需要的作文（通用10篇）
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的需要的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
需要的作文 篇1
畢淑敏說：“山的存在，讓我們知道，這個世界有一些事物必須仰視。”我們無法企及山的高度，我們在他們高聳的身軀旁只是渺小的宇宙中的存在。而我們仰視，是為了追尋山的高度。仰視中，我們變得不再渺小。
而我們仰視的，是那些我們深深敬畏的，卻不能伸手觸摸的。他們或許是某些領域頗有建樹，創造偉績的天才；或許是如孔子老莊般的圣人，為中華文化帶來生命與活力；或許是如陳寅恪等國學大師的獨立人格。這些都是我們苦苦追尋卻求之不得，難以高攀的大山。我們之所以仰視，是因為他們閃爍著光芒的背后那留下的辛酸汗水，那積極向上不斷追尋的精深高度。
這些被賦予了強大精神內涵的事物正是我們身于世必須去仰視的。而全人類也正是需要這股精神濡養。我們仰視陳寅恪大師，因為他的獨立人格，因為他身為知識分子，在那個動蕩的年代對權勢的壓迫的不屈，因為他在失明的晚年沉穩靜心做學問的氣概。陳寅恪堅毅之精神，獨立之人格何嘗不是需要我們去仰視，去尊重的嗎？仰視中，我們獲得了精神的濡養，這股強大的精神的定力使我們的靈魂不再干涸。
我們仰視著這些高大偉岸的精神高度，也是為了將這股濡養轉化為精神動力，身體力行地嘗試到達這種高度。“太陽只有一個，而夢是有無數個。”曉浩說過，有不少人在被貫注于這股精神之泉后以滿懷的熱血去追尋人生高度。如夸父，太陽的光芒籠罩于他，他心向往之，雖然沒有追逐到太陽，只換得大汗淋漓。但他卻將這股力量轉化成動力，奔跑在通往精神大山的路途中。
但是現實世界如此紛擾，滿地都是功名利祿。人們常常忘記抬頭仰視那些濡養我們心靈洗滌我們靈魂的'大山。仰視在現實生活的當下顯得尤為重要。又有多少人像查爾斯勇于拋棄一個個身份的綁架，赤身裸體地踏進內心召喚的冰窟窿里去，通向自由之途？滿地都是六便士，而查爾斯卻抬頭看見了月亮。他的仰視，是在功名厚利的當下的一種覺醒，是對精神大山的不斷攀登。我們必須要在深沉中仰視大山，保持清醒。
山的存在，讓我們獲取精神濡養。滿地都是六便士，我們應該抬頭仰視月亮，去追求山的高度，如此不悔！
需要的作文 篇2
一個人可以沒有富可敵國的物質財富，但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什么呢？從字面上解釋“ 信”，誠信；“仰”，仰視，“ 信仰”可直接釋義為“需要仰視的誠信”。既然“信仰”本身是以誠信為基礎的，那么筆者認為能稱之為“信仰”的各種理念、追求、目標，首先應定位為具有正向的精神力量和精神導向的情感，方可稱之為“信仰”。
正如俄國著名諷刺小說家契科夫所說的那樣：“信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是賦予生命存在的意義。信仰應高于個人理想又恪守著社會道德底線的一種正向的思想情感，它需要人們發自內心自愿地、經常地、有意識地、養成一種良好習慣地去不斷實踐的真理。
信仰，是支撐一個人堅定更好生存的精神源泉。法國文學大家雨果曾說：“信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會有幸福。”所以，一個人、一個國家乃至一個民族，只有擁有了充滿正能量的堅定信仰，才能把人靈魂深處那些后天沉淀的貪婪和陰暗逐一滌清，才能讓一個國家、一個民族未來的發展方向越發明朗和充滿進步的合力。
信仰，是一個讓知識有效的精神引擎。德國哲學家費希特說：“信仰決不是知識，而是使知識有效的意志決斷。”所以，在人們用知識在不斷改變自己命運的`時候，首先要明確自己為什么要改變和要改變成什么，這就需要我們用知識來參悟心中的信仰，及時整合出新的價值觀或倫理道德等社會底線共識，明確積極進取的生活方向，讓知識不僅改變個人的命運，同時推動時代的發展。
信仰，是一個人實踐與堅守的精神內核。羅曼·羅蘭說：“信仰不是一種學問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義”。據不完全統計，從1921年到1949年，共產黨人為追求共產主義信仰，犧牲的仁人志士就達370多萬人。所以，我們說，不能把信仰簡單地理解為是理論上以利益為主的欲望和索求，如果沒有實踐，信仰便會淪為思想的“空中樓閣”；如果沒有堅守，信仰就會成為存在的“海市蜃樓”。
如今我們正處在政治、經濟、文化體制的快速轉型期，在適應各種社會變革的過程中，人們原有的各種價值觀、倫理觀和社會觀也正面臨著被瓦解、被顛覆的考驗，或許在當今這個追逐名利漸已蔚然成風的時代，如今我們談“信仰”這個話題顯得既不夠時尚，更不夠實際，然而，我們需要信仰，需要一種能夠支撐我們繼續生存和社會繼續前進的精神引力，需要一種以強大的社會誠信為基礎的唯物主義理想和道德操守。古今中外的歷史發展和社會進步也都證明了這樣一個事實：信仰，是一個民族、一個國家和一個人所不可或缺的精神和靈魂，一個沒有信仰的民族，是一個沒有希望的民族；一個沒有信仰的國家，是一個沒有未來的國家；一個沒有信仰的人，是一個沒有靈魂的人。人類沒有信仰，就沒有真正的美德形成。
一個人可以沒有富可敵國的物質財富，但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。因為，我們需要理解，更需要信仰！
需要的作文 篇3
時間如白駒過隙，兔走鳥飛，也如逝去不歸的滔滔江水。中華上下五千年的文明是一條生無所息的長河，我立于河岸，向那遙遠的東方仰望，群星璀璨，散發幽藍深遂的光芒，那些群星是什么？
我仰望的群星有一顆叫誠信。“忠者不飾行以檄容，信者不食言以從利。”人的最大美德莫過于誠實。一代大師孔子的學生曾參以誠信教子。曾參妻子以“我晚上回來殺豬給你吃”來哄正苦鬧著要和她一起去上街的孩子，而晚上曾參果真拿磨刀準備殺豬，妻子趕忙制止，曾參說：“不能欺騙人，如果孩子被騙了，以后母親再對他進行教育，他就不相信了。”最終他把豬殺了。誠信是做人的根本，是成才的基石，沒有誠信，哪來的自由？
我仰望的群星有一顆叫責任。人生最苦的事，莫過于背負一種未來的責任。而這責任是艱巨的。齊國有一丑女鐘離春。當時齊宣王沉迷于酒色，奢侈地建造宮殿享樂，遠忠臣，近小人。鐘離春因為對國家的責任感，大膽闖宮，自薦做皇后，并冒著殺頭的危險指出齊宣王的錯誤。齊宣王大為感動，于是立她為皇后，并采納她的建議，招賢下士，疏遠小人。從此勤于政事，齊國于是大治。責任是人們身上的包袱，也是腳鐐，但沒有它，人便沒有了目標。我仰望的群星中有一顆叫謙虛。“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；富有四海，守之以謙。”這句話告訴我：一切真的和偉大的東西，是要靠謙虛禮讓換來的。唐朝著名詩人白居易虛心向人民請教。他不因人民的'無知而輕視他們，每當做了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們都說好為止。所以他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳。謙虛就是那登上云端的階梯。
長河的上空，群星閃爍。我抬頭仰望，無垠的天際有著崇高，有著尊重還有那黯然褪去的卑劣、庸俗而我所看到的是曾參教我的誠信，鐘離春教我的責任，白居易教我的謙虛。帶著這些星星賜予我的光芒，我悠然自得地在人生旅途上前進，因為它們的光，我不害怕迷失方向。天際間有流星劃過，你看見它了嗎？
需要的作文 篇4
高考，一個承載著多少學子夢想的地方。
高考，一個凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感的地方。
教育，是決定一個人思想道德與科學文化素質的關鍵。人們可以通過教育來完善自己，挑戰自己。
教育在世界文化的潮流中就似朵明星，閃耀著其耀眼的光芒，就如日本，它雖然同土極少，人們的文化極其落后，但在那一次明治維新中，他們遠洋去到歐美國家后，終于認識到了自己的不足，開始大力地弘揚教育，使人們逐漸認識到教育地重要性，經過很長的一段時間之后，日本國人的素質開始了大幅度的提升，人民的生活水平也得到了提高。
而與此同時的中國，正處于唐宋時期，此時的'科舉制度已發展到了大副的文人墨家，也為中國以后的文化奠定了基礎。
由此看來，教育給人們的生活帶來很大的影響啊！
1977年的高考恢復的消息，圓了多少學子的夢想，也同樣標志著一個時代的拐角。
教育在有這么多優點的同時，也不能不說，教育還存在有一些弊端，在曾經的科舉考試那段時期，人們拼命讀書，只為了去做官，但是這種應試教育禁錮了人們的思想，使人們的才能不能得到充分的發揮，出題的老師也被完全地封鎖在一個范圍內，不能以自己的意愿來出題。
為此，我認為高考制度的推行是極其英明偉大的，但是我又認為制度需要修改，考生們不能因一場高考而改變了自己的意愿。
我們應該用一個新的眼光，新的方式來看待高考。
高考為全國選材，推動了教育改革和社會的進步，取得了舉世矚目的成就。
在我的眼中，若高考制度能夠得到進一步的改善，一定會比現在更有活力，更加生機動人！
只要我們與政府一起努力創造，一定會有一個更新更完美的時代迎接著我們！
需要的作文 篇5
隨著時代的變遷、科技的進步、觀念的轉變，人們似乎變得樂于分享了。近幾年來，共享資源市場的快速發展就印證了這一現象。
然而，你是否注意到：原本鮮艷亮麗的單車已變得破舊不堪、傷痕累累；精美的共享書店已是遍地涂鴉、滿目瘡痍……原本是一個便捷生活的時代新生事物，卻即將淪為一個人們隨意破壞、肆意妄為的玩物，這樣持續下去，共享資源或許就將在我們的世界里消失。因此，共享資源迫切需要我們的愛護。
記得今年上半年去市區參加一個活動，下了地鐵，各式各樣的共享單車雜亂無章地擺放在我的眼前。本想打開手機掃描二維碼，卻發現單車上的二維碼已被人撕破了一半，那自然是掃不出來的。我轉身走到另一輛單車旁，值得慶幸這輛單車完好無損。我滿心喜悅地一掃二維碼，令人驚訝的事又發生了，手機上的頁面不是顯示“已開鎖”，而是一商家的廣告頁面，真是又可笑又可恨啊！
于是，我不再進行嘗試，選擇了步行。等在紅綠燈路口，看到那些“小黃車”、“摩拜”穿梭的身影，騎行者掩蓋不住的微笑，我只覺得“生活如此多嬌，騎行如此美好，而現實又是如此的荒唐”，一種難以名狀的思緒涌上心頭……
試問，一樣你喜歡的物品若只是被一味地玩弄、利用，卻不用心地去愛護它，那它的內涵價值又怎樣能顯現出來呢？物品不會自我修復，時間的流逝必然將它的光鮮亮澤、使用便捷沖淡，你所愛的它就會成為你棄之不及的敝履。共享資源亦是如此。沒有合理的使用、精心的愛護，哪來的實用、便捷可言，更談不上所有人都視之為彌足珍貴了。
其實，共享資源也不太算得上是個新新產物，像共享單車，國外早已有之。我前幾年在奧地利的首都維也納旅游時，就在很多的地方看到過它。只不過，老外對于共享單車的態度與國人有所不同。
以維也納為例，它是奧地利最大的城市和政治中心，人口不是很多。多數人上班、出行會選擇步行，騎行者大多也是使用自家的自行車，很少有人會騎行他們的“城市單車”，可是這些單車卻成了城市里一道亮麗的風景。在每一個“城市單車站”都有一塊醒目的黃色標牌，一排排顏色明亮的共享單車整齊劃一的排列在這個規定的區域。我一開始以為是當地人不太使用單車，所以車輛才這么嶄新如故。導游的介紹才讓我恍然大悟。原來，除了人們在使用時愛護有加外，共享單車公司會定期檢查、維護車輛，并且及時更換。雖然沒有很多的人使用，但公司始終如一的管理、愛護著城市的這些共享資源。
沒有對比就沒有傷害。每每看到街道上、馬路邊雜亂停放的單車，車身上被撕掉的二維碼，又想到那個令人哭笑不得的廣告頁面時，腦海里總會出現那一排排整齊停放、簇新光亮的城市單車，一股酸澀的滋味就會油然而生。
確實，我們對共享單車的愛護做得不夠好，或許有人會覺得這是小事，而我認為對于共享資源的愛護能體現出一個公民的`基本素質和社會責任感。
誠然，我們的生活水準需要進一步的改善，社會的各個方面需要不斷地發展，而我們如果連給予人們生活便利的共享資源都無法做到愛護有加，這是多么的令人扼腕痛心啊，更別妄談素質的提升了。
朋友們，共享資源給我們帶來如此多的幫助和便利，讓我們一起來真正地關心它、愛護它。只有保護好它，我們才能享受到由此帶來的更多的益處，我們的國民素質也會有質的提升，我們的社會就會更加健康地發展。
需要的作文 篇6
一個人的力量也許不足以改變世界，但可以給他人甚至生存環境帶來積極的或消極的影響。在我們日常生活中，我們需要的是注重環保、過低碳生活的人。
在日常生活中，許多人不懂得環保。買菜時，人們用的都是一次性塑料袋，僅僅一人一年就得耗掉幾千個塑料袋，屈指算算，全國人民一年得用多少個塑料袋啊！我推薦大家買菜最好用布袋子，買完菜，就把布袋子清洗一下。這樣雖然有點不方便，但是比較環保。這樣一來，全國人民可以省下數億個塑料袋，也不怕會因為塑料袋埋在地下不腐爛、燒掉而污染環境。
說到一次性塑料袋，我不得不提起一次性塑料袋的“兄弟姐妹”。他們包括：一次性筷子、一次性碗、一次性湯勺……當然，還有紙巾。你一定會覺得奇怪，用一次性產品的'確是可以能免就免，可是紙巾……其實，至今我們的確得用，關鍵是用多用少。最環保的就是如果要擦嘴、擦手、擦東西等，我們盡量使用毛巾來代替紙巾，這樣一來，全國可以少伐木。一次性筷子、湯勺，相信大家也并不陌生。我們去外面買快餐，都會配送這些一次性產品。其實這招是不好的，特別浪費資源。有些人又有疑問了：如果在外吃快餐，又不能用這些一次性產品，難道得天天吃“手抓快餐”啊！其實為了環保也不用這么慘，我們可以隨身帶一套小巧玲瓏的便捷餐具，里面就包括了這些筷子、湯勺、叉子，回到家再洗一下就好了，這也是低碳的一種方法。
為了追求利益的最大化，許多房地產公司都選擇把許多環境優美、空氣清新的“原生地”，變成一幢幢房子。對于這種的普遍存在的現象，我希望大家去看一下宮崎駿的漫畫，相信我們就會明白環保有多重要。
地球媽媽已經傷痕累累，讓我們行動起來，做一個環保的小公民，讓地球不再受傷！地球需要環保低碳的人，讓我們快快行動起來吧！
需要的作文 篇7
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”
當大家看到這個題目時，一定會感到奇怪“每一個人不都希望自己被鼓勵嗎？但又······？”其實不然。批評，給予我們的是反省、知錯······我們需要批評。因為自從國家實行了計劃生育政策，每一個家庭里的孩子便成了家中的寶“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”。以至于孩子在成長的.過程中“衣來伸手，飯來張口”。遇到磨難有家長護著，犯了錯誤家長反而鼓勵他們、以至于不能讓孩子明辨是非，甚至走上那不歸路。所以，我認為我們的社會需要批評。讓孩子們明辨是非，讓社會上少些熊孩子，讓孩子們健康成長。
我們需要批評。因為現在大多數所交的朋友都是“兩肋插刀”之流，他們只會一味縱容你的錯誤，以至于它在你心中生根發芽。但“近朱者赤”，若我們可以交到一個正直之人，他雖不會阿諛奉承，但卻會為你指出錯誤并規勸你進行改正。這，才是真的朋友該有的品質。我們需要批評。因為如今在買東西時，在你剛進門的那一刻，一聲“帥哥（美女）”便會傳來，他們一直在說“這（那）個好看”，一個人說好看，不信；兩個人說好看，還是不信；但是三個人呢？
所以，我們需要批評。現在，請大家記住。鼓勵是好，可以在人失落時重燃希望。但批評卻可以將我們引向正確的方向。
需要的作文 篇8
當我們妄想偷走“美”的時候，我們往往錯過了眼前的滾滾海浪、萬丈春光。到花卉市場上買來一大盆海棠花，種死了。也曾抱怨“黑心”的商家往土里塞泡沫塑料。看紅色的花朵落了，枯了，卻殊不知屋外正春光乍泄。四中初中部的訓誡石后，幾樹的海棠在空中搖曳，一片淡粉色的云朵下面，或是一個靜靜地坐在那里畫寫生的背影；或是一串靜靜的腳步聲；或者，只有春天習習的晚風蕩漾起花瓣的漣漪。到底是屋外的春光搶走了
屋內花朵的生命，還是死去的花兒去追逐屋外的暖陽？我想是后者。我寧愿相信，這些凋零的花朵的靈魂撲向了那春起的花苞，在她們枝頭重生、綻放。
于是在一片芬芳里，多了些澄澈的淚水，她無須再為春停駐，因為她已然是春天。
當我們欣賞關不住的滿園春色時，另一種顫抖的美卻在我們的背后化為泉水，匆匆淌過。
又是一年的凋敗。花期太短，人們來不及賞盡，酷暑中，人們卻又只是無力地躺在陰涼處。而到了秋天，我們才幡然醒悟：春呢？于是我們尋找、追尋，瘋了一樣的懷戀那美麗的韶光。卻聽一人感嘆：不過只是去年秋！方才監考老師平淡地說了一句：還有15分鐘。這么短？聽到筆劃過紙張的聲音仿佛在一瞬間變得嘈雜了。是的。我們就是在這樣的不經意間錯過了太多。我們忙于應付尚未完成的幾百字的文章，忙于書寫似乎毫無意義的語句。有人發出了“哎”的'感慨，我想他除了抱怨時間太短應該還有無奈吧——窗外的鳥兒在賞春，而他卻與春天只有一墻之隔。我看著自己黑色的越寫越亂的字，忽然覺得這也不失為一種美，甚至一種絕望而燦爛的美。
作家陳染在《誰掠奪了我們的臉》一書中寫，人到了四十歲，一種凋敗的美便會形成。而這種美，不會被歲月和年華沖淡，相反，會成為一種韻味，讓我們感懷，讓我們疼痛。
我忽然想問，非得四十歲嗎？盛開是一種美，凋敗更是。所以，我更愿意承認，她不是想說那個歲數，而是想借那個開始憔悴、開始凋零的年齡講述一種美的胸懷。
天下是什么？天下不過是人心尖的美與痛。
賞景需要胸懷，美的形成亦然。
我聽到有人舒了一口氣，我明白，一個新的美麗又一次綻放了。以一種新的胸懷。
需要的作文 篇9
不知從哪天起，我學會了冷眼肴待這馬路上的一切——那穿著時髦的女郎對著服務員人聲叫罵：狡猾的小商販和家庭主婦討價還價；還有那彩票出售點，人們正起勁地搶購……
庸俗，多么庸俗！我嘴一撇，表示不屑。
我不介入，我冷眼觀看。
回家路上，我，優越地、篤定地邁著步子，帶著點兒重點中學學生的消高，帶著點兒15歲青年特有的自信，帶若點兒自以為是的超脫，優哉游哉地走在人群當中。只是——媽媽讓我順便從農貿市場上買點蔥，天哪！我暗暗叫苦，老大不情愿地走進農貿市場—一個井然有序的所在，奇怪！
賣蔥的老漢見我遞上10元錢，愣了一愣：“你有零錢嗎？找不開。”我搖搖頭，不屑搭理。老漢有點尷尬：“我再多給你些蔥吧。”我聳聳肩：“我要那么多蔥干嗎？”老漢訕訕地揉揉鼻子，在他那油膩的包里蘸著日水給我數零錢，那“白發”低俯下去，又抬上來，“還差兩毛錢。”周圍的人肴著我，我覺得好不耐煩，又像是預料到會有這個結染似的，隨口說出：“兩毛錢，算了，算了，不要了。”周圍的人又都肴若我，我覺得自己好瀟灑。“你等等。”老漢忽然站起來搔搔頭，問旁邊一個賣菜的：“10塊錢能換開嗎？”搖頭。他求助似的'望了望我，又走到一個賣雞蛋的而前，“10塊錢……”搖頭。奇怪？！兩毛錢不是說不要了嗎？干嗎那么費勁地跑來跑去。“來了，來了，找給你。”老頭滿臉如釋重負地歡喜：“我到前而商店換的。”為什么？我默然了，肩上馱著沉重的疑問。
馬路上的行人漸漸少了，蒙蒙的灰色和閃爍的柔光給馬路平添了幾分溫情。我的腳步里少了些篤誠。我還是煩，當一個踐姍獨行的老人提著籃子撞到我時，我不由得瞪了她一眼。旁邊一個和我年齡相仿的姑娘上前扶住老人的肩膀，替她提籃子過馬路。我下意識地跟著她們，老人喃喃地吐若些感激的話，我聳炸肩，猜想那女孩也無非說些“不用謝，這是我應該做的”之類的話罷了，可我分明清晰地聽到她那低聲柔語：“別謝了，我有一個很老很老的外婆，我希望她在過馬路時也會有人扶她……”我沉思，我憑什么優越？憑什么清高？
我是不是陷入了盲目的自我之中了？我在重點中學這座象牙塔中，被無數人捧若，被鮮花、頌歌和弗洛伊德包川著，肴多了玫瑰色的太陽和透明的人海，自以為孤傲，自以為瀟灑，卻將未經雕琢過的樸素視為庸俗——多么可怕的幼稚和無知啊！
一時間覺得自己如同一只丑陋的蛹，一旦咬破厚厚的繭殼，卻發現自己蒼白的身軀經不住風雨，自己竟還少了一對堅實的翅膀。我明白了，我最需要的是——成熟。
需要的作文 篇10
1.內容切題
內容切題是考研英語作文的一項最基本的要求。那么該如何達到這一要求呢？ 考生應該從以下幾個方面入手：
（1） 認真審題。根據題目的類別， 弄清楚題目對文體的要求， 并判斷文章的種類是議論文、說明還是記敘文， 同時確定文章要闡明的主題或所要表達的中心思想。考生在拿到作文題后切忌唯恐時間不夠， 提筆就寫。 一旦到了考場上，寫的內容偏離了題目的要求， 等到發現了再改就來不及了。所以同學們在平常練習時，在下筆之前一定要看清題意，形成習慣。
（2）注意安排和設計段落。根據文章的中心思想， 確定各個段落的主要內容和主題句。如果是議論文，要從論點的正反兩個方面來考慮， 首先是某觀點的合理成分或者某物的長處， 然后是該觀點的不合理成分或者該物的短處， 最后闡明自己的觀點。 我們猜您可能喜歡以下文章： 名師指點：高考作文失分存在幾處“硬傷”在高考中如何讓筆下的人物寫得鮮活起來名師指點：20xx高考作文如何才能拿高分20xx高考謹防七大“低級錯誤”怎樣給要參加高考的孩子飲食以合理的安排名師指點：20xx高考文綜復習重在掌握基礎知識名師指點：20xx高考怎樣答題才會獲得更高的分數海南省20xx年高考數學考試大綱名師指點：20xx高考數學重要考點重慶20xx年高考英語試卷的基本結構 英語:考研英語優秀作文需要具備的素質
（3）同學們在練習中，還應注意總結歸納一些常用的句式，形成自己的模板。切忌將記憶里比較熟悉的句子生拉硬搬，否則會使作文結構松散， 意思不明確， 甚至會偏離主題，給人胡亂堆砌的感覺。
2.表達清楚
文章要做到文字連貫、表達清楚， 要做到文字連貫， 文章各段落就必須根據提綱所確立的不同主題句進行展開， 而且各段落的主題句將段落的各個部分緊緊連接在一起， 完整而流利地表現出段落所要表現的思想， 使讀者能夠輕松地理解段落中各部分以及段落之間的聯系，進而明白你所要表達的意思。
3.句式有變化
初學寫作的同學， 由于對英語寫作沒有信心， 通常不敢大膽地使用自己已經掌握的語言基礎知識， 包括英語句法知識。結果整篇文章都是以主語、謂語、賓語句式為主的簡單句子， 文章因此顯得刻板， 毫無生氣。實際上， 和漢語一樣， 英語的句子結構也是豐富多彩， 變化多樣的， 同樣的一個意義可以用多種句子結構來表達。適當的運用一些復合句會給你的文章增色添彩。 我們猜您可能喜歡以下文章： 名師指點：高考作文失分存在幾處“硬傷”在高考中如何讓筆下的人物寫得鮮活起來名師指點：20xx高考作文如何才能拿高分20xx高考謹防七大“低級錯誤”怎樣給要參加高考的孩子飲食以合理的安排名師指點：20xx高考文綜復習重在掌握基礎知識名師指點：20xx高考怎樣答題才會獲得更高的分數海南省20xx年高考數學考試大綱名師指點：20xx高考數學重要考點重慶20xx年高考英語試卷的基本結構 英語:考研英語優秀作文需要具備的素質
4.正確的句子結構和恰當的詞匯
句子結構和用詞正確要求在寫作中使用正確的句子結構， 選擇恰當的.詞匯， 首先要勤學多練。尤其在練習寫作的初始階段， 要勤查語法書和字典，常用詞和短語進行背誦記憶， 擴大詞匯量， 拓展知識面。 要深刻理解所背詞語的內在含義， 并了解他們所使用的語言環境。復習備考時， 請務必認真閱讀關于寫作方面的論述， 模仿并熟記一些常用的過渡詞和英語句型， 以及一些英語范文，并切忌自編自造漢語式的英語句式和詞組， 那樣容易養成不良的寫作習慣。 一定要注意使用學習過的，比較熟悉有把握的句式和詞匯，這樣會提升你的準確率。
其次， 在考試過程中， 對于那些拿不穩， 沒有把握的句子， 盡量采取“ 回避政策”，或找到相應的替換詞。
5.卷面整潔
特別強調，寫作屬于主觀性測試， 閱卷人對答卷印象的好壞會直接影響到考生的分數， 而且研究生入學考試英語寫作的閱卷采用的是總體評分的方法， 閱卷人員就總體印象給出獎勵分， 而不是按語言點的錯誤數目扣分， 因此， 大家在復習中，也要特別注意卷面的整潔，注意養成良好的寫作習慣。
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