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學貴有恒議論文（精選21篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是作為主要學習作文類別之一的議論文，議論文的樣式有社論、評論、讀后感等。怎么樣才能寫出優秀的議論文呢？以下是小編收集整理的學貴有恒議論文，希望對大家有所幫助。
學貴有恒議論文 篇1
人能持之以恒，天下無事不成。
縱觀中外歷史長河，名人雅士不少。但有哪位不是持有一顆熾熱的心，經過不懈的努力才取得成功的?沒有吧?!所以，是否有恒心，對于一個人在某方面能否取得成功，有著密切的聯系。
宋代司馬光，編寫《資治通鑒》整整用了19年時間，完稿不久，就離別人世;明代李時珍，為了改正以往書上的錯誤記載，跑遍了名山大川，請教無數名人，當地人，還親口嘗試藥物，用了整整27年時間才撰寫好驚世之作--《本草綱目》，為后人在醫學方面提供了參考。作品中，無一字是潦草的。德國詩人歌德，耗掉60多年心血，才寫好《浮士德》。直到臨終前，這位84歲的老人還伏在桌上寫作……由此可見，要有所成就，只有持之以恒。
要想學有所成嗎?那么，就請持之以恒吧。
都說，背古文很難，其實不然。一篇古文，按一千字算，分10天背，每天只背100字。再將這100字分10次背，每次10字，不到半小時，就能輕易將它背過。再每隔幾小時回憶一遍，如此循環幾次，一定會牢牢記住。看，不就是那么容易嗎?只要你有恒心，將必背古文一一消滅，它還能逞強施威嗎?
世事無難事，只怕有心人。這里所指的“心”便是“恒心”了。
一心理學家統計過，以學鋼琴為例。如果想要變成不錯的業余鋼琴家，至少需要投入三千小時的訓練;如果想成為專業的鋼琴家，一萬個小時是少不了的。也就是說，要成為專業鋼琴家，只需每天堅持訓練兩小時，不到14年就可以了。然而，這需要莫大的決心，毅力，恒心。只要有恒心，能堅持，一切都不難。
滴水穿石，非力使然，恒也。愚公移山正是一個很好的例子。愚公子孫三人一年才各運走一擔泥土。山之高之大無可形容，但他尚有如此之恒心，還堅決道:“山不加增，何苦而不平!”難道我們連愚公都不如，比愚公還愚?把知識比作那兩座大山的'泥土，我們的學習就相當于運土。可再把我們的學習態度與之比一比，細心的你發現了什么?知識雖無邊無涯，但恒心也可無垠無際，只要有恒心，學習有多難?況且我們都要比愚公聰明!
諺語有云:人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。如果你只是整天沉浸在種種幻想中，那么，成功與你無緣;如果你只有下決心的恒心，而沒有堅持的恒心，或者只有三分鐘的熱度，那么，成功會遠遠地避開你;如果你半途而廢，那么，就在你面前的成功就會棄你而去。你要清楚一點:成功只會降臨在永遠自強不息，永遠持之以恒，向著同一個方向的人。
要成就自己的事業，我們需具備持之以恒的品質，鍥而不舍，百折不撓。要將這種精神放在學習上，生活中，事業里……
學貴有恒，同時，功到自然成!
學貴有恒議論文 篇2
“人貴有志，學貴有恒。”這個事理是千百年來人類在實踐中總結出來的。它深入地說明:人最寶貴的是有志向，學習上最難過的是有鍥而不舍的精神。
世界上不是有很多擁有這類精神的學者嗎?馬克思的才能是驚人的，這是由于他在學習上有恒久精神和堅韌性情。他說:“在科學上沒有平展的大道，只有不畏勞苦沿著峻峭的山路攀緣的人，才有希望到達輝煌的頂點。”魯迅的文學涵養是出眾的，這是由于他在學習上有耐勞的精神，有恒心。他曾經說:“那邊有天才，我是把他人喝咖啡的功夫都用在工作上了，掌控時候就等于延伸生命。”貝多芬之所以成為舉世聞名的音樂家，是因他有鍥而不舍、不畏勞苦的`精神。正如他說的那樣:“沒有一天不動筆，要是我偶然讓藝術之神打盹，也只是為了使它醒了之后更為愉快。”
但是有些人，他們不曉得“學貴有恒”的事理。他們以為每天學習太單調乏味。還有些人，他們的抱負非常宏大，但因為沒有恒心而未能實現。法國作家喬治?桑的小說《賀拉斯》中生動地描繪了如許一個典型人物:他有抱負，說了很多豪言壯語，乃至在夢中也在尋求勞苦功高，可一旦脫手履行，就在難題眼前束手無策;碰到挫折就沒精打采，萎靡不振;在學習上則是一曝十寒，末了落得光陰虛度、一事無成的了局，成為人們的笑柄。究竟證實，只有把想和做結合起來，實事求是，鍥而不舍，才能獲得成功。荀子云:“堅持不懈，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折。”說的也是這個事理。
學習進程就是賡續克服困難、解決矛盾的進程。它就像兩軍陣前的交鋒，不堅持到末了一刻，就會半途而廢，兵敗如山倒。科學知識就像是光輝燦爛、滿目琳瑯的年夜寶庫，它必要人們賡續地索求，吸取其養料。無數究竟證實:做學問是不能一揮而就的，只有通過耐勞有恒的學習，才能吸收人類締造的知識財富，來雄厚自己的腦子，也只有如許，才能在科學上、藝術上獲得造詣。不難理解，要是達?芬奇不從畫蛋入手，苦練基本功，日復一日，久而不怠，他會有那末高的藝術造詣嗎?
之前我對“學貴有恒”并無領會，在學習的進程中我曾經當過敗兵，做過俘虜。就拿學習外語來說吧，我想學外語，學好了它，未來就能成為溝通中外關系的青鳥使。初學時，我的心就像是騰空高飛的大雁，但1落實到舉措上，就老是乍寒乍熱，效果一無所獲。失敗教訓了我，我入手下手下定決心，鍥而不舍地學習，不向難題低頭。通過幾年的學習實踐，我的外語成績賡續上升，我也對“學貴有恒”的事理領會得更為深入。我深深地認識到:勝利的航船只能航行于汗水的海洋，成功者的最大奧秘在于鍥而不舍。
輝煌的目的，巨大的成功，是從自己的腳下升起的。一個人在奇跡上沒有“堅持不懈”的精神，怎么會有“金石可鏤”的豪舉呢?生存就是如許公正，成功歷來都是屬于那些勤勉耐勞、鍥而不舍的人的。
學貴有恒議論文 篇3
剛剛過去的這個寒假，令我最難忘的是書法考級，這次考級因為我信心不足，差點泡湯，但最后我還是成功了。從中我悟出了學習要有恒心和毅力。
記得當考級題目下來時，我驚呆了！這是唐代詩人寫的一首詩《峨眉山月歌》，28個生字里面有18個生字，而且是考五級。我正想打退堂鼓。可又想到為自己爭光和不辜負書法老師對我的期望，我決定咬咬牙堅持下來。
考級準備時間一共是10天，第一天就讓我感到了吃不消，上午加下午一起上，時間又非常緊張，我就默默地對自己說：“堅持，堅持就一定會成功的”。準備了5天我把18個單字全練完了。接下來就開始練整體了，我寫前兩遍時，感覺寫得不太好，有幾個字仿佛跟我過不去似的，練了多次總覺得效果不佳，它們仿佛在嘲笑我：“就憑你短短幾天能把我們練好嗎？”此時我的`心如掉進三九天的冰窟，涼了大半截，信心大減，書法老師見狀，過來耐心對我說：“李明陽，你雖然第一二遍寫得不太好，但是可以慢慢練啊！你是考五級同學中練得最快的，還有5天的時間，加上臨帖，你可以寫好的，你沒聽過“不經歷風雨，怎么見彩虹？沒有人能隨隨便便成功……”這句《真心英雄》中的歌詞嗎？還有“寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來”這不也是激勵人格的名言嗎？說完就又耐心地給我進行書寫示范，在老師循循善誘的指導下，遠離我的信心又回來了。
最后的五天里，雖然天氣非常寒冷，有時候凍得手都僵硬了，但是字卻變得規范漂亮起來，眼看作品整體水平越來越好，我就趁熱打鐵，一舉突破了以前的幾個難關，練著練著我忽然就有了“山重水復疑路，柳暗花明又一村”的感覺。
終于我如期進入考級大廳，考試中我默記老師的每一個要求，寫好每一個筆畫，當時大廳非常悶熱，我的心卻靜如止水，非常從容的完成了作品，老師在旁邊也報以微笑，仿佛在說：“李明陽你真行！”
假期生活結束了，但書法考級的情景仿佛還展現在我眼前，它使我認識到“學貴有恒”。
學貴有恒議論文 篇4
寧謐的心原里，總有些細碎的記憶，仿似夏日的陽谷偶爾穿透梧桐樹的枝枝葉葉。彳亍在成長的歲月里，那些記憶定格成了一朵又一朵的浪花。
吃過晚飯抬頭看看墻上的時鐘，已經7：00了，我照例走進書房打開燈，坐在椅子上，翻開英語本，今天是默寫一篇英語課文。
可是——
那些平常看起來簡單的英語字母，背的滾瓜爛熟的英語單詞，今天我卻有十個以上的單詞沒有記起來。很難把它們準確的排列組合正確，艱難的不知對錯的默寫完了一篇課文，我對照課本，錯了十幾個單詞，我有些懊惱，起身關上了燈，就這樣把自己鎖在另一個世界里。
不知道為什么，是不在狀態，還是有什么心事，一向對英語十分有自信的我，竟三天默寫不下來一篇課文，我真的很想放棄。
我忽然想起了美國作家海倫凱勒，就在這一瞬間，我的思緒平靜下來。是啊，一個雙目失明，雙耳失聰的殘疾女孩，用自己頑強的毅力，寫出了一本本著作。而擁有健全身體的'我們，又怎能因為一件小小的事情就輕言放棄呢？我要堅強，一定要寫好這篇課文。
于是，我又重新把筆拿了起來。正當我要寫下第一個字母時，我的內心充滿了不自信。但是，不一會兒，這種不自信被我堅定的信念打敗了。就這樣，那原本充斥著黑暗的書房再一次被光明填滿。雖然還有幾個單詞不正確，但是比起之前的，好了許多。
學習沒有捷徑可走，只有靠堅持和努力。要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，經過一次又一次的聽、讀、背，終于那日，窗外的光照在書桌上，像是開演唱會前舞臺正中央那束恰到好處的光。隨著我拉開椅子，一個個單詞從筆尖流出。當我寫完最后一個單詞，那一刻我知道我努力了然后我成功了。
堅持是通向成功的路，堅持是照亮成功的燈，堅持是打開成功的門，只有堅持不懈，才能乘著堅持的巨輪，斬波劈浪，駛向成功的彼岸。
學貴有恒議論文 篇5
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這是《荀子》里的一句話，它不外乎說明了執著和毅力能夠創造奇跡。
在我們的學習中，不也需要這種執著的精神和毅力嗎？
顧頡剛從小就喜歡讀書，祖父、父親的文學書、叔叔的歷史書等都是他閱讀的對象，這些書使他對中國的文學和史學產生了濃厚的興趣。隨著年齡的增長，他漸漸感到這些書已不能滿足他求知的欲望，他還需要更廣泛的知識，于是他就自己出去買書。顧頡剛涉獵甚廣，不管是哪方面的`書，只要他身上帶的錢夠用，他都會買下來。就這樣，他獲得了淵博的知識，成為了著名的歷史學家。“恨不能游盡天下名山大川，恨不能讀盡天下圖書”是他一生的志向。
顧頡剛在學界取得的成就源于他對文學的熱愛和追求，可見，毅力是成功的基石，學習同樣也需要持之以恒的精神！
科學無捷徑，事業無坦途，沒有毅力的人終一無所獲。蘇軾不也說過：“古之立大事者不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”？
學習需要有毅力，只要忠于一件事，全赴身心地去做好它，必能體會到學習的無限樂趣，從而獲得精神上的滿足，豐富自己的人生。
海明威的“硬漢”小說在文壇上獨樹一幟，備受推崇，他的成就并非憑空而來。他平時涉獵很廣，每年都要讀點莎士比亞的劇作以及其它的一些著名作品。他還醉心于繪畫，對西班牙油畫家戈雅，法國現代派畫家謝贊勒的作品很有研究。他說，他向畫家學到的東西跟向文學家學到的東西一樣多。
此外，他還精心研究奧地利作曲家莫所特的作品，特別注意學習音樂作品基調的和諧以及旋律的配合。多方面的積累將他引向了成功，持之以恒的精神使他的人生更加精彩。
古往今來，多少的文人墨客在文學方面取得的巨大成就，不都在于他們對文學的堅持嗎？
學習是一個積累的過程，正如“水滴石穿”一樣，只要堅持下去，努力奮斗，就一定會取得學術上的累累碩果。
學貴有恒議論文 篇6
古人曾說過：“只要有恒心，鐵杵磨成針。”旨在告訴我們，只要有恒心，敢于堅持，就沒有什么是不會成功的。從古人的教誨中，我們不難得出這樣一個結論：學貴有恒。
愛迪生在科學發明界是首屈一指的人物，他不僅為世人帶來了光明，更用親身經歷向我們詮釋了“恒”的重要意義。他為了尋找燈泡內的耐熱材料，先后試用了大約六千種纖維材料，他不斷探索，不斷改進，持之以恒，花費了二十年的時間，最后發展到了耐用的鎢絲燈，使我們即使在黑夜依舊能見到光明。同樣，他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，從1900年開始堅持不懈地實驗，花了近十年的.時間，進行了近五萬次的實驗才獲得成功。正是恒心，使愛迪生在經歷了那么多挫折之后依舊充滿希望與斗志，使他取得了別人可望而不可即的驕人成績，也為他贏得了“發明大王”的殊榮。
被稱為“短篇小說之王”的法國作家莫泊桑，一生寫了三百多篇短篇小說，六部長篇小說，三部游記以及許多關于文學和時政的評論文章。但殊不知，他早年屢遭不順，到三十歲為止，作品還沒有發表過一篇。面對種種坎坷，當時享譽文壇的大作家福樓拜對莫泊桑說：“當初我也和你一樣灰心過，動搖過，但最后還是堅持下來了，重要的是要有信心，恒心。”正是福樓拜的教誨，使他重新鼓起了勇氣，非但沒有放棄寫作，反而更加賣力。他堅持不懈，持之以恒，最后獲得了萬人矚目的成就，成為了當
時法國文壇一顆冉冉升起的新星，也為世界文壇增添了光輝的一筆。
古往今來，有多少名人志士用堅持與恒心譜寫了一曲曲生命的贊歌。李白被老婆婆的“恒”所感，痛下決心，努力學習，終成“詩仙”；勾踐將“恒”銘記于心，最終苦盡甘來，光復大業;貝多芬以“恒”為藥，忘記病痛，寫下了一篇又一篇名曲。在浩淼的歷史長河中，這樣的例子不勝枚舉?
也許此時的你正處在人生的低谷，也許你正在為眼前的不如意而灰心喪氣，那么請再多堅持一下，也許你所需要的，正是這份堅持與恒心。
學貴有恒，“恒”則成！
學貴有恒議論文 篇7
我們同在一班求學，為什么有的同學學得好，有的同學學得差呢？基礎不同固然也是一個原因，但主要是有的同學具有持之以恒的精神，有的同學只有“三分鐘”的“熱度”，時間一長，就會降溫。
學習是一個積累知識的過程，正如晉代陶潛所言：“學習如春起之苗，不見其增，日有所長。”今天學一點，明天學一點，日積月累，知識自然也就豐富了。這個道理說起來很簡單，但按照它去做就不很容易了。這就要看你有無恒心。可以說：沒有恒心，就不會有成功。不但學習上如此，干別的事情也是如此。
我有個同學叫安澤，他學習很有恒心。不管嚴寒酷暑，我們總可以看到他埋頭學習的'身影。“功夫不負有心人”，終于，今年他考取了縣一中。
我們有好幾個同學，起先學習勁頭很足，可是后來松懈了，自然，沒有考出好成績。
這兩個例子不正說明了有無恒心在學習中所起的重要作用嗎？
有恒心和讀死書是兩碼事。有恒心，是學求甚解，目標專注，始終如一；而讀死書則是不求甚解，生搬硬套，學而不思。
學習中是會遇到這樣那樣的困難的。但困難是客觀存在的。只要我們“不到長城非好漢”，持以恒心，勇往直前，勤耕不輟，是完全可以克服困難，取得巨大進步的。
所以說，學貴有恒。
學貴有恒議論文 篇8
從小，我對作文就不太感興趣，每次寫作文時我都應付了事，只要寫完就行。直到有一天，老師告訴我們一個好消息……
星期天，我帶著疑問的心情走進作文班。啊！好漂亮的作文班！一進門就看見老師精心為我們準備的勵志名言，是為了鼓勵我們積極向上，好好學習的。旁邊還有我們間的各種形狀的留言。比如江子燁：只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。還有我寫的'：如果脆弱的創傷太多，朋友追求才是你傷口最好的良藥……
記得那時我是第二次上作文班時，我們玩得很開心，從中我也學到了很多知識。那節課我們玩的是“盲人”雕塑家這個游戲，這個游戲需要四個角色。一個是“盲人”，要非常細心。一個是模特，要有非常好的耐力。另一個是蠟人，要有很好的脾氣。其他的同學也不能閑著，他們就當評委。我們把人員選出來之后就開始玩了。一分鐘過去了，二十分鐘分鐘過去了，半個小時過去了。游戲終于結束了。當“盲人”把眼睛睜開時，他大驚失色“頭太直了，腳也是，手不是成拳頭型的，頭沒弄到正中心……”我們說的熱火朝天，可是“盲人”在旁邊羞紅了臉。這次“盲人”當的可真差啊！從中我體會到盲人的生活真不容易，我們平時真應該多多關愛盲人。
以前我常常看見同學的本子上被老師畫的一條一條的波浪線。我羨慕極了！現在我的本子上的波浪線也多得多了。
我打算以后一定要堅持上作文班，要把作文學得更好。
學貴有恒議論文 篇9
幼時，我就對書法產生了濃厚的興趣。那時，看著毛筆在爺爺的手下龍飛鳳舞，不一會，一個個漂亮的字就出現在眼前。那時，總覺得，毛筆就像是一根魔術棒，充滿了魅力，于是，我就纏著爺爺開始學習寫毛筆字。我想，只要我專心練字，刻苦學習，說不定長大了自己會成為一個書法家呢！
看著容易做起來難。剛開始，我是從筆畫開始練起的，橫、豎、點、撇、捺……一下一下地寫，可總也寫不好，有時也有些泄氣。但想想，將來自己可能會寫出一個一個像爺爺寫得那樣漂亮的字，自己的信心就又回來了。
8歲，我開始報毛筆輔導班正規地進行學習。慢慢地，書法世界的奧秘一一展現在我的眼前：我知道了有篆書、隸書、楷書等字體，還知道有王羲之、王獻之、顏真卿等好幾個書法大家呢。我的好奇心越來越強，咦！想不到書法藝術越來越神奇了。
到了六年級，因為要升學考試，功課也緊張起來。是不是要放棄呢，我的心里開始動搖起來。看著我的.猶豫不定，媽媽說，我帶你去書院看看吧，回來后你再自己決定吧！
進了書院，我才發現，我要學習的東西還有很多很多，中國的書法確實是一門博大精深的藝術。看著那里展覽的一幅幅書法作品，我的信心又回來了。其中有一副書法作品寫得是：“梅花香自苦寒來”，讓我心里一動。不！我決不能放棄，既然自己喜歡，就一定要堅持下去。 現在，盡管學習很緊張，我也會每天抽出一點時間來練習書法，我的字也寫得越來越漂亮了。
學貴有恒議論文 篇10
眾所周知，《西游記》是一本神話故事，也是四大名著之一。早在很小的時候就知道其中的幾個人物。關于這個故事的版本也是多不勝數，有連環畫，有電視劇，還有動畫片。可以說這本名著給世人帶來的影響是空前絕后。但是真正仔細閱讀整本書，還是從前幾天開始。
《西游記》講的是唐朝第一高僧玄奘西天取經的故事。他有三個徒弟：豬八戒、孫悟空和沙僧。我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。但是豬八戒是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。最后就是沙僧了，他老實厚道，一路上，都是他背著行李，任勞任怨，毫無怨言，這種精神值得我們學習。
師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉”。在學校和現實生活中，同樣存在著形形色色的人。有的'像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，在學習上只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得學業上的成功。正所謂“學習貴在持之以恒”。
學貴有恒議論文 篇11
每個人無論做什么事情，都要樹立一顆恒心，學習也是如此，否則將一事無成。
有許許多多的偉人正因為他們有一種持之以恒的精神，才會創造出燦爛輝煌的一頁。
法國著名作家巴爾扎克在二十多年的創作生涯中完成了長、中、短篇小說九十一部，他的創作將歐洲現實主義文學推向了新階段，被馬克思稱為“超群的小說家”。他為什么能取得這么高的成就呢?據記載:他在二十多年里一直辛辛苦苦，夜以繼日地工作，每天連續寫作十六小時以上，只睡三四個小時。
偉大醫學家李時珍為了完成他的著作，閱書八萬余冊，登門拜訪千余次，親嘗草藥一萬多種，翻山越嶺遍采標本，持之以恒三十年。正如魯迅先生的一句話“偉大的成績和辛勤勞動是成正比的，有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。”
一個人來到這個世界，就必定要學習，“不學則無術。”貝多芬曾說過“我的格言始終是:無日不動筆，如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要它醒后更興奮。”學習猶如攀登一座高峰，“千里之行，始于足下”，沒有人能夠從山頂開始攀登的，都是從山腳開始，如果在開始的時候沒有持之以恒、不畏艱險，一步一個腳印，踏踏實實，對自己充滿信心的精神，就不能到達頂峰，甚至會半途而廢。馬克思這樣說道:“在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。”
那些三天打魚、兩天曬網的人是不可能在知識的海洋里掌握好自己的風帆，因為知識海洋的波浪是來勢洶洶，你不去打垮它，它就會將你淹沒、淘汰。“逆水行舟，不進則退。”
現在是高科技發展的新世紀，一些抱有消極觀點的人平時不認真學習，有的`甚至會說:“拿到文憑還怕找不到工作?”他們根本就沒有清楚地認識到，社會上人與人之間的競爭越來越激烈，那些實力很強的人正是掌握了高等的科學技術和大量的知識，才有能力往更高的層次發展。那些有著消極態度的人也不想想自己不好好學習，哪來的本領與人競爭?何況那種文憑也是“混水摸魚”得來的，如果再繼續執迷不悟的話，他們將成為社會的淘汰者。
學習是從“無知”開始的，“成功的秘訣在于恒心”。
學貴有恒議論文 篇12
“人貴有志，學貴有恒。”中華上下五千年，早已總結出這樣的經驗，學習上持之以恒，是讀好書的關鍵。
魯迅曾說：“哪里是天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握時間，就等于延長生命。”魯迅的文學修養如此出眾，不僅因為他懂得珍惜時間，更重要的是他有恒心，他明白知識是無邊無際的海洋，只要有堅定的信心，有持之以恒的精神，定能有所作為。由此可見，求知并不困難，只要你有恒心，勤耕耘，就會結出豐碩的果實。
從前，匡衡鑿壁偷光，憑借著一點微弱的光持之以恒地讀書，條件再艱難，也改變不了他讀好書的信念；李白之所以成為“詩仙”是有了鐵桿磨成針的啟發，只要日復一日，年復一年的積累與堅持，就能乘風破浪；達？芬奇學畫從畫蛋開始，看起來相似的蛋他竟能畫出一番韻味來，這不光靠天資，更重要的是恒心……
但是，有的人認為天天學習缺乏趣味，太單調，也有人目標遠大，志向高遠，卻沒有毅力去做，半途而廢。曾經聽過這樣一個故事；有一個年青人，有理想。說了不少豪言壯語，甚至在夢中也在追求豐功偉績。但一旦要動手實踐，就在困難面前一籌莫展；遇到挫折就垂頭喪氣，一蹶不振；在學習上則一曝十寒，最后落得光陰虛度，一事無成，永遠成為人們的笑柄。
學習的過程其實就是一個持之以恒，堅持不懈的'過程。荀子曾說；“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”如果沒有恒心，細微的小事也難做完美，然而當今世界，科學的探索，創造與發明，哪一樣離得開堅持？事實證明：做學問是不能一蹴而就的，要通過刻苦地，有恒地學習，才能吸取人類創造的全部財富來豐富自己的頭腦。“成就的船只能航行于汗水的海洋”，成功者的最大奧秘在于持之以恒地走完從說到做這段距離。
馬克思說：“科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。”學貴有恒，讓我們張開理想的翅膀，風雨無阻，以頑強的毅力和不變的決心飛向成功的彼岸。
學貴有恒議論文 篇13
人們說有成就的人有“學問”，既然是“學問”，那么就要既“學”且“問”。“問”從何來？從疑而來。只有多疑、善疑、質疑、探疑，才能獲得淵博的學識，用之于我們的事業。所以我們說：學貴質疑。明朝學者陳獻章說：“學貴置疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。”說的正是這個道理。
人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊際的，知識也是無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基于這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學的鑰匙就毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么。”的確如此，如果達爾文沒有對“特創論”的懷疑，就不會有“自然選擇學說”的確立；如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑，也不會有“日心說”的創立。所以說，只有“疑”才能使得我們的`智慧之樹開出艷麗的花，結出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認真思考的基礎之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對“特創論”的懷疑，并不是一時的心血來潮，而是他隨“貝格爾”號帆船環球旅行五年，觀察和采集了大量的動植物標本，考察和研究了無數的地質資料，經過綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創論”發出了強有力的挑戰。這是一場真理對謬誤的挑戰，其結果自然是真理勝利。可見，任何有效的懷疑，都依賴于對事實的仔細分析和對理論的深入研究。
可是我們有許多青年，他們不善于發現。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么發現，更不可能有什么創見。他們對于社會的進步沒什么貢獻，還可能成為社會前進的絆腳石，阻礙人類文明的發展。這樣的人多了，我們的社會就不會進步，人類的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一種精神。如今，歷史的年輪已轉過一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學進軍的武器了。
地質學家李四光曾對他的學生說：“不懷疑就不能見真理。”這句話對我們也同樣適用。我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質疑、探疑。這才是我們打開知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開科學的大門吧！
學貴有恒議論文 篇14
我們說有成就的人有“學問”既然是“學問”那么就要既“學”且“問”。“問”從何來？從疑而來，只有多疑、善疑、探疑，才能獲得淵博的知識。
人們常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的，知識也是無邊無際，無止境的。一個人無論他有多大的學問，總會有無知的地方。正是基于這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學的鑰匙毫無疑問的是句號。而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么。”的確如此，如果沒有達爾文沒有對“勝創論”的懷疑，就不會有“自然選擇說”的確立。所以說，只有疑問才能使我們得智慧之樹開出艷麗的花，結出豐碩的果實。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認真思考上的，絕不是無端的猜測或懷疑。達爾文對“神創論”的懷疑，并不是一時心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號帆船環球旅行五年，觀察和采集了大量的動植物標本，考察和研究了無數地質資料，才向根深蒂固的“神創論”發出了強有力的挑戰。可見，任何有效的懷疑，都依賴于對世事的仔細分析和對理論的'深入研究。
可是，我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發展。他們迷信書本，崇拜前任，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么創見。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。當今，我們也早該拿起反向思維這把鋼板，作為我們向科學進攻的武器。
地質學家李四光曾對他的學生說：“不懷疑，就不能見真理。”這句話對我們也同樣適用。要增長知識，尋找真理，就必須多疑、善疑，而且質疑、探疑、。這是打開只是大門的金鑰匙，去打開科學的大門吧！
學貴有恒議論文 篇15
2月3日下午，我去上科學小博士的培訓課，今天，講的是百科。老師在上課之前，為我們講了一個真實的故事。他說，南大有個教授，他有一個女兒，以前他女兒上小學時，是一星期上6天課，他對他女兒說：“我對你上學提3個要求。第一：一星期6天課，你必須逃學1天，這1天你在家隨便干什么都行。第二：每次考試不可以考100分。第三：每天回家后，不可以寫作業。就這樣，小學、中學、大學過去了，現在，他的女兒是外國一家公司的CEO，年薪高達幾百萬。
學貴有法。每個人學習都必須使用適合自己的方法，不能盲目地學習。剛才所講的這一則故事事實上反映了學習方法的一點：勞逸結合。學一會兒，再休息一會兒，這樣可以保持身體的健康；長時間的學習，大腦會疲勞，若繼續學習，學習效率會大大降低。長時間地學習，眼睛也會受到傷害，視力會慢慢降低，近視的度數會越來越高。
那位老師還告訴我們如何合理地安排預先、復習的時間。他問我們，如果給我們100分鐘的時間，我們會如何安排？大部分的同學認為，應該用20~40分鐘去預習，60~80分鐘去復習。老師搖搖頭說道：“其實并非如此。經我研究發現，預習70分鐘，復習30分鐘，使它們形成7：3的.形式。很多中考狀元、高考狀元都是這么做的。
預習、復習，很多人都認為應該花大把大把的精力放在復習上，的確，復習固然重要，但預習同樣不可忽略。預習多少，你就多收獲多少。
選擇適合自己的學習方法，選擇自己的學習道路！學習時，要講究方法，這樣，效率才會提高！
學貴有恒議論文 篇16
“學，覺悟也。”《說文解字》將“學”解釋為“覺悟”。如何覺悟？用疑問叩問本心，借疑問推理深入，方能悟。故曰：有疑是解決問題并獲得發展的基礎與前提。
疑，乃求知之始。提出疑問，是思維方式和能力的外化。對于高中生來說，提出疑問可以幫助我們更好地掌握知識，使學習不再困囿于知識的簡單疊加，而是轉化為邏輯上嚴密的推理，環環相扣，層層推進，最終獲得思維上的進步。疑問來自思維的流動，一潭死水是不會有滯塞之感的，因為它本就不知源頭，未有歸處。
有人說大多數人的學習功利性更強，因此解疑的意義大于有疑。但他們忽視了一點，中學生當下的“功利性學習”只是暫時的，社會所提倡的“終身學習”才是未來真正的主流。人作為不斷發展的個體，必然不能局限于獲得既有的知識，而是追求思維鍛煉與提升。問題產生的過程就像是風行林上、水流石間，短暫的觸碰無法達成質的改變，但經由一次又一次的叩問與嘗試，終會踏石留印、抓鐵有痕。這些埋藏于思維深處的刻痕，日復一日反復雕琢，造就我們胸中的萬里丘壑。解決一個疑問不是我們求知路上的終點，提出一個疑問卻是我們“終身學習”之路上的起點。
當產生疑問成為一種習慣，一種意識，乃至上升為一種精神意志，它將不再局限于渺小的個人身上。它將作為一種廣闊而磅礴的力量，激蕩于一代又一代人的心中，成為一種獨立的品格，就像西塞羅的“自然法”，文藝復興時期的“人文主義”，超脫于具體的表現形式，通過無形的手掀起巨大的時代浪潮。
從牛頓一臉問號地托起突然落下的蘋果，到愛因斯坦滿眼困惑地抬眼望向天空。那種潛藏在人類意識中未曾消逝的能力，指引著我們深入地底，升上星空。我們在不斷提出問題的過程中鑄就了對世界永久的疑問與追尋，頭頂浩瀚的星河，腳踏廣闊的土地，一代代人前仆后繼奔向未知的'遠方。
“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？”屈原借《天問》闡釋原始而質樸的疑惑，展現出中華民族數千年求知精神的縮影，是人類對生命，對宇宙最初的探尋。這些疑問出現于存在的意義，遠大于解答本身。
提出疑問不但在人類思想發展路上激起求知的精神，還在歷史洪流中促進人民的覺醒。陳勝吳廣起義時一句“王侯將相寧有種乎”，是對人類不平等的質問。王陽明格物致知，反省懷疑“朱熹真的正確嗎”是對權威與思想禁錮的反抗。這些疑問的答案未必重要，有的甚至尚未解答，但是其本身對時代對人心的震撼，無法被忽略被抹去。
學貴有疑，不只是提出疑問，更在于其背后所隱藏的提出疑問的能力，“有疑”乃終身學習路上最大的驅動力，它與我們的思維共同燃燒。
學貴有恒議論文 篇17
只要是學習的人，難免會遇見不少疑難問題，有疑惑很正常，但關鍵在解答疑惑。
有人說：“學貴有疑。”韓愈的《勸學》中提到：“惑而不從師，其為惑也終不解矣。”這實在是正確的呀!如果一個人有疑惑卻不去解決，那么這個本來極有價值的疑惑，也就從一片充滿生機的綠葉，變得死氣沉沉了。然而有些人仍然卻忽視解決問題。那么，“有疑”和“解疑”到底有什么區別呢?好比礦場里有一堆石頭，其中有許多成色不太一樣的石頭，而“有疑”也就是發現了這些石頭，但僅僅發現這些石頭，并不能提升它們的價值，它們依然是也只能是不一樣的石頭。而“解疑”，則是不僅發現這些不同的石頭，更是將它們剖開分析，從而鑒定質量是否上乘。這樣經過層層篩選的石頭，其價值也就不言而喻了。“解疑”是在“有疑”的基礎上，去達到學習目的的關鍵一步。
從學習的角度來說，解答疑惑也比提出疑惑的效果更好。每天與我們相處時間最長的，莫過于同學。大家一起學習，必定會有差異，這時，“解疑”的效用就可體現出來。當我們有疑惑時，總希望能有人能來解答。如果你就是那個人，那就不僅能幫到大家，更能促進自己知識的鞏固。在為他人講解的過程中，你又一次重溫了知識點和相應的技術訣竅，大腦在潛移默化中又一次地將這個知識點釘上了兩枚釘子。由此可見，學貴解疑比學貴有疑更好。
在生活中，有些問題是得不到標準答案的。這并不要緊，對問題有自己獨到的見解，也是一種思維的提升。有些人可能會覺得，當下疑問解決了，但未必會有長進，下次遇見同樣的問題，可能還會困惑。此話確實在理，但這也是強調“學貴解疑”的重要性。從長遠來看，有的問題，一次兩次并不能徹底解決，但如果十次百次地去解決，那么，即便它依然具有挑戰性，相信終究會被打敗。也就是說，量變的`積累總有一天會達到質變，原本的問題通過不斷探究，不再成為問題。相反，發現問題卻不去理會它，之后多次遇見，只能無奈地說：“唉，這個問題我早知道，這是我第一百次遇見它了。”不解決，最終只能向問題屈服，而自己也始終得不到進步。“學貴解疑”，實在不假!
再者，“解疑”之心情必也比“有疑”更令人喜悅吧!不斷地解疑，不斷地得到鼓勵和啟發，從而激勵自己去解更多的疑，獲得更多的信心，這樣的學習，一定會為平日的工作和生活增添一番樂趣的。所以，何樂而不為呢?“學貴解疑”，行動吧，畢竟“解疑”再有多大的價值，若不把握機會，那它的價值也就漸行漸遠了!
學貴有恒議論文 篇18
提出一個問題比解決一個問題更重要。——愛因斯坦
懷疑是做一切學問的基礎。對于那些前人的說法我們都應抱以懷疑態度，對于別人口中的傳說，我們都應親自去實踐得出真理。即使一些事無法親身實踐，也應經過“懷疑”“思索”“辨別”等過程去檢驗是否正確。
在著名的比薩斜塔實驗中，伽利略頂著他人的嘲諷向當時的大哲學家亞里土多德提出的“兩個不同質量的鐵球落地速度不同”表示懷疑，盡管當時得到的是眾人的冷嘲熱諷，但他依然沒有向權威低頭，于是在所有人都認為亞里士多德不可能會錯時，伽利略站了出來，并用行動證明自己的懷疑。在斜塔上同時舉起鐵球松開雙手，一重一輕的兩個鐵球在圍觀者的注視下竟雙雙同時落地。在這次事件中，倘若伽利略不曾懷疑，那么這種錯誤理論將伴隨人類物理多少年；倘若人人都不曾懷疑，那人類的文明又將止步多少年呢？
回顧歷史，我們不難發現，許多意義重大的`發現都是在不斷的懷疑與探索中得到的。無論是日心說的提出抹去人類在宇宙中的中心地位，還是進化論的理論揭露人與動物必然的聯系，哪一個不是在懷疑中誕生的？哪一個不是懷疑精神的產物？
那么我們該如何去懷疑呢？網上曾報導過一位小學生在英語課本中發現有一幅蜜蜂的圖片配錯了。配的圖片是一種和蜜蜂長得很像的其他昆蟲，經過核實，的確如此。為此，我們可以知道，懷疑建立在細心與知識的基礎上。如果不細心或者沒有淵博的知識，這種細小的錯誤怎么可能會被發現。因此，具有懷疑精神的人只是在孜孜不倦地汲取知識，使自己學識豐富，同時善于發現微小的事物。
具有懷疑精神的人總是敢于挑戰權威，敢為人先。在古今長河中，幾乎每一種學說的提出都是頂著壓力、忍受謾罵發表的。因此，如果你對某件事有疑問，并且確信你是對的，就一定要提出來。當然，有了懷疑更要去探索，空有思考也是不行的，那樣也便失去了懷疑的意義。
無論在學習還是生活中，懷疑精神都會令我們獲得新的學問，啟迪新的智慧。若使人們對前人之述墨守不變，那么人類的文化也必定會止步不前。因此，古往今來，無數的新學說都是這樣發展起來的，無數的名言真理也體現著人們對懷疑精神的重視。知疑，會疑，實踐，是人類進步的不二法門。
學貴有恒議論文 篇19
古人云：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。我們想要有學問，不但要學，還要問，勇于質疑、探疑。
我們常常把知識比作汪洋大海，而我們則是一葉扁舟。無論我們有多成功，對于浩瀚的大海，我們都是微不足道的。而探疑質疑，則好像是一股清風，給著我們探索未知領域的動力。
如果不質疑，牛頓如何發現萬有引力？別人被蘋果砸到也許只會抱怨幾句，而牛頓靠著質疑精神發現了三大定律。如果不質疑，伽利略如何推翻根植于人們心中的亞里士多德的諸多觀點？如果不質疑達爾文如何創造出進化論？還有愛因斯坦、費米、哥白尼不都是在質疑中成為科學巨人嘛？
相反，有人做了一個實驗。他用一種世界上只會跟著前者列隊的.毛毛蟲排成一個圓圈，在圈中央放上可口的食物，看毛毛蟲會不會脫離隊伍去尋找食物，但結果是令人失望的，毛毛蟲永遠相信前者，認為前者會讓它去更好的地方，于是盲目的跟著，不去吃近在咫尺的食物，最后全部活活餓死。
學貴有疑同樣適用于在學校的我們，老師在講解題目時，我們要思考有沒有更多的解題方法。上課時要認真聽講，積極思考，也要多問幾個為什么，寫作業時也要用心用腦，看看有沒有更簡便的方法和更規范的表達。我們要在不斷的質疑和探疑中訓練思維，不斷成長。
所以，同學們，我們一起拿上學習之門的鑰匙疑，去努力學習吧！
學貴有恒議論文 篇20
在一個領獎臺上，一位記者采訪一位作家：“你是怎么獲得如此大的成就的呢？有什么方法或者技巧嗎？”
那位作者不假思索地回答到：“學貴有疑。”
而此時，許多的觀眾和記者則都一臉茫然。
而那位作家則又答道：“就是通過一次次的疑問，一次次的學習，一次次地去修改，我才能獲得了像今日如此大的成就。”
在場的人們頓時恍然大悟。
而我們的`人生也許也是這樣。
在我們幼時，我們對外界的事物產生了許許多多的疑問，從而使得我們去學習，在學習中我們也會產生許許多多的疑問，從而讓我們去探究，不斷地去學習……
在生活中，這樣的例子也許還有許多，而其都在說明一個道理——“學貴有疑”。
在我們的生活中，學習中，最重要的是也許就是解決我們那一次又一次的疑問，才使得我們有所進步，有所成就，而學習就貴在產生疑問。
可能說“種植一棵樹，最好的時間是十年前，而其次是現在。”現在，正是學習的好時候，所以，我們要認真學習，產生一次又一次的疑問，并解決，才會有所進步，有所成就。
也許，學習最重要的就是“學貴有疑”。
學貴有恒議論文 篇21
每個優秀的人背后都有一段沉默的時光，那是付出很多努力卻不一定有結果的日子，我們把這段日子叫扎根、沉淀。
每個人在學習中，總有那么一段時間，學習成績在高潮徘徊或在低潮中迷茫。成績處于高潮的人，也許會一直用努力灌溉成功的種子，而從高光時刻跌到低谷的人，也許會反思自己前一段時間的不足，開始進行漫長的彌補，而在未有結果前，保持著自己的努力，守護好那顆靜默的種子。
而從來都處在低谷時期的`人，在一次測試中忽然得了高分，這樣看來也是并不奇怪的。許多名人輝煌的成績，也都少不了時間的扎根、沉淀。正如居里夫婦，他們在獲得成就以前，整天泡在廢棄的實驗室里，不停地研究，以至于家庭的環境來不及收拾，孩子沒時間教導。居里夫人不惜犧牲青春，用美麗的外表，嬌嫩的皮膚代價，拼搏一生只為找到鐳，苦苦鉆研十幾年后，他們終于找到了發著淡紫色的微弱的光。也許在這之前，許多人都不能理解，他們為什么寧愿不照顧孩子、經濟、家庭生活，而去整天徘徊在簡陋的實驗室？現在，全世界都知道是他們樹立了化學界的里程碑，他們促進了人類的進步，在那些沉淀、扎根的日子里，實現了自我的價值。
達芬奇練習畫雞蛋，直到線條均勻為止，夯實了扎實的繪畫基本功——這才有了世界名畫《蒙娜麗莎》；王羲之每天堅持練字并到小池塘洗筆，功到自然成——這才有了后來的《蘭亭序》，后世都喜歡臨摹他的字。
其實現實生活中，也有靜默成長的人，就談談我身邊的人吧。肖同學每次考試的神仙卷面，與她平時認真練習寫字和將作業一筆一劃的完成密不可分；向同學，每天認真聽講，安安靜靜寫字，學習，使她的成績飛速提升，現在的成績一直在班上保持名列前茅。所以“出眾”的背后沒有捷徑，只有經受時間的磨礪、沉淀，才能獲得光鮮亮麗的成績。也許我們很難想象他們的奮斗與自律，也正是因為很難想象他們的奮斗與艱辛，所以我們也無法像他們一樣優秀。
生命不僅僅只是一場速度的賽跑，更是用時間磨礪耐心提升自我的過程。每一個優秀的人都相似的完美，是因為他們有相似的勤奮，是因為他們都懂得用長時間來積累知識，沉淀自己，不斷扎根，成長為一棵茁壯的樹，給人仰望。
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