郁離子僰人舞猴原文及翻譯

時間：2023-09-27 09:31:47 澤濱古籍我要投稿

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郁離子僰人舞猴原文及翻譯

　　學好文言文一個非常重要的點就是要會翻譯文言文，那么有關郁離子的文言文原文及翻譯哪里有呢？下面是小編整理的郁離子僰人舞猴原文及翻譯，一起來看看吧！

　　原文：

　　僰①人養猴，衣之衣而教之舞，規旋矩折，應律合節。巴童觀而妬②之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇③，左右皆蹈節。巴童佁然④揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫⑤衣而爭之，翻壺而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。

　　郁離子曰：“今之以不制之師戰者，蠢然而螘⑥集，見物則爭趨之，其何異于猴哉？”

　　——明·劉基（字伯溫）《郁離子 ·卷七》

　　譯文：

　　僰族人（善于）調教猴子，給它們穿上衣服教它們跳舞，（使它們）旋轉得很圓轉動有角度（很有章法），配合音律節拍（默契）。四川的（一個）兒童看了很妒忌他們，為自己不如他們而羞恥，想著用什么方法破壞它們，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席開張猴子們出來（表演），眾人都站起來專心觀看，左右的猴子舞蹈跳得都很合節拍。四川的兒童故著無意地揮袖丟出茅栗，將它們丟到地上。猴子（見了）扯掉衣服上前爭搶，酒壺也撞倒了桌案也掀翻了。僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮喪。

　　郁離子說：“當今用沒有紀律約束的軍隊去打仗的，蠢笨得如同螞蟻一樣聚集一起，看見東西就上前爭搶，他們和猴子有什么區別嗎？”

　　注釋：

　　①僰，我國古代西南部的一個民族，今川南以及滇東一帶。

　　②妬，同“妒”

　　③佇，站立起來看

　　④佁然，靜止貌

　　⑤褫，剝去衣服

　　⑥螘，“蟻”的異體

　　作者簡介

　　劉基（1311年7月1日—1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。明洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成。

　　【析點】

　　“巴童”因“妒”“僰人”的馴猴之術，別出心裁地導演了一出猴子紛爭茅栗的鬧劇。那群往常能俯首聽命主人指揮舞而蹈之的猴子，如今為爭吃茅栗，竟剝去衣服混戰起來。主人指揮不靈，“呵之”也“不能禁”，“大沮”矣！基于此，作者借題發揮出一段議論，認為“以不制之師”而“戰者”，是一個盲目而渙散的群體，為爭奪物利而“趨之”，無異于這出鬧劇中的猴子。

　　“借題發揮”只是“借”而已。所“發揮”者往往是作者平日生活感受最深的事理，那“題”只起著引發的作用。哪些具體的社會現象使作者從這平凡的小“題”中，而且是一出令人哭笑不得的鬧劇之“題”中，引發出這樣一段嚴肅而深刻的大道理？這里無須考證；作者所議之理亦不必再闡發。要說的是那“題”，頗為形象多趣。巴童的頑皮之舉，可恨又可愛，恨其惡作劇；愛其稚氣的心態與聰靈。僰人的處境，讓人同情又引人發笑，同情其被頑童戲弄；笑其尷尬之態勢。至于文中的一群猴子，舞時令人會然微笑；紛爭茅栗時叫人捧腹大笑。妙哉，此“題”！笑過之后，作者之筆戛然而止，一轉筆鋒，讓你去深思一個嚴肅的社會道理。前后文轉得自然，似水到而渠成。

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