中國禮儀以左為上的原因
古代等級制度嚴格，左右為區別尊卑高下的標志之一，普遍實行于各種禮儀之中。以下是小編精心整理的中國禮儀以左為上的原因，希望對大家有所幫助。
中國禮儀以左為上
祖孫一家人圍桌就餐，通常是爺爺奶奶正面尊位就坐。如果把老人擠到角落里，就是尊卑顛倒。那么，在中國，禮儀的尊位在哪里呢？例如兩人左右并列，誰尊？誰次？
我國自古一般以左為上，而現今國際上流行的禮節中，卻完全不同，與我們正好相反，大多數國家都是以右為上。
我國自古流行以左為尊，古籍《易經》中就有"男為陽，女為陰；背為陽，腹為陰；上為陽下為陰；左為陽右為陰"。
司馬遷《史記·魏公子列傳》說，魏公子無忌駕車去請隱士侯嬴，"坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生".車上空著左邊的尊位，等待侯贏就坐。"虛左",如今已經成為我們常用的成語"虛左以待"。
我國封建社會通行男尊女卑，因而在實際生活中往往是男左女右，即把左看成高于右。封建王朝有的設左、右丞相，也是左丞相高于右丞相。這是我們千百年來流傳下來的禮儀習慣。
目前，我國國家的非涉外禮儀活動，仍遵照傳統禮儀"左高、右低"做法。人大、國務院等舉行會議、禮儀活動，均以左為上。
于現代人而言，人們心里里已經把左當做上位。而這種潛意識的想法是自古流傳下來的，主要源自于老子的“吉事尚左，兇事尚右”。
中國人把左奉為上位。
現在職場中領導的得力干將奉為領導的左右手，而其中又以左為貴。在團隊聚餐時，坐在老總左邊的人，通常都是老板最為信任的人。即使是放在平時生活中聚餐，一般只有自己最親近的朋友，才會坐在自己的左邊。大多數人對于傳統文化天天在用而不知為何。這種文化就要從老子的道德經中的：
君子居則貴左，用兵則貴右。
在2000年前，老子就已經意識到和平才是最為貴重的，戰火紛飛無外就是帶來人員傷亡，就算當時的'情形不打仗是不可能太平的，但那只是在沒有辦法的情況下。真正走大道的人是不專注于幾斤幾兩的計較，我們嘲笑有些君王不戰而敗，但其實他可能用這種方式保住了人民的和平，有些人用三寸不爛之舌使對方不戰而降，這才是真正的用兵之法—“攻心”。
而這么多的戰爭史是無一不再告訴我們戰爭是永無休止的，這是一個惡性循環，興師動眾發動戰爭的，不管是勝是降，最終都會化為灰土。《孫子兵法》看似講了許多戰爭策略，可真正把他讀熟讀透的人就會發現，里面奉行最上層的打法是不戰就讓對方投降，居于第二的才是百戰百勝，最后則是屢敗屢戰。放到如今的社會來說也是一樣，國家沒有強大的國防不行，這樣會被人欺辱，而強大的國防只是保護自己的土地，并不是用來侵略他人的國土。
吉事尚左，兇事尚右
老子已經明確指出用兵極為不祥，那么和平之法及對應吉祥。通過老子道德的傳播，人們自然把左奉為吉祥之兆。從個人來說，如果有人輕易辭職脫離原有部隊，那么就相當于經濟倒退三個月，穩定才是安身之本，即使上升到國家層面也是這樣一個國家，若輕易的興師動眾發動戰爭，這里面所帶來的損耗也會使國家的經濟倒退或停滯不前，稍微有遠見者在，可以不打的情況下，多數以和為貴。
左邊是陽，右邊是陰。
道家則認為人類的兩只眼睛左邊代表陽氣，右邊代表陰氣，易經里面則說陽是代表新生的力量，應是代表消滅的力量。兇吉的另一種說法就是生命的新生和消失，這是一種天然之道，也是一種自然之道，一個人，如果喜愛爭斗，那他就是兇惡的代表，人們自然會遠離。人們推崇和貴，所以把左奉為尊。
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