有關(guān)議論文同一素材的多元解讀
議論文寫作的目的是為了向人們闡明自己對生活或某一現(xiàn)象的感悟、想法。為了使自己的觀點具有說服力和感染力，就要使用充足的論據(jù)來進行充分論證。如何多角度挖掘，解讀好已有的素材，以此作為論據(jù)來論證自己的觀點，對當前中學(xué)生寫作顯得尤其重要。
一、同一素材多元解讀的現(xiàn)實需求
首先，學(xué)生素材積累有限。當代中學(xué)生年齡相近，所處的社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境大同小異，接觸的教育思想、文藝作品和新聞傳媒也大致相同，這些因素造成了中學(xué)生幾乎趨同的知識結(jié)構(gòu)和素材積累。面對一般話題，學(xué)生很快便能確立觀點，但支撐觀點的材料從哪里來，這是學(xué)生時常感到困惑的問題。面對話題作文觀點的多樣性和學(xué)生掌握素材的單一性，學(xué)生只能選擇一材多用，從不同角度解讀素材，為己所用。觀點是靈魂，是學(xué)生思想的火花，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新并成就學(xué)生作文，就必須學(xué)會解讀素材，解決論證難的問題。作為教師，我們不能因為學(xué)生作文素材的缺失而讓學(xué)生選擇放棄觀點。其次，學(xué)生解讀能力受困。兩耳不聞窗外事，一心只讀文理書，當代中學(xué)生大部分時間用于多門學(xué)科的上課和練習(xí)，很少有時間去看一些“閑書”，平時積累的作文素材非常少，沒有好的誘因打開他們的.智慧之門，引導(dǎo)他們作更好的分析與解讀，教師就有必要關(guān)注并指導(dǎo)學(xué)生進行解讀。
二、同一素材多元解讀的示例分析
藝術(shù)源于生活，學(xué)生的應(yīng)試作文雖然稱不上是藝術(shù)作品，但是歸根到底還是寫對生活的感悟。一千個讀者就有一千個哈姆萊特，人們對同一事物的看法和側(cè)重點可以各不相同。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，從不同的方位去欣賞廬山會發(fā)現(xiàn)千百樣的美。同一則材料，從不同的角度去思考，會獲得多種感受。
例如，以《傷仲永》的材料作為素材，可以論證多個不同的觀點。仲永作為一個天才卻中途夭折的事例一般運用方向為：天才在于勤奮、天才并非天生、學(xué)習(xí)的重要性、教育的重要性。如若從其他角度來分析，則又會“別有洞天”。比如：
１．從家長的角度。家庭教育對孩子的成長至關(guān)重要。愚昧無知的方父，他錯誤的名利思想，他的“不使學(xué)”，間接地扼殺了一個英才。
２．從方仲永的角度。對自己的事要有主見。學(xué)習(xí)要變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“受制于其父”，直接斷送了自己的大好前程。
３．從邑人的角度。“外因?qū)κ挛锇l(fā)展有重要作用”或者“環(huán)境的重要性”。“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，如果“邑人”沒有這種獵奇心理，不以金錢相誘，或者勸說其父讓仲永學(xué)，也許不會有這種憾事。方父是罪魁禍首，邑人起了推波助瀾的作用，這對可怕的外因共同扼殺了仲永。
這則材料還可以作為以下論題的佐證：家庭教育對孩子的成長至關(guān)重要；貪眼前之利，終害己；要注重可持續(xù)發(fā)展；對自己的事要有主見；自己的命運掌握在自我手中；業(yè)精于勤荒于嬉；成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的；外在環(huán)境與成才；世上需要千里馬，更需有伯樂等。
三、同一素材多元解讀素材的方法歸納
“材不在多，會用則靈”。讀材料要學(xué)會“多角度深思，依論點解讀素材”。“多角度深思”便是從實際出發(fā)，忠實于生活，換角度思考；“依論點解讀素材”就是在證明某論點時，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，在行文的過程中要有意識地向話題靠攏，生發(fā)材料與話題的契合點，有意識地選取材料中有用部分，適當渲染擴充，結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點（分論點）上。具體說，要想依論點解讀材料可以從兩個方面入手：
首先，從論點的角度來整體解說材料，把已知材料盡量往已定話題上“拉一拉、靠一靠，甚至扭一扭” （但絕不是強扭）；其次，針對具體的論點，有目的地，重點地突出已知材料中的某個方面，找準論據(jù)與論點的契合點，最后進行適當?shù)淖h論分析。若能做到這兩點，學(xué)生可在一定程度上擺脫“巧婦難為無米之炊”的狀況。
教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生敢于多元解讀素材，但這不意味著學(xué)生可以任思維肆意馳騁而不受約束，教師作為引導(dǎo)者要把握住“多元解讀”與“任意解讀”的區(qū)別，不同學(xué)生對素材的理解可以在各自已有的生活經(jīng)驗上合理產(chǎn)生，但不是毫無道理的瞎想亂猜，更不是漫無邊際的信口開河。否則就歪曲了“多元解讀”，也無從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維了。因此，當學(xué)生對文本作出個性解讀時，教師不要忘記及時提醒和糾正，要知道“真理向前一步就是謬誤”。
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