《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感優(yōu)秀初中作文

時(shí)間:2022-01-29 08:56:21 戰(zhàn)爭(zhēng) 我要投稿
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《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感優(yōu)秀初中作文

  《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣,喚起我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品,它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的,因?yàn)樗€是一部人們心靈的史詩(shī),一部生命的史詩(shī)。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史,還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈,看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂(lè)和追求

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感優(yōu)秀初中作文

  我把娜塔莎比做皎潔的明月,因?yàn)樗赖孟裆裨挘写竺乐危裉熨n。

  當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后,感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng),感覺(jué)受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù):“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力,不欲目睹春季,亦不欲目睹旭日。”但他的難以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè)。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí),不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂(lè)啊!

  娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn),忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng);沒(méi)有一遇苦痛,便憂怨、乞憐、頹傷,呈現(xiàn)敗像,變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí),娜塔莎肯于舍棄家財(cái),以救治、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù),譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。

  經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后,還能典雅迷人、唇齒留香,便是不朽。

  書中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景,對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人,對(duì)死亡都有各自不同的見(jiàn)解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒(méi)有逃過(guò)死亡之神,但他的死偉大而令人敬佩。死亡對(duì)與這本書中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠(yuǎn)的,也許今天躲過(guò)了明天還會(huì)在來(lái),若又躲過(guò)了明天,總有一天死亡也會(huì)臨近。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我,也許這本書中還有太多的啟迪,但對(duì)于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的。

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  我把娜塔莎比做皎潔的明月,因?yàn)樗赖孟裆裨挘写竺乐危裉熨n。

  當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后,感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng),感覺(jué)受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù):“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力,不欲目睹春季,亦不欲目睹旭日。”但他的難以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè)。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí),不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂(lè)啊!

  娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn),忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng);沒(méi)有一遇苦痛,便憂怨、乞憐、頹傷,呈現(xiàn)敗像,變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí),娜塔莎肯于舍棄家財(cái),以救治、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù),譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。

  經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后,還能典雅迷人、唇齒留香,便是不朽。

  書中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景,對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人,對(duì)死亡都有各自不同的見(jiàn)解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒(méi)有逃過(guò)死亡之神,但他的死偉大而令人敬佩。死亡對(duì)與這本書中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠(yuǎn)的,也許今天躲過(guò)了明天還會(huì)在來(lái),若又躲過(guò)了明天,總有一天死亡也會(huì)臨近。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我,也許這本書中還有太多的啟迪,但對(duì)于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的。