優(yōu)秀中考素材15篇
優(yōu)秀中考素材1
盲人摸象
【典故】
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠(chéng)。可是，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。”鏡面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說(shuō)：“我摸到大象了!”鏡面王又說(shuō)：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的!”
摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō)：“稟告圣明的國(guó)君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說(shuō)：“大王，大象應(yīng)該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說(shuō)：“大王，大象確實(shí)像大鼓。”隨后，摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子，摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說(shuō)：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索。”
一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭(zhēng)論不休，都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說(shuō)：“大王!大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣!”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止，鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。
【出處】
《大般涅槃經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
【解釋】
比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。
優(yōu)秀中考素材2
善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。
知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
民不畏威，則大威至。
無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。故去彼取此。
勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢於貴生。
人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
優(yōu)秀中考素材3
世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。(高爾基)
母愛(ài)是一種巨大的火焰。(羅曼羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。(但丁)
人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)拙。(日本)
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂(lè)的地方。(英國(guó))
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？(雨果)
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀(jì)伯倫)
母愛(ài)是世間最偉大的力量。(米爾)
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)
記憶中的母親啊！最心愛(ài)的戀人啊，您是我所有的歡樂(lè)，所有的情誼。(法國(guó))
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。(鄧肯)
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國(guó))
全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)
母愛(ài)是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒(méi)有利祿之心摻雜其間。(法國(guó))
女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。(法國(guó))
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國(guó))
優(yōu)秀中考素材4
中國(guó)諺語(yǔ)
勤，鋤頭上的黃金;儉，米缸里的白銀。
節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本。
勤儉好似燕銜泥，浪費(fèi)好似水沖堤。
光儉不勤無(wú)源水，光勤不儉水?dāng)嗔鳌?/p>
在享樂(lè)上花費(fèi)最少的人，是最富足的人。
人可以分兩種：一種人節(jié)儉得仿佛要活到永遠(yuǎn)，另一種人揮霍得仿佛第二天就會(huì)死去。
增產(chǎn)不節(jié)約，金碗也打破。
克勤克儉糧滿倉(cāng)，大手大腳倉(cāng)底光。
貪婪比揮霍更是節(jié)儉之大敵。
力覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
克勤克儉，無(wú)怠無(wú)荒。
奢未及侈，儉而不陋。
創(chuàng)業(yè)不可不勤，居家不可不儉。
家有良田萬(wàn)石，也要粗茶淡飯。
一滴水，一滴油，不讓一滴白白流。
一粥一飯皆辛苦，半絲半縷應(yīng)節(jié)約。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
節(jié)儉名言
1、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
3、冬不節(jié)約春要愁，夏不勞動(dòng)秋無(wú)收。作者:(錫伯族)諺語(yǔ)
4、節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)。作者:范繼亭
5、取之有度，用之有節(jié)，則常足。大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。作者:警言
6、節(jié)用免求人。作者:諺語(yǔ)
7、節(jié)約時(shí)刻就是延長(zhǎng)性命。作者:諺語(yǔ)
8、節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。作者:盧梭
9、豐收萬(wàn)石，也要粗茶淡飯。作者:諺語(yǔ)
10、一勺勺積累的東西，不好用桶倒出去。——哈薩克族(綠化環(huán)保)
11、惟儉能夠助廉，惟恕能夠成德。大意：只有節(jié)儉能夠使人廉潔奉公，只有寬容能夠使人養(yǎng)成好的品德。作者:警言
12、成由勤儉敗由奢。
13、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
14、浪費(fèi)是支出，節(jié)約是收入。
15、一天省一口，一年省一斗。作者:諺語(yǔ)
16、節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)。——英國(guó)
17、糧食打進(jìn)倉(cāng)，莫忘災(zāi)和荒。作者:諺語(yǔ)
18、君子以儉德辟難。大意：君子用儉樸的德行來(lái)避免危難。作者:警言
19、一勺勺積累的東西，不好用桶倒出去。作者:(哈薩克族)諺語(yǔ)
20、今日省把米，明日省滴油，來(lái)年買條大黃牛。作者:諺語(yǔ)(傷感的句子)
21、春天種下秋天收，如今存下將來(lái)用。作者:諺語(yǔ)
22、節(jié)約節(jié)約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河。作者:諺語(yǔ)
23、一粒米，一滴汗，粒粒糧食汗珠換。作者:諺語(yǔ)
24、儉能夠助廉。作者:諺語(yǔ)
25、一粥一飯汗珠換。
26、一兩煤，一塊炭，積少成多煮熟飯。作者:諺語(yǔ)
27、不珍視秋天的人，不會(huì)真正愛(ài)春天;不珍惜果實(shí)的人，不會(huì)真正愛(ài)花朵。作者:諺語(yǔ)
28、緊緊手，年年有。作者:諺語(yǔ)
29、新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。作者:諺語(yǔ)
30、節(jié)儉是你生命中食之不完的美筵。——愛(ài)默生(保護(hù)環(huán)境的廣告語(yǔ))
31、愛(ài)綠護(hù)綠，保護(hù)環(huán)境;勤儉節(jié)約，珍惜資源。
32、一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
33、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
34、學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)。作者:諺語(yǔ)
35、嘴是無(wú)底洞。大吃勝過(guò)小賭。作者:諺語(yǔ)
36、算了再用常有余，用了再算悔已遲。作者:諺語(yǔ)
37、奢則妄取茍且，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是能夠養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
38、囊中未空先節(jié)約。作者:(布依族)諺語(yǔ)
39、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。——盧梭
40、節(jié)儉是致富的秘訣。——英國(guó)
優(yōu)秀中考素材5
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
治人事天，莫若嗇。
治大國(guó)，若烹小鮮。
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦;小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
圖難於其易，為大於其細(xì);天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
合抱之木，生於毫末;九層之臺(tái)，起於累土;千里之行，始於足下。
民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊;不以智治國(guó)，國(guó)之福。
江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
優(yōu)秀中考素材6
精忠報(bào)國(guó)
[釋義]精心忠誠(chéng);報(bào)效祖國(guó)。
[語(yǔ)出]《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩;當(dāng)盡忠報(bào)國(guó);奈何一旦欲以神器假人!”
[成語(yǔ)故事]
20歲的岳飛已經(jīng)是個(gè)飽讀兵書、諳熟武藝、身強(qiáng)力壯的年輕人,他盼望有一天能夠投身疆場(chǎng), 為國(guó)家報(bào)仇雪恥.當(dāng)招募”敢戰(zhàn)士”的消息傳來(lái)時(shí), 他報(bào)名參軍.就在他走上戰(zhàn)場(chǎng)的前夕, 深明大義的母親, 特意在他背上刺下”精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字, 囑咐他一生一世都要為國(guó)家和民族的利益而奮勇殺敵, 決不吝惜自己的生命.
岳飛參軍后, 一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗在抗金的最前線, 為挽救民族的危亡而英勇殺敵.他率領(lǐng)的”岳家軍”不畏強(qiáng)敵, 獨(dú)當(dāng)一面, 先后六次與金兵交鋒, 均獲全勝, ”岳家軍”聲威大震.而趙構(gòu)卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人.為了拯救淪陷在敵占區(qū)的苦難同胞, 把敵人驅(qū)逐出境, 岳飛不顧自己位卑言輕, 上書給皇帝趙構(gòu), 堅(jiān)決反對(duì)繼續(xù)向南逃跑, 力諫趙構(gòu)返回汴京, 親率六軍北渡黃河, 這樣將帥一心, 一定可以收復(fù)中原.這道奏書進(jìn)呈后, 觸怒了趙構(gòu)和黃、汪這些妥協(xié)投降派.他們以”小臣越職, 非所宜言”的罪名, 把岳飛的官職革掉了.閑居三個(gè)月后, 岳飛難以壓抑心中報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈意愿, 投奔河北路招撫使張所.岳飛慷慨陳詞, 決心以身許國(guó), 消滅敵人, 恢復(fù)故疆, 以報(bào)答父老鄉(xiāng)親.從此, 岳飛又轉(zhuǎn)戰(zhàn)在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上, 而且越.戰(zhàn)勇, ”岳家軍”的旗幟成了抗金力量的象征.金兵統(tǒng)帥不得不驚呼: ”撼山易, 撼岳家軍難! ”
1140 年, 正當(dāng)岳飛奮勇前進(jìn), 勝利在望的時(shí)候, 趙構(gòu)和宰相秦檜卻害怕”岳家軍”強(qiáng)大起來(lái)之后, 成為南宋政權(quán)的威脅.因此, 不惜出賣民族利益, 以”孤軍不可久留”為借口, 在一天之內(nèi)連下12 道金牌, 強(qiáng)令岳飛退兵.岳飛對(duì)此極為悲憤, 長(zhǎng)嘆道: ”十年之功, 廢於一旦! ”岳飛退兵時(shí), 中原人民攔住軍馬, 哭聲盈野, 岳飛也潸然淚下.
岳飛回到臨安后, 趙構(gòu)和秦檜為了向金兵求和, 誣陷他唆使部下謀反, 以”莫須有”的罪名把岳飛送進(jìn)監(jiān)獄.1141 年12 月29 日, 岳飛和他兒子岳云、部將張憲等一同被害, 當(dāng)時(shí)岳飛年僅39 歲.臨刑前, 他奮筆疾書, 寫下”天日昭昭, 天日昭昭”八個(gè)大字, 意思是”老天有眼呵, 老天有眼呵! ”岳飛被害后, 南宋與金人訂立了可恥的紹興和議, 向金朝稱臣納貢, 大片國(guó)土淪於金人之手.
岳飛雖然慘遭殺害, 但他的愛(ài)國(guó)主義精神和光輝業(yè)績(jī), 深深地銘刻在世代中國(guó)人民的心中; 而奸臣秦檜等人, 卻被鑄成鐵像, 反剪雙手, 長(zhǎng)跪於英雄墓前, 被萬(wàn)世人民唾罵!
優(yōu)秀中考素材7
引經(jīng)據(jù)典
1. 爺爺告訴我，奶奶生前最愛(ài)梧桐。李清照“梧桐更兼細(xì)雨”是一種思愁;李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”是“剪不斷”的離愁;周邦彥“桐花半畝，靜鎖一庭愁雨”寄托的也是一腔愁緒。在梧桐樹(shù)下，我學(xué)會(huì)了很多詩(shī)詞，也漸漸地懂得了詩(shī)人們的心情。
2. 我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂;我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲;我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽;我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北;我愛(ài)好那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
3. 語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
4. 追求者的目的也不盡相同。貪財(cái)者追求腰纏萬(wàn)貫;奉獻(xiàn)者追求“照亮了別人，燃燒了自己”;卑鄙小人追求“只要你過(guò)得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”;正直君子追求的是“我與因之夢(mèng)寂寥，芙蓉國(guó)里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。
5. 我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無(wú)奈;我在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑;我在“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄”中聆聽(tīng)李清照國(guó)破家亡的心語(yǔ)……
優(yōu)秀中考素材8
關(guān)于友情的詞語(yǔ)
親密無(wú)間 推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合
風(fēng)雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 盛情款待 促膝談心
情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 刎頸之交
生死之交 莫逆之交 志同道合 忘年之交 貧賤之交
患難之交 深情厚意 深情厚誼 情深似海 情深義重
關(guān)于友情的名言
真正的朋友有三種：愛(ài)你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。——桑弗
真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。 ——荷馬
獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔子
鳥(niǎo)兒有巢，蜘蛛有網(wǎng)，人類有友誼。 ——布萊克
友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍已為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。——薄伽丘
友誼！世界上有多少人在說(shuō)這個(gè)字的時(shí)候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對(duì)弱點(diǎn)的寬容！可是這跟友誼有什么關(guān)系呢？——法捷耶夫
友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。——培根
人生得一知己足矣。——魯迅
在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。——薄伽丘
朋友之間重于心，對(duì)方困難時(shí)要幫助之。得意時(shí)提醒不要得意忘形，失意時(shí)安慰其勵(lì)志向上。——方海權(quán)
人生只有經(jīng)歷酸甜苦辣，才懂得人間的味道，因此也必須學(xué)會(huì)珍惜人生和珍惜感情。——方海權(quán)
人與人之間必須靠耐性來(lái)維持和諧，友誼有如一朵小花，必須靠雙方小心的培育。——佚名
友誼好比一個(gè)分?jǐn)?shù)，雙方就是分子和分母。分子（分母）失去對(duì)方，分?jǐn)?shù)值就化為烏有。——佚名
誰(shuí)要在世界上遇到過(guò)一次友愛(ài)的心，體會(huì)過(guò)肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂(lè)。——羅曼·羅蘭
世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。——愛(ài)因斯坦
用不存成見(jiàn)的心情和人交往，才可以交到朋友。——羅蘭
友誼，那是心靈的神秘的結(jié)合者，生活的美化者，社會(huì)的鞏固者。——羅伯特·布拉亥
講到名望，榮譽(yù)、享樂(lè)、財(cái)富等，如果拿來(lái)和友誼的熱情相比，這一切都不過(guò)是塵土而已。——達(dá)爾文
最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。——高爾基
除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。——培根
缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。——培根
我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負(fù)好友們的知人之明。——鄒韜奮
愛(ài)朋友，喜歡朋友，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點(diǎn)，你才可以享受到交友的快樂(lè)。 ——羅蘭
友情與事業(yè)代表著人生兩大樂(lè)趣，而要想擁有這兩大樂(lè)趣，一是要開(kāi)朗，一是要勤勞。——羅蘭
友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。——林舒恒
和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。——紀(jì)伯倫
不論是多情的詩(shī)順，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替無(wú)比親密的友情。——普希金
愛(ài)是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。愛(ài)是不受時(shí)間、空間、條件、環(huán)境影響的忠實(shí)。愛(ài)是人們之間取長(zhǎng)補(bǔ)短和承認(rèn)對(duì)方的弱點(diǎn)。——安恩·拉德斯
人的一生需要接觸很多人，因此，有兩個(gè)層次的友情。廣泛意義的友情和嚴(yán)格意義的友情，沒(méi)有前者未免拘謹(jǐn)，沒(méi)有后者難于深刻。
友情是人一生中不可缺少的情感，如果一個(gè)人不曾擁有友情那么這個(gè)人就不能算真正的活過(guò)。
真金不怕火煉；患難考驗(yàn)友誼。 ──愛(ài)默生
關(guān)于友情的詩(shī)句
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維《渭城曲》
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。——孟浩然《過(guò)故人莊》
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。——孟浩然《過(guò)故人莊》
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。——岑參《逢入京使》
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。——王維《終南別業(yè)》
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。——李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
浮云一別后，流水十年間。——韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》
不才明主棄，多病故人疏。——孟浩然《歲暮歸南山》
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。——李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。——王維《少年行四首》
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。——韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》
古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
江漢曾為客，相逢每醉還。——韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》
何因不歸去？淮上有秋山。——韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》
十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。——李益《喜見(jiàn)外弟又言別》
天秋月又滿，城闕夜千重。——戴叔倫《客夜與故人偶集》
故人江海別，幾度隔山川。——司空曙《云陽(yáng)館與韓紳宿別》
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。——李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。——柳惲《江南曲》
一年兩度錦城游，前值東風(fēng)后值秋。——羅隱《魏城逢故人》
優(yōu)秀中考素材9
伴著成長(zhǎng)得不來(lái)到，我成長(zhǎng)的煩惱也緊隨而來(lái)，讓人整天在憂郁中。
“你怎么這么粗心，英語(yǔ)的成績(jī)簡(jiǎn)直讓人難以想象，數(shù)學(xué)不是忘了加小數(shù)點(diǎn)就是忘了答完整，你的腦筋是不是死的怎么老不過(guò)彎來(lái)，語(yǔ)文也是，不該錯(cuò)的地方總是錯(cuò)……成績(jī)總是離譜的差。”從上學(xué)開(kāi)始，這類話就常常伴我行，有時(shí)候是爸媽的批評(píng)，有時(shí)候是自我訓(xùn)話，有時(shí)候甚至是表姐的嘲笑聲!
我也想把成績(jī)提高上去，可是卻總不能稱心如意，不是這科出問(wèn)題，就是那科不理想。這都是我始料不及的。誰(shuí)不想考好，誰(shuí)又不想得到老師和爸媽的表?yè)P(yáng)與贊賞。可是每個(gè)人的能力不同，所盡的努力也不同，所以收獲的“果實(shí)”也有干癟和飽滿之分。因此我也只能輕嘆一聲：“盡力而為了，唯有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有精彩!”這是我常常自我安慰的話。可是盡管如此，煩惱還是揮之不去。
作為一名學(xué)生，我告訴自己成績(jī)不太差，作為爸媽的好孩子我不能讓媽媽爸爸失望，已是煩惱也日漸增多。
可是反過(guò)來(lái)想想，如果好成績(jī)那么容易得。那不是大失他本身的意義了，也失去了我們那么想要得到的欲望嗎?這樣想想煩惱也就減少了不少。卻有另外的一種看法在腦海中形成。這話雖有道理，但卻不現(xiàn)實(shí)，好像有點(diǎn)像吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的道理。好成績(jī)是不會(huì)自己送上門的，是要通過(guò)自己的努力。
煩惱就像影子，無(wú)時(shí)無(wú)刻都跟我，也許我這是煩惱是“自找”的，可是我想這也是大多數(shù)同學(xué)們的煩惱!
成長(zhǎng)的煩惱在不斷涌來(lái)，希望我們能加招架住所有的煩惱“襲擊”!學(xué)著在煩惱中健康成長(zhǎng)!
一個(gè)人從出生起，在生活中就會(huì)遇到許許多多的事，有時(shí)會(huì)讓人開(kāi)心，有時(shí)也會(huì)讓人生氣，相應(yīng)地也會(huì)出現(xiàn)許許多多的煩惱。要說(shuō)我有多少煩惱，只要去沙漠里抓起一把沙子，數(shù)數(shù)有多少粒就明白了。
本人的煩惱就是字寫得差。雖說(shuō)我不是長(zhǎng)得像exo那么帥氣，也算是個(gè)相貌堂堂的男生，但寫的字卻是細(xì)小如蚊蠅，偏偏還是東倒西歪的，而我的班主任卻是個(gè)對(duì)書寫看得很重的強(qiáng)迫男，所以我的語(yǔ)文作業(yè)不管對(duì)錯(cuò)基本是“c”，在班上也沒(méi)少因字寫得差而針對(duì)我。其實(shí)我也不是沒(méi)下過(guò)功夫，可惜定力不夠，耐心有限，總是半途而廢。
其次就是我的學(xué)習(xí)。本人的成績(jī)雖說(shuō)不是年級(jí)靠前但也是中上水平，但是我雖有鴻鵠之志，卻沖不上云霄，甚至還時(shí)常一退千里，為此，每次考試后回家總要被爸媽訓(xùn)個(gè)半天，歷數(shù)種種惡習(xí)，并要求寫檢討找原因，連吃個(gè)飯都吃不安穩(wěn)。
然后就是家務(wù)事。我不做會(huì)挨罵，說(shuō)我多大了還什么都不會(huì)做，是一條小懶蟲;做也總要被罵，比如洗碗摔破碗，做飯忘放鹽，拖地太馬虎，不疊被子，不整理書桌……，原因總是五花八門，如過(guò)江之鯉，數(shù)不勝數(shù)。我承認(rèn)自我總是毛手毛腳，可我也是無(wú)心之過(guò)，而且努力地想要做好每一件事，但總是事與愿違，像此刻這樣吃飯要挨罵，做作業(yè)要挨罵，洗澡要挨罵，貌似我從來(lái)沒(méi)有過(guò)一天沒(méi)被罵的日子。
雖說(shuō)我有著許多的煩惱，但我并未將這些煩惱看得太重，也許在大人眼里，我們這些小孩的煩惱并不算什么了不起的事，我也習(xí)慣于煩惱一時(shí)轉(zhuǎn)眼就忘，只有每一天樂(lè)觀，開(kāi)開(kāi)心心地生活才會(huì)搞笑味。
我明白這個(gè)世界上的每一個(gè)人都會(huì)有自我的煩惱，我最近也有了一個(gè)新的煩惱。這個(gè)煩惱的來(lái)源是最近的中考。
我今年讀初三，最近正在準(zhǔn)備中考，但我感覺(jué)我根本沒(méi)有做好準(zhǔn)備。盡管我在學(xué)校的成績(jī)還算能夠，但我還是有些緊張。我的煩惱就在于，我的父母對(duì)我的期望，對(duì)我兄弟的，以及我對(duì)自我能不能考上內(nèi)高的懷疑，還有就是如果我考上了內(nèi)高該何去何從呢，是按照我父母的期望去內(nèi)地讀高中，還是和我兄弟一齊去地區(qū)二中，還是去我自我所期望的高中呢?這些煩惱最近正繞在我的頭頂上，讓我感到心煩。
此刻距離中考只剩下十幾天了，在這十幾天里，我明白我就應(yīng)全力學(xué)習(xí)，不就應(yīng)放松，但我還是忍不住思考，一思考就又開(kāi)始煩惱，一煩惱就無(wú)法專心學(xué)習(xí)了。并且這些煩惱已經(jīng)對(duì)我的生活造成了影響。我真的不明白該怎樣何去何從了。
就在最近，我因?yàn)槲业倪@些煩惱搞得心煩，所以只好去向我的媽媽求助，期望她能為我做出解答。當(dāng)我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)去問(wèn)我媽媽的時(shí)候，媽媽告訴我說(shuō)：“孩子，其實(shí)你不必?zé)⿶老氯ィ愕倪@些煩惱都是因?yàn)槟阍趽?dān)心自我的成績(jī)會(huì)不會(huì)好而產(chǎn)生的，所以，我期望你能夠忘記你的煩惱專心學(xué)習(xí)，在這次中考中好好發(fā)揮自我的才能，就能夠了，其實(shí)成績(jī)并不重要，你只需要盡力就行了。不管你選取在哪里就讀，我們都支持你。”當(dāng)聽(tīng)到這句話以后，我頓時(shí)毛塞頓開(kāi)。對(duì)啊，在成績(jī)沒(méi)有出來(lái)之前不管我怎樣煩惱都是沒(méi)有用啊，一切的ie果汁有成績(jī)出來(lái)之后才能揭曉啊。
自那次談話氣我真正地放下了我的煩惱，其實(shí)解決煩惱并不難，關(guān)鍵在于我們選取的方法。
少時(shí)，我從不曾煩惱，因?yàn)槲也幌Ｍ约罕焕г跓⿶肋@一籠子中。失去了自己本該擁有的自由。但是，隨著時(shí)間的流逝。煩惱一個(gè)接一個(gè)的來(lái)到我的身旁，死皮賴臉的.賴在這。是我渾身不自在，好生羨慕那些還沒(méi)有失去童年天真快樂(lè)的孩子們啊。
煩惱一詞常常在我身旁圍繞著。我煩惱，為什么我沒(méi)有珍惜我的好朋友;我煩惱，為什么父母對(duì)我的愛(ài)在漸漸消逝;我煩惱，為什么我比不上別人;我煩惱，為什么我長(zhǎng)得不好看;我煩惱......真的煩惱。煩惱一切的一切。到底是為何讓我煩惱。時(shí)間在變，我也在變。我煩惱為什么我變了，變得連自己都討厭了。有一段時(shí)間，自己看到作業(yè)開(kāi)始反感了。便不想做作業(yè)，媽媽問(wèn)‘女兒把作業(yè)做好給我檢查’‘這幾天沒(méi)有作業(yè)，老師們不在就沒(méi)有布置’我話一說(shuō)出口就想;這還是我，不是真正的我，是那個(gè)陌生的我，對(duì)自己一點(diǎn)也不了解。陌生。當(dāng)然，媽媽信以為真了，我也就這樣混過(guò)了時(shí)間。我就這樣的熬過(guò)了一個(gè)學(xué)期，但是老師對(duì)我映像很不好，記得老師再罵我期末考試考得差。我聽(tīng)得很不爽竟然頂了回去，我還是我嗎。老師也嚇到了，就冷笑了兩聲。現(xiàn)在想想，真是我的大煩惱啊，為什么我變得被自己討厭，我多希望這么做的不是我，我不希望自己被老師討厭啊，我真的好煩惱。煩惱，你何時(shí)能滅，這是自己造成的煩惱，滅不了。老師對(duì)我的映像也一直是這樣，永遠(yuǎn)滅不了啊。
事情隨著歲月流過(guò)，但是記憶永存在。事情留下的煩惱陰影永不滅，我總是對(duì)這次事件過(guò)不去，我的煩惱，難道永遠(yuǎn)解決不了嗎，難道，注定自由離我遠(yuǎn)去，煩惱帶在身旁嗎。我渴望沒(méi)有煩惱的生活啊!
每個(gè)人都有自己的煩惱：我的同學(xué)劉詢。他長(zhǎng)得很胖，無(wú)論多大的衣服多大的褲子也掩蓋不了他那圓鼓鼓的肚子;我的同桌趙睿。他很瘦，每次聽(tīng)別人在說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)達(dá)到多少公斤的時(shí)候，他心里很不是滋味。因?yàn)樵谶@個(gè)年齡階段，他已經(jīng)算是瘦得不正常了;我的朋友姜惠新很高，還有點(diǎn)近視。他坐在最后面看黑板就模糊;我的老師也有煩惱。她禁卡兩年了，可還是次次都不成功……而我呢?如果你想知道，就接著往下看吧。
星期天吃完中飯，我抱著我的新玩具――一個(gè)酒瓶盒，走向我的玩具集中營(yíng)。我和平常一樣清點(diǎn)著我的玩具。奇怪，我的那一大堆玩具呢?該不是老媽整理到盒子里去了吧?于是我在盒子里找了很久，卻只發(fā)現(xiàn)了小部分玩具。我突然又覺(jué)得不是老媽弄得，整理方式和平常完全不一樣，那就應(yīng)該是奶奶了，但奶奶昨天才來(lái)我家呀，她應(yīng)該不會(huì)動(dòng)我的玩具。這家里除了老媽，誰(shuí)也不會(huì)整理我的玩具呀!
我走到衛(wèi)生間，想讓媽媽幫我找找玩具，因?yàn)槌３Ｇ謇頄|西的就是老媽。于是我對(duì)著正在澆花的老媽說(shuō)道：“媽媽，你把我放在電視柜上的玩具放哪里了?”老媽皺了皺眉頭，說(shuō)：“我沒(méi)拿你的玩具，我根本沒(méi)時(shí)間清理你的玩具，你自己好好找找吧!”說(shuō)完低著頭繼續(xù)澆著她的花。我突然生氣起來(lái)，叫到：“我每天都清理玩具，昨天還在，今天就不見(jiàn)了。除了你，還會(huì)有誰(shuí)呀?你把我的玩具到底放哪里了?”這時(shí)，老媽也生氣了沖我說(shuō)道：“我沒(méi)有去整理你的玩具。”邊說(shuō)邊把我氣沖沖地拉到了主臥室。“砰”的一聲把門關(guān)上了。
她揚(yáng)起右手，惡狠狠地瞪著我，“講道理不通，看來(lái)只有來(lái)硬的了。”但卻突然將揚(yáng)起的手抱住了我，說(shuō)：“媽媽知道你找不到玩具很難過(guò)，但是我真的沒(méi)有清理過(guò)你的玩具。現(xiàn)在我們一起去找，好嗎?”聽(tīng)了老媽這話，我失聲痛哭起來(lái)。
我的煩惱，你猜到了嗎?
優(yōu)秀中考素材10
①擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了虛偽;擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了無(wú)聊;擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界
②真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。
③如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。
④一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn);一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠(chéng)的幫助;一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠(chéng)這一把鑰匙打開(kāi)呀!
⑤只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏;只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)門外清明的風(fēng)景;只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái);只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
⑥尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。
⑦尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
⑧寬容潤(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。
⑨生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
⑩學(xué)會(huì)寬容，意味著成長(zhǎng)，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
事例素材：
(在小事上懂得尊重別人)
不論在什么樣的環(huán)境里，周總理總是保持著他應(yīng)有的禮貌。每次接見(jiàn)外賓，總是提前到達(dá)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度誠(chéng)懇。會(huì)見(jiàn)結(jié)束，他總是把客人送到大門外，直到汽車開(kāi)動(dòng)才離開(kāi)。他身為國(guó)家總理，處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑著點(diǎn)頭表示謝意;外出視察工作，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)人員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓車先走。外國(guó)有記者贊美說(shuō)：“大凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”
晏子與越石父
(漠視就是對(duì)人的不尊重)
春秋時(shí)政治家晏嬰用一匹駕車良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國(guó)。到齊國(guó)后，晏子對(duì)越石父招呼沒(méi)打，就回家了。
越石父很生氣，要與晏子斷絕交往。晏子派人說(shuō)：“我與先生并沒(méi)有交往，我看你可憐，贖你回來(lái)，你還不滿足嗎?為什么要與我斷絕交情呢?”越石父說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒(méi)人了解我。你把我贖回來(lái)，我以為遇到了知音。可你這樣不辭而別，和雇我當(dāng)仆人又有何區(qū)別呢?還不如繼續(xù)讓我當(dāng)仆人去!”
晏子聽(tīng)到這樣的話，趕快去見(jiàn)越石父，以恭敬的態(tài)度對(duì)他說(shuō)：“前兩天只見(jiàn)到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽(tīng)說(shuō)君子不因小誤會(huì)而絕情，請(qǐng)給我一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)吧!”于是設(shè)宴招待越石父，以尊貴的朋友對(duì)待他，越石父激動(dòng)地說(shuō)：“這樣做，我反而不敢當(dāng)了。”
蕭伯納的感慨
(尊重別人就是尊重自己)
英國(guó)著名作家蕭伯納訪問(wèn)蘇聯(lián)回國(guó)，朋友們都去看他。蕭伯納談了自己的觀感后說(shuō)：“蘇聯(lián)有個(gè)小姑娘還給了我一個(gè)教訓(xùn)!有一天，我在街上遇見(jiàn)了一個(gè)叫安娜的小姑娘，她聰明活潑，逗人喜愛(ài)，我便同她玩了很久。臨別時(shí)，我對(duì)她說(shuō)：‘你回去告訴媽媽，說(shuō)今天同你玩的是世界著名作家蕭伯納。’”蕭伯納說(shuō)到這里，望著朋友們說(shuō)，“你們猜，小姑娘會(huì)怎樣說(shuō)呢?”朋友們七嘴八舌，有的說(shuō)她會(huì)感謝，有的說(shuō)她會(huì)很激動(dòng)。
“哈哈，你們都猜得不對(duì)。”蕭伯納說(shuō)，“也許我的態(tài)度有些傲慢，不夠尊重，小姑娘竟學(xué)著我的口吻說(shuō)：‘你回去告訴你媽媽，說(shuō)今天同你玩的就是蘇聯(lián)小姑娘安娜。’”
優(yōu)秀中考素材11
三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，以不我知。
知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，以不病。老子的名言
民不畏威，則大威至。
無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，以不厭。以圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。故去彼取此。
勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
民之饑，以其上食稅之多，以饑。民之難治，以其上之有為，以難治。民之輕死，以其上求生之厚，以輕死。夫唯無(wú)以生為者，賢于貴生。
人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有馀者損之，缺乏者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者
優(yōu)秀中考素材12
是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
和大怨，必有余怨;報(bào)怨以德，安可以為善?
小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。
1.太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;飛馳畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。以圣人為腹不為目，故去彼取此。
3.寵辱若驚，貴大患若身。
4.為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
5.圖難于其易，為大于其細(xì);天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。以圣人終不為大，故能成其大。
6.夫輕諾必寡信，多易必多難。以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
7.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
8.民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
優(yōu)秀中考素材13
下雪了
“今年冬天連雪也沒(méi)下，哎!”媽媽總是這樣抱怨。說(shuō)來(lái)也奇怪，一個(gè)寒假也沒(méi)有下雪。媽媽看天氣預(yù)報(bào)，氣溫一次次下降，就是不見(jiàn)下雪。終于在十五前下了一場(chǎng)雪。
早晨醒來(lái)，往窗外一看——小院一片白色，白得刺眼。下雪了!我趕緊起床，洗漱，穿好衣服，三步并做兩步地跑出了門。果然不出所料，雪好厚啊!我欣喜若狂，本想堆個(gè)雪人，可身子做好了，雪球任我怎樣滾也變不大。哎，雪球沒(méi)堆成，卻幫姥爺掃了雪……
沒(méi)辦法，只好玩別的了。弟弟提議打雪仗，我們一下子來(lái)了興致。我躲在一個(gè)雪堆后，把雪球接二連三地朝弟弟扔。弟弟不甘示弱，左躲右閃，我只好從雪堆后出來(lái)。弟弟楸準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把一個(gè)雪球扔向我，我沒(méi)有防備，被他的雪球擊中了。我不服氣，一個(gè)個(gè)雪球又砸向了弟弟……
雪還在下，我又堆起了小雪人。小的雪人比較容易。我戴著手套，三下五除二就堆好了。我安上眼睛和嘴，一看，小雪人真是栩栩如生。弟弟見(jiàn)我已經(jīng)堆好了，自己總堆不好，急得直跺腳，我只好又幫他堆了一個(gè)……
這場(chǎng)“突如其來(lái)”的一場(chǎng)雪給我們帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，雖然冷，但樂(lè)趣無(wú)窮。我愛(ài)雪，愛(ài)冷而美的冬天!
點(diǎn)評(píng)：這是一篇優(yōu)秀的記敘文，作者以通順流暢的語(yǔ)言詳細(xì)描述了雪后嬉戲圖，所選事例雖然普通細(xì)小，但卻敘述生動(dòng)、具體。文章結(jié)尾處點(diǎn)明主題，與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)，從中我們不難看出作者對(duì)雪的喜愛(ài)與贊美之情。
優(yōu)秀中考素材14
事是由人去做的，人是會(huì)做事的，從某些方面來(lái)說(shuō)，做事與做人好像是同一碼事，其實(shí)不然。
做事與做人，是一個(gè)人安身立命的兩個(gè)基石，也是貫穿于每個(gè)人一生中的兩條平行線。做人是做事的基礎(chǔ)和前提，以什么樣的原則和態(tài)度做人，做什么樣的人，影響了做什么樣的事和怎樣去做事。
事情做得成不成功，這與做事的人有關(guān)。一個(gè)善于做事的人，每每會(huì)把事情干得很漂亮，反之，則“成事不足，敗事有余”。
會(huì)做事的人決不會(huì)魯莽，他總是善于統(tǒng)籌，善于分清主次輕重，并有針對(duì)性地集中精力把事情做得干脆利索，從而達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，圓滿完成任務(wù)。
一心不能兩用。大凡會(huì)做事的人，他往往一心只想著如何把事情做好，因而總疏忽了如何疏通門路，結(jié)交關(guān)系。人就是這樣，付出總不一定能與收獲相比，會(huì)做事的人不一定受歡迎，對(duì)于那些喜歡阿諛?lè)畛械念I(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，他喜歡的偏偏是那些善于討他歡心的人。長(zhǎng)此以往，勤勤懇懇、不善張揚(yáng)的人可能被疏忽、被遺忘，甚至是被拋棄，而投機(jī)取巧、嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)的人則可能坐享其成、收益多多，因而難怪有人會(huì)發(fā)出“埋頭苦干，做給天看”的喟嘆。
如果做事等同于做人，那么做人也就變了味。在某些人看來(lái)，會(huì)做人者，無(wú)非是指那種圓滑處世，不得罪人、不討人厭、不招人怨、不惹人恨的人。是的，這種人由于太過(guò)諳于世故而被冠以善于做人的頭銜，至于他能不能干事，干不干成事卻被忽略不計(jì)了。一個(gè)過(guò)于熟稔做人之道的人是很懂得去討人歡心的，他總是時(shí)刻在揣摩別人的心事，而人們對(duì)于一個(gè)會(huì)討他歡心的人總是表現(xiàn)出前所未有的包容，這就是人性的局限。
做人是一門大學(xué)問(wèn)，做什么樣的人和怎樣做人是擺在每個(gè)人面前的大課題，真正的做人，應(yīng)該想清楚、弄明白做人的基本道理。會(huì)做事的人不一定比會(huì)做人的人實(shí)惠，究竟會(huì)做事好，還是會(huì)做人好?最理想的答案當(dāng)然是既要善于做事又要懂得做人。可是，這似乎是矛盾對(duì)立的。太專注于做事就不會(huì)有太多的心思去專注于做人之道，而深諳做人之道的人也必然不會(huì)把精力全放在做事上，說(shuō)不定在他看來(lái)，做事只是事倍功半，而懂得做人卻能夠事半功倍。
顧此不能失彼，人在俗世中活，總得顧及俗世的規(guī)則。人性總是很復(fù)雜的，總不能因?yàn)橹活欁鍪露稽c(diǎn)都不通人情世故，那樣再會(huì)做事也不一定有人愿意買賬，而老是去想如何圓滑做人的人想必也只能討好一時(shí)而討好不了一世，因?yàn)樗l(shuí)都想討好，結(jié)果誰(shuí)都討不好。一門心思琢磨所謂的“做人”，不愿也不敢真正的做事。
什么事情都是自然最好，在一定的規(guī)則里做事做人，哪怕做得不夠完美，哪怕不討人歡心，但捫心自問(wèn)而坦蕩，也該欣慰了，事難為，人難做啊!《左傳》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”做人，做事，做學(xué)問(wèn)，孰為重要?做人最為重要，然后才是做事做學(xué)問(wèn)。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。不管怎樣，誠(chéng)摯是做事與做人的不二法寶。
優(yōu)秀中考素材15
名人事例
1. 命運(yùn)就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆。命運(yùn)就是屈原一心報(bào)國(guó)而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運(yùn)就是保爾雙目失明后寫下的骨氣就是那一頁(yè)頁(yè)輝煌的詩(shī)文。
2. 骨氣就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的剛正不阿。骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞了里爬出”的凜然不茍。
3. 啊!原來(lái)美麗就是“化作春泥更護(hù)花”的落紅落到地上的聲音;就是在暗無(wú)天日的地下生活數(shù)載卻只能在陽(yáng)光下歌唱若天的蟬;就是小烏鴉為其年老父母找食而來(lái)去匆匆的身影;就是翻山越嶺的游子對(duì)家鄉(xiāng)深情地回眸;就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無(wú)比瑰麗的跳動(dòng)……
4. 風(fēng)再大，雨再大，鳥(niǎo)兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑?海再深，浪再大，魚兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑?天再冷，雪再大，鹿兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑?希望再渺茫，前途再坎坷，我們也不會(huì)怕，因?yàn)槲覀円灿幸粋�(gè)家——我們的班集體。
5. 朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。但在你失落時(shí)，她會(huì)和你聊聊，為你消除郁悶;在你痛苦時(shí)，她會(huì)真心幫你排遣;一起玩時(shí)，大家快樂(lè)無(wú)比;見(jiàn)面時(shí)，會(huì)有聊不完的話題;分別時(shí)，割舍不下的是濃濃的祝福……
6. 眾山間，還印著徐霞客的足跡;溪流里，還刻著李白的詩(shī)句;飛瀑中，還響著方孝儒的長(zhǎng)嘆;青煙里，還飄著嚴(yán)蕊的哀怨。
7. 小時(shí)候，渴望得到父母的寵愛(ài)，渴望聽(tīng)到母親親切的呼喚，渴望看到父親慈祥的笑臉;上學(xué)時(shí)，渴望得到老師的表?yè)P(yáng)，渴望每周周會(huì)課上得到老師獎(jiǎng)給的小紅花，渴望看到老師欣慰的笑臉。
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