基礎優秀議論文

時間：2022-11-11 19:05:45 議論文我要投稿

基礎優秀議論文（精選12篇）

　　大家一定都接觸過作文吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文的基本結構是由論點、論據、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。我們應該怎么寫這類型的作文呢？下面是小編精心整理的基礎優秀議論文，希望對大家有所幫助。

基礎優秀議論文（精選12篇）

　　基礎優秀議論文篇1

　　漫畫中小馬以高傲的姿態蔑視嚙石子的同伴，然發而他的同伴始終專注搭起屬于自己的高塔，最終凌駕于小馬之上，引起小馬的驚嘆。我們也應該如此，立足基礎，方能成就大業。

　　在競爭日趨激烈的今天，越來多人急功近利而忽視基礎的構建。以至在行將成功之時中足墜落人生的崖底，從頭來過他們新審視自已折戟的戰場，才發現那本來不起眼的基石才是自己真正失敗的原因。

　　因此我們當如此認真知：人生只有一次，勿使基礎敗人生，立足基礎，人生方能花開不敗，春意盎然。

　　人話于世，面對生活的競爭，學習的腥風血雨，當立足基礎。只因基礎是通往成功的第一步。

　　每當漫步于校園，總能聽見同學們朗朗書聲透過走廊詳溢在不染的空氣中。那些幸勤的人兒口中常言不積硅步，無以至千里。不積小流，無以成江海，這成了他們學習的方法。他們縱浪大化中，不喜亦不懼，只因他們立足基礎，對未來心中有數。學習不單單是態度的問題，更應是方法的問題，只有立足基礎的學生方能筑起他們生命的金字塔。他們的人生耀綻著無限的光彩，引領他們走向成功的殿堂。

　　人活于世，面對角逐的殘酷，淘汰的危機。當立足基礎，因基礎是你成功的助推劑保障你成功之旅步履穩健。

　　如果一個人不知道學會基礎而趨之若鷺，附庸風雅地對成功的殿堂發起沖擊，那么他遲早會被自己所擊倒。人生的金字塔將化作徒勞的碎片紛飛于沒有硝煙的戰場。只有立足基礎，少一點幻想，多一些實踐，我們才能距高成功更近一步。但凡有所成就之人，誰不是從底端攀家而上。喬布斯從基礎做起，卻也不免被炒魷魚，但他從零開始，最終創立蘋果公司，創造了iphne等新型科技產物。試想如果他一開始便成為蘋果總裁。他會有如此的見樹嗎？恐怕與常人無異。少了一份備斗的激情。

　　我們經常思考未來，但常常忽略現在，人生本就是一片蔚藍的天空。只有通過我們勤勞的雙手，從現在開始搭起人生的金字塔。那么我們便可以創造出屬于自己繽紛彩虹。并且輕易將它觸碰！

　　基礎優秀議論文篇2

　　成功的客觀條件有天時、地利、人和等，但唯有勤奮才是根本保證。而且，勤奮也是國家、民族以及個人發展的基礎。

　　“民生在勤，勤則不匱。”勤奮是豐衣足食之源。我國勞動人民也一直以勤奮著稱。意大利旅行家馬可·波羅在游歷我國后，就曾稱贊中華民族的勤勞精神。遍觀我們的周圍，父母是勤奮的，他們每天忙于工作，操勞不輟；老師是勤奮的，全身心地為教育事業發揮能量，為教學之花輸送養分；看我們自己，一個個都鉚足勁讀書、學習或鍛煉身體，教學區的課堂里，休閑區的樹蔭下，運動區的場地上，一眼望去，都是勤奮的同學。我們欣慰，在學生時代就養成了勤奮的習慣。我可以毫不夸張地說，勤奮的中華民族創造了一個地球上延續時間最長的輝煌文明。

　　勤奮是國家強大的重要保證。因為勤奮，我國一步步走上繁榮富強之路。袁隆平的雜交水稻研究、“兩彈一星”的成功研發、核電站的建造、遼寧艦與國產航母的建成，這些成果的背后，都有勤奮精神做支撐。勤奮使我們的國力日益增強，使我們國家在很多方面走到了世界前列。

　　勤奮也是每個人走向成功的階梯。不是每個人都有天賦，但只要有理想，有志向，就能激發出勤奮精神。王羲之持之以恒地練筆，其書法功力才能入木三分，成為一代書圣；孔子勤奮讀書，以致韋編三絕，才成為千古圣人。華羅庚說過：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”在一定的天賦下，一個人越勤奮，離成功便越近。

　　勤奮是獲得成功的重要保障。就算是天才，也要將勤奮與天賦結合起來，不走方仲永之路。愛迪生早就說過：“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。”

　　作為一名高三學生，我們應明白，想考上理想大學，非勤奮不可；而將來走進職場，亦仍須勤奮。

　　勤奮，前行路上的基石。

　　基礎優秀議論文篇3

　　生活的真諦在于追尋生活的樂趣、在于不斷地追逐快樂，擺脫種種困擾，享受快樂、享受上蒼賜予我們美好的生活；而人生命旅程中最大的快樂在于高級欲望的獲得和滿足。一般情況下，高級欲望必然需要美德進行完美的配合或支撐，失去了美德支撐，再高級的快樂也會顯得蒼白無力。

　　當然人不可能完全生活在高級欲望的追逐之中，只有在生活之中不斷地尋覓低級、簡單的快樂，低級、簡單的快樂不需要美德來輝映，沒有遙不可及的標準要求，比較容易獲得，但是低級快樂的滋味遠不及高級欲望滿足后的滋味久遠，低級一點快樂的滋味一定是短暫的，在短暫的快樂之后，留給自己的依然是各種各樣的令人傷心的痛楚；低級一點的快樂很容易飽和，到了一定程度肯定是受罪。沉

　　沉。甲骨文這樣表示：一條河，牛羊牲畜被投到里面做活祭。牛羊被投入河水，撲騰，被水嗆，墜入深淵。太極的沉，也是下沉，但賦予的內容更豐富。

　　生活中的沉與太極中的沉有何異同？怎樣感知自己的沉？怎樣感知別人的沉？

　　背一個活蹦亂跳的孩子，和背一個睡著的孩子相比，前者輕松，后者沉重。因為前者他是活動的，后者完全處于放松的狀態，不用力，自身重量帶給扛的人很大壓力。太極的沉是松下來后，自己身體的沉。氣斂入骨，骨松肉沉，必須經過明理、苦練而得。

　　在練功及日常生活中，都能夠體會到沉。練習樁功能體會沉。用太極身法，心靜，意到，氣到，沉感。身體上下對拔，重心在腳跟，腳跟及腳內側有受壓感。這種受壓，不是身體越下蹲越沉，是身體內部筋骨松，骨縫拉開，肌肉不帶力，下沉，是自身的重力。沉的前提是松。如松肩，收胸骨，肩胛骨松開，兩手如抱球在胸前，肘尖朝下，臂不用力，掛在肩上，手不用力，掛在腕上，自己能感到手臂的沉。盡自己所能使自己腰胯膝踝放松，同時脊椎骨上抻，身體被節節分家。沉在靜態較敏感，難的是，動態中的保持。當一個人練出沉勁，只一搭手，還沒用力，瞬間感到他手臂的壓力，很神奇。

　　沉，通過自身、別人能被感受到。那么，沉究竟是怎樣的一種勁？練習太極為何要練沉勁？如何在推手、練拳中貫穿沉勁？

　　沉勁如同物理上的重力。重力是由于地球吸引而使物體受到的力，重力與重量成正比。常理上，一個人越胖，越沉，越難以被推動。但為何多人同時推一個太極高手，卻感到很難把他推動？一個人用弓步站、直立站，分別去推他，感覺如何？物理學上對重力的解釋是一個豎直的力。太極高手在被推的時候，松沉下來，重心下降，身體前傾，重力因身體前傾而在身體的前方，接力狀態，重心隨聽勁微調整不移圈外，并沒有丟中。一個人直立站，容易被推；弓步站，推著就費勁。普通人站立時的重心高，不穩，重心下降，則穩當。冬天人們彎腰曲腿，在冰上小心翼翼走，也是為了降低重心，不摔跤。太極的沉勁，是讓身體松沉下來，并非外形，是身體內部重心降低。是心靜體松，氣沉丹田，上虛下實，節節松沉，重心下沉，增加內勁。

　　練拳不練功，到老一場空。練習太極，必須練功力，沉勁是本，松是太極靈魂。練拳時，身體如同在水中，腳踩在地上，有阻力的感覺。如何使得練拳時有阻力感？我覺得，是松，是沉，是慢，是練拳時筋骨的拉抻，或許就是所說的帶著勁打拳。練拳帶有沉勁，能降低重心、穩固定式，使拳式保持正確姿勢，每一個招式便是一種活樁。反之，打拳不思考，內在的感覺會蕩然無存。

　　沉勁是遵循太極身法苦練而得，身體本身的力是拙力，蠻力。推手中對方沒有松沉，僵滯點易被當支點推出。試想一下，推手中，你用一只胳膊的力量去推，和用全身的力量去推，有何不同？當然是全身力量大。怎樣調動全身的力量？身體松沉下來了，推手中的沉勁，好比掛在墻上的一個包，你不論怎樣換接觸點，包的重力不變。倘若把人想象成一個包呢？推手時的接觸點為包的掛點，人沉下來，重力豎直向下，你和對方外形上看是用手推，實際掛在對方的是整體重量。理論上能明白，推手中能運用卻是另一回事，很難做到，須練松，才能沉。

　　太極講究心知不如身知。心不知，身更不知，故此先要明理。疑問仍有太多，仍需不斷感悟、體悟，慢慢修煉。

　　生活不僅僅需要高級的快樂，還需要低級簡單快樂來彌補高級快樂留下的空檔，讓它們彼此相互調劑，相互補充，交相輝映，共同譜寫出生活的華章。

　　快樂的后果和困難不應該壓倒美德，無論面對怎樣的困難，我們必須換個角度思考，困難對于我們來說能使我們享受到更為神圣、更為完美、更為高貴、更為強烈和刺激的快樂。我們為某件事物付出努力，首先要明白事物的價值、實用和優美之處，只有這樣才能真正享受到歡樂，才能激勵人本身努力去尋求快樂。

　　幾乎所有的快樂獲得都是以努力奮斗為前提。生活之中，人們在絕大多數情況下，真正的快樂只是滿足于期望和接近快樂的過程，并不在于完全真正擁有快樂。也就是說，生活中的所有快樂在于追求奮斗的過程之中。對于生活，我們時常都會有一種感悟：快樂本身是富有吸引力的事情，我們尋覓生活的快樂，也就是在完成自己對事物本質認識的過程，我們所追逐的快樂，有時也正是事物本質的一部分。

　　生活中的快樂是一個既簡單又復雜的事情。對于快樂與痛楚的界定，完全取決于一個人對于生活的態度、生活觀、價值觀、文化程度、生活閱歷和環境等，思想簡單的人對于快樂的要求就相對比較簡單或低級，思想復雜的人對于生活的要求就相對復雜或高級，不同層次的人對于生活有著不同的詮釋，自然引伸出不同的追求目標、不同的生活樂趣等。

　　所有的快樂幾乎都會閃耀著美德的樂與福，都需要美德來支撐或輝映。美德需要人在生命的過程中于漸行漸近中不斷地積淀、修養、提高，心胸變得寬闊，寬容，包容，不再拘泥于瑣碎的小節之中，目光顯得深邃、久遠，不斷地且行且進中與今古圣賢進行穿越時空的對話，借鑒歷史、生活經驗，不斷地追求自我完美，追求更高、更遠的境界，灑脫愉悅地生活。美德能使人生活多出一份淡定和寧靜，驅逐出盤踞在內心深處的心魔，不再顯得焦躁不安；美德使人生的滋味不再單調枯燥，而變得純粹和可愛。

　　基礎優秀議論文篇4

　　朱元璋不過一乞者，而能創立大明王朝，功傳萬代；陳勝不過一耕者，而能力抗秦，改寫歷史；司馬遷不過一囚者，而能“究九天人之際，成一家之言”。是什么，讓他們舉足于世界？是什么，讓他們站在成功之上？答案只有一個，那就是基礎。

　　一步一步的基礎，那便是成功的《史記》。

　　司馬遷的驚世巨著——《史記》讓世人贊嘆不已。那一個個準確的時間記載，那一件件真實的史事，那一字字美妙的筆畫，那一段段精彩的描述都是這部巨著的成功之處。但如果沒有好的思緒，那絕妙的文筆又怎能讓《史記》搭乘上“成功”之車呢？所以司馬遷一點一滴的吸收著基礎，每天晚上的挑燈夜讀，每字每句的理解滲透。日積月累，那些語言的基礎，邏輯的基礎仿佛就像一個個跳躍的音符，讓司馬遷興奮不已。他將他們在《史記》中發揮得淋漓盡致。賴以基礎，司馬遷登上成功之峰。

　　一字一句一基礎，成功便是《紅樓夢》。

　　曹雪芹的一部驚世巨著——《紅樓夢》享譽全中國。曹雪芹本是一名衣食無憂的大少爺，但卻遭到家道中落的慘遇。富二代轉身搖變窮少爺這一戲劇性的一幕在曹雪芹身上上演了。但曹雪芹并不灰心，他用他少年時所學來的知識用來創作《紅樓夢》，一幅幅寧國府的平面圖在的書桌上堆成小山，一個個紅樓人物在他的紙上活躍著。嘔心瀝血倍滄桑，一部紅樓終著成。但曹雪芹并未感到滿意，不斷地吸取新知識，不斷鞏固基礎，五次的增刪，終于誕生了真正的《紅樓夢》。賴以基礎，曹雪芹登上成功之峰。

　　基礎之作《雷雨》，贏得全世界。

　　一場《雷雨》讓曹禺震驚整個世界。曹禺生于一個沒落的封建家庭，自小愛好讀書，每天學到的知識都能讓小曹禺開心一整天。日積月累的基礎，讓23歲的曹禺以處女之作——《雷雨》贏得“中國的莎士比亞”這個至高無上的稱號。人人都說曹禺擁有戲劇作家的天分，殊不知那是他點點滴滴的基礎。賴以基礎，曹禺登上成功之峰。

　　古今中外，每一位成功人士都向我們展示了一個萬古不變的真理：基礎是成功的關鍵！

　　基礎優秀議論文篇5

　　大樹之所以參天，是因為根部養分的給予；高樓之所以矗立，是因為基石的堅固；雄鷹之所以翱翔，是因為歷練后的成熟；巨人之所以高大，是因為他走好了腳下的每一步。基礎，是力量的源泉，缺乏基礎，你就是巨大的小矮人。

　　泰戈爾曾言：“只有經歷地獄的磨煉，才能創造煉造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。”雄鷹展翅，自由在天空遨游。可誰知在雛鷹時，母親都會將它們的翅膀折斷，從懸崖扔下，只有忍住疼痛的雛鷹才會有生還的機會。可是，在這懸崖之下，又飄蕩著多少雛鷹的靈魂。物競天擇，適者生存，弱肉強食。在這種境遇下，為了自己的雄壯，為了自己以后，只有打下堅實的基礎，才會變為天空中的強者。十八個春秋，造就十八歲的夢想，抬頭仰望天空，雄鷹在嗷叫，似乎在用心靈感動我，夢想終會實現的。密布的烏云中飄動著幾處閃光，似乎在吶喊：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

　　一聲雷鳴，劈出一道閃光，我的心靈在震撼，十八年，就是為了今天打下堅實的基礎。十八年，日復一日，年復一年，不斷充實著自己，十八年，讓我經歷風風雨雨，坎坎坷坷。但是，無論怎樣，我內心的基石卻穩如泰山，我不怕。又一聲長鳴，烏云散去，那鳴叫意味深長，激勵起我的斗志。陽光普照，鳥語花香。又是一片光明。

　　哲人說：“只有走好一小步，才能邁出人生一大步。”達·芬奇畫雞蛋，屢畫屢敗，無數的失敗，無數的重畫，就是在這樣的練習中，他終于畫出了真正完美的雞蛋。他也正是在重畫中找出了自己的缺點。一次次的嘗試，為以后的繪畫之路奠定了基礎。千千萬萬的成功人士，都有屬于自己的一條路，居里夫人的話意味深長：“成功的路不是用淚鑄成的，而是用血鑄成的。”沒有堅實的后盾與基石，你也會成為傾斜的巨人。

　　基礎重于一切，鉆石之所以美麗，是因為傷痕累累，耀眼的光芒是刀疤的遺跡。基礎，出于腳下，只有腳踏實地，你才會是站得挺拔的巨人，你才會是最耀眼的鉆石。

　　基礎優秀議論文篇6

　　在亞洲和我國南方有眾多的毛竹，一片片綠意蔥蔥，干體粗壯枝葉茂盛而又高大雄偉的毛竹。這些毛竹也猶如一片繁茂的森林，姿態優美，楚楚迷人。有她的點綴，本是優美的山川景色，更加典雅。

　　但是，你可曾知道毛竹的成長經歷嗎？原先我也不了解，只是近日通過一本雜志上的介紹才恍然大悟。原來，幼小時的毛竹生成很慢，最初的五年中你幾乎看不出它的生長，然而，五年過，它像施了魔法一樣卻瘋狂的拔節成長，最開始時每天可長半米，不到兩個月就可長到二十米多高，即可遮天蔽日。原來，毛竹的快速生長是依賴它的身下很長很長的根系。其實，毛竹在最初的五年看上去是默默無聞，實際上它在生長它的根系，有了穩固堅強的根系，也就是說扎了五年的根基，為日后的成長創造了有利的條件，這樣才的五年后的快速生長。

　　想到毛竹，我們是否也想到一個哲理。

　　我們人類也是如此，幼小時要學習，幾年或十幾年的學習，這是為了什么？就是為了扎牢自己人生的根基，文化知識的根基，一旦學業有成，那將來也將像毛竹一樣的快速生長。學生時代默默無聞，一旦走向社會就會快速發展，成為祖國的棟梁。就會運用自己積累了十幾年的知識，展示自己的才華，有的還會成名成家。還有那些創業的人們，他們最初都是從一點一滴做起，靠白手起家，靠僅有的幾百元錢或幾千、幾萬元錢起家，日積月累，或是以滾雪球的方式，積累資金，靠艱苦卓絕的奮斗，這就是在打根基，有了一定的根基，才能使他們站穩腳步，從而再創業，再發展，再壯大，發展公司，開發項目，擴寬市場，終于成為了富翁，成了大業。

　　在此，我也想到人生很多艱難坎坷。也許你生活艱難，以至于你拼命的勞動也不能盡快富裕。這是因為你的生活根基不牢，那么怎樣才能打下根基，是值得深思和研究的。你是否改變勞作方式，你是否發揮你的智能，你是否運用你可運用的其他條件等等。當然，由于人的各種因素決定和生存方式、生活固有條件等決定，加之經濟基礎的簿弱，還有眾多的人難已改變命運和生活條件。但可自立、自強、開拓、拼搏，積累知識是為人生打下根基，積累財富是為生存和生活打下根基。像毛竹在一定時間內打根基一樣，尋找生活的出路和方向，尋找致富的門路，先打基礎，創根基，這樣以后才有出路和發展。當然，凡打牢根基，并非容易之事，靠自己，也要求得別人的幫助，依賴你的環境，也要依賴社會。有了根基，才有立足之地，才會發展成長。也許，你感到知識的根基太差，你不妨也象毛竹一樣，在一定時間內發奮刻苦的學習，將知識的根基扎牢。也許你工作上或前途上遭受挫折，你要檢查你自己的不足，總結經驗，重新打基礎。就當走路滑倒了摔了一跤，爬起來，站穩后繼續邁步前進。即使暫時不能站起來，也要象毛竹一樣，坐下來利用這段時間養精蓄銳，發展根系，一旦東山再起，定可成建大業。也許你懷才不遇，但你也要象毛竹一樣進一步扎穩根基，不驕不躁，總會遇到伯樂的。即使遇不到，由于你有堅實的才華根基，定會被眾多的人承認，也定會發揮你的才智。路有千條，這條不通那條還會通的，多走幾條也無妨，總有一條是成功的。

　　想到毛竹，想到人生也要為自己打好根基，扎好根系，盡管要花費一定的時間，耗費一定的精力，經受一定的艱難險阻，但是，一旦人生的根系扎好，生活和生命的根基打牢，你定能穩步發展，你定會經受住世間風雨的襲擊，你也會成才立業。這好比蓋樓，必須從地基開始，只有打好地基，你的高樓才會一牢永固，才不會傾倒，才不會癱塌。在修建地基時，你也看不到這所樓將來的風貌，而且認為這個樓怎么天天有人干活，卻不見成效，這也正如毛竹在發展根系，一旦根系成長完成，基礎打好了，以后的速度也是極其快的，很快你就會看到眼前這座平地而起的高樓大廈。想到毛竹，想到一種哲理，這樣生命才會更有意義。

　　基礎優秀議論文篇7

　　成功者與失敗者最根本的區別在于成功者更善于思考。如果想要成為一個成功者，那必將先成為一個思考者。一個善于思考的人，能夠去把握時機，抓住機會，能夠審時度勢，把握事情的發展方向，做出正確的判斷。

　　善于思考的人遇到問題時不會驚慌失措，而是積極思考，尋找解決的方法。

　　善于思考的人還能夠不斷創新，尋找新的解決方法。

　　富商李嘉誠曾白手起家，用四處借來的錢和自己的積蓄創辦了一家塑膠廠，他看準了市場行情，當塑膠市場飽和的時候，他立即轉型投資創辦一家塑膠玩具廠，銷量非常好。在當時土地價格非常便宜的時候，李嘉誠投資買下了大片的土地，果然沒過幾年，房地產行業行情轉優，李嘉誠立即將土地拋售，獲得了一筆豐厚的收益。

　　其次，機遇是另一個成功的因素。成功者之所以成功就是因為抓住了被別人忽視的機遇。

　　遇到問題時，解決問題的方法并非只有一種。成功者不但善于創新，而且善于學習和模仿。

　　騰訊公司的總裁以前看到以色列有一種網上通訊工具很是方便快捷，心想：自己能否也創建一種這樣的網絡工具呢，于是，經過長時間的研發，終于開發出了現在家喻戶曉的騰訊QQ，人們也就多了一句口頭語：“今天你掛Q了沒有？”

　　模仿，并不是照搬，如果跟在別人之后亦步亦趨，結果很容易會是“零收獲”。一個成功者，往往能結合自身的實際情況，借鑒別人的成功經驗。在看別人取得成功之后，成功者會思考為什么別人能夠取得成功，自身存在的優勢和劣勢是什么，用同樣的方法是否能取得相同的效果。

　　基礎優秀議論文篇8

　　古人云：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。”這告訴我們，要把握好基礎。

　　人們想要建造高樓，一定要打好地基，這樣高樓才不會倒塌；樹木想要成為參天大樹，其根部必須深扎在泥土里，這樣才能抵御暴風雨分侵襲；你想要寫一手好文章，就一定要從最基本的積累素材開始，這樣才能實現量變到質變的飛躍。

　　把握基礎，才能通向成功之路。新東方創始人俞敏洪曾經參加過三次高考，但在前兩次考試中，英語都成為他拖后腿的科目。第一次高考，英語成績只有三十幾分。之后，他開始重視基礎，從英語單詞開始抓起，一步步腳踏實地學習。第二年高考，他的英語成績有了進步，但是還沒能及格。第三年，他愈發努力攻克難題，不輕視任何一個基礎知識點，最終取得了令他滿意的成績，繼而有了今天的新東方。把握好基礎，你才不會在題海中迷失自己，你才能體會“萬變不離其宗”的奧妙。

　　把握基礎，才能采摘勝利的果實。古代詩人能創作出華美的詩篇，必定有扎實的文字基礎，才能有感而發，恰到好處地形容自己的情緒表達自己的報復。王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”的悠然自得，李白“舉杯邀明月，對影成三人”的愜意，蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪邁都基于從小受到的文化熏陶和良好的文字功底。面對美景我們有時候也想抒發內心的贊美慨嘆之情，可是我們卻會常常陷于“書到用時方恨少”的苦惱。可見，把握好基礎才能讓情感的迸發攜帶者文字的優美，在歲月的沉淀中愈發香醇。

　　把握基礎，才能攀登人生高峰，成就不朽偉業。牛頓從小善于觀察生活，夯實基礎，從而提出“萬有引力”定律，為人類做出了杰出的貢獻。王羲之從小堅持勤奮練習書法，橫、折、彎、鉤一筆一劃牢牢打好基礎，才能寫出“天下第一行書”。朗朗每天堅持練琴數小時，甚至忘記吃飯睡覺，堅實的基礎幫助他迅速成為世人矚目的鋼琴家。

　　良好的基礎是成功的必備要素之一。“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，牢固的基礎需要我們每天積累，只有穩扎穩打，才能一步步走向成功。

　　基礎優秀議論文篇9

　　打好基礎，第一步就要學會‘記’，每天記一件事。”“最好的竅門就是‘每天必寫’、‘天天拿筆’，哪怕是寫幾十個字也好。”因為“習慣養成之后，雖不記，也能抓住要點了，這樣日積月累，你肚子里的東西就多了起來。”不練，不寫，手就生；多練，多寫，熟就能生巧。

　　多思考：老舍先生說：“讀一篇文章，讀完要仔細想想。會寫文章的人，他用一個字就能頂幾個字，他會找一個頂合適的字來用。讀文章的時候只念一念，不仔細想一想，是體會不到它的好處的。”讀文章要想，寫文章也要想，拿起筆就寫，結果不是下筆千言，離題萬里，就是寫了幾句就寫不下去，只好“擠牙膏”，想一句，寫一句，東拉西扯，這樣的文章怎能寫好呢？多思才能出智慧，多思考才能把文章寫深刻，多聯想才能把文章寫生動。

　　多修改：修改是寫作的重要一環。如果把寫文章比作生產一種產品，那么，修改就是生產過程中必不可少的一道“工序”。有人說，好文章是改出來的，這話有道理。一篇文章，什么地方需要改，什么地方不需要改，要從實際出發，認真地把已經寫出來的文章從立意、選材、篇章結構、語言文字、標點符號等多方面進行增、刪、改，使文章更完美、更周密、更準確地反映客觀實際。同學們初學寫作文，更應該養成認真修改的習慣。

　　以上說的“五多”，不是什么寫作的“秘訣”和“竅門”，卻是練好作文基本功必須知道的常識。

　　基礎優秀議論文篇10

　　“沒有理想，就沒有企盼和期待，也沒有明天；沒有信念，就沒有勇氣和毅力生發的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境的無數險阻和艱難；沒有，教育就只是心靈和精神的一種牽累；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，教育也就只是一種敷衍和應付；沒有情趣和藝術，之花就得不到醇美的滋養，理想、信念、與真情，就缺少了最有力、最動人的表達方式。”這是肖川在他的《教育的與真情》自序中的流溢而出的思想芬芳。一直以來，我感動著肖川，感動著他的睿智，感動著他的詩意，感動著他理性的思辯……。不過，最讓我感動的是他對待人生的真誠，他說他準備用一生的來完成《教育的理想與信念》《教育的`與真情》《教育的情趣與藝術》。毫無疑問，肖川是在用心靈打造著他所期望的“”。

　　正如蘇霍姆林斯基所言：“人生下來，并不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤的消失。人生下來是為了自己身后留下痕跡——永久的痕跡。”然而，現實生活中又有多少教師思考過為自己的人生留下過永久的痕跡呢？可能更多的是在抱怨中度日，在逃避中揮發著光陰，在消耗中消耗。盡管許多教師站在三尺講臺上幾十年如一日訓誡著天真無邪的孩童要“學會做一個大寫的人”，卻很少捫心自問“我”是否挺立。眼下不少“有為”教師好劍指灰暗針砭時弊。固然，批判現實需要勇氣，但也許他們很少想過批判并建設自己更需要大智大勇。很多時候，我們在無為中往往羨慕成名成家的同行，卻很少研讀他們行走人生的軌跡。魏書生算得上是當今教育界的“大腕”，從教六年就榮獲省級“特等勞動模范”“特級教師”，十年就博得“突出貢獻的專家”，為師12年就榮升為“中國十大杰出青年”，并以他為原形的電視連續劇《一介書生》在國家級電視臺多次播放，如此無限風光的待遇，在中國教育界可能無法再找出第二人。然而，我們不能忽略的是魏書生的背后有無人能及的傳奇：先后150多次“上書”做老師，用精神之筆勤奮地“長跑”出170多萬字的日記。而這一切的支撐點就是“我想，這世界上，如果由于自己的存在而多了一顆真誠、閃亮、的心靈，那我便獲得了生存的，有了一份生存的”的美麗信念和“自強不息，超越自我。”的人生。陶行知算得上是中國現代名副其實的享有世界聲譽的教育家。他的來自于堅信只有教育能夠救國、興國，并把中國的平民百姓能受到教育，普及平民教育作為終身的。為了教育的理想與信念，他毅然決然的脫去洋裝，穿上草鞋，一輩子扎根于鄉村教育，在實踐中走出了生活教育之路。

　　用一生的心靈的真誠以及“捧著一顆心來，不帶半根草去”的博大胸襟打造出了中國教育的精神。蘇霍姆林斯基應該是對中國乃至世界教育影響深遠的教育家，他的一生都在用心靈寫詩，即使是彌留之際都還在規劃著教育的藍圖。因為他始終信奉著““我任教十年之后被任命為帕夫雷什中學的校長。在頭十年的教育工作中我逐漸積累起來的信念就在這里形成。我十分堅信，確實有那么一種精神品質，一個缺少了它們就不可能成為真正教育者，而其中首要的便是深入兒童精神世界的本領。”因為他用一生的行走在兌現著“把整個心靈獻給”的突破自我的承諾。

　　當然，類似于魏書生、陶行知、蘇霍姆林斯的教育者還有許多，他們之所以能夠為自己的人生留下“光彩，來自于他們守望人生的積極、求實、豁達、樂觀、勤勉、堅韌的。正是這樣的使他們能夠坦然地漫步心靈，積蓄起教育的勇氣，在自身認同和自身完整的吶喊中鑄就了突破自我追求成熟飄揚在心靈深處的信念。如果我們要想在平凡中活出自己，那么就讓我們這樣起步：“你僅僅需要申明你生活中的事件造就了屬于你的你自己，當你真正擁抱你展開擁有的一切一切和所做的一切一切……你就是真正勇敢的面對現實了。”

　　基礎優秀議論文篇11

　　每件事、物都有它的基礎，要先把最基本的做好，才能向上發展，就如同蓋一棟摩天大樓，必須要有堅固的基底，這棟大樓才能又高又穩。因此在成大事之前，要先把小事做好。

　　一元，是硬幣中最小的，能買的東西并不多，所以不少人視它們如草芥，常棄之而不顧。在掏口袋時，一個手滑，不小心讓一塊錢掉出來，很多人看到了后，并不怎么在意，反而覺得讓口袋輕一點也不錯，因此就讓它繼續躺在那；掉出來的若是一千元，則必會心急如焚，著急得像走失了孩子，若找不到則寢食難安、食不知味。一塊錢雖然少，但俗話說：“積少成多”每天掉一塊，一年就掉三百多元，幾年下來掉的可就不知有多少個“小朋友”了，更別說有時掉的不只一元。因此，小小的一元如同做一件小事，積少也會成多，怎能疏忽、大意呢？

　　在做很多事情時，都是要先從最基礎的開始，在跳舞時，必須先從基本動作開始，若直接跳到較高深的，連最簡單的都不會，怎能把復雜的跳好，還有可能會傷害到身體，寫數學也是一樣，先熟練基本的題目，遇到困難的題目時，才能靈活運用已知的。在做事時，若一昧的求快，卻不求好，很有可能會使“事半功倍”成了“事倍功半”那豈不是得不償失？

　　投資大師巴菲特曾提出雪球理論：“在做雪球時，要先找到一塊濕漉漉的雪，做為滾雪球的基礎。”而使他賺大錢的那塊雪，則是大家都做得到的存錢，人稱至圣先師的孔子，他在艱澀困苦的的生活中，發憤好學，遍訪名師，虛心受教，最后成了受人尊敬的萬世師表，因此做任何事都須循序漸進，從最基本的開始，就連孔子也是當過學生，才成了老師的。

　　一步一步的做事，重復著簡單的步驟，有時或許很煩、枯燥，但若把基礎做穩、做牢，將來便不需擔心高臺、大樓是否會垮掉。現在腳踏實地的做好一件事，相信未來的我必會感謝自己，而不是后悔當初。