一位閨蜜媽媽公司的大草坪上，玩得很是開心，為了日后友情見證，大家想出了拍錯(cuò)位照紀(jì)念，只為那“咔嚓”的一瞬間，雖然花費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間，但卻樂此不疲。
又一個(gè)元旦，幾個(gè)家長(zhǎng)總算是幫孩子在“百忙”中抽出時(shí)間，“聚一下吧�！彼麄冋f。
我們依舊決定來到那個(gè)熟悉的草坪故地重游，隔了兩年，這兒的草可是長(zhǎng)了不少，和我們很像。一來到這兒，一種親切感撲面而來，我們也像兩年前那樣，走到最高處，像坐滑滑梯一樣滑下來，有時(shí)中途停住了，就互相開懷大笑，雖然在他人看來是很幼稚，可這卻是屬于我們六個(gè)人的特別記憶。
幾個(gè)家長(zhǎng)翻出了兩年前在這留下的“印記”，我們對(duì)著屏幕里夸張甚至滑稽的動(dòng)作笑了好久。同是元旦，做同樣一件事情，也是一場(chǎng)對(duì)友情懷念的儀式。那怎么能少了照片呢？隨后開始模仿，似乎花了更久的時(shí)間，同樣只為那“咔嚓”一下，卻也還是樂此不疲。
兩年前的照片，與現(xiàn)在對(duì)比，個(gè)個(gè)都是大孩子了，個(gè)頭也長(zhǎng)了不少，但不變的是我們之間的永遠(yuǎn)的情誼。
正是因?yàn)橄嗑郏驗(yàn)橛辛藘x式感，才會(huì)使情更濃，也才不會(huì)忘記，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。
很多人的生活之所以平淡無趣，其實(shí)就是缺乏了儀式感，也就是儀式感，它也許是一個(gè)紀(jì)念會(huì)，也許是延續(xù)一個(gè)人未完成的夢(mèng)想，或是同樣的人，在不同時(shí)間，同一場(chǎng)景拍的照片，都會(huì)讓生活增添不少情趣。
如果沒有這種小確幸，人生只不過是干巴巴的沙漠而己。
生活需要儀式感13
在我距十歲尚差一個(gè)月的時(shí)候，我們學(xué)校辦了一次十歲成長(zhǎng)禮。在此之前，還讓我們準(zhǔn)備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺(tái)兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長(zhǎng)禮”幾個(gè)大字，好不隆重。
待到全年級(jí)坐定后，我們開始讀一首詩(shī)——《好句大全在十歲的路口》，讀的時(shí)候，大家都很莊重。
再往后，樂隊(duì)上臺(tái)了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對(duì)過去的感慨和對(duì)未來的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動(dòng)的記錄圖片�？吹綀D片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項(xiàng)。此時(shí)，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……
結(jié)束之后，我一直在想，學(xué)校為什么要弄一個(gè)這么有儀式感的成長(zhǎng)禮呢?這個(gè)儀式簡(jiǎn)單一點(diǎn)不行嗎?后來我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時(shí)候可能會(huì)讓你從迷茫中頓悟過來，會(huì)讓你記住你是被關(guān)注的那一個(gè)。
在那一天，我感到自己好像從一個(gè)小孩成長(zhǎng)為一個(gè)少年，已經(jīng)不是那個(gè)不聽話字寫得很差的.小屁孩了，當(dāng)時(shí)我感覺，這是一個(gè)人生的重要日子。這是我們成長(zhǎng)的重要點(diǎn)，這是一個(gè)里程碑。當(dāng)我們以后去回想時(shí)，它會(huì)給我們勇氣走下去。我當(dāng)時(shí)感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會(huì)讓單調(diào)的生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過于簡(jiǎn)單，儀式感能讓你認(rèn)真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
平常的生活也有重要的時(shí)刻，儀式感代表了你對(duì)生活的尊重。
生活需要儀式感14
儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊(yùn)含的特殊意味。儀式感仿佛是每個(gè)人心中都存有的一個(gè)模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個(gè)人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。
在我眼中，儀式感是理想境界與現(xiàn)實(shí)世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內(nèi)心仰望未來。
我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的心卻異常得平靜。在這個(gè)無人注視的地方，在這個(gè)略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態(tài)，自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現(xiàn)在，越來越多的.人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無用的負(fù)累，只想敬而遠(yuǎn)之。殊不知在這個(gè)空虛的社會(huì)中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來稍許來之不易的動(dòng)容。
也許是現(xiàn)實(shí)與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數(shù)人甘于無奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢(mèng)想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的眼中光彩依舊，他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)之間找到了橋梁，對(duì)于每一天的生活都有獨(dú)特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無處可尋或是無處不在的儀式感。
儀式感，是感性理性間的權(quán)衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動(dòng)，不管是待人處事時(shí)的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因?yàn)閮x式感，也是一種對(duì)任何事物放下成見的回歸本心。
時(shí)代的洪流里，儀式感正在消失，而面對(duì)正在消逝的儀式感，我們要去堅(jiān)守的不是刻板的規(guī)章，而是一份熱愛生活的態(tài)度和相信自我的信念。
生活需要儀式感15
月華如水，靜夜無聲，輕巧地?cái)Q亮臺(tái)燈，溫柔地摩挲紙頁(yè)，品味著安然臥在泛黃紙面上的詩(shī)句。雖然有時(shí)總覺得難解其意，但如此的端坐閑情，可能也算得是至簡(jiǎn)的儀式感了吧？
初見儀式感，在腦海中閃現(xiàn)出的是激昂國(guó)歌下國(guó)旗冉冉升起，是萬人歡呼下盛大的開幕式，是莊嚴(yán)肅穆下人人的盛裝出席……這時(shí)，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的場(chǎng)景中了嗎？但除此之外，我又實(shí)在憶不起些什么了。
我只好帶著惆悵，翻開詩(shī)集，尋找真諦�？吹教諟Y明“采菊東籬下，悠然見南山”的雅趣，歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的愜意，我心中的向往之意油然而生。心想，這是儀式感嗎？這樣的`儀式感有什么用呢？為什么只有詩(shī)人在尋覓它呢？
偶爾閑暇，翻開了一本雜志，認(rèn)識(shí)了一個(gè)原本陌生的節(jié)日——“花朝節(jié)”。那是古人為花聚會(huì)的日子，有著各種習(xí)俗和規(guī)矩。初時(shí)，我心中大為不屑，“區(qū)區(qū)小草小花，怎值得如此浪費(fèi)時(shí)間？”�？煞从^現(xiàn)代人機(jī)械般的生活，又不禁一陣?yán)浜埂?/p>
從往昔人們對(duì)花草山水富有情趣，到現(xiàn)在對(duì)世間美景麻木不仁，這中間到底經(jīng)歷了什么？人們因時(shí)代的變化，越來越沉溺在世俗紛爭(zhēng)之中，為了所謂的簡(jiǎn)省和高效，省去了一切“麻煩”和“無用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場(chǎng)。
儀式感是一種情調(diào)，是一種心靈與現(xiàn)實(shí)溝通的方式。它使得生活不再只是物質(zhì)，而是更具有感情基調(diào)和自我意識(shí)。它是必不可少的，因?yàn)閮x式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調(diào)得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。
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