華恒傳的原文及譯文賞析

時間：2022-09-24 09:24:44 古籍我要投稿

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關于華恒傳的原文及譯文賞析

　　恒字敬則，平原高唐人也。博學以清素為稱。尚武帝女滎陽長公主，拜駙馬都尉。元康初，東宮建，恒以選為太子賓友。辟司徒王渾倉曹掾，屬除散騎侍郎，累遷散騎常侍、北軍中候。

　　愍帝即位，以恒為尚書，進爵苑陵縣公。頃之，劉聰逼長安，詔出恒為鎮軍將軍，領潁川太守，以為外援。恒興合義軍，得二千人，未及西赴，而關中陷沒。時群賊方盛，所在州郡相繼奔敗，恒亦欲棄郡東渡，而從兄軼為元帝所誅，以此為疑。先書與驃騎將軍王導，導言于帝。帝曰：“兄弟罪不相及，況群從乎！”即召恒，補光祿勛。恒到，未及拜，更以為衛將軍，加散騎常侍、本州大中正。

　　尋拜太常，議立郊祀。尚書刁協、國子祭酒杜彝議，須還洛乃修郊祀。恒議，漢獻帝居許昌，宜于此修立。司徒荀組、驃騎將軍王導同恒議，遂定郊祀。尋以疾求解，詔曰：“太常職主宗廟，烝嘗敬重，而華恒所疾，不堪親奉職事。夫子稱‘吾不與祭，如不祭’，況宗伯之任職所司邪！今轉恒為廷尉。”

　　太寧初，遷驃騎將軍，加散騎常侍，督石頭水陸諸軍事。王敦表轉恒為護軍，疾病不拜。成帝即位，加散騎常侍，領國子祭酒。咸和初，以愍帝時賜爵進封一皆削除，恒更以討王敦功封苑陵縣侯，復領太常。蘇峻之亂，恒侍帝左右，從至石頭，備履艱危，困悴逾年。

　　初，恒為州大中正，鄉人任讓輕薄無行，為恒所黜。及讓在峻軍中，任勢多所殺害，見恒輒恭敬，不肆其虐。鐘雅、劉超之死，亦將及恒，讓盡心救衛，故得免。

　　及帝加元服注，又將納后。寇難之后，典籍靡遺，婚冠之禮，無所依據。恒推尋舊典，撰定禮儀，并郊廟辟雍朝廷軌則，事并施用。遷左光祿大夫、開府，常侍如故，固讓未拜。會卒，時年六十九。

　　恒清恪儉素，雖居顯列，常布衣蔬食，年老彌篤。死之日，家無余財，時人以此貴之。

　　（選自《晉書·列傳第十四》，有刪改）

　　【注】元服：冠，帽子。古稱行冠禮為加元服。

　　5．解釋下列句子中加點的詞。（4分）

　　①屬除散騎侍郎屬： ▲ ②尋拜太常尋： ▲

　　③恒更以討王敦功封苑陵縣侯更： ▲ ④固讓未拜讓： ▲

　　6．用四個短語概括華恒的主要品質。（2分）

　　7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（ ▲ ）

　　A．劉聰兵逼長安，華恒臨危受命，但所在州郡懾于群賊囂張氣焰相繼敗逃的形勢，讓為紓解國難而積極準備的華恒萌生了棄郡東渡的念頭。

　　B．在郊祀大典的選址問題上，華恒與刁協、杜彝意見相互，盡管朝廷最終采納了華恒的意見，華恒還是為此托病，請求辭去太常一職。

　　C．鐘雅、劉超死后，華恒的生命曾一度陷入危險境地，是任讓的盡心解救和衛護，使他免于一死。任讓此舉，表現了華恒的受人禮敬。

　　D．面對典籍毀于戰亂，皇上加冠、納后都沒有禮儀依據的窘態，華恒急朝廷所急，探求舊典，制定禮儀，同時確立了郊廟等重大活動的準則。

　　8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　⑴兄弟罪不相及，況群從乎！（3分）

　　⑵夫子稱“吾不與祭，如不祭”，況宗伯之任職所司邪！（4分）

　　⑶鄉人任讓輕薄無行，為恒所黜。（3分）

　　參考答案

　　5.（4分）①屬：接著 ②尋：不久 ③更：又，另 ④讓：推辭

　　6.（2分）為人謹慎為官清廉生活儉樸處事公正事君盡忠

　　評分建議：兩點1分，三點2分。

　　7．（3分）B（“華恒托病”于文無據，華恒辭職與“意見相左”無關。）

　　8．⑴（3分）兄弟犯罪（尚且）不應相互牽連（治罪），更何況叔伯兄弟呢！

　　評分建議：“及”、“群從”及語句通順各1分。

　　⑵（4分）孔子說“我不參加祭祀，就如同沒有祭祀”，何況這本就是擔任宗伯這一職務掌管的呢！

　　評分建議：“夫子”、“與”、“ 所司”及語句通順各1分。

　　⑶（3分）同鄉人任讓輕佻浮薄，品行不端，被華恒罷免官職（或：降職）。

　　評分建議：“輕薄無行”、“為……所……”及語句通順各1分。

　　參考譯文

　　華恒字敬則，博學以清白聞名。娶武帝女兒滎陽長公主，任駙馬都尉。元康初年，立太子，華恒因被選為太子賓友。司徒王渾征用為倉曹掾，接著任散騎侍郎，多次升任散騎常侍、北軍中侯。

　　愍帝即位，以華恒為尚書，進爵苑陵縣公。不久，劉聰逼近長安，詔令華恒外任鎮軍將軍，領潁川太守，以為外援。華恒集合義軍，得二千人，未來得及開往西邊，關中就失守了。當時群賊正強大，所在州郡相繼望風而逃，華恒也想棄郡東渡，而堂兄華軼被元軍殺死，因此猶豫。先給驃騎將軍王導寫信，王導報告元帝。元帝說：“兄弟罪不相連，何況是叔伯兄弟呢！”立即召回華恒，補任光祿勛。華恒到后，還沒來得及任命，又改任衛將軍，加散騎常侍、本州大中正。

　　不久任太常，議論行郊祭。尚書刁協、國子祭酒杜彝認為必須回洛陽再行郊祭。華恒認為漢獻帝在許昌住，應當在本地行郊祭。司徒荀組、驃騎將軍王導與華恒意見一致，于是決定郊祭。不久以病重提出辭官，詔書說：“太常專管宗廟，祭祀很莊重，而華恒病重，不能親自主持。孔子說‘我不參加祭祀，就如同沒有祭祀’，何況這本身就是太常的職責呢！現在改任華恒為廷尉。”

　　太寧初年，升驃騎將軍，加散騎常侍，督石頭水路諸軍事。王敦上奏改任華恒為護軍，病重不就任。成帝即位，加散騎常侍，領國子祭酒。咸和初年，因愍帝時賜爵進封全部取消，華恒另以討王敦功封苑陵縣侯，再領太常。蘇峻之亂，華恒侍奉在皇帝身邊，一起到石頭，備受艱辛，困窘一年以上。

　　當初，華恒任州大中正，同鄉人任讓輕薄放縱，被華恒罷黜。等到任讓在蘇峻軍中，有勢者多被他殺害，見到華恒則很恭敬，不胡作非為。鐘雅、劉超死后，也將輪到華恒，任讓盡心相救，所以得以脫險。

　　等到元帝加元服，又將立皇后。戰亂之后，典集全毀，婚冠之禮，無所依據。華恒探尋舊典，撰定禮儀，加上并郊廟辟雍朝廷禮制，全部得以實施。升任左光祿大夫、開府，常侍照舊，堅決推讓沒有就任。適逢去世，終年六十九歲。

　　華恒謹慎儉樸，雖居顯位，常布衣蔬食，年老尤其如此。死時家無余財，人們因此很尊敬他。

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