有關藝術的作文錦集8篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的藝術的作文8篇，希望對大家有所幫助。
藝術的作文 篇1
今年暑假，我和爸爸，媽媽一起去上海游玩。在一家工藝品店，我發現了一匹黑色的駿馬。看著這匹馬，心里琢么著。姥爺是屬馬的，我為何不買一匹送給他作85歲生日時的禮物呢？
從上海回來以后，我爸爸就把這匹黑色的駿馬小心翼翼地擱在了我家窗臺上；他千叮嚀，萬囑咐千萬不要讓我去碰它，生怕摔壞了給姥爺的禮物；這匹黑色的駿馬是用陶瓷做的，摸起來特別的光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。這匹馬長的英俊帥氣，馬的臉稍微有點長，兩只耳朵直豎立在頭頂，一雙水汪汪像黑寶石的大眼睛，在臉上顯得炯炯有神。馬張著嘴，仿佛在呼喚，在嘶鳴。馬脖子后面長著長長的鬃毛，顯得很瀟灑。前邊的雙蹄高高昂起，腿上顯得健壯有力，它真像一名出色的運動員。它俊美地形象深深地吸引了我；我敢肯定，它一定匹是千里馬！馬正視著前方，它的心中只有一個念頭，那就是到達想到的目的地。
每天放學回家，我都要和它目光對視，它好象在溫和的對我說：“小學生，趕快寫作業！做完了可以好好地放松放松。”當媽媽布置的課外作業太多使我熬到深夜時還做不完的時候，馬一刻都不停歇，努力奔馳的精神便感染了我，使我忘記了疲勞，使我忘記了煩惱……不知不覺中，我便寫完了所有的課外作業。
我感謝這匹黑色的駿馬，雖然它只是一件普通的工藝品，可他幫助了我很多很多……它激勵著我去認真干每一件事，讓我不怕辛苦，我非常地感謝它！
藝術的作文 篇2
書法，是“國粹”之一，是一門最古老的藝術。它從最初的甲骨文和象形文字，漸漸地演變為大篆、小篆、隸書，直至現在的草行和真書，并成為書法的主流風格。從古至今，書法一直散發著一種獨特的魅力，吸引著成千上萬的人。書法大家的珍聞軼事，也令人津津樂道。
秦朝李斯寫下的《泰山石刻》，是書法歷史上最早的傳世經典。此后，書法漸漸受到歷代文人的青睞，許多人研習成癖。其中最值得一說的就是東晉的王羲之。據說他家有一個水池，專門用來洗毛筆。久而久之，池水竟被染成了黑色，因而得名“墨池”。刻苦的練習，造就了他深厚的書法功底，才為后人留下了千古流傳的書法名作——《蘭亭序》。全文行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點畫從容而神氣內斂。自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美的藝術感受。從形質到神韻均成為后人學習行書的典范。
唐朝的張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，傳說，他看到公孫大娘舞劍，感悟到了書法的真諦，創造了行云流水的草書風格。他的代表作《古詩四帖》，落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉轉自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。
在中國書法史上，還有許許多多的名家大師，他們的作品或龍飛鳳舞，或入木三分，各具特色，給人以絕美的享受，是中國文化的傳世瑰寶。
藝術的作文 篇3
嘴，一個不可小瞧的器官。你知道嗎?嘴不僅本身就是一種“藝術”，而且它還能創造藝術。
牙齒、嘴唇、舌頭，組合起來，能變成一張張五花八門的嘴，同樣，如果它們互相配合，也可以“畫”出一幅幅漂亮的畫。
老師給我們每人發了一個道具——一張潔白的紙，要求我們在老師所規定的時間內咬出一幅畫。
聽了老師的要求，大家都笑了，那是一種胸有成竹的笑。我想，就這么一張弱不禁風的紙，怎么會斗得過我那尖刀般的牙齒呢?我朝四周張望了一下，發現大家都不以為然，或許和我的想法一樣吧。
可是，這張微不足道的紙，并沒有我們想象的那樣輕而易舉。
一開始，大家有的想咬個“冰淇凌”，有的想咬只“鉛筆”，還有的想咬個“十字架”…….想象豐富了。
老師鄭重其事地宣布游戲開始。頓時，大家都“口忙手亂”的“畫”起畫來。
我原本打算“畫”一朵云，線條都已描繪好了，我對準云的上方，狠狠地咬了下去……
咦，怎么咬不斷?我趕緊松口，拿著這張紙，我覺得納悶：“平時輕輕一撕就碎的紙，怎么會咬不動呀?難道它上輩子是無敵金剛?”
不可能，紙的上輩子不是紙就是樹，不行，不行，我得再試一次。
第二回合開始了，我使出了吃奶的力，舌頭、牙齒，能用上的都用上了，舔、咬、抿、頂，能做的都做了。功夫不負有心人，終于，紙被我成功咬了下來。只可惜，現在的形狀和我打算“畫”的形狀完全是風馬牛不相及了。這微不足道的紙竟跟我的牙齒唱起了反調：我想咬下一小塊，卻咬下來了一大塊，我想咬邊上，偏咬壞了中間……最終，我敗下了陣。再看看周圍，大家都被這看似弱不禁風的紙，折磨得一片狼狽：有的牙疼，有的因為咬得太使勁，頭直發暈…….
通過這次和紙的較量，我再也不敢斷章取義了。
怎么樣?嘴是不是也能創造藝術——哪怕做得不夠完美。
藝術的作文 篇4
閑時沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復咀嚼，品味著每一個字，每一句話這便是我閑時的最大樂趣有人說，讀書是一種藝術是的，讀書實在如此。
讀書是一種享受生活的藝術五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活讀書是一種最美麗的享受“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉” 讀書是一種提升自我的藝術“玉不琢不成器，人不學不知道”讀書是一種學習的過程一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理讀詩使人高雅，讀史使人明智讀每一本書都會有不同的收獲“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物書本是人生最大的財富猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！
藝術的作文 篇5
我愛追尋；追尋科學，追尋生活，追尋自由，追尋快樂……但我最最喜愛的，無非是追尋藝術了。
藝術，即是用形象來反映現實但比現實更有典型性的社會意識形態。
藝術一直是我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著我。
自古以來，它一直是人們所喜愛。它包含有音樂、舞蹈、雕塑、文學、曲藝、戲劇、電影等。
我愛藝術，我要追尋藝術。
追尋藝術，追尋音樂，尤其是著名音樂家貝多芬作的曲，旋律優美，又富有神秘感。我經常在寫作文前聽音樂，便立刻會來靈感。無聊時，聽聽音樂，便能再次開心起來。心情煩躁時，只要一聽音樂，無論當前有多生氣，多煩躁，都會變得舒暢起來……音樂獨特的魅力即是如此，它能給我帶來靈感，帶來快樂，帶來舒暢……
追尋藝術，追尋舞蹈。我自小喜愛舞蹈，對舞蹈有著很大的興趣。上小學后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動作優美，那獨有的線
條美和姿態美，給人以十分美好的韻味。
追尋藝術，追尋美術。美，即是好；好的藝術就是美術。美術包括漫畫、素描、寫生、油畫和速寫等。我非常擅長素描，那是因為我學過，知道素描的基本功、訣竅和畫法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫。很多人都知道，漫畫是簡單而夸大事物特征的繪畫。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫。
也許你會問，漫畫不就是這樣的嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫，那你喜歡的，又是什么漫畫呢？我的回答是：我喜歡的漫畫，是日本的傳統漫畫。雖然它也有具有諷刺性和幽默性，但它漫畫家的畫功占著它吸引人程度的很大的比例。就比如說現正暢銷的《哆啦a夢》吧！畫家藤子·不二雄以他獨特的畫功，塑造出人人見人愛的機器貓哆啦a夢，大大提高了該漫畫的暢銷量。此漫畫非彼漫畫，現在你應該知道了吧！我們幾個好朋友都非常喜歡漫畫；我們經常把自己畫好了的作品，作個比較。做得比較好的，她會再接再厲；做得不是很好的，她也會加倍努力，爭取超過這次比賽的佼佼者。因此，由于我們的競爭，令我們對美術，對漫畫的追求更加執著，更加堅定。
我愛追尋藝術，來源于藝術的魅力，藝術的韻味以及競爭性。
藝術的作文 篇6
行至公園，滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見到的。在其中，又以竹為一大絕。
古時鄭燮便有詩：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。翠綠的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見了，倒是竹葉長得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來，嘈雜之感便不再有了，反而是一股結廬在人境，而無車馬喧的清幽之感撲面而來，格外使人陶醉。
我看竹是不僅僅只看這外在之感的.，反而是竹的內在更吸引我。
想當年王先生便是在格竹中領悟了人生的真諦，最終成為一位圣賢。那么，名列歲寒三友之一的竹到底有何種內在呢？
首先便是它的堅毅，正如任爾東西南北風這句話。竹并不畏于狂風的猛烈，它把風雨的侵蝕看作是上帝的考驗。他無所畏懼，盡管風霜雨雪在它那本翠綠無痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰發出了不屑一顧的低吟。蒼莽之間，又有誰能與它匹敵呢？寶劍鋒從磨礪出，很多人用這句詩來贊美梅花，其實我想說，竹又未嘗不可用這句話來描述他的精神呢？
每談到竹，很多人容易想起隱居之士，竹林七賢，陶淵明也許竹就是隱士的偏愛吧。因為隱士大多為高潔、不沾俗塵的人，他們偏愛竹，于是又揭露了竹的另一大特點，高潔。
竹不為出人頭地而絞盡腦汁，它要的是自由自在、無拘無束的生活。春天，百花爭艷，百草斗奇的舞臺上，始終不見竹的影子；夏季，滿眼碧綠的世界，引人注目的又沒有竹子；秋天，萬物凋零，但竹子依舊在被人遺忘了的角落享受自己的快樂；冬季；殘雪壓枝，風頭又被勝雪一段香的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式，譜寫著自己的生命樂章。
堅毅，高潔，胸懷廣闊，這就是竹的藝術。
藝術的作文 篇7
陶淵明高吟著：“歸去來兮，田園將蕪。”于是辭官故園，戴月荷鋤，過著：“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，他遠離了官場的黑暗，過上了世外桃源的生活，他懂得“閑”的藝術，好個“采菊東籬下，悠然見南山”的高人。
李白在被征召的一剎那，高唱“我輩豈同蓬蒿人”摔門而去，豪放不羈的他在官場的明爭暗斗中落得一頭霧水。在被賜金放還后，他“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，過著尋仙問道的生活，好個“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，若不是你“閑”了下來，詩仙的詩又不知要少多少！
宋徽宗的瘦金體堪稱世上一絕，他的畫更是獨具一格。他“閑”了下來，專心作畫，卻使得國家衰弱不堪，自己也被金人擄走，過著流離的生活，他閑出了什么？
閑是一種藝術，也是一種人生的哲學，恰到好處的閑讓你受益匪淺，不當的閑讓你終生遺憾。
閑有時也是一種積極的人生態度，鋼鐵大王洛克菲勒是一個超級壟斷資本家，他年輕時不顧一切的賺錢，拼命的工作，終于有一天，他的醫生告訴他：“你得了癌癥。”他猛地醒悟了過來，即使自己再有錢又怎么樣呢？他將工作全權交給他的兒子管理，他也學會了用自己的錢去回報社會，去幫助別人。他的心閑了下來，整日地幫助別人，他的心境也有了改善，他的病也在不知不覺中消失了。當你在繁忙的工作中累的氣喘吁吁時，何不閑一下呢，擁有一種良好的心境，一種積極的人生態度不更好嗎？
閑可以讓你的生活充滿陽光，不要為了世間的名利而不顧五一節，不要為了時尚而顧此失彼，不要為了物質而喪失對生活的樂趣……
閑是一種藝術，它可以給任何人以幫助，因為一種平和的心態、一種適宜而退的人生態度將會使你的生活充滿激情，讓你的世界充滿陽光！
藝術的作文 篇8
提起博弈，心中難免有些忑忐不安。不知為何，頭腦中總是閃出“賭博”這個字眼，雖然明知二者完全不同，但它們似乎是遠房親戚，總有些相關。不同的是，賭博是不計后果的的冒險行為，而博弈則更多是在一定條件的基礎上進行的嘗試與挑戰。因此，博弈是一門藝術，敢于博弈，就有打破現實枷鎖，完成飛越的可能，而盲于博弈，則難免淪入賭博的深淵。
博弈，實質上是面對兩難處境時所做出的抉擇。依我所見，博弈改為“搏弈”或許更恰當。因為博弈必須要有放手一搏的勇氣與敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動的決定，實質卻是被動的選擇。大多數人與生俱來的惰性會使自己安于現狀，不圖改變，而真正選擇博弈時，必然面對平時難以逾越的困難，這時就更需要過人的勇氣。面對崇山峻嶺，如果只感慨其險峻，失去了攀登的勇氣，只能滯于山腳，何來超越？正如哈姆雷特，如果他面對生與死的抉擇，失去復仇的勇氣，怎能揭露叔叔的陰謀？有了勇氣，才能堅持前進的腳步，才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點，面對劍客，勇于亮劍，面對挑戰，敢于博弈，這就是“亮劍”精神。譬如中國男藍，他們在北京奧運會上迎戰實力超群的西班牙隊，面對戰略放棄和全力一戰的博弈，他們選擇了后者，并且以無所畏懼的勇氣，有力拼搏，贏得了對手的尊重。雖然最終惜敗，但是如果沒有勇氣挑戰，他們連成功的資格也不具備，因此，勇氣是博弈的前提。
然而，博弈并非勇氣的兒子，它不僅是勇氣這么簡單。之所以說它是藝術，就在于博弈必須適度，并不能稱為博弈，充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標尺吧。面對多種情況的博弈時，首先要進行客觀公正的分析權衡，只有這樣，才能得出博弈的最優結果，否則，只能一敗涂地。而這就要求必須時刻保持冷靜的頭腦和清醒的認識。當秦軍進攻長平時，廉頗分析了敵強我弱的戰爭態勢，在出擊與堅守的博弈中，選擇了后者，成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵，失去了清醒的頭腦，冒險輕進，兵敗被殺，也為趙國覆滅敲響喪鐘，其代價不可謂不慘痛，而失敗的重要原因之一，就是他沒有用冷靜的頭腦對客觀情況比較分析。可以說，理性博弈的人是謀略家，盲目博弈的人只是貪得無厭的賭徒。可見冷靜的頭腦對博弈的成功有多么重要的影響。當下，金融危機席卷全球，世界各國都面臨一場空前的博弈。要想在這場博弈中獨占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析，認清事物本質，只有這樣，才能實現經濟平衡過渡，把損失降到最少，才有機會實現國家經濟實力的跨越式發展。
博弈一手牽著機遇，一手卻又連著風險，多數情況下，風險所占權重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，為了規避風險，而放棄博弈呢？在我看來，它是一廂情愿的幻想，既不現實，又不合算。隨著全球化的深入，大到國家，小到個人，聯系日益密切，我們無法隔離環境獨立存在。面對多元的世界，我們勢必面對未來博弈。并且在博弈中，我們積累經驗，吸取教訓，不斷提升自己。一味地躲避博弈，就難免落后于人。“閉關鎖國”的晚清不就是很好的前車之鑒嗎？
總之，博弈是一門藝術。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦，才能在博弈中勝出，才能下好人生這盤大棋。陳璠（指導教師：孫廣超）
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