全國(guó)2卷高考滿分議論文:鏨刻者言

2015年全國(guó)2卷高考滿分議論文:鏨刻者言

　　高考將至，小編整理了相關(guān)的高考議論文，希望對(duì)你有幫助。

　　鏨刻者言作文

　　一看作文題，我便不假思索地想起了央視新聞《大國(guó)工匠》節(jié)目中那個(gè)鏨刻師傅，他在普通而平凡的崗位上，利用自己的一技之長(zhǎng)，創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能的可能，我們?yōu)樗�的�?zhí)著追求、技藝精湛、愛(ài)崗敬業(yè)精神而喝彩!

　　鏨刻者是北京某集團(tuán)的一名工藝師，他用純銀精雕細(xì)琢鏨刻的“和美”純銀絲巾，在去年北京的一次國(guó)際峰會(huì)上，作為國(guó)禮贈(zèng)送給峰會(huì)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和夫人，“和美”純銀絲巾得到外國(guó)友人的青睞，在一片贊美聲中，中國(guó)的鏨刻工藝，名聲大震，促進(jìn)了中國(guó)和其他國(guó)家的文化交流。

　　鏨刻是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，它使用的工具叫鏨子，上面有圓形、細(xì)紋、半月形等不同形狀的花紋，工匠敲擊鏨子，就會(huì)在金、銀、銅上鏨刻出千變?nèi)f化的浮雕圖案。

　　有人問(wèn)鏨刻者，像絲巾這樣精美的工藝品，他是怎樣做出來(lái)的?

　　鏨刻者說(shuō)，為了分別作出果盤(pán)的粗糙感和絲巾的光感，他反復(fù)琢磨、試驗(yàn)，親手制作了幾十把鏨子，最小的一把在放大鏡下做了好幾天。

　　鏨刻者說(shuō)，開(kāi)好鏨子僅僅完成了制作國(guó)禮的第一步，最難的是，在這個(gè)厚度只有零點(diǎn)幾毫米的銀片上，有無(wú)數(shù)條細(xì)密的經(jīng)緯線相互交錯(cuò)，在光的折射下才能形成圖案，而這需要進(jìn)行上百萬(wàn)次的鏨刻敲擊。

　　鏨刻者說(shuō)，下手時(shí)必須穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，要特別精細(xì)，全神貫注，更不能鏨透了。上百萬(wàn)次鏨刻，只要有一次失誤，就前功盡棄。

　　追求極致是鏨刻者給自己提的標(biāo)準(zhǔn)，為了做出支撐果盤(pán)的中國(guó)結(jié)，他的右手曾經(jīng)起了厚厚一層繭子。

　　有人問(wèn)，用手工編織中國(guó)結(jié)那么辛苦，為什么不用機(jī)械鑄造呢?

　　鏨刻者說(shuō)，他們是設(shè)想過(guò)用機(jī)械鑄造出來(lái)，再焊接到果盤(pán)上。但是，鑄造出來(lái)的銀絲上有砂眼，盡管極其微小，但他心里卻怎么也過(guò)不去。在他心目中，沒(méi)有瑕疵，并且是純手工，這才配得上做國(guó)禮。

　　聽(tīng)了鏨刻者的這些話，我心里由衷的感動(dòng)，對(duì)鏨刻者辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的崇高品質(zhì)和偉大精神致以崇高的敬意!

　　但想到當(dāng)今社會(huì)中“勞動(dòng)信仰”缺失，勞動(dòng)觀念淡薄，好逸惡勞、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙、不惜泯滅人性侵占別人勞動(dòng)成果的丑惡現(xiàn)象，心里感到無(wú)盡的憤怒和憂慮。

　　唉!什么時(shí)候，鏨刻者的品質(zhì)和精神才能廣泛被人們效仿呢?

　　拓展閱讀：

　　議論文是論述問(wèn)題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問(wèn)題的,你在提出議論文論點(diǎn)后,就要擺事實(shí),講道理,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此,中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系,即中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。

　　作為一個(gè)高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。

　　學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)“堅(jiān)守”的重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)?rdquo;,在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來(lái)念一下即可。

　　同樣,分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間,也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面,就可這樣展開(kāi)論述:“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守,使國(guó)家安定祥和;人民教師的堅(jiān)守,使桃李滿天下;白衣天使的堅(jiān)守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述:“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí),思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國(guó)不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開(kāi)’的天才詩(shī)人海子。總之,因?yàn)檫@份思想的自由,社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地進(jìn)步,才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)永載史冊(cè)的人類(lèi)奇跡。”