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語文必修五議論文喧囂（通用20篇）
在現實的學習、工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。你知道論文怎樣寫才規范嗎？以下是小編整理的語文必修五議論文喧囂，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文必修五議論文喧囂 篇1
城市，太吵。
農村，太靜。
世界就是從寧靜走到喧囂的，所以喧囂里也有一絲寧靜，寧靜里夾雜著一絲絲喧囂。一切都是靜悄悄的，后來是人類打破了寧靜，人類制造了噪音。自然的噪音是最動聽的，然而人類的噪音卻是不合常理的。不管是喧囂還是寧靜，都是我們的生活所需的一部分。
我們總是活在一個喧囂的世界，我們向往寧靜，卻與寧靜有著可望不可即的距離。我們只能去適應。于是我們習慣了吵鬧，誰在吵，我們聽不見，周圍在吵鬧，而內心的世界卻是寧靜的，只是偶爾也會有一絲絲喧雜。
第一次來到這個城市的時候，這里所有的'一切都令我反感令我厭惡。這里的人這里的車，時不時的吵鬧，那聲音已經刺痛了我的耳膜。我希望有那么一天避開車馬喧囂，遠離世俗，過著屬于自己的清靜小日子。
遠離，喧囂。
漫步鄉村田壟，手扶田中麥草，仰望遠遠的山的盡頭，深呼吸那一陣陣涼爽的空氣。這里的空氣十分的清新干凈，城市里的空氣很污濁，空氣里面有浮塵和異味。很久未曾呼吸這芬芳的空氣，沉醉在這里，久久不跟離去。
忽然感覺少了那份喧囂，我心里的世界忽地凄冷了。
在如此寧靜的世界里，我居然忘記了自己的存在，忽然地有點不適應，忽然地有幾許傷感。太過寧靜了，過得有點沒有原則。既然喧囂是這個世上人為的，是我們生存的世界上應有的，寧靜是何物?難道只屬于自然，而我們人類只屬于喧囂的嗎?
我們注定是活在喧囂的世界里面，在喧囂的世界里面聆聽風雨聲，聆聽各種聲音，那也是一種享受。當我們流淚的時候，至少這喧囂聲能讓我們暫時止住了傷痛，讓我們暫時遠離難過的世界。這個世界太過繁華，太過喧雜。
只要我們心靈的世界是寧靜的，如果能留一片屬于自己的世界給自己，我們就能安詳地活在喧囂的世界中，從此不聞不問一切繁雜事物，過著屬于自己的清清靜靜小日子。
我們最終還是無法遠離喧囂，總有一天，這個寧靜的鄉村將會變成嘈雜的城市。
——我們，終究遠離寧靜的世界。
——我們，終究回到喧囂的世界。
語文必修五議論文喧囂 篇2
喧囂，徹底的喧囂。
這是我對這次的聚會最簡單的評價，就是這兩個字。
也不知道是怎么的，也許是本來就沒有安排，還是由于有高考，很多事情都被打亂了，這次變得非常沒有條理。還記得上個月的聚會，因為有代老師的參加，而變得格外留戀，可是這次，為什么大家就都變了呢?
是都變了，從那次期中考試之后的調座位之后大家就變得很大了，也許都變得那么成熟了吧，而我仍然是個孩子，一個無知的孩子。
我還記得上個月到歌廳的時候，大家的表現，可是一個月之后，大家變得真快，變得真為徹底，沒有原來那么快樂了，變得互相之間似乎有了很大的隔閡一樣，大家幾乎都是分成幾波在行動，沒有了上一次的團結，一同行動。
似乎是在演戲，唱了一下午的歌，似乎是在唱給那位未知的觀眾聽的，沒有任何的意義。
一出最好的戲，是演員和觀眾都不知道是在演戲，而可惡的是，似乎演員和觀眾都知道是在演戲，戲演的可惡，惡的喧囂。
那個為了增添氣氛的投影燈，將各色的玫瑰投向了地面上，無人能說出它在地上總共轉了有多少圈。那紅色和綠色的玫瑰光，被桌上的塑料袋揉得粉碎，變成了那無人問津的一灘千年綠銹，令人發惡。
難道大家真的像說的那樣都“墮落”了么?真的像那個被揉得粉碎的玫瑰一樣么?
就像一個年老的小丑在舞臺上吃力地表演一樣，沒有觀眾的掌聲，只有那賣力的動作，在一點點地將他變得更老。
也許每個人的確都有墮落的時候吧，這個墮落不是自己說積極就可以抹掉的.，因為，誰能說整個社會就一定不是在墮落下去呢?
聽著那些歌，我終于明白了，真正的積極并不是從快樂之中釋放哀愁，而是要自己用信念抵擋和化解了所有的哀愁。
現在這個年輕的社會，越來越流行墮落之美了，而流行本身就是一種哀愁的釋放。
也許每一個人都免不了墮落下去吧，而真正可以成功的人，就是那個敢于超脫的人，超脫了社會，超脫了那些墮落者。
那就何必挽救墮落者呢?
寧可多一萬個墮落者，也要再多一個可以超脫的人!
你就讓這個世界墮落下去吧，墮落吧，墮落吧……
而超脫就是要奮斗，奮斗就可以超脫世俗的控制，一個真正會奮斗的人，無論遇到多么大的傷，甚至是遍體鱗傷的走上成功的舞臺，那也將會成為世俗中的佼佼者，成為塵世的統治者!
希特勒說過：“我的奮斗，就是征服世界!”。而我的奮斗，就是，征服所有……不論成功與否，不管使用怎樣卑劣的手段，不變的是要奮斗到底!
那就讓這個世界去死吧!死吧!死吧!死亡吧!滅亡吧!
當這個世界都死了的時候，正是我應該崛起的時候!
即使殘酷，仍是現實……
語文必修五議論文喧囂 篇3
在世間。人都太虛假。太顯示。
想把著一切的一切掩埋。才發先是徒勞。
人都太虛偽。太偽善總是以一副虛假的嘴臉來面對一切
為何不卸下面具做一回真實的自己?
朋友?朋友只是一個時常被利用的東西!
小時侯的單純，被擱淺。人都是會長大的!
現在回想起來。小學那單純的友誼不亦而飛!為什么?
難道長大后真的一切都會變?
變得那么遙不可及?自己現在生活在什么樣的世界?
我覺得好累!我不想被這個骯臟的世界所玷污!
只要活的輕松點，再輕松點。誰都不理解我。
我似乎被友誼拋棄了，初一時那純純的.友情經過一些又一些的事情考驗之后
終于隨風飄散散場經過不斷修復，不斷彌補。終于淡下去。淡下去/
著一切都是在做樣子，做給大家看。
在不知不覺中，我才發現原在我也早容入這個世界。跟所有人一樣俗氣，自私，偽善，墮落。頹廢。然后以虛假來度過我所剩下的每一天。
語文必修五議論文喧囂 篇4
古有詩約：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。”面對喧囂，青竹留一份正氣給自己；面對喧囂秋菊留一份淡泊給自己；面對喧囂，寒梅留一份孤傲給自己。面對喧囂要有自己的選擇，當你選擇融入它享受他時你已經贏了它。
山野里漁謳鳥歌，市井中喧囂塵上，喧囂不止，狂心不已。當時代飛速的進步，那昔日的寧靜已經退去了屬于它的色彩。常常對比過后，不適應喧囂中的嘈雜與迷亂，但喧囂只是一種表象，于是面對喧囂需要勇敢面對。
面對喧囂，從容安然。宋朝是一個喧囂的時代，君主的軟弱，佞臣的猖獗，邊境的戰亂，官場的黑暗，而在這遍處陰霾而嘈雜的年代，有一名垂后世的文豪，他被三貶、被冤獄，飽嘗宦海沉浮之苦，可謂生不逢時，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾此般無喜無悲，勝敗兩忘的人生哲學和積極應世的豁達情懷，給自己及蒼生一個無邊的天空。
面對喧囂，挺身而出。1943年為了取得美國對中國抗戰的支持，她出使訪問美國，她優美的儀態，高雅的風度贏得了羅斯福夫婦的認同，成為第一位在美國國會發表演說的中國人，勸說美國將注意力從歐洲戰場轉移到日本對中國的侵略，為中國贏得了美國的同情，她所到之處，人們鼓掌歡呼，慷慨捐款，支援中國抗日戰爭，美國國會更順勢飛出實行已有60年惡名昭著的“排華法案”，提高美國華人的地位。她就是宋美齡，她面對眾生的喧囂選擇去擊敗，她不怯懦，因為這份擔當，給予國共抗日更多的戰爭便利條件。
面對喧囂是要種勇氣，避世的'表象是超然的態度，而其內在其根本就是逃避，閃躲自己的恐懼，塵世中尚且有怡然的生活，可靈魂又怎能偏安一隅？當許多人屏息靜氣，努力在喧囂的塵世之中尋覓一種純凈、和諧之音，卻只是一己之逃離，何不坦然的去面對，用逃避的力量去迎擊。
面對喧囂，只有懷著一顆純凈無雜的心，才能享受喧囂，只有沉淀下內心去享受喧囂，才能享受生命。
語文必修五議論文喧囂 篇5
竹林之中，鳥兒嘰嘰喳喳，歡歌笑語，這是一種喧囂，卻傳遞著生命的音符；海岸邊，巨浪層層卷來，驚天動地，這是一種喧囂，卻傳遞著自然的力量；庭院外，鞭炮陣陣熱鬧、喜氣洋洋，這也是一種喧囂，卻傳遞著對民俗的堅持。
面對喧囂，何以“另類”地對待呢？
面對喧囂，換種心境，便發現喧囂背后也有一種快樂，喧囂不一定是喧嘩，也許那是我們年輕的態度。喧囂里傳遞熱情，喧囂里傳遞自由，喧囂里傳遞快樂；何必對“喧囂”避而遠之，換種心境，勇敢面對，樂于接受，這才是我們年輕一代應有的選擇。“小隱隱于林，大隱隱于市”；這是對喧囂背后藏有快樂的最好說明。喧囂是快樂的一種外在表現，似乎也是我們中國人、特別是中國青年人的一種特征。當開國大典開始，當神七成功升天，當奧運火炬傳遍神州，我們習慣性地引起一陣喧囂，那就是快樂，一種淋漓盡致的快樂。所以換個心境面對喧囂，何必總用“放肆、無禮”的言辭來抵制它呢？
面對喧囂，換種眼光，便發現喧囂背后也有一種啟迪。“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”。這是辛棄疾筆下元夕的喧囂，乍一看，眼中似乎只有元夕燈會的熱鬧之景，但換一種眼光，辛棄疾便發出“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的感慨，如此便望見喧囂背后的一種啟迪。我們只有融身于喧囂之中，以獨到的眼光觀察，才能透過迷霧到達本質，得到另一番感悟。這樣說來，喧囂何嘗不是一個裝著啟迪的'錦盒呢？它期待我們的另一種眼光。
面對喧囂，換種態度，便發現喧囂背后也有一種生活。面對喧囂的場景，我們尚可應付，而更高的境界則是面對喧囂的塵世，這時的喧囂不僅是一種嘈雜，更是一種混亂和動蕩。這時換種態度，劉禹錫以“調素琴，閱金經”發現喧囂背后的安逸生活；蘇軾以“歸去，也無風雨也無晴”發現喧囂背后的平淡生活；李白以“舉杯邀明月，對影成三人”發現喧囂背后的浪漫生活……換種態度，喧囂背后的生活或許就是另一片天空。
面對喧囂，我們要另眼相待，不必強于接受，更不必急于逃避。
語文必修五議論文喧囂 篇6
窗外，街道上行人來去匆匆，商販的叫賣聲此起彼服，地鐵車門間穿梭著妝容精致、面無表情的上班族；窗內，電視內播放著敘利亞的戰亂，電腦中上演著夢想“一罵成名”之人的口水戰，書架上擱置著一本本浮華世界的紀實文學，大腦中充滿了世人無關痛癢的“點擊關注”。
這就是我們的生活嗎？每天為自己的一席之地忙碌奔波，工作中在上司面前求的地位，生活中在網絡上求得關注。他人對我們的看法仿佛是決定自己行為的唯一準則。世界繁華，人心浮華，精神如同每日油價般狂漲猛跌，我們生活在一片喧囂之中。
我們需要轉變。城市的喧囂是一座城市的繁榮，人心的喧囂則是一顆心的浮躁。浮躁則必無心，無心則定生亂，發展的列車輾過穩定，駛往亂世的深淵，我們需要的是沉靜的內心，雖不可信仰“無為而治”，但也不可利用時代弊端，徒生“亂世英雄”。
我們的歷史中并非沒有亂世，亂世中也并非沒有淡然處世的先例。魏晉之亂，使華夏大地上燃起熊熊戰火，然一批人，手持麈尾，濕若白玉，竹林間吟酒，菊花中清談。魏晉清談之世遠離官場喧囂，看似歸隱，實則用行動影響了幾代人。在他們的引領下，當時的人們普遍向往和平、安寧的生活，希望如他們一般瀟灑無羈，這更在百姓心中播下了沉靜的種子，使世間形勢向著和平穩定發展。清談之士遠離了喧囂，更用自己的行動帶領人們走向安寧。
中國歷史中我偏愛民國，雖說民國是中國歷史上的一大亂世，一片土地一月間頻易數主，然民國人卻有一種難以言表的'美。各路軍閥在中國版圖上橫沖直撞，民國卻有一股股渺小而又不容忽視的力量悄然興起。武術界的代代宗師，文學界的壇壇宗主，他們中的許多人并無官職，但他們潛身于自己的研究，將自己渴望和平寧靜的思想融入一拳一腳、一詞一句中，他們修身，使自己的性情平和而又剛正不阿；他們又在影響他人，用拳腳傳播武道，用文章傳播救世之術，他們遠離亂世的塵囂，卻又在自己的領域內影響著世人，影響著世人。
也許我們不能像佛祖般“身在烈火，如遇清涼境界”，但我們能將身心浸潤在甘泉之中，面對喧囂，我們自修其身，守住自己內心的寧靜，我們更應影響他人，共同譜寫時代的主旋律。
語文必修五議論文喧囂 篇7
西方有一句諺語："沉默是金。”可同見張嘴說話，可以更好地交流;但緊閉嘴巴，仔細傾聽，也是一種難得的境界。當我們說話時，我們很少傾聽。當我們高聲說話時，我們不再傾聽。
因此，一個極度高傲自滿的人，他的聲音總是異乎尋常地高。而當我們沉默時，我們仿佛把自己變成了一張白紙、一盤空白的磁帶，外界的一切都成了被描繪、被錄制的對象。長此以往，我們形成了一種隨時隨地可以充實自我的謙虛狀態，使我們逐步成為一個德高尚而為別人所尊重的人。戴高樂將軍就曾經講過，真正的領袖人物要超脫神秘而有個魅力，有時則要沉默寡言。 我想在家都聽過《烏鴉與狐貍》的故事吧。我記得其中有這樣的一段話，后來，烏鴉和狐貍相遇了，烏鴉生氣地質問狐貍。狐貍冷冷地說了句："你當時閉上嘴不就沒事了嗎?”烏鴉啞口無言。
閉上嘴不就沒事了嗎?誠然ヘ沉默是金，它的確是人生中必有的.種態度。金錢有價，沉默無價，沉默能為你帶來許多用錢買不到的東西或好處。人，學會說話不難，學會沉默、學會真正沉默才是一件不容易的事。 美國第一任總統華盛頓曾經請教父親："爸爸，人在學會說話之后，還要學會什么嗎?”父親想了想回答說：“學會沉默。” 確實，在研究說話這門藝術的時候，第一要先學會“沉默”。 社會復雜，人心難測，有些事、有些話不能隨便說，也不能多講或全講，或許不能真講。如果半信半疑或還沒完全搞明白，那就更不能講，講了只會給你惹事生非，平添麻煩。
真話不能講，很多人受不了;假話不能講，講了別人說你不老實。 客套話不能講，人家會說你虛偽;奉承話不能說，別人說你是小人。你有了錢不能講，別人說你擺闊。你沒有錢更不能講，賺不到錢只證明你無能。 你事業有成不能講，講了說你驕傲;一事無成更不能講，講了別人會笑話你沒本事。 你心里高興不能講，講了別人會說你得意忘形;你不高興更不能講，講了別人會說你鬧情緒。
你有自己的想法不能講，講了別人會說你標新立異;你沒有自己的想法更不能講，講了別人會說你沒主見。 …… 這么多不能講，那么講什么呢?還是沉默吧—— 總之，話不像話最好不要講，話不投機最好沉默。沉默是一種人生藝術，更是最有力的態度。
語文必修五議論文喧囂 篇8
人們之所以從農村來到城市，是為了生活得更好。――亞里士多德
海納百川，正是城市這種獨特文化現象的優勢，但當我們透過那份表面上的熱鬧嘈雜時，會驚訝的發現城市的背后還存在著一份乞人憐憫的鰥寡孤獨，而這種自相矛盾的喧囂背后的沉默，便是城市化中利與弊的激烈摩擦。
曾經玩過一個叫做《帝國時代》的電腦游戲，每當某一個部落的文明抑或是科技發展到一個階段時，城市也就自然的應運而生了。由此，我們可以總結出一個連三歲小兒都能信手捏來的結論：人類的社會文明發展總是與城市化有著密不可分的聯系。規范的講，城市化是人類進步發展的充分非必要條件。
想一想，從古希臘的城邦制度到現代城市文明，任何經濟社會甚至宗教的發展都離不開城市這個載體，也正是城市給予了我們一涌感受一瞬間快樂的源泉。如果我們把城市看作一個集合，把里面的人看作一個個元素，那么我們會發現城市給了我們一個喧囂的舞臺，一份優質的生活，來讓我們可以盡情地張揚自我，而這正是農村與小城鎮所無法或者說是很難給予我們的。試想一下，當我們突然離開城市時，我們將如何是好?
捫心自問，我必將無所適從：因為我離開的同時我不僅僅失去了那份優質的生活，更是我對美好生活的不懈追求!這恰恰是城市賜予我們但我們總視而不見的一份最好的禮物，同時也是城市化這個集矛盾于一身的字眼的利。如漫天飛舞的黃沙中總有一點橙黃橘綠，城市喧囂的背后也總存在著沉默。
最近網絡上出現了一句看似是“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”的流行語：哥吃的`不是飯，是寂寞。句中的含義也就不言而喻了，但是一定會有人提出這樣的疑問：為什么生活在車水馬龍的城市中還會感覺到寂寞呢?沒錯，這便是城市化矛盾的集中體現，不妨從那輝煌的籠子中飛出來看看這大千世界吧!你還看得到大街上人們的歡聲笑語嗎?你還看得到在那轉角巷末的善意問候嗎?這一切早已不復存在了。那取而代之的又是什么呢?是冷漠，是落魄，是一種嚴重缺乏溝通的病態!何曾想過，在城市化給我們帶來優質生活的同時，還一點點吞噬著我們與人性的溝通，對于文化的傳承。
這不禁讓我想起了周立波這位正如火如荼的幽默大師，他正在做的正是讓那些被邊緣化的文化獲得重生，讓那些沉默許久的宅人們一同融入城市這個大家庭中。這也正是我敬仰周立波先生的原因。不容置疑，城市化的確給我們帶來了生活水平的飛躍，但當我們靜下心來細細思考時我們會發現，原來這種物質水平的提高就像是在人們精神的廢墟上建起一幢幢高樓大廈，這對我們來說其實是一場悲劇!顛倒黑白，正如力的作用是相互的，一件事總有正反兩面，如果城市化果真是弊大于利的話，現在我們又為什么還要明知山有虎，偏向虎山行呢?這正應了海默說的話：“人類的文明終將走向城市的文明，這是不可逆轉的歷史潮流。”
我們華夏民族向來推崇破而后立，城市化雖然令人糾結，但卻是我們必須走過的一個階段，欲速則不達，我們可以用時間的積淀來消除矛盾，但與此同時更不應忘了祖先留給我們的燦爛文化。這樣，總有一天我們會看到在歷盡荊棘后，眼前所呈現的是一條無比寬闊的康莊大道。喧囂背后的沉默，寥寥數語，卻寄托了我們對城市化這個字眼的的美好期盼。
語文必修五議論文喧囂 篇9
現代人的生活總是太快，無論是上班族還是上學黨，鐘鈴一響，就機械似得從窩里爬起，邁著疲憊沉重而又急促腳步，穿梭在高樓大廈之間，迂回在通向五湖四海的公路上。
古人飲酒，賞花醉月，流觴曲水，吟詩作對；而在如今的酒宴上，卻不見雅致，只見一堆大漢喝醉劃拳，呼聲四起，孩童喧嘩，實為喧囂。如今有多少人喜歡這喧囂的燈紅酒綠？又有多少人愿意走出這喧囂呢？
走出喧囂，就要把摩肩接踵的街市、紛亂嘈雜的聲浪，都棄諸腦后。山一彎，水一道，小河上的鴨子靜靜地漂。陶淵明棄官避世，攜妻帶子走向田園般詩意的生活。他選擇了“種豆南山下”的生活，告別了塵世繁雜的喧囂，享受著“采菊東籬下，悠然見南山”的逸致。也許陶淵明所鐘情與向往的是山間紫竹與足下清流。
走出喧囂，別讓繁花迷亂了眼，別讓兩個小錢累彎了腰。李太白曾經進京，希望能用滿腹詩書謀得一官半職，卻遭天妒英才。于是李太白帶著一身詩氣和傲氣，以酒為友，以地為席，以天為蓋，以大江南北為家，以錦繡山川為情，留下了“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的壯麗山水畫，譜寫了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友人送別情。
走出喧囂，要從沼澤中尋找真理，從芬芳中捕獲詩意。世人在河邊釣的是魚，而莊子垂釣，釣的`是景致，是智慧。即使世人滿載而歸，但內心也是空虛的；莊子雖空手而返，但內心卻充實。世人收獲的是一份喜悅，但莊子收獲的，卻是十分美妙。
現代生活總是太現實太急促，匆匆的腳步讓我們錯過太多。夢想和現實像旋渦一樣纏繞著你和我，不妨放慢些腳步，聆聽來自心靈內心深處的聲音，告別繁雜的事務，走出喧囂，尋找屬于自己的極樂凈土，尋找精神上的伊甸園。
語文必修五議論文喧囂 篇10
生命短暫，匆匆而逝。喧囂一時，可影響一世。故面對喧囂，我們應堅定步伐，切讓喧囂誤導自己。
生活如一部交響曲，繁雜而喧鬧，一些人堅信自我，堅定自己的步伐，邁向成功。看哥白尼在宗教喧囂的地心學中，敢于提出日心學說；看伽利略在斜塔之巔平復謬論的喧囂；更有馬克思在世界被資本主義“喧囂”的籠罩下，提出社會主義，最終建立了第一世界。喧囂固然可怕，但是在這些人眼里，喧囂只是他們成功的踏腳石，堅定自己的步伐，不要讓喧囂誤導，終會走向成功。
反之，也有些人，在喧囂來臨之時，他們選擇了沉默。甚至不少人因一時被喧鬧的“彼聲”影響而步入不主人生。在19世紀時，學術界普遍認為胃酸刺激小腸神經，使胰島素分泌胰液，當時法國學者沃泰默做了實驗，發現了其中的不同，但當時“喧囂”的學術界，他選擇喧囂，因此錯過發現真理的機會，如果不是沃泰默的沉默，那么生物學史就將改變。
一些人堅信自我，堅定自己的步伐，邁向成功；而一些人甘愿淪落為喧囂的奴隸，過一個無主的人生。究其原因，是個人內心的軟弱，勇敢的人敢于翻越險山跨過深谷，堅定自己的步伐，滿懷信心的腳踏困難，而懦夫只會選擇沉默與逃避，畏懼一切。人生何處無喧囂？面對喧囂我們不能退縮，咬敢于駁論，敢于懷疑，堅信自己，當然，不能盲目的自信，盲目的自信還不如淪為一個喧囂的人，所以自信咬有根有據，在喧囂聲中，咬敢于發言，舉起自己的手，大膽的'發表自己的見解，做一個有主見，滿懷自信的人。
還在喧囂中迷茫的人啊，趕緊醒醒吧，讓自己的腦子沐浴清水，清醒過來吧，切勿讓喧囂迷惑了你的大腦，歪曲你的步伐，誤導你人生的方向！堅定步伐，大步向前跨越。喧囂來了，你該怎么辦呢？
語文必修五議論文喧囂 篇11
給寂靜的人間帶來喧囂。——題記
黃昏的巷口擱置了桀驁與少年憂愁，歲月將青春吹走，留下斑駁老樓，跋涉了一路的泥濘，卻也抓不住周遭的空空寂靜。這本書是寂靜，但它卻為我的世界帶來了喧囂。
勇氣，是走入喧囂的前提。或者我們常常認為自己是膽小的，連第一步都不敢邁出，所以這一步便往往是最困難的。但書中的他們為何能夠邁向光明，那不就是因為他敢于嘗試，如果連第一步都無法邁出，談什么勇氣。人就是這樣的，想來想去，猶猶豫豫，覺得自己沒有準備好，勇氣沒攢夠，其實只要邁出了那一步，就會發現其實所有的一切早已準備好。
當我們敢于走入變需要堅持，只有堅持才能適應這喧囂。堅持便是一種積累，是傾盡全力努力得到的。書中的他們如果沒有堅持又怎能脫離那份破舊與黑暗。人人都渴望，卻未必人人都能等到那一份付出。他們是努力的，正是因為他們能夠一步一步朝著光明前進。書看了一定會有用，不一定非要有什么具體的改變，人往前的時候未必會一直數著一二三，但無論多少步，都是一二三積累起來的。
日子總是往前走，人總是在變，我們的選擇是放棄還是堅持，便決定了是淡忘還是適應。這一切都是為了能夠得到喧囂和救贖。“當我跨越沉淪的一切，向著永恒開戰的`時候，你就是我的軍艦”這份力量讓我們披荊斬棘，迎著光去那個似錦前程。所以沒有誰的生活會一直完美，但無論什么時候，都要看著前方，滿懷希望，便會所向披靡。
喧囂或許是人活一輩子所遇到的各種各樣的經歷，而這邊是你活過的證明。
萬家燈火，喧囂人間。
語文必修五議論文喧囂 篇12
窗外仍是車水馬龍，熙熙攘攘為利益來去。只我手中書卷，獨留一份安謐。
猶記得尚在最為頑皮的年紀，原本放下作業本就跟小伙伴玩兒得不知所蹤的我，被父親領進了一個神秘園。他帶我穿過嘈雜喧囂人聲鼎沸的市場，來到了一條路旁栽滿法國梧桐的街道。仲夏時節，炎熱的陽光被梧桐葉濾過，漏下安靜的光影。
我們走向那街的.盡頭，右轉，抬眼，正對著了縣圖書館的大門。父親帶我走進閱覽室，撲面就是淡雅清新的書香。一排排的書架上放著一本本整齊的書。書架邊的讀者，或站立翻看，或俯身尋找；書桌旁的讀者，或低頭閱讀，或執筆摘抄……偌大一個閱覽室，能聽到的居然只是翻動書頁的輕響。
我幼稚而浮躁的心靈傾聽著這里的沉靜，突然同它一起安靜了下來。父親微微笑了，帶著我在書架間穿梭。我看到父親的手指在書脊上輕輕地劃過，投向書的目光那樣安靜、純粹……我也學著父親那樣，撫摸書脊，打開書頁。學著閱讀，學著安靜，學著思考，學著沉浸。
而后，我無數次地被書籍召喚著穿過那靜謐的林陰道，在路的盡頭，我見過了那個獨守逍遙的莊周，我見過了那個獨飲千樽的太白，我見過了那個獨游赤壁的東坡……
梧桐的葉子枯榮幾度，我逐漸成長，開始面對這個信息爆炸、紛繁躁動的世界。網頁刷新太快，新聞真偽莫辨，謠言瞬間四起，初心或已掩埋。
只有書。它教我心有所向，勇往直前；它教我以心當目，善斷是非；它教我直面內心，背對喧囂……
我將書又翻過一頁，目之所見，耳之所聞，仿佛是那條高樓林立下的梧桐老街的盡頭。書中的靜謐，是我們身處喧囂而一心安然的力量。
語文必修五議論文喧囂 篇13
從家出來和朋友參加一個不是很熟的朋友的PATY。那人很不錯，為此開了兩個包廂。我們到時，不論男女都已擠滿了各個包廂，當然也不論俊丑了。
那人的關系網不錯，叫動了幾位有“身份地位”的人士(這里指的是不務正業的社會青年，混社會的)。因為他們都有作為又是“前輩”，和我們“同輩”的人都圍在他們身邊，倒酒，去他們悅，除了我們一行人。女的呢則全都擠在靠窗的空間，時不時以她們獨有的魅力使的幾位“有為之士”為之神魂顛倒(其實也不是想像的那樣，但凡有些“名氣”的人都有些個性，除了野蠻，無心向學外，他們也很會注重道義，禮節，形象，只是我實在找不到恰到其處的詞來形容)。雖然，女生們都穿著艷麗，時尚，談吐大方，長的也不錯，但是從她們會來這種地方，會以自己認識一些“有為”的人為榮來看，她們的美也變得不和諧了。
幾位“前輩”粗獷地扯著嗓子大唱一些火爆的歌，把音響的聲音調到高得不能在高，震得我的胸口都在振動。我從高分貝的喊叫聲中聽出，他們正唱的是電視劇《古惑仔》的主題曲。圍著的“小輩”則斟滿十幾杯啤酒，敬人，劃拳，助長氣氛；幾乎所有到場的人都點了香煙，女的除外。我接過一支香煙，別人為我點著后，我就任它燃著，沒有吸。
超高的噪音雜著濃郁，彌漫的煙霧，無光的.世界，閃動的人影，這種氣氛近乎使我窒息。門口常開常關，門開時外面射入了強光，眼睛頓時迷離；關時又是一片昏暗。人出入繁多，來人敬酒后又去了。
我接過別人的敬酒，一古腦吞下去后，感到身體一陣顫涼。看著熟悉的人已走，自己也不便再留下。終于耐不過刺耳的噪音和嗆人的濃煙，我打開門走出了包廂，走到了外面的世界。
遠離了那喧囂的世界。
語文必修五議論文喧囂 篇14
于沉寂中喧囂。
就這樣靜靜坐下來，惆悵似黑云板翻滾而來，已無力對周圍的人或事物產生興趣，略有厭倦。只感覺我們的聊天，廢話連篇。
而正是這個時候，被摒棄的回憶蠢蠢欲動，呼之欲出。要怎樣才能遺忘，摒棄只會讓它越來越深刻。至于朝花，必定夕拾。與萬般輾轉尋覓中最終見到的只是枯萎。然而尚未凋謝的當是童年，不過單純已逝，現實的.黑暗把曾經踩得粉碎，讓我們恍然大悟：原來，夜晚并不像詩人描寫的那樣令人神往，總有些黑暗，讓我們不知所措。固然一只腳已經踏入年華芳菲的人生，另一只腳卻還縮在青澀而任性的年代，遲遲不肯邁出。
我也同意：青春是做夢的時代，發瘋的時代，如果一個人沒有至少夢過一次，瘋過一次，這一生便白活了。努力使自己像風一樣，肆意逍遙；卻發現自己是一棵草，根被大地死死固定，任風宰割。或許是我被現實束縛著，而因此桎梏了自己。但這并不是說現實束縛了我，現實就那么真實地存在著，并不對任何人持有任何感情色彩。如果有人說現實殘酷，只因他未曾忘記現實的美好。
我喜歡孤獨，但這并不是說我有自閉癥或要與人、與世隔絕。孤獨是一面鏡子，在似水流年中復制自己。孤獨者在自己的世界里思考。我只是站在歲月的岸邊，看時間的風，拂過流年，泛起層層漣漪，整個過往都在蕩漾，散漫開來。就正如快樂在不經意間乍現，而后消散而去，向曾經或未來索要傷痛，作為經費。
再回首時，發現：歲月早已洗去鉛華，還以白衣，世事變幻瞬間，如蒼狗；曾經滄海淹沒了傷情，往事如煙黯淡了離恨。只怕世事如車，從我心中不斷碾過，留下冷漠的硬跡，甘雨難消。
語文必修五議論文喧囂 篇15
細細碎碎，悉悉窣窣。
蟈蟈在一個靜謐的夜晚，伴著皎潔的月光，盡情歌唱著。
它們悄悄的，偷偷的把自己埋沒在草垛里。遠離嘈雜，遠離喧囂，忘我地奏出柔和的音樂。
綠蟈蟈在法布爾的筆下，奔跑著，蹦跳著，像稚嫩的孩子一般，快樂得很。
當小草鉆出泥土，綻放出點點新綠時，綠蟈蟈的琴聲更劃破了天際。但又有誰能注意到它們呢？只有法布爾一人。他不知疲倦地挑逗著這些小蟲，等待它們喚醒大地的新綠。而這些小玩意兒們卻殊不知，眼前這個白發蒼蒼的老頭兒，竟提筆將自己載入了人類的史冊。
太陽升起來了，它把溫暖的光亮撒滿大地，不放過任何一個角落。它給萬物注入了新的血液，給予它們新的生命。綠油油的蟈蟈在新的一天開始活蹦亂跳了，法布爾老先生在新的一天穿起舊皮夾克開始在“荒石國”里交新朋友了。蟈蟈開始準備自己豐盛的早餐。它們揮舞著大刀，擺開架執，準備迎戰美味。不知是哪只不幸的蟬兒，歌唱到一半便戛然而止，被蟈蟈當作開胃美餐，吃得只剩下一具空殼。
當然，這一切，法布爾老先生都是了如指掌的'。他用一支神筆，譜寫出了大自然的神話傳奇。
不要不屑于自然界中任何一只昆蟲。它們比我們中任何一個人都要來得更勤勞，更善良，更專注，更可愛。而這蟲性中流露出更多的，是人性。人類有社會，昆蟲也自有它們的小集體。每一只昆蟲都在人類生活中扮演著不同的角色。有真善美，也有假丑惡。所以，放下身板，去仔細聽聽蟲兒的低吟吧。那里，有更多的，不為人知的秘密在等待我們去發現，去探索。
嘰嘰喳喳，喳喳嘰嘰。
讓我們遠離喧囂去傾聽，去沉思吧。留意生活中那一抹清新的風景，從蟲性中感受一些人性的光鮮與丑惡。
語文必修五議論文喧囂 篇16
在無處躲藏的喧囂中，不如把心安頓好，尋一抹清歡，丟一些浮躁，享受這般安靜，如此甚好。
佛家有云：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本身無一物，何處惹塵埃？”
在紛雜吵亂的世界，倘若心靜如水，何來喧囂？
憶往昔，陳與義的“臥看滿天云不動，不知云與我俱東”的瀟灑閑適，蘇子的“明月幾時有，把酒問青天”的浪漫，李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的無盡豪邁，卻殊不知他們身處亂世的.喧囂，有著“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！”的無限愁思。
看如今，三毛曾經說過：“在來生，我要變成一棵樹，一半沐浴陽光，一半灑落陰涼”可見，她是一位渴望浪漫與安靜的女子。在喧囂的紅塵中，她選擇一個人，一支筆，走遍世界，尋找心中的安寧，可是，在這一世，她也曾對著這個世界極盡纏綿的說過：“在我的眼睛看過來，每一樣的很美。”
在噪音紛擾的情況下，常常會使人浮躁，其實靜下心來，一切都會變得平靜；在追求功名的道路上，常常會忘記初心，其實停下腳步來，一切都會變得清晰。在周圍的喧囂中，在心中的喧囂下，做好自己，便無比安靜。
人的一生中，總會不斷尋找，不停追逐，面對喧囂，安頓好自己的心靈，便放心去追趕吧！
“不困于心，不亂于情，不念過往，不畏將來，如此，安好。”
在喧囂中享受安靜，在狂歡中仍舊澄澈，在瘋狂后仍守住本我。
泥濘，在暴雨后被沖刷掉，守住一條暴雨后的心靈之路，一如既往的干凈，哪怕在喧囂中，也可以把心靈安頓好。這樣，人生。
語文必修五議論文喧囂 篇17
我希望我能改變我能改變的，適應我不能改變的，再請上帝賜子我，分辨此兩者的智慧。——題記
翻開一頁嶄新的日歷，太陽已冉冉升起，高掛在玉泉寺上空，俯瞰著寺廟中來往的蕓蕓眾生，更多了一份自責與失落。
現在已是早上9：00多了，許多游客也已聚集在此，打破了一夜的寂靜，是原來本應寧靜的寺廟變的浮華，失去了它存在的意義。
虔誠與靜心。當大城市的人們在一天一周，一個月甚至是忙碌了一年的快節奏生活后，來到這兒的目的難道不是為了靜心嗎？為什么卻又會成了他們喧鬧的場所值得慶幸的是，還有那個老和尚，小和尚還有我看透了一切。我褪去浮華，靜下心來，靜靜觀賞那一花一樹木，一葉一著提的美好。對，我改變不了周圍喧囂的環境，但我卻可以做到一個選喧囂下寧靜的我，以此來滌蕩心靈，感受生活的.美妙！
也許天空中那情懶的太陽，正是為此感到失落吧！抑或是為人們沒有學習他高尚的情懷而自責？
這同時，又何曾不是說明了這是現實存在的問題嗎？喧囂的世界下，又有幾個人能做個保持真實，內心寧靜的那一個呢？身上覆蓋著的那身浮華以讓生活失去了許多珍貴的價值。
即使是像薛之謙一樣的大明星在參加《我去上學啦》中說，他已沒有周圍這群高中生真實了。是的，這個世界的喧囂無法靠我們幾個人而改變，但是，我們既然改變不了方向，又為何不改變風帆呢？我們可以改變自己，讓自己去用心感受生活，以為世界。
不抱怨，既來之，則安之。
當那一層層的漣漪，都成了海上喧囂下的安靜，那么大海也能在咆哮中感受寧靜，這就需要浪花通過改變自己，來追尋內心的那一份安寧！相信自己，能做到！
語文必修五議論文喧囂 篇18
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。當我們處于世事喧囂中時，內心回歸于平靜，才是抵達遠方的重要途徑。
每個人的生命都是有限的，隨著時間的流逝，歲月會對我們進行一次又一次的檢視與翻閱。這時，就需要用平靜而又理性的思維去面對。
在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。也許年少時的青澀，會讓人在面對一些事情時，手忙腳亂，不知所措；但經過歲月的洗滌，人應該學會無論是在什么環境中，都應做到不喜亦不懼。卡夫卡曾說，為了寫作，我需要孤獨，我所做出的成績，無一不是孤獨的成果。生活在奧匈帝國統治下的卡夫卡，歷經過三次婚約的解除。他的一生，是孤獨與痛苦的，但正是因為這份孤獨與痛苦，才成就了現在的他。當我們在面對不幸時，保持內心的平靜，也許結果不會像想象中那么糟糕。
人生路漫漫，且行且止。當我們走在車水馬龍的城市中時，保持內心的平靜，堅守自己的初心，才能不迷失在其中。當今快速度的生活方式，已然成為了許多人的常態。但還是有不少人開始厭倦了這樣的生活，因而出現了李子柒這一類的人物，從她的`視頻中，人們開始感受到內心最初的那份寧靜，在浮華的城市中找到的一份慰藉。
人需要安靜，也需要熱鬧。因為人總是不免會遇到挫折，只有內心懷著一份熾熱的情懷，才能在風雨中不被輕易摧倒。但太過熱鬧，內心過分浮躁，最終只是一事無成；太過平靜，也將失去許多生活的樂趣。
故而，在平淡的歲月中不迷茫，不浮躁，不喧囂，心懷靜美，才能去到遠方。
語文必修五議論文喧囂 篇19
燈紅酒綠的大街，喧囂的城。那些刺眼的燈光穿透我的雙眼，仿佛要將我整個人吞噬。我煩躁的拉上窗簾，世界一下變得安靜，放一曲綿長婉轉的昆曲，突破時空的限制，我遇見了那里，我向往的，從未見到過的江南。
冷暖相遇，那是江南的雨。江南的雨綿綿的，如同江南細膩的人。一絲絲銀線點在紙窗外的小溪里。千千萬萬絲，泛起一波漪圈。帶動著停靠在流水邊的小舟，搖擺出江南的舞姿。古城河畔楊柳依依，暖陽撫照，溫潤了江南人的心房，嗅出幾縷芬芳。清風微拂，擦過我的'發梢。是清晨的一闕清揚婉轉。楊柳依依，煙云籠罩，白云岫出，空山落幕散落幾許春光。
突破喧囂，江南的雨帶給我恬靜安然。
粉墻黛瓦，那是江南的屋。江南的屋矮矮的，也映襯小橋流水人家的閑情。轉角長廊的淡淡回風，臨邊屋檐風鈴的叮鈴作響。窗戶用木做，窗面用紙糊，墨香滿屋，洗盡塵世鉛華。
千百年來多情多雨的江南雨并沒有使它腐爛朽壞，而是一如初見，傲立在江南的土地上，在人們心中始終沒有變過，它注定屬于江南。
突破喧囂，江南的屋帶給我處變不驚。
吳儂軟語，那是江南的人。踱步到一茶樓，綿長悠遠的昆曲從樓上傳來。時而一曲小橋流水人家，時而一曲濤濤大河去不返，時而輕揚婉轉，時而低沉冗長。江南的人吟著，他們擁有一份恬靜安然，以心靈的素筆，繪流年的芬芳。
睜開眼，那曲悠揚仿佛還在耳邊。
即便只是一個瞬間，江南仍帶給我豐盈的過去，突破限制，去到我沒去過的江南，讓我學會思考生命的真諦。
語文必修五議論文喧囂 篇20
當今社會，快節奏的生活總讓人覺得很有壓力，而喧囂、繁華的城市似乎為這種快節奏提供了理所應當的氛圍，放眼望去，盡是川流不息的車輛和高聳的寫字樓。而在這種喧囂、緊張的環境下，心靈的寧靜與淡泊就變得更加難能可貴，更加讓人陶醉……
諸葛亮曾經告誡自己的兒子：“靜以修身，儉以養德，非譫泊無以明志，非寧靜無以致遠。”一個人要想有所成就，就首先要做到心靜。心靜是一種境界，他需要我們不受外界環境的影響，專心做好自己，只要做到心靜，就不會在乎自己所處環境的優或劣。“心遠地自偏”，古人早就參透了這其中的道理。
有人說過：“生活中并不是缺少美，而是缺少發現美的`眼睛”。這句話我認為說得并不很精確。在實際生活中，往往眼睛看到的并不是事情的本質，而只是一種表象，眼睛則很容易被這種表象所蒙蔽，卻以為看透了事情的全部而不去深究隱藏在表象之后的真相，就像瞎子摸象一般。所以我認為這句話應是：“生活中并不是缺少美，而是缺少發現美的心。”
曾經聽人說過這樣一個故事：一個人只有初中文憑，只身到一座城市中去闖蕩，決定以身上僅有的一點錢去炒股。當然，像我們大家知道的一樣，有賠有賺，但他始終保持一顆淡泊的心，平常的心態。因為這個，他最后終于在這座城市里闖出屬于自己的一片天地。而當初和他一起炒股的一些人，卻因永遠滿足不了的對金錢的欲望而妻離子散。現在的他，雖是身價百萬的大老板，卻仍然每天簡裝上班，過著和普通人一樣的生活，這種淡泊與曠達難道不值得人敬佩，不令人陶醉嗎？
所以，心靈的淡泊與豁達是我們成功的催化劑，急功近利反而會害了我們，放慢自己的腳步，你就會發現原來生活如此美好！
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