以人才為話題的議論文800字（精選22篇）
在學習和工作的日常里，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。那要怎么寫好論文呢？以下是小編幫大家整理的以人才為話題的議論文800字，希望能夠幫助到大家。
以人才為話題的議論文 篇1
“人才”是德才兼備的人，是有特長的人。“人才”，多么值得驕傲的詞語。但我認為人才首先要有德，有人的品德，道德，德是第一位的。假如一個人具有專門技術特長而缺乏德行，那此人的知識越多對社會的危害就越大。
某年，上海梅隴鎮廣場以年薪16萬的高價招聘“青春大使”。16名大學生進入了最后環節，試題是：你們認為誰能當選本次的青春大使？出題者的目的是讓選手們通過合作的方式，增加自己的心理承受能力，展示參賽者的氣度和胸襟。不料事與愿違，場上出現的竟是“舍我取誰”、“不像那種繡花枕頭一包草”、“智慧豬八戒”等互相攻擊，惡語相加，肆意詆毀對手的情境。
如今的社會是飛速發展的社會，競爭日益激烈，靠詆毀、攻擊對方取勝還是合作、競爭取勝呢？答案顯然是后者，因為詆毀、攻擊對方只能導致兩敗俱傷，有百害而無一利，這是一種“冷戰”的思維。合作是雙贏的、互利的。只有合作才能使社會更加有序、有規，社會才能正常運作，才能進步。
人的德行的確非常重要。德就像1，其他專業技術、才能猶如0，沒有前面的1，后面就是有很多0也還是0！因此，只有人人以1做起，才能把自己成一個品德高尚的人，一個有大海一樣胸懷和高山一樣氣度的人。
以人才為話題的議論文 篇2
長期以來，人們習慣于將智商作為衡量人才的標準，而現代研究表明，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商。
美國一家很有名的研究機構調查了188個公司，測試了每個公司高級主管的智商和情商，并將每位主管的測試結果和該主管在工作上的表現聯系在一起進行分析。結果發現，對來說，情商的影響力是智商的9倍。智商略遜的人如果擁有更高的情商指數，也一樣能成功。
李開復說，情商意味著：有足夠的勇氣面對可以克服的挑戰、有足夠的度量接受不可克服的挑戰、有足夠的智慧來分辨兩者的不同。他十分認同“要建立由品德、知識、能力等要素構成的各類人才評價指標體系”。
情商不是靠背書、考試能學到的。在中國傳統背考模式的影響下，情商的培養受到了長期的忽視甚至忽略。應試心態造成了不少中國學生每天拼命地讀書，把追求好成績當做惟一人生目標，沒時間交朋友，忽略了人際關系的培養。而中國學校的“名次”造成了一種“零和”心態（每班只有一個第一名，學生都彼此當作競爭對手）。這樣的教育模式可能逐漸把學生培養成為情商很低的人。
總而言之，良好的教育中藏著巨大的情商因素培養空間。如果教師在整個家庭教育過程中始終以塑造孩子的心靈為本，從情感上關心孩子，從人格上尊重孩子，從日常行為規范上教育孩子，讓孩子從高層次的教育中領悟其中的道理。那么，這些接受情感教育的孩子不會只成為學習的機器。
智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映著智力水平的高低。情商是表示認識、控制和調節自身情感的能力，情商的高低反映著情感品質的差異。情商對于人的成功起著比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品質，都是事業成功的重要基礎。所以要想成為一名成功的人士，不但應該學習相關領域的新知識、新技能，也應不斷的有意識地提高自己的情商水平，它可以影響其他能力的充分發揮。
以人才為話題的議論文 篇3
俗話說，疾風知勁草，烈火見真金。唯有經得起逆境的考驗，在逆境中奮發向上的人，才是生活的強者，人上之人。
巢穴里的鷹雛，無法傲視大地；不經脫繭的蝴蝶，只能仰望蒼穹。早在兩千多年前，我國偉大的思想家孟子就曾說過，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這段話很好地說明了逆境對人才的磨礪作用。其實人生好比水中泛舟，但凡順順利利，順風順水的，都飛快地朝著下流而去；唯有那些搏擊風浪，不懼艱險，逆流而上的人，才能力爭人生的上游。
盛唐時期的李白，是天降奇才，然而其一生郁郁不得志。雖然豪筆一揮，書就千般壯麗，張口一吐，就是半個盛唐。到心高氣傲的他，有怎能同流合污，摧眉折腰而事權貴呢？故得連遭貶遷。然而身處逆境的李白并沒有灰心喪氣，而是仰天大笑出門去。他沒有懼怕困難，卻把困難踩在腳下，放情于山水之間，書就了千般壯麗篇章。試想李白若是留在宮廷貪福享樂，人世間無非多了一個肥頭大耳之輩。所幸李白被砭在外，才有了千年傳奇的浪漫詩仙。
相比之下，西楚霸王項羽一生則順順利利。從起兵到將軍，從將軍到霸王，他幾乎百戰百勝，無一敗績。“力拔山兮氣蓋世。”表面上看視平平靜靜，實則早已風起云涌。不經逆境的堅強，在逆境面前迅速退化成脆弱，土崩瓦解。垓下一戰，四面楚歌，美人自刎，霸王也意氣將盡了。滾滾的烏江水里傳來項羽千年不息的聲音，天亡我也，非戰之罪。天？天！或許確實是天，沒有讓項羽遭遇更多的逆境。
而今，歷史長河依舊奔流不息，歲月早已銘記了各種風流倜儻之人。君不見，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列……
唯有經過風雨的天空，才能出現彩虹；唯有破繭化蝶，才能翩翩起舞；也唯有經歷過逆境的人，才能成為人上之人。
以人才為話題的議論文 篇4
在冷兵器時代，千里馬是一名戰將所夢寐以求的。有了一匹千里馬，在戰場上就會如虎添翼，馬不好就會影響戰斗力。如呂布、關公的赤兔馬、秦瓊的黃驃馬、呼延灼的踢雪烏騅都為他們建功立業做出了巨大貢獻。
在當今各種現代化交通工具日新月異的今天，馬已失去了以往的意義。除了在草原和一些旅游景點，以及一些交通特別不便的地區，騎馬的人非常少見。自然界中的千里馬自然也就失去了識別和尋找、保留的意義。
但人們通常都是以“千里馬”來比喻人才的，人才是每個時代，每個單位都需要的，沒有時間和空間上的限制。人才興、事業興，沒有一個國家、一個社會、一個單位說他們不需要人才。特別是在當今社會，能否找到真正的人才，留住人才，讓人才發揮更大的作用，具有十分重要的意義。
但怎樣尋找人才、留住人才，每個單位卻做得并不一樣。不是找不到人才，就是留不住人才。甚至是造成人才浪費而不自知。
不是嗎？有的單位在招聘人才時，看的是學歷而不是能力。將高學歷做為硬指標，將人招聘回來后卻又束之高閣，讓其從事一些不需高學歷也能很好地完成的一般性工作。甚至讓其從事一些與他們專業不對口的工作，還美其名曰是讓其全面發展，成為復合型人才。至于一般大學生畢業后從事與其專業不對口工作的更是比比皆是。這固然有體制上的原因，但與用人單位的用人理念也有更大的直接關系。這就好比找到了千里馬，卻不讓它當坐騎跑長途、沖鋒陷陣，而是讓其從事拉車、耕地、馱重等與其不相適應的工作，又怎能有利于人才發揮專長，進而做出更大的貢獻呢？
也有的單位對人才是口頭上重視、工作上支使、待遇上忽視、培養上輕視，造成人才留不長、留不住，給工作造成不應有的損失。就好比是自己先一步找到了千里馬，也知道它的重要性，但出于種。種考慮，基于各種原因。不能或有能力也不滿足千里馬一食或盡粟一石的要求，工作標準要求對方高，給對方各方面的待遇卻很低。甚至是對方因工作消耗辦公用品多、快也感到不滿意。只讓馬兒跑，不讓馬吃草。形成了千里馬食不足，才美不外見，且欲常馬等不可得的局面。這就造成了兩種后果：一是壓制人才、埋沒人才，使人才一輩子在小圈子里默默無聞，懷才不遇。二是留不住人才，導致人才一有機會就外流，本單位辛辛苦苦培養的人才為外單位，甚至是為外國、特別是敵對國家所用。造成不應有的損失。如現在單位之間頻頻發生的跳槽即是明證。
以人才為話題的議論文 篇5
英國作家笛福的作品《魯濱孫漂流記》中的主人公魯濱遜漂泊到了一個荒無人煙、有野獸、有野人、到處都是亂石野草的孤島上，但他面對逆境、磨難，依舊保持著冷靜態度，克服了種。種困難。
他是一個頂天立地的大英雄！
魯濱遜的一生布滿著磨難，幾乎處處有逆境，時時有坎坷，但他卻敢于直面人生，最終獲得成功。由此可見，逆境與磨難對怯懦者是毀滅的深淵，對于生活的強者卻是他們成功的階梯，是他們一生中的財富。
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。”任何一個有所成就的人，都不是一帆風順的。
培根說過：“奇跡多是從逆境中出現的。”貝多芬有耳疾，他卻在聽力盡失的情況下，創作了具有劃時代意義的《第三交響曲》（即《英雄交響曲》）以及那抑揚頓挫的《第六交響曲》和氣勢磅礴的《第九交響曲》；愛迪生耳聾而成為舉世聞名的“發明大王”；張海迪高位截癱，生活不能自理，可以說是不幸的，可她又是一般人無法與其相比的，她以百倍的自信、頑強的毅力，懷著對美好生活的向往，勇敢的“站”了起來！
在生活的寒冬酷夏、凄風寂雨里，有的人退縮了，屈服了，而有的人依然昂著頭，無畏的迎接著命運的挑戰。讀過宋代大文豪蘇軾詞的人，無不為其豪放熱情的詠唱所感動，但并不是每個讀者都了解他的不幸遭遇。他一生顛沛流離，多次被貶、下獄；晚年被流放到荒涼的海南島，過著苦行僧的生活。或許，正是生活的磨難將他的詩句錘煉得爐火純青，如若終日置身于紙醉金迷、花天酒地的生活中，又怎能吟出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這樣激昂豪邁、響徹山河的千古名句？如若終日置身于達觀顯貴、府第官場之中，又怎能超然于“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”呢？感謝風霜造就出這樣一位才華蓋世、后人敬仰的偉大詩人！
的確，逆境與磨難是人們所不愿接受的，但又是人生所無法逃避的。它是殘酷的——令有些人一蹶不振，消沉墮落；它是公平的——使有些人建功立業，流芳百世。可見，磨難與逆境并不可怕，可怕的是人精神的貧困，意志的崩潰。
法國大作家大仲馬曾在名作《黑郁金香》中寫道：“最值得驕傲的樹苗是從平常的樹枝上嫁接出來的，巨大芬芳的玫瑰是從素淡的四瓣薔薇上開始的。”是的，不管在怎樣惡劣的環境里，只要有一棵頑強而堅韌的種子，它就必將發芽、開花！
以人才為話題的議論文 篇6
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才。我認為這兩種說法都是片面的。因為環境對人成才與否，只是一個外在因素，人是否成才，決定于每個人的內在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀朽才能出人才。
一個吃不得苦，不能勤奮讀書的人，順境中會沾沽自喜，忘乎所以，自認為天下第一；身處逆境又會一撅不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才也只是一紙空談。
成才的必由之路只有一條——勤奮讀書。古語說得好，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。每一個勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不逞寢息”，以致‘舊舌成瘡，手肘成抵”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁偷光”，蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。
還有人說，人才來自天賦。我認為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書，永遠只是一個“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”的道理，在前進的道路上不畏縮，不懈怠，發憤苦讀，就一定能嘗到成功的甘甜。所以天下成功者，無論天賦高低，做何學問，處何時代，他們都有一個共同的特點——勤奮。
一個人無論多么聰明，多么有志向、有雄心，若沒有勤奮讀書的實際行動，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經》，就以為學會了相馬術，以致蛙馬不分，貽笑天下。
總之，環境的優劣、大賦的高低，對一個人的成才都不是最重要的，一個人成才與否只有內因才起決定作用，即勤奮讀書出人才。
以人才為話題的議論文 篇7
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”圣人孟子的話明白無誤地告訴我們：沒有人會隨隨便便成功，逆境是人才的搖籃。
逆境是造就人才的一把銼，可以讓你成功，也可將你打敗，人才往往是從困難中，摸爬滾打直到他握住了成功的鑰匙……
漢代司馬遷因遭李陵事件牽連，被漢武帝賜以宮刑，可是他矢志不渝，筆耕不輟，不論嚴寒酷暑，發憤著書，并寫下“文王拘，而演《周易》”；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……來激勵自己，使“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨制《史記》誕生，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷。“
無獨有偶，美國歷史上也曾出現過一位經歷了挫折和磨難的偉大總統—————林肯。他先后七次競選議員失敗，期間經商多次都失敗，負債累累。當時的一些達官貴人嘲笑他，認為他這樣一定不會成功，但林肯卻成功了，而且干得非常漂亮。林肯的一生深刻的揭示了，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。
再看德國音樂家貝多芬的成長經歷，也極為坎坷。十七歲時，患傷寒和天花，隨后又遭耳聾的打擊，愛情也屢次夭折，但他“扼住了命運的咽喉”，成長為一位享譽世界的音樂大家。馬克思貧困潦倒而著《資本論》；曹雪芹舉家食粥而作《紅樓夢》；勾踐臥薪嘗膽而使國恥昭雪；韓信忍胯下之辱，而統帥百萬雄師……這些人，就像巴金所說的“受苦，是考驗，是磨練，是咬緊牙關挖掉自己心靈上的污點”的那些人。
能登上金字塔的，不是雄鷹就是蝸牛，前者是靠天生的本能，后者靠的是后天的努力，大多數成功的人士，都是后者。即使登不上金字塔，也實實在在的走過，為自己的踏實而感動，在逆境中拼搏吧，那是磨礪你靈魂最好的地方。
以人才為話題的議論文 篇8
烏云覆天，暴雨傾盆，當隨著波濤飄搖于巨浪之上的水手看到了前行的燈塔時，是逆境磨練了水手;荒草遍野，黃沙漫天，當饑渴的旅人在茫茫沙漠中看到了生命的綠洲時，又是逆境造就了旅人!
逆境磨練一個人。曾經才高一世、舞文弄墨于股掌之間的蘇軾，一夜之間，竟成了一位“侶魚蝦而友麋鹿”的閑人，悲乎?榮華富貴、位高權重......一切世俗之評判標準皆化為烏臺詩案的一盆污水，潑走了。身陷逆境，難道就此沉淪、放縱自己嗎?不!相反，蘇東坡以一句“歸去，也無風雨也無晴”把逆境中的一切化為了一縷塵煙，用樂觀豁達的心態化解了逆境中的所有悲痛與不快!
逆境造就一個人、司馬遷在《報任安書》中有言:文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇;大抵圣賢，發憤之所為作也。是的，古今圣賢，皆是身處逆境，或官場失意，或情意郁結，或壯志難酬、而在磨難面前，他們卻愈挫愈勇，把逆境化為一團熊熊燃燒的火焰，在挫折中造就了自己。
逆境是人生的墊腳石。古人云:天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。古亦然。司馬遷忍受著宮刑的折磨，在逆境中，他忍辱負重，一生只寫一部史書，最終以一卷蕩氣回腸的“史家之絕唱”為自己的人生畫上了一個完美的句號。今亦然。劉偉--一位斷臂的'鋼琴師，10歲時因觸電意外失去雙臂，對于一個天真的小男孩來說，是生命中不能承受之痛啊!人生只有兩條路，要么“趕緊死”，要么“精彩地活著”。而他堅定地選擇了后者，勇敢面對逆境中的傷和痛。終于，在《中國達人秀》這個舞臺上，他用靈活的雙腳在鋼琴上彈出了那優美動聽的旋律，深深震撼了全場觀眾!多么堅強的人兒啊!
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。逆境，是受挫折者的一支強心劑;是苦難者的一個助推器;更是失敗者的一塊墊腳石。逆境出人才!
以人才為話題的議論文 篇9
英雄豪杰想當年，風流倜儻美名傳。艱難苦困熬心志，玉汝于成終使然!
暗含創業艱難,貴人相助或者堅韌不拔,終將成功。北宋哲學家張載說過：“富貴福祥，將厚吾之主也，貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”這句話既是唯物的，又是辯證的，成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變到現在，就是“艱難困苦，玉汝于成”。
這句話告訴我們，對于生活的強者來說，“逆境比順境好”。這實在是至理之言。
往往有這樣一種情況：優越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心;而艱苦的環境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優越性了。
“多難興才”曾一度被人定為規律。請看，屈原被放逐而作《離騷》;司馬遷受宮刑而作《史記》;歐陽修兩歲喪父篤而成才;曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》;越王勾踐臥薪嘗膽而雪洗國恥;韓信遭胯下之辱而統率百萬雄兵;……他們都是在與逆境搏斗中，成為偉人的!
愛迪生小時一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發明家。印度偉大詩人泰戈爾早年喪父，靠兄長養大，由于他發奮治學，成為亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎的人，他們哪個不是同不幸命運搏斗的強者?
作家老舍早年喪父，三歲不會說話，條件可謂差矣，但由于他的刻苦磨練，終于寫出了蜚聲世界的《駱駝祥子》。
李燕杰說：往往成才的是那些出身貧寒的窮孩子。這句話不是沒有道理的。
當然，我們并不反對具備優越條件，但是如果具有優越的條件，也不應等吃坐穿，而應利用這種條件，更努力學習才是。
總之，逆境是阻擋弱者的大山，也是冶煉強者的熔爐，更是砒磨人才鋒芒的礫石。青年朋友，不要講生活的清苦艱辛，而要講志向的高遠，為了祖國的未來，把“艱難困苦，玉汝于成”作為自己的“座右銘”吧!
以人才為話題的議論文 篇10
平靜的湖水，煉不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人
—列別捷夫
天空不大晴朗，腳下總有泥濘，曲折的山路，難免會拌腳石，但是，請勿忘記，拌腳石也許正是激勵你爬上巔峰的指揮棒正如孟子所說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”因此，我堅信：逆境出人才
當其他孩子在父母呵護下快樂成才，當其他孩子捧著書本在教室放聲朗讀他在干什么？他——賴東進，當時正在街道一角雙腿跪著乞討，或挨家挨戶敲門乞討剩飯，或幫母親洗衣服，或牽著瞎子爸爸在路邊拉二胡……命運總愛考驗那些在逆境中成長的孩子他不能像其他孩子一樣快樂成長，還要照顧一家十幾口人，試問，對于一個十來歲的孩子那是一個多么沉重的負擔！俗話說：“窮人的孩子早當家”賴東進便是一個典型的例子，但是，他不因自己命不好而放棄對理想的追求，因為他知道，雖然他的一半命運在上帝手里，但他還擁有另一半命運，他就是要運用手里所擁有的去獲取上帝所掌握的他不怕吃有螞蟻的剩菜，他不怕給別人用石頭砸，他不怕給狗追，他只把手中擁有的課本背得滾瓜爛熟，腳踏實地做好每件事當身處逆境時，他就是憑借這種追求知識的精神和堅忍不拔的毅力，憑借他有著宏大的理想和抱負而最終成為一名著名的企業家，成為臺灣“十大杰出青年”是逆境成就了他！
“自古雄才多磨難”，正是這常人無法忍受的磨難，這人生逆境造就了天才蘇東坡帶著一個流犯的身份走進黃州，那可是官場的污水將他潑灑而來的他滿心僥幸而又絕望著看著眼前荒涼的黃州，四周寂靜，惟獨山水流過，鳥兒鳴唱，那便是官場獻給他最“美”的贊禮了面對這樣的逆境，蘇東坡痛苦過，徘徊過，他甚至想結束自己的生命然而，在赤壁旁，他對人生有了新的體會，他也許是想到孔子周游列國，被困于蔡，受盡欺凌，終成《春秋》；屈原放逐寫了《離騷》，左丘失明，厥有《國語》在那里，他以驚人的毅力，忍受心靈的孤獨，終于完成了名垂千古的前后《赤壁賦》等文學巨篇
需要強調的是，逆境出人才，但并非只有逆境才出人才逆境也好順境也罷，能否成才取決于自身的素質，只不過逆境更易磨煉人的意志逆境可以把弱者的精神摧毀，可以把弱者的脊梁壓彎，讓弱者的頭顱低下，但同時，逆境又是砥礪意志的磨刀石，靈魂的再生地朋友，當遭遇曲折時，請不要流淚；悲傷，彌補不了曲折的遺憾堅強的人會迎難而上，從而獲得加倍的報償，因為逆境中，更易出人才
以人才為話題的議論文 篇11
一旦從學校畢業，走入學校這張大門后。你就會發現，在學校學的那些知識只是些基礎，有些學習成績比較好的同學，說起話來，理論或者思維方面會比較好些。能夠讓人產生那種有水平，或者相對來說有文化的感覺。
一旦進入職場，遇到高手真正較量后，就會發現。有些人喜歡故弄玄虛，有些人喜歡侃侃而談，有些人喜歡賣弄學問，也有些人學問裝在別人的腦袋里。
無論一個人多么能干，一個人的知識多么淵博。相對來說，始終是有限的。所謂的有限是一個人學習的有限，哪怕你天天學，年年學，能夠學到的東西始終是有限的。這些有限的知識加起來就是積累。人就是通過不停的積累，比那些不喜歡積累或者從不積累的人來說，知識或者學問方面自然就會好些。懂的東西或者學問自然就會多些。
而社會始終都是向前發展的，要成為一個出色的人才或是領導都是非常不容易的。因為，有些人起步比較晚，有些人環境相對優越些，有些人受的教育，思想比較超前。也有些人落后許多年，仍然不承認自己的落后。還有些人不知道自己差距到底在哪里。如何縮短人與人之間的差距呢？比如：到某學校進修、參加培訓、舉辦講座、舉辦論壇、舉辦演講、專題探討會、研討會等等學習形式來提高自己或者團隊成員。
通過這些舉辦的學習形式，在某一定程度上，有一定的改善作用。比如，能夠更新一些觀念，或者提高說話能力。或者能夠搜集到一些人的觀點，對事物或者人的看法。但是，很難徹底解決問題。為什么呢，因為這些學習方式相對來說，一是時間比較短；二是沒有團隊凝聚力，真正的文化底蘊相對比較缺乏；三是絕大部分人都是沖著所謂的專家、學者、名校去的，大多數人都只是想混個證或者學歷；四是這樣的方式象社交，大多數人的想法是想通過所謂名人的場合借此機會能夠認識有錢或者有權的人趁機靠顆大樹，或者看有沒有機會趁機撈點好處。五是能夠認識形形色色的男女，看能否找到所謂的目標人物。六是想在人前證明或者炫耀一下自己，突出自己的重要性。
這個社會不管你是哪類人，也不管你是怎樣的心理，一個人除了本身足夠優秀外。還要用你本身的優秀能夠領導或者帶領一批足夠優秀的人。或者將那些不夠優秀的人在你的領導與帶領下變得優秀起來。這樣的人才會有競爭力，才會成為真正的人才，才會有真正的市場。
以人才為話題的議論文 篇12
逆境出人才，但這并不是創造人才，而是經歷了逆境，一些人才能成長為人才。就如同經歷了烈火中重錘的磨煉，方能淘汰劣質并打造出一把鋒利的寶劍;經歷了隆冬中寒風的侵蝕，方能遺棄嬌嫩并綻放出一朵傲雪留香的臘梅。它們在逆境，成長、成功，造就輝煌!
泰戈爾曾經說過：只有經歷地獄般的磨煉，才能練出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱!
這句話讓我想到了他。至今聽著他的音樂，仍能感受到這份蘊藏在音樂中、流傳百年的激憤慷慨!他，曾經不過是個普通人，或者是一位略有才藝的音樂家，但是他的人生經歷讓他不再平凡，他的性格成長讓他再不平凡，因為，上天給了他一個非凡的逆境，想要擊敗這個抵抗者，而他卻用自己的力量和不屈，讓一個音樂天才的光芒徹底綻放!
面對貴族王權，他毫不避讓;面對生活艱難，他毫不退縮;面對人生坎坷，面對超越尋常的磨難，他更是毫不猶豫，奮起戰斗，絕不認輸!這就是貝多芬，在逆境的火爐中鍛煉出了自己的堅毅不拔!愛情失戀情感受挫，他譜寫了《致愛麗絲》;雙耳失聰抗爭命運，他譜寫了《命運交響曲》!他的樂曲里，飽含著他對人生的深刻感受，以及，他與厄運作斗爭的不屈意志和激情!他用自己的生命向世人、向上帝證明了：他成功地扼住了命運的咽喉!
人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，就難以激起美麗的浪花!奧斯特洛夫斯基的話已經得到了世界上眾多才子的印證，這其中，也包括他!
即使曾站在明月下，吟出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的柔情想念;即使曾經仕途失意，以“人間如夢”自嘲……但他終究是他，是即便一時失意也仍會笑顏重振的人，是那個用“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”為世人描繪雄偉壯闊的人，是用“老夫聊發少年狂”表達自己時光雖逝人未老的人，是用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”笑對人生風雨的人，是用“一蓑煙雨任平生”瀟灑人生的人，就是他——蘇軾!
仕途的失意，激發了他心中的感慨，也激發了他的文學天賦，成就了他文學的輝煌!蘇軾用樂觀豁達度過逆境，也是逆境讓蘇軾成長了，并成為了文化歷史中的一顆閃耀的明星!
逆境，是磨練一個人心智的最好的工具，是讓人成為人才的強有力的工具，逆境并不可怕，它是我們航向成功的船舶，讓我們在逆境中成長，在逆境中迸發光芒!
以人才為話題的議論文 篇13
英國作家笛福的作品《魯濱孫漂流記》中的主人公魯濱遜漂泊到了一個荒無人煙、有野獸、有野人、到處都是亂石野草的孤島上，但他面對逆境、磨難，依舊保持著冷靜態度，克服了種種困難。
他是一個頂天立地的大英雄！魯濱遜的一生充滿著磨難，幾乎處處有逆境，時時有坎坷，但他卻敢于直面人生，最終獲得成功。由此可見，逆境與磨難對怯懦者是毀滅的深淵，對于生活的強者卻是他們成功的階梯，是他們一生中的財富。孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身,行弗亂其所為……”任何一個有所成就的人，都不是一帆風順的。培根說過：“奇跡多是從逆境中出現的。”貝多芬有耳疾，他卻在聽力盡失的情況下，創作了具有劃時代意義的《第三交響曲》（即《英雄交響曲》）以及那抑揚頓挫的《第六交響曲》和氣勢磅礴的《第九交響曲》；愛迪生耳聾而成為舉世聞名的“發明大王”；張海迪高位截癱，生活不能自理，可以說是不幸的，可她又是一般人無法與其相比的，她以百倍的自信、頑強的毅力，懷著對美好生活的向往，勇敢的“站”了起來！在生活的寒冬酷夏、凄風寂雨里，有的人退縮了，屈服了，而有的人依然昂著頭，無畏的迎接著命運的挑戰。讀過宋代大文豪蘇軾詞的人，無不為其豪放熱情的詠唱所感動，但并不是每個讀者都了解他的不幸遭遇。
他一生顛沛流離，多次被貶、下獄；晚年被流放到荒蕪的海南島，過著苦行僧的生活。或許，正是生活的磨難將他的詩句錘煉得爐火純青，如若終日置身于紙醉金迷、花天酒地的生活中，又怎能吟出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這樣激昂豪邁、響徹山河的千古名句？如若終日置身于達觀顯貴、府第官場之中，又怎能超然于“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”呢？感謝風霜造就出這樣一位才華蓋世、后人敬仰的偉大詩人！的確，逆境與磨難是人們所不愿接受的，但又是人生所無法逃避的。它是殘酷的——令有些人一蹶不振，消沉墮落；它是公平的——使有些人建功立業，流芳百世。可見，磨難與逆境并不可怕，可怕的是人精神的貧困，意志的崩潰。法國大作家大仲馬曾在名作《黑郁金香》中寫道：“最值得驕傲的樹苗是從平常的樹枝上嫁接出來的，巨大芬芳的玫瑰是從素淡的四瓣薔薇上開始的。”是的，不管在怎樣惡劣的環境里，只要有一棵頑強而堅韌的種子，它就必將發芽、開花！
以人才為話題的議論文 篇14
苦難對于天才來說是一塊墊腳石，對能干的人來說是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”。大量的歷史事實證明，沒有誰的人生能夠坦蕩無阻；身遭殘酷腐刑的司馬遷忍辱負重地堅強活了下來，并著成了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的皇皇巨著《史記》。他是逆境造就的人才。他的事跡依然被后世銘記；音樂巨人貝多芬先天性殘疾，面臨著常人無法想像的痛苦，卻沒有怨天尤人，他說我要扼住命運的咽喉，是逆境，讓一位音樂大家橫空出世，才有不朽的作品流芳百世；是逆境，才不會讓他頹廢，而是用與命運抗爭的勇氣戰勝惡魔，成就人生。
從自幼生活在“簪纓之族，花柳繁華節，富貴溫柔鄉”到“瓦灶繩床，舉家食粥酒常賒”曹雪芹歷史生活滄桑，深感世態炎涼，也正是因為這樣，他才會殫精竭慮，奮筆疾書地創了中國小說的巔峰之作《紅樓夢》，他“于悼紅軒中，批閱十載，增刪五次”，傾注了畢生心血，在逆境中鑄就輝煌。
可見，面對逆境，喪失奮斗勇氣和決心的人只能是苦苦呻吟，怨天尤人，不知道怎么脫離困境，只有扼住命運咽喉的人，只有在逆境中不屈服的人，才能使生命綻放光彩。
朔風凜冽，他與冷月相伴，北風呼嘯，終吹不滅對大漢的忠誠，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記心靈深處，用十九年的光陰詮釋了真于忠永恒。
胡笳幽怨，他與孤為伍，仰望大漠飛雪，冰凍萬里，將“榮華富貴，千斤封侯”的許諾拋清腦后，地窖冰冷，饑寒交迫，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，忍受著饑餓，渾身沸騰的血卻堅持著一個至死不渝的信念，即使環境如何艱難，厄運多么可怕，精忠報國。冰雪飄零，他用至情錚錚傲骨敲響千古絕唱。
好一個永遠的蘇武，他用睿智和堅強，在漫天風雪中且行且歌，他那光禿禿的節升華成一段千古絕唱，書寫了一段千古清奇。
好一個北海的蘇武，那流放于荒山野嶺的鐵血男兒，在朔漠中塑造民族形象，他用不屈的堅強譜寫勝任的秩歌。
好一個逆境中的英雄，面對種種屈辱和威逼利誘，沒有向命運屈服，忍受著困苦的折磨，用奮斗與努力塑造了一個貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫形象。
面對逆境，聰明的人把它當成人生的一筆寶貴的財富，學會在逆境中磨難，于是才有歌而不淚，舞而不的蘇武，我明白了。在逆境與順境之間，我們不做幸運兒，在奮進與頹廢之間，我們仍舊英姿相抗，那行于枯草遍野的朔漠且行且歌的蘇武作了最好的回答：逆境鑄就人才。
以人才為話題的議論文 篇15
水者，無常形也。與洼池則靜，于江河則動。落于楓葉則映紅，降于荷葉則耀白。同為水，居不同之所其美丑亦有不同也。有水生于洼池之中，無奔騰之勢，與腐物為伍，無美可言。卻終有化為氣，行與空，落于江河，降于楓葉，成于荷葉，又成其美。緣何？蓋水之性也。其具無常形之能，固雖生不善之地，亦必有顯才之時。
由水及人。自古眾生萬象，為人杰者屈指可數，非人杰之智勝于常人遠矣，蓋得天時者也。項羽霸業，孟德豐功；堯舜天下，康乾盛世，蓋生逢時也。若項羽置于堯舜之天下，可成其霸業乎？固人之為人杰，必有得天時者也。
人之得天時者，可為人杰乎？曰：未可，必有得地利也。百里奚居虞則虞亡，居秦則秦霸，非其愚于虞而智于秦也，蓋聽與不聽，用與不用也。固人雖有才，居不適之所，其才亦不顯于世書與史也。如雪蓮者，生與天山雪地之上，則顯其高竭芬芳；長于溫暖之地，則失其高潔孤傲之性也。不成其美也。人亦如此，人杰者，必有得地利也。
生逢時，居善地，可為人杰乎？曰：未可，亦必有人和也。此之人和，人之才與志也。《史記》曰：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳，《兵法》修列，左丘失明，厥有《國語》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》，此幾人，皆為圣人也。同時者，必有才智長于此幾人且居善地也，緣何不成萬世之功？蓋志之不堅也。君可見流塞于亂石者，越石而過者，飛奔萬里，安于亂石者，無名于深山老林之境；君可見清風阻于山崖者，越之者，成飛沙走石之勢。安于內者，散于空中也。駿馬馳原，必有失足跌于風塵者，立而奮之，可馳于原也。臥而餒之，必駢死于原。山猿攀巖，必有失手折其臂者，奮而起，則可練就神技，棄而歸，難以存至老也。古語有云：有志者，事境成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負，臥心嘗膽，三千越甲可吞吳。固人有才且志，雖居不善之所，亦必有顯才之時。
天時者，人不可選也，地利者，可趨不可強求也。惟人和可取也。君子生不逢時，則志愈堅；居不善之地，則學愈奮。必有顯才之時。人不患不知己，患己不足也。固無需戚戚于不善之地，汲汲于富貴之所。而需正其行，填其智，礪其志，方成人杰也。
懷才俱志而仍不顯才之士，當以古語銘志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
以人才為話題的議論文 篇16
孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”
逆境可造就有志之才。唐后主李煜沉溺于酒色，而兵敗后降于宋，在降宋后卻仍無越王勾踐臥薪嘗膽之志，不思復國，終成一代亡國之君。這便是無志之人在困境之中沉淪的典型例子。此外，劉備之子劉禪的樂不思蜀，陳后主陳叔寶的杯妃入井也是最生動的例子。由此可見，胸無大志的人遇到困境非但不會成才，反而會在磨練中逐漸消沉，從此便被時間從歷史上輕輕抹去。反觀越王勾踐，在被吳國打敗并成為了俘虜后，雖臥薪嘗膽，胸中卻仍有著復國之心；雖日夜被當做奴隸般對待，也仍有著滅吳之志。因此他養精蓄銳，抓住時機并且一舉消滅掉了吳國，成就了一番霸業。寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。唯有未失本心，胸懷大志之人才能在困境中成才。
困境可以使五彩紙人成才。愛因斯坦從小便天賦平平，四歲才學會說話，初中成績十分一般，他考了兩次大學才被錄取，畢業后在一家當地的小公司當了七年職工，他在如此困境中仍舊沒有喪失自我，也可見其性格之堅韌。以眾所見，天下眾生本無才，只有在困境中磨練過，才能有這種頓悟，從一次次教訓中汲取經驗，悟出人生真諦，進而厚積薄發。愛因斯坦早年的表現表明它并不是一個天才，然而又有誰敢說他在后半生中非為人才呢？從中可以看出，困境是可將無才之人變為有才之人的天然轉換器，只要窮且益堅，也可能在困境中不墮青云之志。因此困境之中，無才之人亦有才。
困境往往是一次上天給予的良機。正如肯德基一生的經歷，他在早年失業后，遭受著離異之苦，承受著饑困纏身之苦，在這段窘迫期終，他在一次偶然的散步中找到了蕓京快餐店的靈感，從此便開始了自己的事業，成就了世界最大快餐公司之一的肯德基快餐，困境可以造就人才，因為它可以磨練人的意志。
困境造就人才。當遇到困境，不要氣餒，更不要沉淪。為困境而堅韌，因磨練而堅強。
以人才為話題的議論文 篇17
人的一生中難免會遇到許多挫折，很多人在經歷劫難后便一蹶不振，而有些人卻愈加積極進取，提高自己。在困難的重重打擊之下，我們應該選擇低頭放棄？還是抬頭挺胸向前看，勇敢面對，不懈努力，展望美好未來？
一個屢屢失意的年輕人去向得道高僧請教。高僧溫水泡茶，請他喝，他喝起來索然無味。但用沸水三次沖茶，茶葉上下沉浮，年輕人聞到了沁人心脾的芳香。這茶葉也許就是一個人。溫水泡茶，就如人一生平平淡淡，毫無作為，本來的個性和激情，也在這平凡中抹去了，變得平庸。而沸水沖茶，則如人遇到多次艱難和困苦，在人生的道路上浮浮沉沉，但正是這種磨難激勵著我們，使我們的一生更加成功，更加輝煌，更加有意義。
《孟子》中說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”只有挫折才能真正磨煉出一個人的心志，使人們意志更加堅強，造就更多人才。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷困苦，又怎能體會到成功喜悅？不經歷風雨，又怎能體會到成功的喜悅呢？正所謂百煉成鋼。在克服重重困難的同時，我們的思想境界自然而然的得到了升華，這對于人生來說何嘗不是一件好事？正是由于經歷磨難，才更加激發出我們的無限潛力，促使我們去努力，一步步走向成功。
不在逆境中爆發，就在逆境中滅亡。所以，聰明人往往會將上帝施加給他們的壓力轉化為動力，把困難當作激勵自己前進的動力，將絆腳石當作墊腳石，踩踏著磨難不斷進取，贏得人生的重大勝利，在逆境中造就自己的成功。
不被挫折打倒，就把挫折征服。這就像無情的戰爭，不是你死，就是我活。但現實的確這樣殘酷，所以我們要選擇在逆境中奮起，逆著不利于自己的一切因素，在重重困難中成才。
以人才為話題的議論文 篇18
逆境出人才，我不否認。順境出人才，我也堅信。誰說“順境”出不了人才？
愛因斯坦小時候只上過兩個月的學，有些人認為這是他成功中的逆境，而我則認為是順的成份多一點同樣他的媽媽對他的信任，不也是一種順境嗎？有幾個母親會做到那樣？這是愛因斯坦的幸運，他的母親任他的奇怪的思想跳躍，任他用行動實現他的思想，這難道不是他的順境？難道還有人要說他是逆境中出的人才？
再說影星章子怡，從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風順還有人能否認嗎？對于她，很多爭論，但不可否認的是她的成功中多數是順境而非逆境。
有時候，順境對人的幫忙要比逆境來得快，來得實在。一句鼓勵的話，對你的肯定，是一種自信的力量、一比錢，是成功的本錢、一種信任的感動得得我們不住努力的助力器，一句安慰的話，是重新站起來的勇氣。我們有時會說，逆境地中出的是受過磨勵的鋼，而我就會說，順境出的人才，就是好機器，好技術下煉出來的好鋼。順境和逆境都出人才。但總的來說順境中出的人才更多更完美。寫議論文最重要的是生活積累和生活體驗。由于年齡的限制，一般同學的閱歷較少，對生活的感受不深，這就是為什么寫作本事提高緩慢的主要原因。
同學們在日常生活中，要關心國內外大事，要注意觀察發生在身邊的小事。有句對聯說得好，“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。”我們要從實際生活中擷取素材，對其中的是是非非，不僅僅要聽聽別人怎樣說，更重要的是進行獨立思考，細心體驗，加工提煉，有自我明確的評價和正確的觀點。僅有這樣，才能寫出真實的、有價值的文章。除此之外，就是閱讀，這是提高寫作本事的重要途徑。最近，我們青島中學語文教學正在進行廣泛的“大閱讀”專題研討，同學們肯定能受益匪淺。
以人才為話題的議論文 篇19
是誰，彈出世間絕唱？是那位雙目失明的老者，無心世俗，靈魂得以升華。
是誰，吟出千古詩篇？是那位瀟灑浪漫的詩仙，鄙棄官場，心靈得以自由。
是誰，造就一代王朝？是那位忍辱負重的小卒，心懷大志，生命得以永恒。
困境造就英才，平坦閑適的生活只會令人們麻木，如同終日行走在平地上的人永遠無法品嘗到屹立于高山之巔的快感，在困境中生存，在困境中勃發，這也便是成功的必須。
牙買加的孩子大都是苦孩子，博爾特也不例外，他選擇長跑來改變自我的命運，沒有優越的訓練場地，沒有良好的休息場所，他毫不介意，他只期望飛向自我的藍天。然而，教練告訴他他并不適合長跑，并且短跑他并無優勢，身高偏高，四肢協調不好。博爾特沉默了，但他的內心有自我的計劃：每一天堅持3個小時的跑步訓練，堅持做四肢協調運動。日復一日，多少次汗水浸濕了衣服，多少次的摔傷，他都默默堅持，因為有夢在心中。金牌青睞的不是好吃懶做的人，而是“黑色閃電”博爾特。
眼淚，放棄……在困境面前都顯得蒼白，誰是誰的救世主？僅有你自我，如果不想摔成一地絕望的碎末，那么勇敢起來，應對困境，相信困境造就英才。
當記憶的潮水緩緩流過心的河床，于是他來了，我始終不能忘記---霍金。他扭曲的身體讓我驚訝，他超人的智慧讓我嘆服。僅有他最能闡釋生命的價值，堅強的意義。忍受著病痛的折磨，仍獻身于科學事業。不要說你遇到了困難想放棄，摸摸你的手和腳都還在，我們就沒有資格輕言放棄。困境造就英才，你應當相信自我。
長記邵麗華絢麗于舞臺的美麗；長記李麗幫忙孩子們籌集慈善基金的會心的笑容；長記來自異國的薩布利亞，縱使雙目失明，但更多人從她的眼中看到了光明……
困境吹皺心里的一江春水，但生命之花于此卻綻放得更美。
困境捉弄無數人的命運，但命運之神于此指明了新的方向。于是---
請謹記：困境造就英才。
以人才為話題的議論文 篇20
世上許許多多成就大事的名人，哪個沒經歷過磨難、痛苦。貝多芬說過：“惟其痛苦，才有歡樂。”從古至今，不分國界，像這樣的人已經不知有多少。美國的愛迪生、英國的貝多芬……都是經歷過磨難才成就大事的人。所以：磨難造就人才。
如果一個人憑借一個小書架、一塊小黑板、一位學生助手和自己的努力提出了黑洞爆炸理論，獲得了令無數人眼紅的1980年度愛因斯坦獎金。那么這個人毋庸置疑是一個天才中的天才，很多人肯定不服、嫉妒，但令人驚訝的是人群中居然連一點質疑聲都沒有，反而呼聲愈演愈烈。這個人就是大家所熟知的英國天文學家史蒂芬·霍金。
史蒂芬·霍金這個人令人感到神奇，不是用天文望遠鏡，卻能告訴我們關于天體的許多秘密。又創作了《時間簡史》這部恢宏巨制。但鮮少有人能夠體會它在成就這些之前所受到的磨難與痛苦。他的中樞神經殘疾，肌肉嚴重萎縮，失去行動能力不能寫字，話也說不清楚，終生要靠輪椅生活。這樣的人能有這樣的成就，卻讓人驚奇又佩服。
還有大家所熟知的美國發明家愛迪生和德國科學家愛因斯坦。他們倆其實并不是想大家所想的是個天才，他們倆其實學習成績很差，甚至愛迪生才上了三個月的學。但是他靠著無比堅強的意志和刻苦的鉆研發明出了無數令人驚嘆的偉大發明。而愛因斯坦好不容易畢業，連工作都找不到，還在瑞士的伯爾尼專利局當了七年職員，但他在這七年的時間里，利用業余時間勾畫出了舉世聞名的相對論基礎。
你看，哪個名人沒有經歷過磨難才創造出令人震驚的巨作？泰戈爾曾說：“只有經過地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能奏出世間的絕唱。”苦難對于天才是一塊墊腳石。西切·威廉斯說過：“人生是一次航行。航行中必然遇到從各個方向襲來的勁風，然而每一陣風都會加快你的航速。只要你穩住航舵，即使是暴風雨，也不會使你偏離方向。”當我們遇到坎坷與痛苦時，不要妥協、不要畏懼，直面挫折，你會發現更絢麗的彩虹。
以人才為話題的議論文 篇21
龔自珍有詩云“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，而人才不僅是天生的，更是后天培養的，良好的成長環境，自身素養以及他人的期許正是培養人才的三把金鑰匙，為我們打開通往成才道路的大門。
良好的外界不幸是人才成長的重要因素，古有“孟母三遷”，今有家長為發孩子能上重點中學、大學屢次舉家搬遷，正如一棵樹苗，放到森林中長得筆直挺拔，而在草地上卻長得歪歪斜斜。另外，人才的成長還需要廣闊的自由空間，而這正是目前的應試教育所缺乏的。孔子曰：“因材施教”，我們必須按照每個孩子的個性特點，為他們的成長留下足夠的空間，不可把人才扼殺在搖籃中。
擁有優良的品質是成為人才的另一個重要條件，優良的品質的形成，除了先天因素，更重要的是父母后天的誘導。《三字經》上說：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”因此，養成良好的習慣非常重要，每個孩子都是好孩子，在孩子成長過程中，父母應發現孩子的優點并加以鼓勵；這樣因勢利導，循循善誘，何愁孩子養不成良好的習慣呢？而對于孩子表現出的不良傾向，更要把它扼殺在搖籃中，防止它成為孩子成長道路上的絆腳石。
他人的期許也是人才成長的有利條件，父母師長的期望，會無形中給孩子動力，增長他們的自信，作為人才自己，也應當有一個合理的自我期望，這樣有利于自己的成長，在某個窮鄉僻壤中有個遠近聞名的大學村，村中的女老師把這么多孩子培養成長的秘笈就是告訴每個孩子“你能成為數學家”，“你能成為醫生”等等。孩子們得到了老師的認可，向磁卡目標前進，或許就能夢想成真，可見合理的期許是多么重要當然有些家長“望子成龍”“望女成鳳”，期望太高反而為孩子背上沉重的負擔，這種做法也是不可取的。
21世紀是人才的世紀，只有培養出各領域的人才，我國才能傲視群雄，中華民族才能屹立于民族之林，因此我們要發揚民族精神，自力更生育人才。
以人才為話題的議論文 篇22
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才，我認為這兩種說法都是片面的。因為環境對于人成才與否，只是一個外在因素，人是否成才取決于每個人的內在因素——他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書才能出人才。
一個吃不得苦，不能勤奮讀書的人，順境中沾沾自喜，忘乎所以，自認為天下第一；身處逆境又會一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才都只是一紙空談。
成才的必經之路只有一條——勤奮讀書。古語說得好：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”每一個勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐朝的白居易讀書不遑寢息，以致口舌成瘡，手腳成胝；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；另有“引錐刺骨”、“鑿壁偷光”等等。這些古代名家學者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自于勤奮讀書。
還有人說人才來自天賦，我認為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人比笨拙的人成才的確要容易，但光有天賦不知勤奮讀書，永遠只是一個“聰明的白癡”。天生笨拙的人只要懂得“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才”的道理，在前進的道路上不畏縮，不懈怠，發奮苦讀，就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無論天賦高低，做何學問，處何時代，他們都有一個共同的特點——勤奮讀書。
一個人無論多么聰明，多么有志向，有雄心，如果沒有勤奮讀書的實際行動，一切都只是空談。“按圖索驥”的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂的背了幾句《相馬經》就以為學會了相馬術，以致最后蛙馬不分受人恥笑。
總之，環境的優劣天賦的高低，對一個人的成才都不是最重要的，一個人的成才與否，內因起著決定作用。因此生活中的我大多時間都在盡情尋找書中那所謂的“黃金屋”以便充實自己，讓內因充分發揮應有的作用。
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